Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 2.12
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2.12.1
ततः श्रुत्वा महाराजः कैकेय्या दारुणं वचः।
चिन्तामभिसमापेदे मुहूर्तं प्रतताप च ॥ २.१२.१ ॥
Alors le grand roi, ayant entendu les paroles cruelles de Kaikeyī, sombra dans l'angoisse et fut un instant tourmenté.
2.12.2
किं नु मेऽयं दिवास्वप्नश्चित्तमोहोऽपि वा मम।
अनुभूतोपसर्गो वा मनसो वाप्युपद्रवः ॥ २.१२.२ ॥
Est-ce mon rêve de jour, ou une illusion de mon esprit, ou un malheur qui me frappe, ou quelque trouble de mon âme?
2.12.3
प्रतिलभ्य ततः संज्ञां कैकेयीवाक्यतापितः ॥ २.१२.३ ॥
Puis, tourmenté par les paroles de Kaikeyī, il reprit ses esprits.
2.12.4
व्यथितो विक्लवश्चैव व्याघ्रीं दृष्ट्वा यथा मृगः।
असंवृतायामासीनो जगत्यां दीर्घमुच्छ्वसन् ॥ २.१२.४ ॥
Affligé et égaré, comme une biche voyant une tigresse, il s'assit sur le sol nu en poussant de longs soupirs.
2.12.5
मण्डले पन्नगो रुद्धो मन्त्रैरिव महाविषः।
अहो धिगिति सामर्षो वाचमुक्त्वा नराधिपः ॥ २.१२.५ ॥
Comme un grand serpent venimeux lié par des incantations, enroulé et pris au piège, le seigneur des hommes, plein d'indignation, dit : « Hélas, honte ! »
2.12.6
मोहम् आपेदिवान् भूयः शोकोपहतचेतनः।
चिरेण तु नृपः संज्ञां प्रतिलभ्य सुदुःखितः ॥ २.१२.६ ॥
Le roi, sa conscience frappée par le chagrin, retomba dans l'égarement ; et ce n'est qu'après longtemps, ayant repris ses esprits, qu'il fut profondément affligé.
2.12.7
कैकेयीमब्रवीत् क्रुद्धो निर्दहन्निव तेजसा।
नृशंसे दुष्टचारित्रे कुलस्यास्य विनाशिनि ॥ २.१२.७ ॥
Furieux, comme s'il la consumait de son éclat, le roi dit à Kaikeyī : Ô cruelle, de conduite perverse, destructrice de cette lignée !
2.12.8
किं कृतं तव रामेण पापे पापं मयापि वा।
सदा ते जननीतुल्यां वृत्तिं वहति राघवः ॥ २.१२.८ ॥
Quel tort Rāma t'a-t-il fait, ô pécheresse, ou quel péché ai-je commis moi-même ? Rāghava te témoigne toujours une conduite semblable à celle d'une mère.
2.12.9
तस्यैवं त्वमनर्थाय किंनिमित्तमिहोद्यता।
त्वं मयाऽऽत्मविनाशाय भवनं स्वं निवेशिता ॥ २.१२.९ ॥
Pour quelle raison t'es-tu ici préparée à un tel malheur contre lui ? C'est moi qui, pour ma propre perte, t'ai fait entrer et installer dans ma demeure.
2.12.10
अविज्ञानान्नृपसुता व्याला तीक्ष्णविषा यथा।
जीवलोको यदा सर्वो रामस्याह गुणस्तवम् ॥ २.१२.१० ॥
Ô princesse, comme on touche par ignorance un serpent au venin aigu, alors que tout le monde vivant chante les vertus de Rāma...
2.12.11
अपराधं कमुद्दिश्य त्यक्ष्यामीष्टमहं सुतम्।
कौसल्यां च सुमित्रां च त्यजेयमपि वा श्रियम् ॥ २.१२.११ ॥
Pour quelle faute abandonnerais-je mon fils bien-aimé ? Ou Kausalyā et Sumitrā, ou même la prospérité, abandonnerais-je ?
2.12.12
जीवितं चात्मनो रामं न त्वेव पितृवत्सलम्।
परा भवति मे प्रीतिर्दृष्ट्वा तनयमग्रजम् ॥ २.१२.१२ ॥
Je pourrais abandonner ma propre vie, mais non Rāma, dévoué à son père ; voir mon fils aîné est pour moi la joie suprême.
2.12.13
अपश्यतस्तु मे रामं नष्टं भवति चेतनम्।
तिष्ठेल्लोको विना सूर्यं सस्यं वा सलिलं विना ॥ २.१२.१३ ॥
Sans voir Rāma, ma conscience s'éteint. Le monde peut-il subsister sans le soleil, ou les moissons sans l'eau ?
2.12.14
न तु रामं विना देहे तिष्ठेत्तु मम जीवितम्।
तदलं त्यज्यतामेष निश्चयः पापनिश्चये ॥ २.१२.१४ ॥
Sans Rāma, ma vie ne demeurera pas dans ce corps. Assez ! Abandonne cette résolution criminelle.
2.12.15
अपि ते चरणौ मूर्ध्ना स्पृशाम्येष प्रसीद मे।
किमर्थं चिन्तितं पापे त्वया परमदारुणम् ॥ २.१२.१५ ॥
Je touche tes pieds de ma tête ; sois clémente envers moi. Pécheresse, pourquoi as-tu conçu une chose si cruelle ?
