Rāmāyaṇa Vālmīki · Sarga 2.64
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2.64.1
वधमप्रतिरूपम् तु महर्षेस्तस्य राघवः ।
विलपन्ने व धर्मात्मा कौसल्याम् पुन रब्रवीत् ॥ २.६४.१ ॥
Meratapi kematian sang resi agung yang tidak pantas itu, Rāghava yang berbudi luhur kembali berkata kepada Kausalyā.
2.64.2
तत् अज्ञानान् महत् पापम् कृत्वा सम्कुलित इन्द्रियः ।
एकः तु अचिन्तयम् बुद्ध्या कथम् नु सुकृतम् भवेत् ॥ २.६४.२ ॥
Setelah melakukan dosa besar itu karena ketidaktahuan, dengan indera yang gelisah, aku sendirian merenung dengan budi: bagaimana sekarang kebajikan bisa terwujud?
2.64.3
ततः तम् घटम् आदय पूर्णम् परम वारिणा ।
आश्रमम् तम् अहम् प्राप्य यथा आख्यात पथम् गतः ॥ २.६४.३ ॥
Kemudian, membawa kendi yang penuh air itu, aku menempuh jalan yang telah diberitahukan dan sampai di pertapaan itu.
2.64.4
तत्र अहम् दुर्बलाव् अन्धौ वृद्धाव् अपरिणायकौ ।
अपश्यम् तस्य पितरौ लून पक्षाव् इव द्विजौ ॥ २.६४.४ ॥
Di sana aku melihat orang tuanya, lemah, buta, tua, dan tanpa pelindung, seperti dua burung yang sayapnya terpotong.
2.64.5
तन् निमित्ताभिर् आसीनौ कथाभिर् अपरिक्रमौ ।
ताम् आशाम् मत् कृते हीनाव् उदासीनाव् अनाथवत् ॥ २.६४.५ ॥
Mereka duduk, tak mampu bergerak, hanya berbicara, kehilangan harapan itu karena diriku, merana dan terlantar seperti anak yatim.
2.64.6
शोकोपहतचित्तश्च भयसम्त्रस्तचेतनः ।
तच्चाश्रमपदम् गत्वा भूयः शोकमहम् गतः ॥ २.६४.६ ॥
Dengan batin terluka oleh duka dan kesadaran gemetar karena takut, aku pergi ke pertapaan itu dan kembali tenggelam dalam kesedihan.
2.64.7
पद शब्दम् तु मे श्रुत्वा मुनिर् वाक्यम् अभाषत ।
किम् चिरायसि मे पुत्र पानीयम् क्षिप्रम् आनय ॥ २.६४.७ ॥
Mendengar langkah kakiku, sang resi berkata: "Anakku, mengapa engkau begitu lama? Bawalah air itu segera."
2.64.8
यन् निमित्तम् इदम् तात सलिले क्रीडितम् त्वया ।
उत्कण्ठिता ते माता इयम् प्रविश क्षिप्रम् आश्रमम् ॥ २.६४.८ ॥
Anakku sayang, karena engkau bermain di air, ibumu menjadi cemas; segeralah masuk ke pertapaan.
2.64.9
यद् व्यलीकम् कृतम् पुत्र मात्रा ते यदि वा मया ।
न तन् मनसि कर्तव्यम् त्वया तात तपस्विना ॥ २.६४.९ ॥
Anakku, jika ada kesalahan yang dilakukan oleh ibumu atau oleh aku, anakku sayang, engkau sebagai pertapa tidak boleh menyimpannya dalam pikiranmu.
2.64.10
त्वम् गतिस् तु अगतीनाम् च चक्षुस् त्वम् हीन चक्षुषाम् ।
समासक्ताः त्वयि प्राणाः किम्चिन् नौ न अभिभाषसे ॥ २.६४.१० ॥
Engkaulah tempat berlindung bagi yang tak berlindung dan mata bagi yang buta; hidup kami melekat padamu, namun engkau tidak berbicara sepatah kata pun kepada kami.
