Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 2.116
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.116.1
प्रतिप्रयाते भरते वसन् रामस्तपोवने ।
लक्षयामास सोद्वेगमथौत्सुक्यं तपस्विनाम् ॥ २.११६.१ ॥
Depois que Bharata partiu, Rāma, morando no eremitério da floresta, percebeu com inquietação a agitação e a ansiedade dos ascetas.
2.116.2
ये तत्र चित्रकूटस्य पुरस्तात्तापसाश्रमे ।
राममाश्रित्य निरतास्तानलक्षयदुत्सुकान् ॥ २.११६.२ ॥
Aqueles ascetas que, no eremitério a leste de Citrakūṭa, haviam buscado refúgio em Rāma e a ele se dedicavam, ele viu inquietos.
2.116.3
नयनैर्भुकुटीभिश्च रामं निर्दिश्य शङ्किताः ।
अन्योन्यमुपजल्पन्तः शनैश्चक्रुर्मिथः कथाः ॥ २.११६.३ ॥
Apontando para Rāma com olhares e franzidos de sobrancelhas, os ascetas desconfiados conversavam baixinho entre si.
2.116.4
तेषामौत्सुक्यमालक्ष्य रामस्त्वात्मनि शङ्कितः ।
कृताञ्जलिरुवाचेदमृषिं कुलपतिं ततः ॥ २.११६.४ ॥
Ao notar a agitação deles, Rāma inquietou-se interiormente e, de mãos postas, dirigiu estas palavras ao sábio, chefe da comunidade.
2.116.5
न कच्चिद्भगवन् किञ्चित्पूर्ववृत्तमिदं मयि ।
दृश्यते विकृतं येन विक्रियन्ते तपस्विनः ॥ २.११६.५ ॥
Ó venerável, talvez se veja em mim alguma conduta passada que esteja errada, pela qual os ascetas se perturbam?
2.116.6
प्रमादाच्चरितं कच्चित्किञ्चिन्नावरजस्य मे ।
लक्ष्मणस्यर्षिभिर्दृष्टं नानुरूपमिवात्मनः ॥ २.११६.६ ॥
Ou talvez, por descuido, algum ato do meu irmão mais novo Lakṣmaṇa tenha sido visto pelos sábios, um ato que não condiz com a sua própria natureza?
2.116.7
कच्चिच्छुश्रूषमाणा वः शुश्रूषणपरा मयि ।
प्रमादाभ्युचितां वृत्तिं सीता युक्तं न वर्तते ॥ २.११६.७ ॥
Será que Sītā, dedicada a servir-vos e a mim, se comporta de modo impróprio por descuido?
2.116.8
अथर्षिर्जरया वृद्धस्तपसा च जरां गतः ।
वेपमान इवोवाच रामं भूतदयापरम् ॥ २.११६.८ ॥
Então aquele sábio, gasto pela velhice e envelhecido pela austeridade, tremendo como se estivesse, falou a Rāma, dedicado à compaixão por todos os seres.
2.116.9
कुतः कल्याणसत्त्वायाः कल्याणाभिरतेस्तथा ।
चलनं तात वैदेह्यास्तपस्विषु विशेषतः ॥ २.११६.९ ॥
Querido, como poderia haver vacilação em Vaidehī, cuja natureza é boa e que se deleita apenas no bem, sobretudo para com os ascetas?
2.116.10
त्वन्निमित्तमिदं तावत्तापसान् प्रति वर्तते ।
रक्षोभ्यस्तेन संविग्नाः कथयन्ति मिथः कथाः ॥ २.११६.१० ॥
Por tua causa isto acontece aos ascetas; aterrorizados pelos rākṣasas, falam entre si estas palavras.
2.116.11
रावणावरजः कश्चित् खरो नामेह राक्षसः ।
उत्पाट्य तापसान् सर्वान् जनस्थाननिकेतनान् ॥ २.११६.११ ॥
Aqui há um rākṣasa chamado Khara, irmão mais novo de Rāvaṇa, que arranca todos os ascetas que habitam em Janasthāna.
2.116.12
धृष्टश्च जितकाशीं च नृशंसः पुरुषादकः ।
अवलिप्तश्च पापश्च त्वां च तात न मृष्यते ॥ २.११६.१२ ॥
É insolente, orgulhoso de suas vitórias, cruel, devorador de homens, arrogante e perverso; querido, nem a ti ele suporta.
2.116.13
त्वं यदाप्रभृति ह्यस्मिन्नाश्रमे तात वर्तसे ।
तदाप्रभृति रक्षांसि विप्रकुर्वन्ति तापसान् ॥ २.११६.१३ ॥
Querido, desde que passaste a viver neste eremitério, os rākṣasas têm assediado os ascetas.
2.116.14
दर्शयन्ति हि बीभत्सैः क्रूरैर्भीषणकैरपि ।
नानारूपैर्विरूपैश्च रूपैर्विकृतदर्शनैः ॥ २.११६.१४ ॥
Mostram-se em formas hediondas, cruéis e aterradoras, de muitas maneiras, deformes e de aspecto distorcido.
