Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 2.23
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
2.23.1
ध्यात्वा मध्यं जगामाशु सहसा दैन्यहर्षयोः ॥ २.२३.१ ॥
Ayant réfléchi, il passa rapidement et soudainement à l'état intermédiaire entre le chagrin et la joie.
2.23.2
तदा तु बद्ध्वा भ्रुकुटीं भ्रुवोर्मध्ये नरर्षभः।
निशश्वास महासर्पो बिलस्थ इव रोषितः ॥ २.२३.२ ॥
Alors le meilleur des hommes, fronçant le sourcil entre les sourcils, soupira comme un grand serpent enragé dans son trou.
2.23.3
तस्य दुष्प्रतिवीक्ष्यं तद् भ्रुकुटीसहितं तदा।
बभौ क्रुद्धस्य सिंहस्य मुखस्य सदृशं मुखम् ॥ २.२३.३ ॥
Alors son visage, difficile à regarder, avec son froncement, brilla comme le visage d'un lion en colère.
2.23.4
अग्रहस्तं विधुन्वंस्तु हस्ती हस्तमिवात्मनः।
तिर्यगूर्ध्वं शरीरे च पातयित्वा शिरोधराम् ॥ २.२३.४ ॥
Agitant sa main de devant comme un éléphant agite sa trompe, et penchant son corps de côté et vers le haut, il laissa tomber sa nuque.
2.23.5
अग्राक्ष्णा वीक्षमाणस्तु तिर्यग्भ्रातरमब्रवीत्।
अस्थाने सम्भ्रमो यस्य जातो वै सुमहानयम् ॥ २.२३.५ ॥
Regardant du coin de l'œil de face, il dit de côté à son frère : « Celui en qui a surgi sans raison une si grande agitation… »
2.23.6
धर्मदोषप्रसङ्गेन लोकस्यानतिशङ्कया।
कथं ह्येतदसम्भ्रान्तस्त्वद्विधो वक्तुमर्हति ॥ २.२३.६ ॥
Comment, par le risque d'une faute contre le dharma, et sans craindre le blâme du monde, quelqu'un comme toi, calme, peut-il parler ainsi ?
2.23.7
यथा ह्येवमशौण्डीरं शौण्डीरः क्षत्रियर्षभः।
किं नाम कृपणं दैवमशक्तमभिशंससि ॥ २.२३.७ ॥
De même qu'un héros, taureau des kṣatriyas, appellerait brave un lâche, pourquoi invoques-tu ce destin misérable et impuissant ?
2.23.8
पापयोस्ते कथं नाम तयोः शङ्का न विद्यते।
सन्ति धर्मोपधासक्ता धर्मात्मन् किं न बुध्यसे ॥ २.२३.८ ॥
Comment n'as-tu aucun soupçon envers ces deux méchants ? Ils s'accrochent au dharma comme prétexte. Ô âme du dharma, pourquoi ne le comprends-tu pas ?
2.23.9
तयोः सुचरितं स्वार्थं शाठ्यात् परिजिहीर्षतोः।
यदि नैवं व्यवसितं स्याद्धि प्रागेव राघव।
तयोः प्रागेव दत्तश्च स्याद् वरः प्रकृतश्च सः ॥ २.२३.९ ॥
Telle est la « bonne conduite » de ces deux-là, qui veulent saisir leur propre but par tromperie. Ô Rāghava, si cela n'avait pas été décidé ainsi auparavant, ce don leur aurait été accordé plus tôt, et cela aurait été juste.
2.23.10
लोकविद्विष्टमारब्धं त्वदन्यस्याभिषेचनम्।
नोत्सहे सहितुं वीर तत्र मे क्षन्तुमर्हसि ॥ २.२३.१० ॥
Ô héros, je ne peux supporter cette consécration, détestée du monde, entreprise pour un autre que toi ; pardonne-moi donc.