2.12.16
अथ जिज्ञाससे मां त्वं भरतस्य प्रियाप्रिये।
अस्तु यत्तत्त्वया पूर्वं व्याहृतं राघवं प्रति ॥ २.१२.१६ ॥
Maintenant tu veux savoir si je suis cher ou odieux à Bharata. Qu'il en soit comme tu l'as dit auparavant au sujet de Rāghava.
2.12.17
स मे ज्येष्ठसुतः श्रीमान् धर्मज्येष्ठ इतीव मे।
तत् त्वया प्रियवादिन्या सेवार्थं कथितं भवेत् ॥ २.१२.१७ ॥
Il est mon fils aîné, le glorieux, l'aîné dans le dharma ; tel est-il pour moi. Ô toi qui parles avec douceur, tu l'as dit sans doute pour le service.
2.12.18
तच्छ्रुत्वा शोकसंतप्ता संतापयसि मां भृशम्।
आविष्टासि गृहे शून्ये सा त्वं परवशं गता ॥ २.१२.१८ ॥
Ayant entendu cela, tourmentée par le chagrin, tu me tourmentes grandement. Dans la maison vide tu es devenue possédée, passée sous l'emprise d'un autre.
2.12.19
इक्ष्वाकूणां कुले देवि सम्प्राप्तः सुमहानयम्।
अनयो नयसम्पन्ने यत्र ते विकृता मतिः ॥ २.१२.१९ ॥
Ô reine, un immense malheur s'est abattu sur la lignée d'Ikṣvāku, où ton esprit, dans une famille dotée de sagesse, s'est perverti.
2.12.20
नहि किंचिदयुक्तं वा विप्रियं वा पुरा मम।
अकरोस्त्वं विशालाक्षि तेन न श्रद्दधामि ते ॥ २.१२.२० ॥
Ô aux grands yeux, tu ne m'as jamais fait auparavant rien d'inconvenant ni de déplaisant; c'est pourquoi je ne te crois pas.
2.12.21
ननु ते राघवस्तुल्यो भरतेन महात्मना।
बहुशो हि स्म बाले त्वं कथाः कथयसे मम ॥ २.१२.२१ ॥
Rāghava (Rāma) n'est-il pas égal au magnanime Bharata ? Ô enfant, tu m'as souvent tenu de tels propos.
2.12.22
तस्य धर्मात्मनो देवि वने वासं यशस्विनः।
कथं रोचयसे भीरु नव वर्षाणि पञ्च च ॥ २.१२.२२ ॥
Ô reine, ô craintive, comment peux-tu approuver que ce juste et glorieux demeure dans la forêt pendant neuf ans et cinq ans ?
2.12.23
अत्यन्तसुकुमारस्य तस्य धर्मे कृतात्मनः।
कथं रोचयसे वासमरण्ये भृशदारुणे ॥ २.१२.२३ ॥
Comment peux-tu approuver qu'il, extrêmement délicat et dont l'esprit est dévoué au dharma, demeure dans une forêt terriblement effrayante ?
2.12.24
रोचयस्यभिरामस्य रामस्य शुभलोचने।
तव शुश्रूषमाणस्य किमर्थं विप्रवासनम् ॥ २.१२.२४ ॥
Ô belle aux yeux propices, pourquoi approuves-tu l'exil de Rāma, délice de tous, qui te sert ?
2.12.25
रामो हि भरताद् भूयस्तव शुश्रूषते सदा।
विशेषं त्वयि तस्मात् तु भरतस्य न लक्षये ॥ २.१२.२५ ॥
Rāma vous sert toujours davantage que Bharata. C'est pourquoi je ne perçois en Bharata aucune distinction particulière envers vous.
2.12.26
शुश्रूषां गौरवं चैव प्रमाणं वचनक्रियाम्।
कस्तु भूयस्तरं कुर्यादन्यत्र पुरुषर्षभात् ॥ २.१२.२६ ॥
En service, en respect, en fiabilité et en obéissance dans la parole et l'acte, qui d'autre que Rāma, le meilleur des hommes, en ferait davantage ?
2.12.27
बहूनां स्त्रीसहस्राणां बहूनां चोपजीविनाम्।
परिवादोऽपवादो वा राघवे नोपपद्यते ॥ २.१२.२७ ॥
Parmi plusieurs milliers de femmes et de nombreux dépendants, aucune médisance ni accusation ne s'élève contre Rāghava, Rāma.
2.12.28
सान्त्वयन् सर्वभूतानि रामः शुद्धेन चेतसा।
गृह्णाति मनुजव्याघ्रः प्रियैर्विषयवासिनः ॥ २.१२.२८ ॥
Apaisant tous les êtres d'un cœur pur, Rāma, tigre parmi les hommes, gagne les habitants du royaume par des paroles agréables.
2.12.29
सत्येन लोकाञ् जयति द्विजान् दानेन राघवः।
गुरूञ् छुश्रूषया वीरो धनुषा युधि शात्रवान् ॥ २.१२.२९ ॥
Par la vérité, Rāghava conquiert les mondes ; par le don, les dvija ; par le service, les anciens ; et au combat, par l'arc, ses ennemis.
2.12.30
सत्यं दानं तपस्त्यागो मित्रता शौचमार्जवम्।
विद्या च गुरुशुश्रूषा ध्रुवाण्येतानि राघवे ॥ २.१२.३० ॥
La vérité, le don, l'ascèse, le renoncement, l'amitié, la pureté, la droiture, le savoir et le service des maîtres : tout cela est stable chez Rāghava.