2.64.11
मुनिम् अव्यक्तया वाचा तम् अहम् सज्जमानया ।
हीन व्यन्जनया प्रेक्ष्य भीतः भीतैव अब्रुवम् ॥ २.६४.११ ॥
Melihat sang resi, aku yang ketakutan berbicara kepadanya dengan suara yang tidak jelas dan terbata-bata, dengan suku kata yang terputus, berbicara dalam ketakutan.
2.64.12
मनसः कर्म चेष्टाभिर् अभिसम्स्तभ्य वाग् बलम् ।
आचचक्षे तु अहम् तस्मै पुत्र व्यसनजम् भयम् ॥ २.६४.१२ ॥
Menahan kekuatan ucapan dengan gerak dan perbuatan pikiran, aku menyatakan kepadanya, anakku, rasa takut yang lahir dari malapetaka.
2.64.13
क्षत्रियो अहम् दशरथो न अहम् पुत्रः महात्मनः ।
सज्जन अवमतम् दुह्खम् इदम् प्राप्तम् स्व कर्मजम् ॥ २.६४.१३ ॥
Aku adalah kṣatriya Daśaratha, bukan putra seorang yang berjiwa agung. Duka ini, yang dicela orang-orang baik, menimpaku, lahir dari perbuatanku sendiri.
2.64.14
भगवमः च अपहस्तः अहम् सरयू तीरम् आगतः ।
जिघाम्सुः श्वा पदम् किम्चिन् निपाने वा आगतम् गजम् ॥ २.६४.१४ ॥
Tuan, aku datang ke tepi Sarayū, busurku jatuh dari tanganku, berhasrat membunuh seekor binatang buas atau seekor gajah yang datang ke tempat minum.
2.64.15
ततः श्रुतः मया शब्दो जले कुम्भस्य पूर्यतः ।
द्विपो अयम् इति मत्वा हि बाणेन अभिहतः मया ॥ २.६४.१५ ॥
Kemudian aku mendengar suara kendi yang diisi di dalam air; mengira itu seekor gajah, aku memanahnya.
2.64.16
गत्वा नद्याः ततः तीरम् अपश्यम् इषुणा हृदि ।
विनिर्भिन्नम् गत प्राणम् शयानम् भुवि तापसम् ॥ २.६४.१६ ॥
Lalu pergi ke tepi sungai, aku melihat seorang pertapa terbaring di tanah, hatinya tertembus anak panah, nyawanya telah pergi.
2.64.17
भगवन् शब्दम् आलक्ष्य मया गज जिघाम्सुना ।
विसृष्टः अम्भसि नाराचः तेन ते निहतः सुतः ॥ २.६४.१७ ॥
Tuan, setelah mengenali suara itu, dengan hasrat membunuh gajah, aku melepaskan anak panah bermata besi ke dalam air, dan oleh panah itu putramu roboh.
2.64.18
ततस्तस्यैव वचनादुपेत्य परितप्यतः ।
स मया सहसा बण उद्धृतो मर्मतस्तदा ॥ २.६४.१८ ॥
Lalu atas perkataannya, aku mendekatinya dan seketika mencabut anak panah dari bagian vitalnya, sementara ia meratap.
2.64.19
स च उद्धृतेन बाणेन तत्र एव स्वर्गम् आस्थितः ।
भगवन्ताव् उभौ शोचन्न् अन्धाव् इति विलप्य च ॥ २.६४.१९ ॥
Tertusuk panah yang ditarik itu, ia segera menuju surga di sana, meratap demikian dan berduka bagi kedua orang buta yang mulia.
2.64.20
अज्ञानात् भवतः पुत्रः सहसा अभिहतः मया ।
शेषम् एवम् गते यत् स्यात् तत् प्रसीदतु मे मुनिः ॥ २.६४.२० ॥
Karena ketidaktahuan, aku tiba-tiba memanah putramu. Karena sudah terjadi demikian, biarlah yang tersisa terjadi; wahai resi, berkenanlah kepadaku.