2.23.11
येनैवमागता द्वैधं तव बुद्धिर्महामते।
सोऽपि धर्मो मम द्वेष्यो यत्प्रसङ्गाद् विमुह्यसि ॥ २.२३.११ ॥
Ô grand sage, même ce dharma, par le biais duquel ton intelligence est tombée dans une telle dualité, m'est odieux.
2.23.12
कथं त्वं कर्मणा शक्तः कैकेयीवशवर्तिनः।
करिष्यसि पितुर्वाक्यमधर्मिष्ठं विगर्हितम् ॥ २.२३.१२ ॥
Comment, par tes actes, pourras-tu accomplir l'ordre de ton père, le plus inique et blâmable, lui qui est sous l'emprise de Kaikeyī ?
2.23.13
यदयं किल्बिषाद् भेदः कृतोऽप्येवं न गृह्यते।
जायते तत्र मे दुःखं धर्मसङ्गश्च गर्हितः ॥ २.२३.१३ ॥
Cette séparation faite par faute n'est pas acceptée, même ainsi. Il en naît en moi la douleur, et cette union avec le dharma est aussi blâmable.
2.23.14
तवायं धर्मसंयोगो लोकस्यास्य विगर्हितः।
मनसापि कथं कामं कुर्यात् त्वां कामवृत्तयोः।
तयोस्त्वहितयोर्नित्यं शत्र्वोः पित्रभिधानयोः ॥ २.२३.१४ ॥
Cette union de toi avec le dharma est blâmée dans ce monde. Comment pourrais-tu, même en pensée, désirer ces deux-là, qui agissent par désir, toujours hostiles, ennemis portant le nom de père ?
2.23.15
यद्यपि प्रतिपत्तिस्ते दैवी चापि तयोर्मतम्।
तथाप्युपेक्षणीयं ते न मे तदपि रोचते ॥ २.२३.१५ ॥
Même si ta conduite et leur avis étaient divins, tu dois les négliger. Cela aussi ne me plaît pas.
2.23.16
विक्लवो वीर्यहीनो यः स दैवमनुवर्तते।
वीराः सम्भावितात्मानो न दैवं पर्युपासते ॥ २.२३.१६ ॥
Celui qui est faible et dépourvu de vaillance suit le destin. Les héros, à l'âme éprouvée, ne se soumettent pas au destin.
2.23.17
दैवं पुरुषकारेण यः समर्थः प्रबाधितुम्।
न दैवेन विपन्नार्थः पुरुषः सोऽवसीदति ॥ २.२३.१७ ॥
L'homme capable de vaincre le destin par son effort ne sombre pas, même si ses desseins sont brisés par le destin.
2.23.18
द्रक्ष्यन्ति त्वद्य दैवस्य पौरुषं पुरुषस्य च।
दैवमानुषयोरद्य व्यक्ता व्यक्तिर्भविष्यति ॥ २.२३.१८ ॥
Aujourd'hui, les hommes verront la puissance virile du destin et de l'homme. Aujourd'hui, la différence entre destin et effort humain deviendra manifeste.
2.23.19
अद्य मे पौरुषहतं दैवं द्रक्ष्यन्ति वै जनाः।
यैर्दैवादाहतं तेऽद्य दृष्टं राज्याभिषेचनम् ॥ २.२३.१९ ॥
Aujourd'hui les gens verront le destin abattu par mon effort ; ceux que le destin a frappés ont vu aujourd'hui ton sacre royal.
2.23.20
अत्यङ्कुशमिवोद्दामं गजं मदजलोद्धतम्।
प्रधावितमहं दैवं पौरुषेण निवर्तये ॥ २.२३.२० ॥
Comme un éléphant indompté, affolé par le liquide de son rut et échappant à l'aiguillon, qui se précipite en avant, ainsi je ferai reculer le destin qui fonce, par mon effort.
2.23.21
लोकपालाः समस्तास्ते नाद्य रामाभिषेचनम्।
न च कृत्स्नास्त्रयो लोका विहन्युः किं पुनः पिता ॥ २.२३.२१ ॥
Ni tous les gardiens des mondes ne pourraient aujourd'hui entraver le sacre de Rāma, ni les trois mondes entiers ; à plus forte raison son père.