2.12.31
तस्मिन्नार्जवसम्पन्ने देवि देवोपमे कथम्।
पापमाशंससे रामे महर्षिसमतेजसि ॥ २.१२.३१ ॥
Ô reine, semblable aux dieux, comment peux-tu souhaiter le mal pour Rāma, doué de droiture, dont la splendeur égale celle d'un grand sage ?
2.12.32
न स्मराम्यप्रियं वाक्यं लोकस्य प्रियवादिनः।
स कथं त्वत्कृते रामं वक्ष्यामि प्रियमप्रियम् ॥ २.१२.३२ ॥
Je ne me souviens pas qu'il, qui parle agréablement au monde, ait jamais prononcé une parole désagréable. Comment donc, pour toi, parlerai-je de Rāma, en bien ou en mal ?
2.12.33
क्षमा यस्मिंस्तपस्त्यागः सत्यं धर्मः कृतज्ञता।
अप्यहिंसा च भूतानां तमृते कागतिर्मम ॥ २.१२.३३ ॥
En qui résident le pardon, l'ascèse, le renoncement, la vérité, le dharma, la gratitude et la non-violence envers les êtres : sans lui, quel refuge ai-je ?
2.12.34
मम वृद्धस्य कैकेयि गतान्तस्य तपस्विनः।
दीनं लालप्यमानस्य कारुण्यं कर्तुमर्हसि ॥ २.१२.३४ ॥
Ô Kaikeyī, tu dois avoir compassion de moi, vieillard proche de sa fin, ascète, qui te supplie misérablement.
2.12.35
पृथिव्यां सागरान्तायां यत् किंचिदधिगम्यते।
तत् सर्वं तव दास्यामि मा च त्वं मन्युमाविश ॥ २.१२.३५ ॥
Tout ce qui peut être obtenu sur cette terre bornée par l'océan, je te le donnerai tout entier. Ne cède pas à la colère.
2.12.36
अञ्जलिं कुर्मि कैकेयि पादौ चापि स्पृशामि ते।
शरणं भव रामस्य माधर्मो मामिह स्पृशेत् ॥ २.१२.३६ ॥
Ô Kaikeyī, je joins les mains et touche même tes pieds. Sois un refuge pour Rāma, afin que l'adharma ne me touche pas ici.
2.12.37
घूर्णमानं महाराजं शोकेन समभिप्लुतम् ॥ २.१२.३७ ॥
Au grand roi, chancelant et submergé par le chagrin, (Kaikeyī parla).
2.12.38
पारं शोकार्णवस्याशु प्रार्थयन्तं पुनः पुनः।
प्रत्युवाचाथ कैकेयी रौद्रा रौद्रतरं वचः ॥ २.१२.३८ ॥
À Daśaratha, qui la suppliait sans cesse de le conduire vite de l'autre côté de l'océan de douleur, la féroce Kaikeyī répondit alors par des paroles encore plus cruelles.
2.12.39
यदि दत्त्वा वरौ राजन् पुनः प्रत्यनुतप्यसे।
धार्मिकत्वं कथं वीर पृथिव्यां कथयिष्यसि ॥ २.१२.३९ ॥
Ô roi, si tu accordes les deux dons puis t'en repens à nouveau, comment, ô héros, revendiqueras-tu ta droiture sur terre ?
2.12.40
यदा समेता बहवस्त्वया राजर्षयः सह।
कथयिष्यन्ति धर्मज्ञ तत्र किं प्रतिवक्ष्यसि ॥ २.१२.४० ॥
Ô connaisseur du dharma, lorsque de nombreux sages royaux se réuniront avec toi et en parleront, que répondras-tu alors ?
2.12.41
यस्याः प्रसादे जीवामि या च मामभ्यपालयत्।
तस्याः कृता मया मिथ्या कैकेय्या इति वक्ष्यसि ॥ २.१२.४१ ॥
Tu diras : « J'ai agi faussement envers Kaikeyī, par la faveur de qui je vis et qui m'a protégé. »
2.12.42
किल्बिषं त्वं नरेन्द्राणां करिष्यसि नराधिप।
यो दत्त्वा वरमद्यैव पुनरन्यानि भाषसे ॥ २.१२.४२ ॥
Ô seigneur des hommes, ayant accordé une faveur dès aujourd'hui, tu parles de nouveau autrement ; ainsi commettras-tu une faute parmi les rois.
2.12.43
शैब्यः श्येनकपोतीये स्वमांसं पक्षिणे ददौ।
अलर्कश्चक्षुषी दत्त्वा जगाम गतिमुत्तमाम् ॥ २.१२.४३ ॥
Śaibya, dans l'affaire du faucon et de la colombe, donna sa propre chair à l'oiseau ; Alarka, ayant donné ses deux yeux, atteignit l'état suprême.
2.12.44
सागरः समयं कृत्वा न वेलामतिवर्तते।
समयं मानृतं कार्षीः पूर्ववृत्तमनुस्मरन् ॥ २.१२.४४ ॥
L'océan, ayant fixé sa limite, ne dépasse pas son rivage ; te souvenant de ta conduite passée, ne rends pas fausse la promesse.
