Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 2.23
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2.23.1
ध्यात्वा मध्यं जगामाशु सहसा दैन्यहर्षयोः ॥ २.२३.१ ॥
Tendo refletido, passou rapidamente e de repente ao estado intermediário entre a dor e a alegria.
2.23.2
तदा तु बद्ध्वा भ्रुकुटीं भ्रुवोर्मध्ये नरर्षभः।
निशश्वास महासर्पो बिलस्थ इव रोषितः ॥ २.२३.२ ॥
Então o melhor dos homens, franzindo a testa entre as sobrancelhas, suspirou como uma grande serpente irada em seu buraco.
2.23.3
तस्य दुष्प्रतिवीक्ष्यं तद् भ्रुकुटीसहितं तदा।
बभौ क्रुद्धस्य सिंहस्य मुखस्य सदृशं मुखम् ॥ २.२३.३ ॥
Então seu rosto, difícil de olhar, com a carranca, brilhou como o rosto de um leão irado.
2.23.4
अग्रहस्तं विधुन्वंस्तु हस्ती हस्तमिवात्मनः।
तिर्यगूर्ध्वं शरीरे च पातयित्वा शिरोधराम् ॥ २.२३.४ ॥
Agitando a mão dianteira como um elefante agita sua tromba, inclinando o corpo de lado e para cima, deixou pender o pescoço.
2.23.5
अग्राक्ष्णा वीक्षमाणस्तु तिर्यग्भ्रातरमब्रवीत्।
अस्थाने सम्भ्रमो यस्य जातो वै सुमहानयम् ॥ २.२३.५ ॥
Olhando com o olho da frente, de lado, disse ao irmão: "Aquele em quem surgiu, sem motivo, tamanha agitação…"
2.23.6
धर्मदोषप्रसङ्गेन लोकस्यानतिशङ्कया।
कथं ह्येतदसम्भ्रान्तस्त्वद्विधो वक्तुमर्हति ॥ २.२३.६ ॥
Como, pelo perigo de uma falta contra o dharma e sem temer a censura do mundo, alguém como você, sereno, pode falar assim?
2.23.7
यथा ह्येवमशौण्डीरं शौण्डीरः क्षत्रियर्षभः।
किं नाम कृपणं दैवमशक्तमभिशंससि ॥ २.२३.७ ॥
Assim como um herói, touro entre os kṣatriyas, chamaria bravo a um covarde, por que falas deste destino miserável e impotente?
2.23.8
पापयोस्ते कथं नाम तयोः शङ्का न विद्यते।
सन्ति धर्मोपधासक्ता धर्मात्मन् किं न बुध्यसे ॥ २.२३.८ ॥
Como não suspeitas daqueles dois malvados? Agarram-se ao dharma como pretexto. Ó alma do dharma, por que não percebes?
2.23.9
तयोः सुचरितं स्वार्थं शाठ्यात् परिजिहीर्षतोः।
यदि नैवं व्यवसितं स्याद्धि प्रागेव राघव।
तयोः प्रागेव दत्तश्च स्याद् वरः प्रकृतश्च सः ॥ २.२३.९ ॥
Esta é a 'boa conduta' daqueles dois que desejam apoderar-se de seu próprio fim pelo engano. Ó Rāghava, se isso não tivesse sido decidido antes, aquela dádiva lhes teria sido concedida antes, e seria o adequado.
2.23.10
लोकविद्विष्टमारब्धं त्वदन्यस्याभिषेचनम्।
नोत्सहे सहितुं वीर तत्र मे क्षन्तुमर्हसि ॥ २.२३.१० ॥
Ó herói, não suporto esta consagração, odiada pelo mundo, preparada para outro que não tu; por isso deves perdoar-me.
2.23.11
येनैवमागता द्वैधं तव बुद्धिर्महामते।
सोऽपि धर्मो मम द्वेष्यो यत्प्रसङ्गाद् विमुह्यसि ॥ २.२३.११ ॥
Ó grande sábio, também esse dharma, pelo qual a tua inteligência caiu em tal dualidade, me é odioso.
2.23.12
कथं त्वं कर्मणा शक्तः कैकेयीवशवर्तिनः।
करिष्यसि पितुर्वाक्यमधर्मिष्ठं विगर्हितम् ॥ २.२३.१२ ॥
Como, por tuas ações, serás capaz de cumprir a ordem de teu pai, a mais iníqua e censurável, estando ele sob o domínio de Kaikeyī?
2.23.13
यदयं किल्बिषाद् भेदः कृतोऽप्येवं न गृह्यते।
जायते तत्र मे दुःखं धर्मसङ्गश्च गर्हितः ॥ २.२३.१३ ॥
Essa separação feita por culpa não é aceita, mesmo assim. Dela nasce em mim a dor, e essa associação com o dharma também é censurável.
2.23.14
तवायं धर्मसंयोगो लोकस्यास्य विगर्हितः।
मनसापि कथं कामं कुर्यात् त्वां कामवृत्तयोः।
तयोस्त्वहितयोर्नित्यं शत्र्वोः पित्रभिधानयोः ॥ २.२३.१४ ॥
Esta tua união com o dharma é censurada neste mundo. Como poderias, mesmo em pensamento, desejar aqueles dois, que agem por desejo, sempre hostis, inimigos que levam o nome de pai?
