Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 2.38
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2.38.1
तस्यां चीरं वसानायां नाथवत्यामनाथवत्।
प्रचुक्रोश जनः सर्वो धिक् त्वां दशरथं त्विति ॥ २.३८.१ ॥
En la voyant vêtue d'écorce, comme si elle était sans protecteur bien qu'elle en eût un, tout le peuple s'écria : « Honte à toi, Daśaratha ! »
2.38.2
तेन तत्र प्रणादेन दुःखितः स महीपतिः।
चिच्छेद जीविते श्रद्धां धर्मे यशसि चात्मनः ॥ २.३८.२ ॥
Affligé par ce tumulte, le souverain de la terre perdit là l'espoir en sa vie, en son dharma et en sa gloire.
2.38.3
स निःश्वस्योष्णमैक्ष्वाकस्तां भार्यामिदमब्रवीत्।
कैकेयि कुशचीरेण न सीता गन्तुमर्हति ॥ २.३८.३ ॥
Poussant un soupir brûlant, ce roi de la lignée d'Ikṣvāku dit à son épouse : « Kaikeyī, Sītā ne mérite pas d'aller dans la forêt vêtue d'écorce de kuśa. »
2.38.4
सुकुमारी च बाला च सततं च सुखोचिता।
नेयं वनस्य योग्येति सत्यमाह गुरुर्मम ॥ २.३८.४ ॥
Elle est délicate et jeune, toujours élevée dans le confort ; elle n'est pas faite pour la forêt — mon maître l'a dit en vérité.
2.38.5
इयं हि कस्यापि करोति किंचित्
तपस्विनी राजवरस्य पुत्री।
या चीरमासाद्य जनस्य मध्ये
स्थिता विसंज्ञा श्रमणीव काचित् ॥ २.३८.५ ॥
Que peut faire pour quiconque cette fille du meilleur des rois, à l'allure d'ascète ? Ayant reçu l'écorce, elle se tient égarée au milieu du peuple, telle une ascète quelconque.
2.38.6
चीराण्यपास्याज्जनकस्य कन्या
नेयं प्रतिज्ञा मम दत्तपूर्वा।
यथासुखं गच्छतु राजपुत्री
वनं समग्रा सह सर्वरत्नैः ॥ २.३८.६ ॥
Que cette fille de Janaka retire ses vêtements d'écorce ; ce n'est pas un serment que j'ai fait auparavant. Que la princesse aille à la forêt à son aise, avec tous ses joyaux.
2.38.7
अजीवनार्हेण मया नृशंसा
कृता प्रतिज्ञा नियमेन तावत्।
त्वया हि बाल्यात् प्रतिपन्नमेतत्
तन्मा दहेद् वेणुमिवात्मपुष्पम् ॥ २.३८.७ ॥
Indigne de vivre, j'ai auparavant fait ce cruel serment selon l'accord. Tu l'as accepté dès l'enfance. Qu'il me brûle donc, comme le bambou est brûlé par sa propre fleur.
2.38.8
रामेण यदि ते पापे किंचित्कृतमशोभनम्।
अपकारः क इह ते वैदेह्या दर्शितोऽधमे ॥ २.३८.८ ॥
Ô méchante, si Rāma t'a fait quelque tort indigne, quel tort Vaidehī t'a-t-elle causé ici, ô vile ?
2.38.9
मृगीवोत्फुल्लनयना मृदुशीला मनस्विनी।
अपकारं कमिव ते करोति जनकात्मजा ॥ २.३८.९ ॥
Semblable à une biche aux yeux grands ouverts, douce de caractère et de noble cœur, quel tort te fait la fille de Janaka ?
2.38.10
ननु पर्याप्तमेवं ते पापे रामविवासनम्।
किमेभिः कृपणैर्भूयः पातकैरपि ते कृतैः ॥ २.३८.१० ॥
Ô méchante, l'exil de Rāma ne te suffit-il donc pas ? À quoi servent encore ces misérables péchés que tu as déjà commis ?
2.38.11
प्रतिज्ञातं मया तावत् त्वयोक्तं देवि शृण्वता।
रामं यदभिषेकाय त्वमिहागतमब्रवीः ॥ २.३८.११ ॥
Ô reine, je l'avais déjà promis, et tu l'as dit pendant que j'écoutais. C'est ce que tu as dit en venant ici pour la consécration de Rāma.
2.38.12
तत्त्वेतत् समतिक्रम्य निरयं गन्तुमिच्छसि।
मैथिलीमपि या हि त्वमीक्षसे चीरवासिनीम् ॥ २.३८.१२ ॥
Pourtant, en transgressant cela, tu veux aller en enfer ; en vérité, tu poses même les yeux sur Maithilī vêtue d'habits d'écorce.
2.38.13
एवं ब्रुवन्तं पितरं रामः सम्प्रस्थितो वनम्।
अवाक्शिरसमासीनमिदं वचनमब्रवीत् ॥ २.३८.१३ ॥
Tandis que le père parlait ainsi, Rāma, prêt à partir pour la forêt, adressa ces paroles à son père, assis la tête baissée.
2.38.14
इयं धार्मिक कौसल्या मम माता यशस्विनी।
वृद्धा चाक्षुद्रशीला च न च त्वां देव गर्हते ॥ २.३८.१४ ॥
Cette Kausalyā, vertueuse et renommée, est ma mère. Elle est âgée et d'un caractère noble ; ô roi, elle ne te blâme pas.
2.38.15
मया विहीनां वरद प्रपन्नां शोकसागरम्।
अदृष्टपूर्वव्यसनां भूयः सम्मन्तुमर्हसि ॥ २.३८.१५ ॥
Ô dispensateur de faveurs, elle qui est séparée de moi et tombée dans un océan de douleur, accablée d'un malheur jamais vu, tu dois de nouveau la consoler.
2.38.16
पुत्रशोकं यथा नर्च्छेत् त्वया पूज्येन पूजिता।
मां हि संचिन्तयन्ती सा त्वयि जीवेत् तपस्विनी ॥ २.३८.१६ ॥
Honorée par toi, le vénérable, elle n'éprouverait pas le chagrin d'un fils. Pensant sans cesse à moi, cette ascète devrait vivre en comptant sur toi.
2.38.17
इमां महेन्द्रोपम जातगर्धिनीं
तथा विधातुं जननीं ममार्हसि।
यथा वनस्थे मयि शोककर्शिता
न जीवितं न्यस्य यमक्षयं व्रजेत् ॥ २.३८.१७ ॥
Ô égal au grand Indra, tu dois traiter ainsi cette mère qui languit après moi, afin que, tandis que je demeure dans la forêt, elle, consumée par le chagrin, ne quitte pas la vie pour aller dans la demeure de Yama.