2.12.45
स त्वं धर्मं परित्यज्य रामं राज्येऽभिषिच्य च।
सह कौसल्यया नित्यं रन्तुमिच्छसि दुर्मते ॥ २.१२.४५ ॥
Toi qui as abandonné le dharma, tu veux consacrer Rāma dans le royaume et te réjouir toujours avec Kausalyā, ô esprit égaré.
2.12.46
भवत्वधर्मो धर्मो वा सत्यं वा यदि वानृतम्।
यत्त्वया संश्रुतं मह्यं तस्य नास्ति व्यतिक्रमः ॥ २.१२.४६ ॥
Que ce soit adharma ou dharma, vérité ou mensonge : il n'y a pas de transgression de la promesse que tu m'as faite.
2.12.47
अहं हि विषमद्यैव पीत्वा बहु तवाग्रतः।
पश्यतस्ते मरिष्यामि रामो यद्यभिषिच्यते ॥ २.१२.४७ ॥
Si Rāma est consacré, aujourd'hui même, devant toi, je boirai beaucoup de poison et je mourrai sous tes yeux.
2.12.48
एकाहमपि पश्येयं यद्यहं राममातरम्।
अञ्जलिं प्रतिगृह्णन्तीं श्रेयो ननु मृतिर्मम ॥ २.१२.४८ ॥
Si je voyais ne serait-ce qu'une fois la mère de Rāma recevoir le salut des mains jointes, alors la mort serait préférable pour moi.
2.12.49
भरतेनात्मना चाहं शपे ते मनुजाधिप।
यथा नान्येन तुष्येयमृते रामविवासनात् ॥ २.१२.४९ ॥
Ô seigneur des hommes, je jure par Bharata et par moi-même que je ne serai satisfaite de rien d'autre que de l'exil de Rāma.
2.12.50
एतावदुक्त्वा वचनं कैकेयी विरराम ह।
विलपन्तं च राजानं न प्रतिव्याजहार सा ॥ २.१२.५० ॥
Ayant ainsi parlé, Kaikeyī se tut, et ne répondit pas au roi qui se lamentait.
2.12.51
श्रुत्वा तु राजा कैकेय्या वाक्यं परमशोभनम्।
रामस्य च वने वासमैश्वर्यं भरतस्य च ॥ २.१२.५१ ॥
Le roi, ayant entendu les paroles de Kaikeyī—d'apparence fort agréable : la demeure de Rāma dans la forêt et la souveraineté de Bharata—
2.12.52
नाभ्यभाषत कैकेयीं मुहूर्तं व्याकुलेन्द्रियः।
प्रैक्षतानिमिषो देवीं प्रियामप्रियवादिनीम् ॥ २.१२.५२ ॥
Les sens troublés, le roi ne parla pas à Kaikeyī pendant un moment ; il regarda sans cligner des yeux la reine qu'il aimait, qui prononçait des paroles déplaisantes.
2.12.53
तां हि वज्रसमां वाचमाकर्ण्य हृदयाप्रियाम्।
दुःखशोकमयीं श्रुत्वा राजा न सुखितोऽभवत् ॥ २.१२.५३ ॥
Ayant entendu ces paroles semblables à la foudre, pénibles au cœur et pleines de douleur et de chagrin, le roi ne fut pas heureux.
2.12.54
स देव्या व्यवसायं च घोरं च शपथं कृतम्।
ध्यात्वा रामेति निःश्वस्य च्छिन्नस्तरुरिवापतत् ॥ २.१२.५४ ॥
Ayant réfléchi à la terrible résolution de la reine et au serment qu'elle avait prêté, il soupira en disant « Rāma » et tomba comme un arbre abattu.
2.12.55
नष्टचित्तो यथोन्मत्तो विपरीतो यथातुरः।
हृततेजा यथा सर्पो बभूव जगतीपतिः ॥ २.१२.५५ ॥
Comme un homme qui a perdu l'esprit, comme un fou, comme un malade égaré, et comme un serpent privé de son éclat, le maître de la terre devint.
2.12.56
दीनयाऽऽतुरया वाचा इति होवाच कैकयीम्।
अनर्थमिममर्थाभं केन त्वमुपदेशिता ॥ २.१२.५६ ॥
D'une voix misérable et angoissée, il dit à Kaikeyī : qui t'a enseigné ce malheur qui ressemble à un bienfait ?
2.12.57
भूतोपहतचित्तेव ब्रुवन्ती मां न लज्जसे।
शीलव्यसनमेतत् ते नाभिजानाम्यहं पुरा ॥ २.१२.५७ ॥
Parlant comme si ton esprit était possédé par un démon, n'as-tu pas honte devant moi ? Ce vice de ton caractère, je ne le connaissais pas auparavant.
2.12.58
बालायास्तत् त्विदानीं ते लक्षये विपरीतवत्।
कुतो वा ते भयं जातं या त्वमेवंविधं वरम् ॥ २.१२.५८ ॥
Comme une enfant, je te vois maintenant égarée. D'où la peur t'est-elle venue, pour demander une telle faveur ?
2.12.59
राष्ट्रे भरतमासीनं वृणीषे राघवं वने।
विरमैतेन भावेन त्वमेतेनानृतेन च ॥ २.१२.५९ ॥
Tu choisis d'installer Bharata dans le royaume et d'envoyer Rāghava dans la forêt. Renonce à cette intention et à ce mensonge.
