Vedyatra वेदयात्रा
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Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 3.65

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Lire avec le sens des mots

3.65.1

तप्यमानं तदा रामं सीताहरणकर्शितम्।
लोकानामभवे युक्तं सांवर्तकमिवानलम् ॥ ३.६५.१ ॥

Alors Rāma, tourmenté et abattu par l'enlèvement de Sītā, était comme le feu de la dissolution cosmique, prêt à détruire les mondes.

3.65.2

वीक्षमाणं धनुः सज्यं निःश्वसन्तं पुनः पुनः।
दग्धुकामं जगत् सर्वं युगान्ते च यथा हरम् ॥ ३.६५.२ ॥

Regardant son arc à la corde tendue, soupirant à maintes reprises, Rāma, désireux de brûler tout le monde comme Hara à la fin d'un âge.

3.65.3

अदृष्टपूर्वं संक्रुद्धं दृष्ट्वा रामं स लक्ष्मणः।
अब्रवीत् प्राञ्जलिर्वाक्यं मुखेन परिशुष्यता ॥ ३.६५.३ ॥

Voyant Rāma dans une colère qu'il ne lui avait jamais vue, Lakṣmaṇa prononça ces paroles, les paumes jointes, le visage desséché.

3.65.4

पुरा भूत्वा मृदुर्दान्तः सर्वभूतहिते रतः।
न क्रोधवशमापन्नः प्रकृतिं हातुमर्हसि ॥ ३.६५.४ ॥

Autrefois tu étais doux et maître de toi, prenant plaisir au bien de tous les êtres. Il ne te convient pas de tomber sous l'emprise de la colère et d'abandonner ta nature.

3.65.5

चन्द्रे लक्ष्मीः प्रभा सूर्ये गतिर्वायौ भुवि क्षमा।
एतच्च नियतं नित्यं त्वयि चानुत्तमं यशः ॥ ३.६५.५ ॥

La splendeur est inhérente à la lune, l'éclat au soleil, le mouvement au vent, la patience à la terre ; et en toi, une renommée sans égale est pareillement constante et assurée.

3.65.6

एकस्य नापराधेन लोकान् हन्तुं त्वमर्हसि।
ननु जानामि कस्यायं भग्नः सांग्रामिको रथः ॥ ३.६५.६ ॥

Il ne te convient pas de détruire tous les mondes pour la faute d'un seul. Je sais bien à qui appartient ce char de guerre brisé.

3.65.7

केन वा कस्य वा हेतोः सयुगः सपरिच्छदः।
खुरनेमिक्षतश्चायं सिक्तो रुधिरबिन्दुभिः ॥ ३.६५.७ ॥

Par qui et pour quelle raison ce char a-t-il été brisé, avec son joug et tout son équipement ? Blessé par les sabots des chevaux et les jantes des roues, il est aspergé de gouttes de sang.

3.65.8

देशो निर्वृत्तसंग्रामः सुघोरः पार्थिवात्मज।
एकस्य तु विमर्दोऽयं न द्वयोर्वदतां वर ॥ ३.६५.८ ॥

Prince, voici le lieu où un combat des plus terribles s'est achevé. Ce piétinement n'est celui que d'un seul, non de deux, ô le meilleur des orateurs.

3.65.9

नहि वृत्तं हि पश्यामि बलस्य महतः पदम्।
नैकस्य तु कृते लोकान् विनाशयितुमर्हसि ॥ ३.६५.९ ॥

Je ne vois ici aucune trace d'une grande armée. Et tu ne dois pas détruire les mondes pour un seul homme.

3.65.10

युक्तदण्डा हि मृदवः प्रशान्ता वसुधाधिपाः।
सदा त्वं सर्वभूतानां शरण्यः परमा गतिः ॥ ३.६५.१० ॥

Les rois qui manient justement leur bâton sont doux et paisibles. Toi, tu es toujours le refuge et le suprême appui de tous les êtres.

3.65.11

को नु दारप्रणाशं ते साधु मन्येत राघव।
सरितः सागराः शैला देवगन्धर्वदानवाः ॥ ३.६५.११ ॥

Ô Rāghava, qui jugerait bon que ton épouse soit perdue ? Fleuves, océans, montagnes, dieux, gandharvas et démons ne le jugeraient pas bon.

3.65.12

नालं ते विप्रियं कर्तुं दीक्षितस्येव साधवः।
येन राजन् हृता सीता तमन्वेषितुमर्हसि ॥ ३.६५.१२ ॥

De même que les bons ne feraient rien de déplaisant à celui qui a prononcé un vœu, nul ne pourrait te nuire. Ô roi, tu dois chercher celui qui a emporté Sītā.

3.65.13

मद्द्वितीयो धनुष्पाणिः सहायैः परमर्षिभिः।
समुद्रं वा विचेष्यामः पर्वतांश्च वनानि च ॥ ३.६५.१३ ॥

Moi second, l'arc à la main, avec l'aide des grands sages, nous chercherons l'océan, ou les montagnes et les forêts.

3.65.14

गुहाश्च विविधा घोराः पद्मिन्यो विविधास्तथा।
देवगन्धर्वलोकांश्च विचेष्यामः समाहिताः ॥ ३.६५.१४ ॥

Les diverses grottes terrifiantes, les divers étangs de lotus de même, et les mondes des dieux et des gandharvas, nous les chercherons l'esprit concentré.

3.65.15

यावन्नाधिगमिष्यामस्तव भार्यापहारिणम्।
न चेत् साम्ना प्रदास्यन्ति पत्नीं ते त्रिदशेश्वराः।
कोसलेन्द्र ततः पश्चात् प्राप्तकालं करिष्यसि ॥ ३.६५.१५ ॥

Jusqu'à ce que nous trouvions le ravisseur de ton épouse ; et si les maîtres des trente dieux ne rendent pas ton épouse par la conciliation, ô seigneur de Kosala, alors, ensuite, au moment opportun, tu agiras.

3.65.16

शीलेन साम्ना विनयेन सीतां
नयेन न प्राप्स्यसि चेन्नरेन्द्र।
ततः समुत्सादय हेमपुङ्खै-
र्महेन्द्रवज्रप्रतिमैः शरौघैः ॥ ३.६५.१६ ॥

Si tu ne peux obtenir Sītā ni par la bonne conduite, ni par la conciliation, ni par l'humilité, ni par la politique, ô seigneur des hommes, alors anéantis-les complètement avec des nuées de flèches aux plumes d'or, semblables à la foudre d'Indra.