2.116.15
अप्रशस्तैरशुचिभिः सम्प्रयोज्य च तापसान् ।
प्रतिघ्नन्त्यपरान् क्षिप्रमनार्य्याः पुरतः स्थिताः ॥ २.११६.१५ ॥
Usando coisas indecorosas e impuras contra os ascetas, estes ignóbeis, postados diante deles, abatem rapidamente também outros.
2.116.16
तेषु तेष्वाश्रमस्थानेष्वबुद्धमवलीय च ।
रमन्ते तापसांस्तत्र नाशयन्तो ऽल्पयेतसः ॥ २.११६.१६ ॥
Ocultos e despercebidos naqueles lugares de eremitérios, os de pequena mente deleitam-se ali, destruindo os ascetas.
2.116.17
अपक्षिपन्ति स्रुग्भाण्डानग्नीन् सिञ्चन्ति वारिणा ।
कलशांश्च प्रमृद्नन्ति हवने समुपस्थिते ॥ २.११६.१७ ॥
Quando o sacrifício está pronto, atiram ao chão as conchas e vasos, aspergem de água os fogos sagrados e esmagam os cântaros.
2.116.18
तैर्दुरात्मभिरामृष्टानाश्रमान् प्रजिहासवः ।
गमनायान्यदेशस्य चोदयन्त्यृषयो ऽद्य माम् ॥ २.११६.१८ ॥
Desejosos de abandonar os eremitérios profanados por aqueles malvados, os sábios hoje me instam a ir para outra terra.
2.116.19
तत्पुरा राम शारीरीमुपहिंसां तपस्विषु ।
दर्शयन्ति हि दुष्टास्ते त्यक्ष्याम इममाश्रमम् ॥ २.११६.१९ ॥
Portanto, ó Rāma, aqueles malvados já mostram violência física contra os ascetas. Abandonaremos este eremitério.
2.116.20
बहुमूलफलं चित्रमविदूरादितो वनम् ।
पुराणाश्रममेवाहं श्रयिष्ये सगणः पुनः ॥ २.११६.२० ॥
Não muito longe daqui há uma floresta maravilhosa, rica em raízes e frutos. Voltarei a abrigar-me, com o meu grupo, naquele antigo eremitério.
2.116.21
खरस्त्वय्यपि चायुक्तं पुरा तात प्रवर्त्तते ।
सहास्माभिरितो गच्छ यदि बुद्धिः प्रवर्त्तते ॥ २.११६.२१ ॥
Querido, Khara também se comporta impropriamente contigo há algum tempo. Se a tua mente assim o decide, parte daqui conosco.
2.116.22
सकलत्रस्य सन्देहो नित्यं यत्तस्य राघव ।
समर्थस्यापि वसतो वासो दुःखमिहाद्य ते ॥ २.११६.२२ ॥
Ó Rāghava, quem vive com a esposa está sempre sujeito ao temor do perigo. Por mais capaz que sejas, habitar aqui agora traz-te sofrimento.
2.116.23
इत्युक्तवन्तं रामस्तं राजपुत्रस्तपस्विनम् ।
न शशाकोत्तरैर्वाक्यैरवरोद्धुं समुत्सुकः ॥ २.११६.२३ ॥
Embora desejoso de o fazer, o filho do rei Rāma não conseguiu deter com palavras de resposta aquele asceta que assim falara.
2.116.24
अभिनन्द्य समापृच्छ्य समाधाय च राघवम् ।
स जगामाश्रमं त्यक्त्वा कुलैः कुलपतिः सह ॥ २.११६.२४ ॥
Tendo saudado Rāghava, despedido-se e tranquilizado-o, o senhor do clã deixou o eremitério com os seus clãs.
2.116.25
रामः संसाध्य त्वृषिगणमनुगमनाद्देशात्तस्मात् कुलपतिमभिवाद्य ऋषिम् ।
सम्यक्प्रीतैस्तैरनुमत उपदिष्टार्थः पुण्यं वासाय स्वनिलयमुपसम्पेदे ॥ २.११६.२५ ॥
Tendo acompanhado a multidão de sábios, e saudado o sábio kulapati naquele lugar, quando todos, plenamente satisfeitos, lhe concederam permissão e instruíram sobre o propósito, Rāma dirigiu-se à sua morada sagrada.
2.116.26
आश्रमं त्वृषिविरहितं प्रभुः क्षणमपि न विजहौ स राघवः ।
राघवं हि सततमनुगतास्तापसाश्चार्षचरितधृतगुणाः ॥ २.११६.२६ ॥
No entanto, o senhor Rāghava não deixou o eremitério, nem por um momento, embora estivesse privado de sábios, pois os ascetas sempre seguiam Rāghava, portando as virtudes da conduta dos sábios.