2.12.60
यदि भर्तुः प्रियं कार्यं लोकस्य भरतस्य च।
नृशंसे पापसंकल्पे क्षुद्रे दुष्कृतकारिणि ॥ २.१२.६० ॥
Si ce qui est cher à l'époux, au monde et à Bharata doit être accompli, alors, ô cruelle au dessein pervers, vile auteure d'actes mauvais !
2.12.61
किं नु दुःखमलीकं वा मयि रामे च पश्यसि।
न कथंचिदृते रामाद् भरतो राज्यमावसेत् ॥ २.१२.६१ ॥
Vois-tu quelque faux chagrin en moi ou en Rāma ? Bharata ne demeurera en aucune façon dans le royaume sans Rāma.
2.12.62
रामादपि हि तं मन्ये धर्मतो बलवत्तरम्।
कथं द्रक्ष्यामि रामस्य वनं गच्छेति भाषिते ॥ २.१२.६२ ॥
Je le tiens pour plus fort que Rāma en dharma. Quand on dira « Va dans la forêt », comment verrai-je Rāma aller dans la forêt ?
2.12.63
मुखवर्णं विवर्णं तु यथैवेन्दुमुपप्लुतम्।
तां तु मे सुकृतां बुद्धिं सुहृद्भिः सह निश्चिताम् ॥ २.१२.६३ ॥
Comme la lune frappée d'éclipse, son visage devint pâle. La bonne résolution que j'avais arrêtée avec mes amis, [elle l'a oubliée].
2.12.64
कथं द्रक्ष्याम्यपावृत्तां परैरिव हतां चमूम्।
किं मां वक्ष्यन्ति राजानो नानादिग्भ्यः समागताः ॥ २.१२.६४ ॥
Comment verrai-je [Rāma revenir] comme une armée repoussée et abattue par des ennemis ? Que me diront les rois venus de toutes les directions ?
2.12.65
बालो बतायमैक्ष्वाकश्चिरं राज्यमकारयत्।
यदा हि बहवो वृद्धा गुणवन्तो बहुश्रुताः ॥ २.१२.६५ ॥
Hélas, cet enfant de la lignée d'Ikṣvāku a fait gouverner le royaume pendant longtemps, alors que de nombreux anciens, vertueux et très savants [sont là]...
2.12.66
परिप्रक्ष्यन्ति काकुत्स्थं वक्ष्यामीह कथं तदा।
कैकेय्या क्लिश्यमानेन पुत्रः प्रव्राजितो मया ॥ २.१२.६६ ॥
Ils interrogeront Rāma de la lignée de Kakutstha ; alors que dirai-je ici ? Kaikeyī, tourmentée, a fait exiler son fils [Rāma] par mon intermédiaire.
2.12.67
यदि सत्यं ब्रवीम्येतत् तदसत्यं भविष्यति।
किं मां वक्ष्यति कौसल्या राघवे वनमास्थिते ॥ २.१२.६७ ॥
Si je dis cette vérité, elle deviendra mensonge. Quand Rāghava sera parti dans la forêt, que me dira Kausalyā ?
2.12.68
किं चैनां प्रतिवक्ष्यामि कृत्वा विप्रियमीदृशम्।
यदा यदा च कौसल्या दासीव च सखीव च ॥ २.१२.६८ ॥
Ayant commis un acte si pénible, quelle réponse lui donnerai-je ? Chaque fois que Kausalyā, comme servante et comme amie,
2.12.69
भार्यावद् भगिनीवच्च मातृवच्चोपतिष्ठति।
सततं प्रियकामा मे प्रियपुत्रा प्रियंवदा ॥ २.१२.६९ ॥
Elle me sert comme une épouse, comme une sœur et comme une mère, toujours désireuse de mon bonheur, mère d'un fils chéri, aux paroles douces.
2.12.70
न मया सत्कृता देवी सत्कारार्हा कृते तव।
इदानीं तत्तपति मां यन्मया सुकृतं त्वयि ॥ २.१२.७० ॥
À cause de toi, je n'ai pas honoré cette déesse, digne d'honneur. Maintenant, la bonne action que j'ai accomplie envers toi me tourmente.
2.12.71
अपथ्यव्यञ्जनोपेतं भुक्तमन्नमिवातुरम्।
विप्रकारं च रामस्य सम्प्रयाणं वनस्य च ॥ २.१२.७१ ॥
Comme un malade mange une nourriture assaisonnée de condiments nuisibles, ainsi l'offense faite à Rāma et son départ pour la forêt (me tourmentent).
2.12.72
सुमित्रा प्रेक्ष्य वै भीता कथं मे विश्वसिष्यति।
कृपणं बत वैदेही श्रोष्यति द्वयमप्रियम् ॥ २.१२.७२ ॥
Sumitrā, en me voyant, aura peur ; comment me fera-t-elle confiance ? Et la malheureuse Vaidehī entendra ces deux choses pénibles !
2.12.73
मां च पञ्चत्वमापन्नं रामं च वनमाश्रितम्।
वैदेही बत मे प्राणान् शोचन्ती क्षपयिष्यति ॥ २.१२.७३ ॥
Lorsque j'aurai trouvé la mort et que Rāma se sera réfugié dans la forêt, hélas, Vaidehī, en deuil, consumera mon souffle vital.
2.12.74
हीना हिमवतः पार्श्वे किंनरेणेव किंनरी।
नहि राममहं दृष्ट्वा प्रवसन्तं महावने ॥ २.१२.७४ ॥
Comme une kiṃnarī privée de son kiṃnara sur le flanc de l'Himālaya, je ne pourrai vivre sans voir Rāma partir en exil dans la grande forêt.