2.23.15
यद्यपि प्रतिपत्तिस्ते दैवी चापि तयोर्मतम्।
तथाप्युपेक्षणीयं ते न मे तदपि रोचते ॥ २.२३.१५ ॥
Mesmo que a tua conduta e a opinião deles sejam divinas, deves desprezá-las. Isso também não me agrada.
2.23.16
विक्लवो वीर्यहीनो यः स दैवमनुवर्तते।
वीराः सम्भावितात्मानो न दैवं पर्युपासते ॥ २.२३.१६ ॥
Aquele que é fraco e carece de valor segue o destino. Heróis de espírito provado não se submetem ao destino.
2.23.17
दैवं पुरुषकारेण यः समर्थः प्रबाधितुम्।
न दैवेन विपन्नार्थः पुरुषः सोऽवसीदति ॥ २.२३.१७ ॥
O homem capaz de vencer o destino pelo esforço humano não se afunda, mesmo que seus objetivos sejam frustrados pelo destino.
2.23.18
द्रक्ष्यन्ति त्वद्य दैवस्य पौरुषं पुरुषस्य च।
दैवमानुषयोरद्य व्यक्ता व्यक्तिर्भविष्यति ॥ २.२३.१८ ॥
Hoje as pessoas verão o poder viril do destino e do homem. Hoje a diferença entre destino e esforço humano se tornará manifesta.
2.23.19
अद्य मे पौरुषहतं दैवं द्रक्ष्यन्ति वै जनाः।
यैर्दैवादाहतं तेऽद्य दृष्टं राज्याभिषेचनम् ॥ २.२३.१९ ॥
Hoje as pessoas verão o destino derrubado pelo meu esforço; aqueles atingidos pelo destino viram hoje a tua consagração como rei.
2.23.20
अत्यङ्कुशमिवोद्दामं गजं मदजलोद्धतम्।
प्रधावितमहं दैवं पौरुषेण निवर्तये ॥ २.२३.२० ॥
Como um elefante indomável, enlouquecido pelo líquido do cio e além do aguilhão, que avança em disparada, assim farei o destino que se precipita recuar pelo meu esforço.
2.23.21
लोकपालाः समस्तास्ते नाद्य रामाभिषेचनम्।
न च कृत्स्नास्त्रयो लोका विहन्युः किं पुनः पिता ॥ २.२३.२१ ॥
Nem todos os guardiões dos mundos poderiam hoje obstruir a consagração de Rāma, nem os três mundos inteiros; quanto menos, então, o pai.
2.23.22
यैर्विवासस्तवारण्ये मिथो राजन् समर्थितः।
अरण्ये ते विवत्स्यन्ति चतुर्दश समास्तथा ॥ २.२३.२२ ॥
Ó rei, aqueles que combinaram entre si o teu exílio na floresta, eles mesmos viverão catorze anos na floresta.
2.23.23
अहं तदाशां धक्ष्यामि पितुस्तस्याश्च या तव।
अभिषेकविघातेन पुत्रराज्याय वर्तते ॥ २.२३.२३ ॥
Então queimarei a esperança do pai e a dela, que visa ao reinado para o filho ao obstruir a tua consagração.
2.23.24
मद्बलेन विरुद्धाय न स्याद् दैवबलं तथा।
प्रभविष्यति दुःखाय यथोग्रं पौरुषं मम ॥ २.२३.२४ ॥
Contra quem se opuser à minha força, não haverá o poder do destino; meu esforço feroz prevalecerá para causar sofrimento.
2.23.25
ऊर्ध्वं वर्षसहस्रान्ते प्रजापाल्यमनन्तरम्।
आर्यपुत्राः करिष्यन्ति वनवासं गते त्वयि ॥ २.२३.२५ ॥
Após mil anos, quando você tiver partido para o exílio na floresta, os nobres filhos assumirão a proteção do povo.
2.23.26
पूर्वराजर्षिवृत्त्या हि वनवासोऽभिधीयते।
प्रजा निक्षिप्य पुत्रेषु पुत्रवत् परिपालने ॥ २.२३.२६ ॥
Segundo a conduta dos antigos reis-sábios, chama-se exílio na floresta confiar o povo aos filhos para que o protejam como a filhos.
2.23.27
स चेद् राजन्यनेकाग्रे राज्यविभ्रमशङ्कया।
नैवमिच्छसि धर्मात्मन् राज्यं राम त्वमात्मनि ॥ २.२३.२७ ॥
Ó rei, se por medo de confusão no reino não o desejas com firmeza, então, ó Rāma, alma do dharma, não desejas o reino para ti mesmo.
2.23.28
प्रतिजाने च ते वीर मा भूवं वीरलोकभाक्।
राज्यं च तव रक्षेयमहं वेलेव सागरम् ॥ २.२३.२८ ॥
Ó herói, prometo-te: se eu não proteger o teu reino como a margem protege o mar, que eu não partilhe do mundo dos heróis.