2.64.21
स तत् श्रुत्वा वचः क्रूरम् निह्श्वसन् शोक कर्शितः ।
नाशकत्तीव्रमायासमकर्तुम् भगवानृषिः ॥ २.६४.२१ ॥
Mendengar kata-kata kejam itu, menghela napas panjang dan lemah oleh duka, resi yang mulia itu tidak mampu menimpakan rasa sakit yang hebat kepadanya.
2.64.22
सबाष्पपूर्णवदनो निःश्वसन् शोककर्शितः ।
माम् उवाच महा तेजाः कृत अन्जलिम् उपस्थितम् ॥ २.६४.२२ ॥
Dengan wajah penuh air mata, menghela napas dan lemah oleh duka, resi yang bercahaya agung itu berkata kepadaku yang berdiri di hadapannya dengan tangan terkatup.
2.64.23
यद्य् एतत् अशुभम् कर्म न स्म मे कथयेः स्वयम् ।
फलेन् मूर्धा स्म ते राजन् सद्यः शत सहस्रधा ॥ २.६४.२३ ॥
Seandainya engkau sendiri tidak menceritakan perbuatan buruk ini kepadaku, wahai raja, kepalamu pasti sudah pecah seketika menjadi seratus ribu keping sebagai buahnya.
2.64.24
क्षत्रियेण वधो राजन् वानप्रस्थे विशेषतः ।
ज्ञान पूर्वम् कृतः स्थानाच् च्यावयेद् अपि वज्रिणम् ॥ २.६४.२४ ॥
Wahai raja, seorang kṣatriya yang membunuh seorang pertapa hutan, terlebih bila dilakukan dengan sengaja, dapat menjatuhkan bahkan Indra, pemegang vajra, dari kedudukannya.
2.64.25
सप्तधा तु फलेन्मूर्धा मुनौ तपसि तिष्ठति ।
ज्ञानाद्विसृजतः शस्त्रम् तादृशे ब्रह्मचारिणि ॥ २.६४.२५ ॥
Kepala orang yang dengan sengaja melepaskan senjata kepada seorang resi yang sedang bertapa, kepada brahmacārin seperti itu, akan pecah menjadi tujuh bagian.
2.64.26
अज्ञानाद्द् हि कृतम् यस्मात् इदम् तेन एव जीवसि ।
अपि हि अद्य कुलम् नस्यात् राघवाणाम् कुतः भवान् ॥ २.६४.२६ ॥
Engkau melakukannya karena ketidaktahuan, dan karena itulah engkau masih hidup. Jika tidak, keturunan Rāghava akan punah hari ini juga; bagaimana engkau bisa selamat?
2.64.27
नय नौ नृप तम् देशम् इति माम् च अभ्यभाषत ।
अद्य तम् द्रष्टुम् इच्चावः पुत्रम् पश्चिम दर्शनम् ॥ २.६४.२७ ॥
"Wahai raja, bawalah kami ke tempat itu", demikian mereka berkata kepadaku. Kini kami berdua ingin melihat putra itu; inilah penglihatan terakhir kami.
2.64.28
रुधिरेण अवसित अन्गम् प्रकीर्ण अजिन वाससम् ।
शयानम् भुवि निह्सम्ज्ञम् धर्म राज वशम् गतम् ॥ २.६४.२८ ॥
terbaring di tanah, anggota tubuhnya berlumuran darah, berpakaian kulit rusa yang berserakan, tak sadarkan diri, telah jatuh ke dalam kuasa Dharmarāja, raja dharma.
2.64.29
अथ अहम् एकः तम् देशम् नीत्वा तौ भृश दुह्खितौ ।
अस्पर्शयम् अहम् पुत्रम् तम् मुनिम् सह भार्यया ॥ २.६४.२९ ॥
Maka aku seorang diri membawa kedua orang yang sangat berduka itu ke tempat itu, dan kubiarkan mereka menyentuh putra itu bersama resi itu dan istrinya.
2.64.30
तौ पुत्रम् आत्मनः स्पृष्ट्वा तम् आसाद्य तपस्विनौ ।
निपेततुः शरीरे अस्य पिता च अस्य इदम् अब्रवीत् ॥ २.६४.३० ॥
Kedua petapa itu menyentuh putra mereka sendiri, mendekatinya, lalu jatuh menimpa tubuhnya. Dan ayahnya berkata demikian.