2.12.75
चिरं जीवितुमाशंसे रुदन्तीं चापि मैथिलीम्।
सा नूनं विधवा राज्यं सपुत्रा कारयिष्यसि ॥ २.१२.७५ ॥
J'espère que la Maithilī en pleurs vivra longtemps aussi. Assurément, devenue veuve, tu la feras régner sur le royaume avec son fils.
2.12.76
सतीं त्वामहमत्यन्तं व्यवस्याम्यसतीं सतीम्।
रूपिणीं विषसंयुक्तां पीत्वेव मदिरां नरः ॥ २.१२.७६ ॥
Je te tenais pour parfaitement vertueuse, mais tu ne l'es pas ; tu ressembles à une femme vertueuse, comme un homme qui a bu du vin mêlé de poison.
2.12.77
अनृतैर्बत मां सान्त्वैः सान्त्वयन्ती स्म भाषसे।
गीतशब्देन संरुध्य लुब्धो मृगमिवावधीः ॥ २.१२.७७ ॥
Hélas, tu me consoles par de faux mots apaisants, comme le chasseur avide qui, enfermant le cerf par le son d'un chant, le tue.
2.12.78
अनार्य इति मामार्याः पुत्रविक्रायकं ध्रुवम्।
विकरिष्यन्ति रथ्यासु सुरापं ब्राह्मणं यथा ॥ २.१२.७८ ॥
« Elle est indigne, une vendeuse de son fils », ainsi les nobles me blâmeront certainement dans les rues, comme on blâme le brahmane buveur de vin.
2.12.79
अहो दुःखमहो कृच्छ्रं यत्र वाचः क्षमे तव।
दुःखमेवंविधं प्राप्तं पुरा कृतमिवाशुभम् ॥ २.१२.७९ ॥
Hélas, quelle douleur, hélas, quelle épreuve, que je doive supporter de tels propos de ta part ! Une telle souffrance m'est échue, comme le fruit de quelque mauvaise action commise jadis.
2.12.80
चिरं खलु मया पापे त्वं पापेनाभिरक्षिता।
अज्ञानादुपसम्पन्ना रज्जुरुद्बन्धनी यथा ॥ २.१२.८० ॥
Ô criminelle, longtemps je t'ai protégée, et par ignorance je t'ai laissée t'approcher, comme une corde qui lie.
2.12.81
रममाणस्त्वया सार्धं मृत्युं त्वां नाभिलक्षये।
बालो रहसि हस्तेन कृष्णसर्पमिवास्पृशम् ॥ २.१२.८१ ॥
Me réjouissant avec toi, je ne t'ai pas reconnue comme la mort ; comme un enfant qui, en secret, touche de la main un serpent noir, ainsi t'ai-je touchée.
2.12.82
तं तु मां जीवलोकोऽयं नूनमाक्रोष्टुमर्हति।
मया ह्यपितृकः पुत्रः स महात्मा दुरात्मना ॥ २.१२.८२ ॥
Ce monde méritera sûrement de me blâmer, car à cause de moi ce fils magnanime est resté sans père par le fait de l'esprit pervers.
2.12.83
बालिशो बत कामात्मा राजा दशरथो भृशम्।
स्त्रीकृते यः प्रियं पुत्रं वनं प्रस्थापयिष्यति ॥ २.१२.८३ ॥
Hélas, le roi Daśaratha, gouverné par le désir, est très insensé ; pour une femme il enverra son fils bien-aimé dans la forêt.
2.12.84
वेदैश्च ब्रह्मचर्यैश्च गुरुभिश्चोपकर्शितः।
भोगकाले महत्कृच्छ्रं पुनरेव प्रपत्स्यते ॥ २.१२.८४ ॥
Affaibli par les Védas, par la discipline de l'élève et par ses maîtres, au moment de la jouissance il connaîtra de nouveau une grande épreuve.
2.12.85
नालं द्वितीयं वचनं पुत्रो मां प्रतिभाषितुम्।
स वनं प्रव्रजेत्युक्तो बाढमित्येव वक्ष्यति ॥ २.१२.८५ ॥
Mon fils ne saurait me répondre par un second mot ; s'il lui est dit « pars pour la forêt », il dira seulement : « Oui ».
2.12.86
यदि मे राघवः कुर्याद् वनं गच्छेति चोदितः।
प्रतिकूलं प्रियं मे स्यान्न तु वत्सः करिष्यति ॥ २.१२.८६ ॥
Si Rāghava, poussé à « pars pour la forêt », le faisait, cela me serait déplaisant ; mais mon cher fils ne le fera pas.
2.12.87
राघवे हि वनं प्राप्ते सर्वलोकस्य धिक्कृतम्।
मृत्युरक्षमणीयं मां नयिष्यति यमक्षयम् ॥ २.१२.८७ ॥
Quand Rāghava sera parti pour la forêt, le monde entier me blâmera ; alors la mort insupportable me conduira au séjour de Yama.
2.12.88
मृते मयि गते रामे वनं मनुजपुङ्गवे।
इष्टे मम जने शेषे किं पापं प्रतिपत्स्यसे ॥ २.१२.८८ ॥
Quand je serai mort et que Rāma, le meilleur des hommes, sera parti pour la forêt, et que mes proches resteront, quel péché contracteras-tu ?