2.23.22
यैर्विवासस्तवारण्ये मिथो राजन् समर्थितः।
अरण्ये ते विवत्स्यन्ति चतुर्दश समास्तथा ॥ २.२३.२२ ॥
Ô roi, ceux qui ont mutuellement arrangé ton exil dans la forêt, ceux-là mêmes vivront quatorze ans dans la forêt.
2.23.23
अहं तदाशां धक्ष्यामि पितुस्तस्याश्च या तव।
अभिषेकविघातेन पुत्रराज्याय वर्तते ॥ २.२३.२३ ॥
Alors je brûlerai l'espoir de ton père et le sien, qui vise la royauté de son fils en entravant ton sacre.
2.23.24
मद्बलेन विरुद्धाय न स्याद् दैवबलं तथा।
प्रभविष्यति दुःखाय यथोग्रं पौरुषं मम ॥ २.२३.२४ ॥
Contre celui qui s'oppose à ma force, il n'y aura pas la force du destin ; mon effort féroce prévaudra pour apporter la douleur.
2.23.25
ऊर्ध्वं वर्षसहस्रान्ते प्रजापाल्यमनन्तरम्।
आर्यपुत्राः करिष्यन्ति वनवासं गते त्वयि ॥ २.२३.२५ ॥
Après mille ans, lorsque tu seras parti en exil dans la forêt, les nobles fils prendront en charge la protection du peuple.
2.23.26
पूर्वराजर्षिवृत्त्या हि वनवासोऽभिधीयते।
प्रजा निक्षिप्य पुत्रेषु पुत्रवत् परिपालने ॥ २.२३.२६ ॥
Selon la conduite des anciens rois-sages, on appelle exil en forêt le fait de confier le peuple à ses fils, pour qu'ils le protègent comme des enfants.
2.23.27
स चेद् राजन्यनेकाग्रे राज्यविभ्रमशङ्कया।
नैवमिच्छसि धर्मात्मन् राज्यं राम त्वमात्मनि ॥ २.२३.२७ ॥
Ô roi, si par crainte du trouble dans le royaume tu ne le souhaites pas avec une volonté unique, alors, ô Rāma, âme du dharma, tu ne désires pas le royaume pour toi-même.
2.23.28
प्रतिजाने च ते वीर मा भूवं वीरलोकभाक्।
राज्यं च तव रक्षेयमहं वेलेव सागरम् ॥ २.२३.२८ ॥
Ô héros, je te le promets : si je ne protège pas ton royaume comme le rivage protège la mer, que je ne partage pas le monde des héros.
2.23.29
मङ्गलैरभिषिञ्चस्व तत्र त्वं व्यापृतो भव।
अहमेको महीपालानलं वारयितुं बलात् ॥ २.२३.२९ ॥
Fais-toi sacrer par des rites fastes et occupe-toi de cela. Moi seul suffis à retenir de force les rois.
2.23.30
न शोभार्थाविमौ बाहू न धनुर्भूषणाय मे।
नासिराबन्धनार्थाय न शराः स्तम्भहेतवः ॥ २.२३.३० ॥
Ces deux bras ne sont pas pour l'ornement, mon arc n'est pas un bijou ; l'épée n'est pas faite pour être ceinte, et les flèches ne sont pas de simples appuis.
2.23.31
अमित्रमथनार्थाय सर्वमेतच्चतुष्टयम्।
न चाहं कामयेऽत्यर्थं यः स्याच्छत्रुर्मतो मम ॥ २.२३.३१ ॥
Ces quatre choses servent toutes à écraser les ennemis ; je ne désire pas excessivement ce qui pourrait devenir mon ennemi.