2.64.31
न न्व् अहम् ते प्रियः पुत्र मातरम् पश्य धार्मिक ।
किम् नु न आलिन्गसे पुत्र सुकुमार वचो वद ॥ २.६४.३१ ॥
Putra yang berbudi, bukankah aku ini kekasihmu? Lihatlah ibumu. Putra yang lembut, mengapa engkau tidak memelukku? Ucapkanlah sepatah kata.
2.64.32
न त्वहम् ते प्रियः पुत्र मातरम् पस्य धार्मिक ।
किम् नु नालिङ्गसे पुत्र सुकुमार वचो वद ॥ २.६४.३२ ॥
Putra yang berbudi, benarkah aku ini tidak lagi kekasihmu? Lihatlah ibumu. Putra yang lembut, mengapa engkau tidak memelukku? Ucapkanlah sepatah kata.
2.64.33
कस्य वा अपर रात्रे अहम् श्रोष्यामि हृदयम् गमम् ।
अधीयानस्य मधुरम् शास्त्रम् वा अन्यद् विशेषतः ॥ २.६४.३३ ॥
Di tengah malam, siapakah yang kini akan kudengar lantunan merdu yang menyentuh hati, baik kitab suci maupun teks lain, terutama bagi yang sedang mempelajarinya?
2.64.34
को माम् सम्ध्याम् उपास्य एव स्नात्वा हुत हुत अशनः ।
श्लाघयिष्यति उपासीनः पुत्र शोक भय अर्दितम् ॥ २.६४.३४ ॥
Setelah melakukan pemujaan senja, mandi, mempersembahkan korban api dan makan, siapakah yang akan duduk di dekatku dan memujiku, anakku, aku yang dilanda duka dan takut?
2.64.35
कन्द मूल फलम् हृत्वा को माम् प्रियम् इव अतिथिम् ।
भोजयिष्यति अकर्मण्यम् अप्रग्रहम् अनायकम् ॥ २.६४.३५ ॥
Membawa akar, umbi dan buah-buahan, siapakah yang akan memberiku makan seperti tamu yang kukasihi, aku yang tak mampu bekerja, tanpa sandaran, tanpa pemimpin?
2.64.36
इमाम् अन्धाम् च वृद्धाम् च मातरम् ते तपस्विनीम् ।
कथम् पुत्र भरिष्यामि कृपणाम् पुत्र गर्धिनीम् ॥ २.६४.३६ ॥
Anakku, bagaimana aku akan menafkahi ibumu ini, yang buta, renta, pertapa, menyedihkan dan merindukanmu?
2.64.37
तिष्ठ मा मा गमः पुत्र यमस्य सदनम् प्रति ।
श्वो मया सह गन्ता असि जनन्या च समेधितः ॥ २.६४.३७ ॥
Tinggallah, jangan pergi, anakku, menuju kediaman Yama. Besok engkau akan pergi bersamaku, diasuh oleh ibumu.
2.64.38
उभाव् अपि च शोक आर्ताव् अनाथौ कृपणौ वने ।
क्षिप्रम् एव गमिष्यावः त्वया हीनौ यम क्षयम् ॥ २.६४.३८ ॥
Kami berdua, dilanda duka, tanpa pelindung dan malang di hutan, kehilangan dirimu, segera akan pergi ke kediaman Yama.
2.64.39
ततः वैवस्वतम् दृष्ट्वा तम् प्रवक्ष्यामि भारतीम् ।
क्षमताम् धर्म राजो मे बिभृयात् पितराव् अयम् ॥ २.६४.३९ ॥
Kemudian, setelah melihat Vaivasvata Yama, aku akan berbicara kepadanya: semoga raja dharma berkenan kepadaku, dan semoga ia menopang kedua orang tuaku.