2.12.89
कौसल्या मां च रामं च पुत्रौ च यदि हास्यति।
दुःखान्यसहती देवी मामेवानुगमिष्यति ॥ २.१२.८९ ॥
Si Kausalyā nous abandonne, moi, Rāma et les deux fils, cette reine, incapable de supporter ses peines, me suivra.
2.12.90
कौसल्यां च सुमित्रां च मां च पुत्रैस्त्रिभिः सह।
प्रक्षिप्य नरके सा त्वं कैकेयि सुखिता भव ॥ २.१२.९० ॥
Après avoir précipité Kausalyā, Sumitrā et moi, avec trois fils, dans l'enfer, sois heureuse, ô Kaikeyī.
2.12.91
मया रामेण च त्यक्तं शाश्वतं सत्कृतं गुणैः।
इक्ष्वाकुकुलमक्षोभ्यमाकुलं पालयिष्यसि ॥ २.१२.९१ ॥
Abandonnée par Rāma et par moi, cette lignée d'Ikṣvāku, toujours honorée pour ses vertus, inébranlable jusqu'ici, aujourd'hui troublée, tu la gouverneras.
2.12.92
प्रियं चेद् भरतस्यैतद् रामप्रव्राजनं भवेत्।
मा स्म मे भरतः कार्षीत् प्रेतकृत्यं गतायुषः ॥ २.१२.९२ ॥
Si l'exil de Rāma plaît à Bharata, qu'il ne fasse pas, lorsque ma vie sera achevée, les rites funéraires pour moi.
2.12.93
मृते मयि गते रामे वनं पुरुषपुङ्गवे।
सेदानीं विधवा राज्यं सपुत्रा कारयिष्यसि ॥ २.१२.९३ ॥
Lorsque je serai morte et que Rāma, le meilleur des hommes, sera parti dans la forêt, alors toi, veuve, avec ton fils, tu feras gouverner le royaume.
2.12.94
त्वं राजपुत्रि दैवेन न्यवसो मम वेश्मनि।
अकीर्तिश्चातुला लोके ध्रुवः परिभवश्च मे।
सर्वभूतेषु चावज्ञा यथा पापकृतस्तथा ॥ २.१२.९४ ॥
Princesse, par le destin tu demeures dans ma maison. Dans le monde, mon infamie sera incomparable et ma honte certaine, et je serai méprisée de tous les êtres, comme une criminelle.
2.12.95
कथं रथैर्विभुर्यात्वा गजाश्वैश्च मुहुर्मुहुः।
पद्भ्यां रामो महारण्ये वत्सो मे विचरिष्यति ॥ २.१२.९५ ॥
Comment Rāma, le puissant, qui voyageait sans cesse en chars, sur éléphants et chevaux, errera-t-il à pied dans la grande forêt ? Mon cher enfant y errera.
2.12.96
यस्य चाहारसमये सूदाः कुण्डलधारिणः।
अहंपूर्वाः पचन्ति स्म प्रसन्नाः पानभोजनम् ॥ २.१२.९६ ॥
à l'heure des repas de qui des cuisiniers aux boucles d'oreilles, chacun désireux d'être le premier, préparaient joyeusement boissons et mets,
2.12.97
स कथं नु कषायाणि तिक्तानि कटुकानि च।
भक्षयन् वन्यमाहारं सुतो मे वर्तयिष्यति ॥ २.१२.९७ ॥
Comment mon fils survivra-t-il en mangeant les aliments sauvages de la forêt, astringents, amers et piquants ?
2.12.98
महार्हवस्त्रसम्बद्धो भूत्वा चिरसुखोचितः।
काषायपरिधानस्तु कथं रामो भविष्यति ॥ २.१२.९८ ॥
Rāma, longtemps habitué au confort et vêtu de riches étoffes, comment sera-t-il vêtu de la robe ocre ?
2.12.99
कस्येदं दारुणं वाक्यमेवंविधमपीरितम्।
रामस्यारण्यगमनं भरतस्याभिषेचनम् ॥ २.१२.९९ ॥
Qui a prononcé cette parole cruelle : que Rāma aille à la forêt et que Bharata soit couronné ?
2.12.100
धिगस्तु योषितो नाम शठाः स्वार्थपरायणाः।
न ब्रवीमि स्त्रियः सर्वा भरतस्यैव मातरम् ॥ २.१२.१०० ॥
Honte aux femmes, rusées et toutes tournées vers leur propre intérêt ! Je ne parle pas de toutes les femmes, mais seulement de la mère de Bharata.
2.12.101
अनर्थभावेऽर्थपरे नृशंसे
ममानुतापाय निवेशितासि।
किमप्रियं पश्यसि मन्निमित्तं
हितानुकारिण्यथवापि रामे ॥ २.१२.१०१ ॥
Ô cruelle, toi qui te plais au malheur, tu as été placée ici uniquement pour mon chagrin. Vois-tu quelque chose de déplaisant en Rāma à cause de moi, ou en Rāma qui fait toujours ce qui est bénéfique ?
2.12.102
परित्यजेयुः पितरोऽपि पुत्रान्
भार्याः पतींश्चापि कृतानुरागाः।
कृत्स्नं हि सर्वं कुपितं जगत् स्याद्
दृष्ट्वैव रामं व्यसने निमग्नम् ॥ २.१२.१०२ ॥
En voyant Rāma plongé dans le malheur, les pères abandonneraient leurs fils, et les épouses pourtant affectueuses délaisseraient leurs époux ; le monde entier serait alors en colère.