2.23.32
असिना तीक्ष्णधारेण विद्युच्चलितवर्चसा।
प्रगृहीतेन वै शत्रुं वज्रिणं वा न कल्पये ॥ २.२३.३२ ॥
Avec une épée à la lame tranchante, brillant comme la foudre, saisie en main, je ne compterais ni l'ennemi ni Indra, porteur de la foudre.
2.23.33
खड्गनिष्पेषनिष्पिष्टैर्गहना दुश्चरा च मे।
हस्त्यश्वरथिहस्तोरुशिरोभिर्भविता मही ॥ २.२३.३३ ॥
Broyée par le frottement des épées, cette terre deviendra dense et difficile à traverser, jonchée des têtes, mains et cuisses d'éléphants, de chevaux et de guerriers de char.
2.23.34
खड्गधाराहता मेऽद्य दीप्यमाना इवाग्नयः।
पतिष्यन्ति द्विषो भूमौ मेघा इव सविद्युतः ॥ २.२३.३४ ॥
Les ennemis frappés aujourd'hui par le fil de mon épée tomberont sur le sol comme des feux ardents, comme des nuages zébrés d'éclairs.
2.23.35
बद्धगोधाङ्गुलित्राणे प्रगृहीतशरासने।
कथं पुरुषमानी स्यात् पुरुषाणां मयि स्थिते ॥ २.२३.३५ ॥
Les doigts protégés par des gardes de cuir de lézard et l'arc fermement saisi, comment un homme qui se croit homme pourrait-il tenir devant moi ?
2.23.36
बहुभिश्चैकमत्यस्यन्नेकेन च बहूञ्जनान्।
विनियोक्ष्याम्यहं बाणान्नृवाजिगजमर्मसु ॥ २.२३.३६ ॥
Frappant plusieurs avec un seul, et un seul avec plusieurs, je dirigerai mes flèches vers les points vitaux des hommes, des chevaux et des éléphants.
2.23.37
अद्य मेऽस्त्रप्रभावस्य प्रभावः प्रभविष्यति।
राज्ञश्चाप्रभुतां कर्तुं प्रभुत्वं च तव प्रभो ॥ २.२३.३७ ॥
Aujourd'hui la puissance de mes armes se manifestera, pour priver le roi de son autorité et établir ta souveraineté, ô seigneur.
2.23.38
अद्य चन्दनसारस्य केयूरामोक्षणस्य च।
वसूनां च विमोक्षस्य सुहृदां पालनस्य च ॥ २.२३.३८ ॥
Aujourd'hui se manifesteront la force de l'arc de bois de santal, le retrait des bracelets, l'abandon des richesses et la protection des amis.
2.23.39
अनुरूपाविमौ बाहू राम कर्म करिष्यतः।
अभिषेचनविघ्नस्य कर्तॄणां ते निवारणे ॥ २.२३.३९ ॥
Ô Rāma, ces deux bras accompliront l'action qui leur convient : empêcher ceux qui font obstacle à ton sacre.
2.23.40
ब्रवीहि कोऽद्यैव मया वियुज्यतां
तवासुहृत् प्राणयशःसुहृज्जनैः।
यथा तवेयं वसुधा वशा भवेत्
तथैव मां शाधि तवास्मि किंकरः ॥ २.२३.४० ॥
Dis-moi, lequel de tes ennemis sera aujourd'hui séparé par moi de la vie, de la gloire et de ses proches, afin que cette terre soit soumise à ton pouvoir ? Ordonne-le-moi donc ; je suis ton serviteur.
2.23.41
विमृज्य बाष्पं परिसान्त्व्य चासकृत्
स लक्ष्मणं राघववंशवर्धनः।
उवाच पित्रोर्वचने व्यवस्थितं
निबोध मामेष हि सौम्य सत्पथः ॥ २.२३.४१ ॥
Essuyant ses larmes et le consolant à plusieurs reprises, Rāma, accroissement de la lignée des Raghus, dit à Lakṣmaṇa, ferme dans la parole de ses parents : « Comprends, doux ami ; c'est là, en vérité, la bonne voie. »