2.64.40
दातुमर्हति धर्मात्मा लोकपालो महायशाः ।
ईदृषस्य ममाक्षय्या मेकामभयदक्षिणाम् ॥ २.६४.४० ॥
Pelindung dunia yang berjiwa dharma, bermasyhur besar, pantas memberikan anugerah keberanian yang abadi ini kepada orang sepertiku.
2.64.41
अपापो असि यथा पुत्र निहतः पाप कर्मणा ।
तेन सत्येन गच्च आशु ये लोकाः शस्त्र योधिनाम् ॥ २.६४.४१ ॥
Engkau tak berdosa, anakku, namun engkau dibunuh oleh orang yang berbuat dosa. Dengan kebenaran itu, pergilah segera ke alam para prajurit yang berperang dengan senjata.
2.64.42
यान्ति शूरा गतिम् याम् च सम्ग्रामेष्व् अनिवर्तिनः ।
हताः तु अभिमुखाः पुत्र गतिम् ताम् परमाम् व्रज ॥ २.६४.४२ ॥
Jalan yang ditempuh para pahlawan yang tak mundur dalam pertempuran, dan jalan tertinggi yang ditempuh mereka yang gugur menghadap musuh — anakku, tempuhlah jalan tertinggi itu.
2.64.43
याम् गतिम् सगरः शैब्यो दिलीपो जनमेजयः ।
नहुषो धुन्धुमारः च प्राप्ताः ताम् गच्च पुत्रक ॥ २.६४.४३ ॥
Pergilah, anakku, menuju jalan yang dicapai Sagara, Śaibya, Dilīpa, Janamejaya, Nahuṣa, dan Dhundhumāra.
2.64.44
या गतिः सर्व साधूनाम् स्वाध्यायात् पतसः च या ।
भूमिदस्य आहित अग्नेः चएक पत्नी व्रतस्य च ॥ २.६४.४४ ॥
jalan semua orang saleh, jalan yang diraih dengan belajar Veda dan dengan gugur, jalan pemberi tanah dan penjaga api suci, serta jalan orang yang memegang sumpah satu istri—
2.64.45
गो सहस्र प्रदातृऋणाम् या या गुरुभृताम् अपि ।
देह न्यास कृताम् या च ताम् गतिम् गच्च पुत्रक ॥ २.६४.४५ ॥
jalan orang yang memberi seribu sapi, jalan orang yang menopang gurunya, dan jalan orang yang menyerahkan tubuhnya—pergilah, anakku, ke jalan itu.
2.64.46
न हि तु अस्मिन् कुले जातः गच्चति अकुशलाम् गतिम् ।
स तु यास्यति येन त्वम् निहतो मम बान्धवः ॥ २.६४.४६ ॥
Tidak ada yang lahir dalam keturunan ini yang pergi ke jalan yang celaka; namun orang yang membunuhmu, kerabatku, akan pergi ke sana.
2.64.47
एवम् स कृपणम् तत्र पर्यदेवयत असकृत् ।
ततः अस्मै कर्तुम् उदकम् प्रवृत्तः सह भार्यया ॥ २.६४.४७ ॥
Demikianlah ia meratap di sana dengan pilu berkali-kali; kemudian bersama istrinya ia mulai melakukan persembahan air untuknya.
2.64.48
स तु दिव्येन रूपेण मुनि पुत्रः स्व कर्मभिः ।
स्वर्गमाध्यारुहत् ख्षिप्रम् शक्रेण सह खर्मवित् ॥ २.६४.४८ ॥
Tetapi putra sang resi, yang mengetahui dharma, dengan perbuatannya sendiri memperoleh rupa ilahi dan segera naik ke surga bersama Indra.
2.64.49
आबभाषे च वृद्धौ तौ सह शक्रेण तापसः ।
आश्वास्य च मुहूर्तम् तु पितरौ वाक्यम् अब्रवीत् ॥ २.६४.४९ ॥
Sang pertapa berbicara kepada kedua orang tua itu bersama Indra; setelah menghibur mereka sejenak, ia berkata kepada orang tuanya dengan kata-kata ini.