2.23.29
मङ्गलैरभिषिञ्चस्व तत्र त्वं व्यापृतो भव।
अहमेको महीपालानलं वारयितुं बलात् ॥ २.२३.२९ ॥
Sê ungido com ritos auspiciosos e permanece ocupado com isso. Eu sozinho basto para conter os reis pela força.
2.23.30
न शोभार्थाविमौ बाहू न धनुर्भूषणाय मे।
नासिराबन्धनार्थाय न शराः स्तम्भहेतवः ॥ २.२३.३० ॥
Estes meus dois braços não são para adorno, nem o meu arco é enfeite; a espada não serve para ser cingida, nem as flechas são meros suportes.
2.23.31
अमित्रमथनार्थाय सर्वमेतच्चतुष्टयम्।
न चाहं कामयेऽत्यर्थं यः स्याच्छत्रुर्मतो मम ॥ २.२३.३१ ॥
Estas quatro coisas servem todas para esmagar inimigos; não desejo em excesso o que poderia tornar-se meu inimigo.
2.23.32
असिना तीक्ष्णधारेण विद्युच्चलितवर्चसा।
प्रगृहीतेन वै शत्रुं वज्रिणं वा न कल्पये ॥ २.२३.३२ ॥
Com uma espada de lâmina afiada, brilhando como um relâmpago, empunhada, não considero nem o inimigo nem Indra, portador do raio, como algo.
2.23.33
खड्गनिष्पेषनिष्पिष्टैर्गहना दुश्चरा च मे।
हस्त्यश्वरथिहस्तोरुशिरोभिर्भविता मही ॥ २.२३.३३ ॥
Esmagada pelo atrito das espadas, esta terra ficará densa e difícil de atravessar, coberta por cabeças, mãos e coxas de elefantes, cavalos e guerreiros de carro.
2.23.34
खड्गधाराहता मेऽद्य दीप्यमाना इवाग्नयः।
पतिष्यन्ति द्विषो भूमौ मेघा इव सविद्युतः ॥ २.२३.३४ ॥
Os inimigos atingidos hoje pelo fio da minha espada cairão ao chão como fogos ardentes, como nuvens com relâmpagos.
2.23.35
बद्धगोधाङ्गुलित्राणे प्रगृहीतशरासने।
कथं पुरुषमानी स्यात् पुरुषाणां मयि स्थिते ॥ २.२३.३५ ॥
Com os dedos protegidos por guardas de couro de lagarto e o arco firmemente empunhado, como alguém que se julga homem poderia resistir a mim?
2.23.36
बहुभिश्चैकमत्यस्यन्नेकेन च बहूञ्जनान्।
विनियोक्ष्याम्यहं बाणान्नृवाजिगजमर्मसु ॥ २.२३.३६ ॥
Atingindo muitos com um e um com muitos, dirigirei minhas flechas aos pontos vitais de homens, cavalos e elefantes.
2.23.37
अद्य मेऽस्त्रप्रभावस्य प्रभावः प्रभविष्यति।
राज्ञश्चाप्रभुतां कर्तुं प्रभुत्वं च तव प्रभो ॥ २.२३.३७ ॥
Hoje o poder das minhas armas se manifestará, para despojar o rei de sua autoridade e estabelecer o teu domínio, ó senhor.
2.23.38
अद्य चन्दनसारस्य केयूरामोक्षणस्य च।
वसूनां च विमोक्षस्य सुहृदां पालनस्य च ॥ २.२३.३८ ॥
Hoje se manifestarão a força do arco de sândalo, a retirada dos braceletes, a entrega das riquezas e a proteção dos amigos.
2.23.39
अनुरूपाविमौ बाहू राम कर्म करिष्यतः।
अभिषेचनविघ्नस्य कर्तॄणां ते निवारणे ॥ २.२३.३९ ॥
Ó Rāma, estes dois braços cumprirão a obra que lhes convém: impedir os que obstruem a tua consagração.
2.23.40
ब्रवीहि कोऽद्यैव मया वियुज्यतां
तवासुहृत् प्राणयशःसुहृज्जनैः।
यथा तवेयं वसुधा वशा भवेत्
तथैव मां शाधि तवास्मि किंकरः ॥ २.२३.४० ॥
Dize, qual dos teus inimigos será hoje separado por mim da vida, da fama e dos que lhe querem bem, para que esta terra fique sob o teu domínio? Assim, ordena-me; sou teu servidor.
2.23.41
विमृज्य बाष्पं परिसान्त्व्य चासकृत्
स लक्ष्मणं राघववंशवर्धनः।
उवाच पित्रोर्वचने व्यवस्थितं
निबोध मामेष हि सौम्य सत्पथः ॥ २.२३.४१ ॥
Enxugando as lágrimas e consolando-o repetidas vezes, Rāma, aumento da linhagem de Raghu, disse a Lakṣmaṇa, firme na palavra de seus pais: "Compreende, gentil irmão; este é, de fato, o bom caminho."