2.12.103
अहं पुनर्देवकुमाररूप-
मलंकृतं तं सुतमाव्रजन्तम्।
नन्दामि पश्यन्निव दर्शनेन
भवामि दृष्ट्वैव पुनर्युवेव ॥ २.१२.१०३ ॥
En voyant ce fils s'avancer, paré de la forme d'un jeune dieu, je me réjouis ; rien qu'à le voir, je redeviens jeune.
2.12.104
विना हि सूर्येण भवेत् प्रवृत्ति-
रवर्षता वज्रधरेण वापि।
रामं तु गच्छन्तमितः समीक्ष्य
जीवेन्न कश्चित्त्विति चेतना मे ॥ २.१२.१०४ ॥
Sans le soleil, ou si Indra ne faisait pas pleuvoir, l'activité du monde cesserait ; mais en voyant Rāma partir d'ici, mon esprit me dit que personne ne survivrait.
2.12.105
विनाशकामामहिताममित्रा-
मावासयं मृत्युमिवात्मनस्त्वाम्।
चिरं बताङ्केन धृतासि सर्पी
महाविषा तेन हतोऽस्मि मोहात् ॥ २.१२.१०५ ॥
Toi qui désires ma perte, nuisible et hostile, je t'ai gardée dans ma maison comme ma propre mort ; hélas, toi que j'ai longtemps tenue sur mes genoux, tu es une serpente au grand venin, et c'est par elle que, égaré, je suis frappé à mort.
2.12.106
मया च रामेण सलक्ष्मणेन
प्रशास्तु हीनो भरतस्त्वया सह।
पुरं च राष्ट्रं च निहत्य बान्धवान्
ममाहितानां च भवाभिहर्षिणी ॥ २.१२.१०६ ॥
Bharata, privé de souverain, séparé de moi, de Rāma et de Lakṣmaṇa, sera avec toi ; ayant ruiné la ville, le royaume et les proches, toi qui te réjouis du pouvoir, tu seras avec mes ennemis.
2.12.107
नृशंसवृत्ते व्यसनप्रहारिणि
प्रसह्य वाक्यं यदिहाद्य भाषसे।
न नाम ते तेन मुखात् पतन्त्यधो
विशीर्यमाणा दशनाः सहस्रधा ॥ २.१२.१०७ ॥
Ô toi, de nature cruelle, qui apportes le malheur ! Les paroles que tu prononces ici avec tant d'audace aujourd'hui, et pourtant tes dents ne tombent pas de ta bouche, brisées en mille morceaux.
2.12.108
न किंचिदाहाहितमप्रियं वचो
न वेत्ति रामः परुषाणि भाषितुम्।
कथं तु रामे ह्यभिरामवादिनि
ब्रवीषि दोषान् गुणनित्यसम्मते ॥ २.१२.१०८ ॥
Rāma n'a jamais prononcé une parole nuisible ou désagréable ; il ne sait pas proférer des paroles dures. Pourquoi donc relèves-tu des fautes chez Rāma, qui parle toujours avec douceur et est toujours honoré pour ses vertus ?
2.12.109
प्रताम्य वा प्रज्वल वा प्रणश्य वा
सहस्रशो वा स्फुटितां महीं व्रज।
न ते करिष्यामि वचः सुदारुणं
ममाहितं केकयराजपांसने ॥ २.१२.१०९ ॥
Que tu te consumes de souffrance, que tu brûles, que tu périsses, ou que tu te fendes en mille morceaux et rentres dans la terre : je n'accomplirai pas ta parole très cruelle, ô poussière de la lignée du roi des Kekaya ; elle m'est nuisible.
2.12.110
क्षुरोपमां नित्यमसत्प्रियंवदां
प्रदुष्टभावां स्वकुलोपघातिनीम्।
न जीवितुं त्वां विषहेऽमनोरमां
दिधक्षमाणां हृदयं सबन्धनम् ॥ २.१२.११० ॥
Tu es comme un rasoir : toujours tu prononces des paroles faussement agréables, de pensée perverse, destructrice de ta propre famille. Je ne puis supporter de vivre avec toi ; tu n'es pas agréable, et tu veux brûler mon cœur avec ses attaches.
2.12.111
न जीवितं मेऽस्ति कुतः पुनः सुखं
विनात्मजेनात्मवतां कुतो रतिः।
ममाहितं देवि न कर्तुमर्हसि
स्पृशामि पादावपि ते प्रसीद मे ॥ २.१२.१११ ॥
Je n'ai plus de vie ; comment, dès lors, le bonheur ? Sans mon fils, comment les hommes maîtres d'eux-mêmes trouveraient-ils la joie ? Reine, tu ne dois pas accomplir cette chose qui me nuit. Je touche tes pieds : sois-moi favorable.
2.12.112
स भूमिपालो विलपन्ननाथवत्
स्त्रिया गृहीतो हृदयेऽतिमात्रया।
पपात देव्याश्चरणौ प्रसारिता-
वुभावसम्प्राप्य यथाऽऽतुरस्तथा ॥ २.१२.११२ ॥
Ce roi, se lamentant comme un être sans protecteur, saisi au cœur par un attachement excessif pour une femme, tomba les deux bras tendus vers les pieds de la reine ; mais, comme un homme affligé, il ne parvint pas à les atteindre.