2.64.50
स्थानम् अस्मि महत् प्राप्तः भवतोह् परिचारणात् ।
भवन्ताव् अपि च क्षिप्रम् मम मूलम् उपैष्यतः ॥ २.६४.५० ॥
Berkat pelayanan kalian berdua, aku telah mencapai kedudukan yang agung; kalian berdua juga akan segera datang ke tempatku.
2.64.51
एवम् उक्त्वा तु दिव्येन विमानेन वपुष्मता ।
आरुरोह दिवम् क्षिप्रम् मुनि पुत्रः जित इन्द्रियः ॥ २.६४.५१ ॥
Setelah berkata demikian, putra sang resi yang menguasai indranya segera naik ke surga dengan kereta udara ilahi yang bercahaya itu.
2.64.52
स कृत्वा तु उदकम् तूर्णम् तापसः सह भार्यया ।
माम् उवाच महा तेजाः कृत अन्जलिम् उपस्थितम् ॥ २.६४.५२ ॥
Maka pertapa yang sangat bercahaya itu, bersama istrinya, segera melakukan persembahan air, lalu berkata kepadaku yang berdiri dekat dengan tangan terkatup.
2.64.53
अद्य एव जहि माम् राजन् मरणे न अस्ति मे व्यथा ।
यत् शरेण एक पुत्रम् माम् त्वम् अकार्षीर् अपुत्रकम् ॥ २.६४.५३ ॥
Wahai raja, bunuhlah aku sekarang juga; kematian tidak menyakitkan bagiku, sebab dengan satu anak panah engkau telah menjadikan aku, yang hanya punya satu putra, tanpa anak.
2.64.54
त्वया तु यद् अविज्ञानान् निहतः मे सुतः शुचिः ।
तेन त्वाम् अभिशप्स्यामि सुदुह्खम् अतिदारुणम् ॥ २.६४.५४ ॥
Karena kebodohanmu engkau telah membunuh putraku yang suci; maka aku akan mengutukmu dengan duka yang sangat dahsyat.
2.64.55
पुत्र व्यसनजम् दुह्खम् यद् एतन् मम साम्प्रतम् ।
एवम् त्वम् पुत्र शोकेन राजन् कालम् करिष्यसि ॥ २.६४.५५ ॥
Anakku, duka yang lahir dari kehilangan putra yang kurasakan sekarang; demikian pula, wahai raja, engkau pun akan mengakhiri masa hidupmu dalam duka karena putra.
2.64.56
अज्ञानात्तु हतो यस्मात् क्षत्रियेण त्वया मुनिः ।
तस्मात्त्वाम् नाविशत्याशु ब्रह्महत्या नराधिप ॥ २.६४.५६ ॥
Karena engkau, seorang kṣatriya, dalam ketidaktahuan telah membunuh seorang resi, maka wahai penguasa manusia, dosa membunuh brahmana tidak akan segera memasukimu.
2.64.57
त्वामप्येतादृशो भावः क्षिप्रमेव गमिष्यति ।
जीवितान्तकरो घोरो दातारमिव दक्षिणा ॥ २.६४.५७ ॥
Keadaan batin yang mengerikan seperti ini, yang mengakhiri hidup, segera akan datang juga kepadamu, sebagaimana datang kepada pemberi dakṣiṇā.
2.64.58
एवम् शापम् मयि न्यस्य विलप्य करुणम् बहु ।
चितामारोप्य देहम् तन्मिथुनम् स्वर्गमभ्ययात् ॥ २.६४.५८ ॥
Setelah menjatuhkan kutukan ini kepadaku dan meratap dengan sangat memilukan, meletakkan jasad mereka di atas tumpukan kayu pembakaran, pasangan itu pergi ke surga.
2.64.59
तदेतच्चिन्तयानेन स्मऋतम् पापम् मया स्वयम् ।
तदा बाल्यात्कृतम् देवि शब्दवेध्यनुकर्षिणा ॥ २.६४.५९ ॥
Sambil memikirkan hal ini, wahai ratu, aku sendiri teringat dosa yang kulakukan di masa muda, ketika aku menarik busur dengan mengandalkan suara untuk memanah sasaran.
2.64.60
तस्यायम् कर्मणो देवि विपाकः समुपस्थितः ।
अपथ्यैः सह सम्भुक्ते व्याधिरन्नरसे यथा ॥ २.६४.६० ॥
Wahai ratu, buah dari perbuatan itu kini telah tiba, sebagaimana penyakit muncul dalam sari makanan bagi orang yang memakan makanan yang tidak sehat.
2.64.61
तस्मान् माम् आगतम् भद्रे तस्य उदारस्य तत् वचः ।
यद् अहम् पुत्र शोकेन सम्त्यक्ष्याम्य् अद्य जीवितम् ॥ २.६४.६१ ॥
Maka, wahai wanita yang lembut, karena ucapan putra yang mulia itu, hari ini aku akan melepaskan hidupku dalam duka atas putraku.
2.64.62
चक्षुर्भ्याम् त्वाम् न पश्यामि कौसल्ये साधु माम्स्फृश ।
इत्युक्त्वा स रुदम्स्त्रस्तो भार्यामाह च भूमिपः ॥ २.६४.६२ ॥
Wahai Kausalyā, aku tidak dapat melihatmu dengan mataku; sentuhlah aku dengan baik. Setelah berkata demikian, sang raja yang ketakutan dan menangis berbicara kepada istrinya.
2.64.63
एतन्मे सदृशम् देवि यन्मया राघवे कृतम् ।
सदृशम् तत्तु तस्यैव यदनेन कृतम् मयि ॥ २.६४.६३ ॥
Wahai ratu, apa yang kulakukan kepada Rāghava sesuai bagiku; dan apa yang dilakukannya kepadaku sesuai baginya.
2.64.64
दुर्वृत्तमपि कः पुत्रम् त्यजेद्भुवि विचक्षणः ।
कश्च प्रव्राज्यमानो वा नासूयेत्पितरम् सुतः ॥ २.६४.६४ ॥
Siapakah di bumi yang bijaksana akan meninggalkan bahkan putra yang berperilaku buruk? Dan putra mana, ketika diasingkan, tidak akan membenci ayahnya?
2.64.65
यदि माम् सम्स्पृशेद् रामः सकृदद्य लभेत वा ।
यमक्षयमनुप्राप्ता द्रक्ष्यन्ति न हि मानवाः ॥ २.६४.६५ ॥
Jika Rāma menyentuhku sekali saja hari ini, atau mencapaiku, orang-orang tidak akan melihatku sebagai orang yang telah pergi ke kediaman Yama.
2.64.66
चक्षुषा त्वाम् न पश्यामि स्मृतिर् मम विलुप्यते ।
दूता वैवस्वतस्य एते कौसल्ये त्वरयन्ति माम् ॥ २.६४.६६ ॥
Aku tidak dapat melihatmu dengan mataku; ingatanku memudar. Wahai Kausalyā, para utusan Vaivasvata Yama ini sedang mendesakku.
2.64.67
अतः तु किम् दुह्खतरम् यद् अहम् जीवित क्षये ।
न हि पश्यामि धर्मज्ञम् रामम् सत्य पराक्यमम् ॥ २.६४.६७ ॥
Maka, apa kesedihan yang lebih besar di akhir hidupku selain tidak melihat Rāma, yang mengerti dharma dan berani sejati?
2.64.68
तस्यादर्शनजः शोकः सुतस्याप्रतिकर्मणः ।
उच्चोषयति मे प्राणान्वारि स्तोकमिवातवः ॥ २.६४.६८ ॥
Duka yang lahir karena tidak melihat putra itu, yang tak dapat diobati, mengeringkan nafas hidupku seperti matahari mengeringkan sedikit air.
2.64.69
न ते मनुष्या देवाः ते ये चारु शुभ कुण्डलम् ।
मुखम् द्रक्ष्यन्ति रामस्य वर्षे पन्च दशे पुनः ॥ २.६४.६९ ॥
Mereka yang akan kembali melihat wajah Rāma yang indah dan membawa berkah, dihiasi anting, pada tahun kelima belas, bukanlah manusia maupun dewa.
2.64.70
पद्म पत्र ईक्षणम् सुभ्रु सुदम्ष्ट्रम् चारु नासिकम् ।
धन्या द्रक्ष्यन्ति रामस्य तारा अधिप निभम् मुखम् ॥ २.६४.७० ॥
Beruntunglah mereka yang akan kembali melihat wajah Rāma, bermata seperti kelopak teratai, beralis indah, bergigi rapi, berhidung elok, menyerupai penguasa bintang.
2.64.71
सदृशम् शारदस्य इन्दोह् फुल्लस्य कमलस्य च ।
सुगन्धि मम नाथस्य धन्या द्रक्ष्यन्ति तन् मुखम् ॥ २.६४.७१ ॥
Beruntunglah mereka yang akan melihat wajah tuanku Rāma yang harum itu, menyerupai bulan musim gugur dan teratai yang mekar.
2.64.72
निवृत्त वन वासम् तम् अयोध्याम् पुनर् आगतम् ।
द्रक्ष्यन्ति सुखिनो रामम् शुक्रम् मार्ग गतम् यथा ॥ २.६४.७२ ॥
Orang-orang bahagia akan melihat Rāma, yang telah kembali ke Ayodhyā setelah pengasingannya di hutan berakhir, seperti melihat planet Venus yang bergerak di jalurnya.
2.64.73
कौसल्ये चित्त मोहेन हृदयम् सीदतीव मे ।
वेदये न च समुक्तान् शब्दस्पर्शरसानहम् ॥ २.६४.७३ ॥
Wahai Kauśalyā! Pikiranku kacau oleh kebingungan, dan hatiku seakan tenggelam; aku tidak lagi merasakan suara, sentuhan, dan rasa dengan benar.
2.64.74
चित्तनाशाद्विपद्यन्ते सर्वाण्येवेन्द्रियाणि मे ।
क्षिणस्नेहस्य दीपस्य सम्सक्ता रश्मयो यथा ॥ २.६४.७४ ॥
Karena pikiranku hancur, semua inderaku melemah, seperti sinar lampu yang minyaknya telah habis.
2.64.75
अयम् आत्म भवः शोको माम् अनाथम् अचेतनम् ।
सम्सादयति वेगेन यथा कूलम् नदी रयः ॥ २.६४.७५ ॥
Duka yang lahir dari dalam diriku ini menjatuhkanku dengan deras, aku yang tak berpelindung dan tak sadarkan diri, seperti arus sungai yang meruntuhkan tepiannya.
2.64.76
हा राघव महा बाहो हा मम आयास नाशन ।
हा पितृप्रिय मे नाथ हाद्य क्वासि गतः सुत ॥ २.६४.७६ ॥
Aduh, Rāghava! Wahai yang berlengan perkasa! Aduh, penghapus dukaku! Aduh, yang dicintai ayahmu! Wahai tuanku! Aduh, anakku! Ke mana engkau pergi hari ini?
2.64.77
हा कौसल्ये नशिष्यामि हा सुमित्रे तपस्विनि ।
हा नृशम्से ममामित्रे कैकेयि कुलपाम्सनि ॥ २.६४.७७ ॥
Aduh Kauśalyā, aku akan binasa! Aduh Sumitrā, wahai petapa! Aduh Kaikeyī yang kejam, musuhku, pencemar keluarga!
2.64.78
राजा दशरथः शोचन् जीवित अन्तम् उपागमत् ॥ २.६४.७८ ॥
Raja Daśaratha, dalam duka, sampai pada akhir hidupnya.
2.64.79
यथा तु दीनम् कथयन् नर अधिपः ।
प्रियस्य पुत्रस्य विवासन आतुरः ।
गते अर्ध रात्रे भृश दुह्ख पीडितः ।
तदा जहौ प्राणम् उदार दर्शनः ॥ २.६४.७९ ॥
Demikianlah, berbicara dengan memelas, pilu karena pengasingan putranya yang tercinta, penguasa manusia itu, tersiksa oleh duka yang sangat ketika tengah malam telah berlalu, lalu melepaskan napas kehidupannya, raja yang berwajah mulia.