Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 4.11
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4.11.1
रामस्य वचनं श्रुत्वा हर्षपौरुषवर्धनम्।
सुग्रीवः पूजयांचक्रे राघवं प्रशशंस च ॥ ४.११.१ ॥
Ayant entendu les paroles de Rāma, qui accroissaient la joie et la vaillance, Sugrīva honora le Rāghava et le loua.
4.11.2
असंशयं प्रज्वलितैस्तीक्ष्णैर्मर्मातिगैः शरैः।
त्वं दहेः कुपितो लोकान् युगान्त इव भास्करः ॥ ४.११.२ ॥
Sans doute, irrité, tu brûlerais les mondes avec des flèches ardentes et acérées qui percent les points vitaux, comme le soleil à la fin d'un âge.
4.11.3
वालिनः पौरुषं यत्तद् यच्च वीर्यं धृतिश्च या।
तन्ममैकमनाः श्रुत्वा विधत्स्व यदनन्तरम् ॥ ४.११.३ ॥
Écoute d'un esprit unique ce que je te dis de la virilité, de la vaillance et de la constance de Vālin, puis agis comme il convient.
4.11.4
समुद्रात् पश्चिमात् पूर्वं दक्षिणादपि चोत्तरम्।
क्रामत्यनुदिते सूर्ये वाली व्यपगतक्लमः ॥ ४.११.४ ॥
Avant que le soleil ne se lève, Vālin, exempt de fatigue, parcourt l'océan d'occident vers l'orient, du sud et aussi vers le nord.
4.11.5
अग्राण्यारुह्य शैलानां शिखराणि महान्त्यपि।
ऊर्ध्वमुत्पात्य तरसा प्रतिगृह्णाति वीर्यवान् ॥ ४.११.५ ॥
Montant au sommet des montagnes, même les grands pics, le puissant Vālin bondit rapidement vers le haut et s'en saisit.
4.11.6
बहवः सारवन्तश्च वनेषु विविधा द्रुमाः।
वालिना तरसा भग्ना बलं प्रथयताऽऽत्मनः ॥ ४.११.६ ॥
De nombreux arbres robustes, de diverses espèces, dans les forêts, ont été brisés de force par Vālin, qui montrait sa propre force.
4.11.7
महिषो दुन्दुभिर्नाम कैलासशिखरप्रभः।
बलं नागसहस्रस्य धारयामास वीर्यवान् ॥ ४.११.७ ॥
Dundubhi, nommé Mahiṣa, resplendissant comme le sommet du Kailāsa et puissant, possédait la force de mille éléphants.
4.11.8
स वीर्योत्सेकदुष्टात्मा वरदानेन मोहितः।
जगाम स महाकायः समुद्रं सरितां पतिम् ॥ ४.११.८ ॥
Ce colosse, l'esprit corrompu par l'orgueil de sa vigueur et égaré par le don reçu, alla vers l'océan, seigneur des fleuves.
4.11.9
ऊर्मिमन्तमतिक्रम्य सागरं रत्नसंचयम्।
मम युद्धं प्रयच्छेति तमुवाच महार्णवम् ॥ ४.११.९ ॥
Traversant l'océan plein de vagues, trésor de joyaux, il dit à cette grande mer : « Donne-moi le combat. »
4.11.10
ततः समुद्रो धर्मात्मा समुत्थाय महाबलः।
अब्रवीद् वचनं राजन्नसुरं कालचोदितम् ॥ ४.११.१० ॥
Alors l'océan, de cœur juste et de grande puissance, se dressa et, ô roi, adressa ces paroles à ce démon poussé par le destin.
4.11.11
समर्थो नास्मि ते दातुं युद्धं युद्धविशारद।
श्रूयतां त्वभिधास्यामि यस्ते युद्धं प्रदास्यति ॥ ४.११.११ ॥
Ô expert en guerre, je ne suis pas capable de te donner le combat. Mais écoute, je te dirai qui te le donnera.
4.11.12
शैलराजो महारण्ये तपस्विशरणं परम्।
शंकरश्वशुरो नाम्ना हिमवानिति विश्रुतः ॥ ४.११.१२ ॥
Le roi des montagnes, Himavān, suprême refuge des ascètes dans la grande forêt, beau-père de Śaṃkara, est connu sous ce nom.
4.11.13
महाप्रस्रवणोपेतो बहुकन्दरनिर्झरः।
स समर्थस्तव प्रीतिमतुलां कर्तुमर्हति ॥ ४.११.१३ ॥
Riche de grandes sources, de nombreuses grottes et cascades, cette montagne peut te procurer une joie incomparable.
4.11.14
तं भीतमिति विज्ञाय समुद्रमसुरोत्तमः।
हिमवद्वनमागम्य शरश्चापादिव च्युतः ॥ ४.११.१४ ॥
Sachant qu'il était effrayé, le plus excellent des asuras vint de l'océan jusqu'à la forêt de Himavān, comme une flèche lâchée d'un arc.
4.11.15
ततस्तस्य गिरेः श्वेता गजेन्द्रप्रतिमाः शिलाः।
चिक्षेप बहुधा भूमौ दुन्दुभिर्विननाद च ॥ ४.११.१५ ॥
Alors Dundubhi lança sur le sol, de bien des façons, les rochers blancs de cette montagne, semblables à de grands éléphants, et il rugit.
4.11.16
ततः श्वेताम्बुदाकारः सौम्यः प्रीतिकराकृतिः।
हिमवानब्रवीद् वाक्यं स्व एव शिखरे स्थितः ॥ ४.११.१६ ॥
Alors Himavān, semblable à un nuage blanc, doux et de forme agréable, debout sur son propre sommet, prononça ces paroles.
4.11.17
क्लेष्टुमर्हसि मां न त्वं दुन्दुभे धर्मवत्सल।
रणकर्मस्वकुशलस्तपस्विशरणो ह्यहम् ॥ ४.११.१७ ॥
Ô Dundubhi, ami du dharma, tu ne devrais pas me tourmenter ; je ne suis pas habile aux combats, car je suis refuge des ascètes.
4.11.18
तस्य तद् वचनं श्रुत्वा गिरिराजस्य धीमतः।
उवाच दुन्दुभिर्वाक्यं क्रोधात् संरक्तलोचनः ॥ ४.११.१८ ॥
Ayant entendu ces paroles du sage roi des montagnes, Dundubhi, les yeux rougis par la colère, parla.
4.11.19
यदि युद्धेऽसमर्थस्त्वं मद्भयाद् वा निरुद्यमः।
तमाचक्ष्व प्रदद्यान्मे यो हि युद्धं युयुत्सतः ॥ ४.११.१९ ॥
Si tu es incapable de combattre, ou si tu as perdu ta résolution par crainte de moi, désigne alors celui qui me livrera bataille, moi qui désire combattre.
4.11.20
हिमवानब्रवीद् वाक्यं श्रुत्वा वाक्यविशारदः।
अनुक्तपूर्वं धर्मात्मा क्रोधात् तमसुरोत्तमम् ॥ ४.११.२० ॥
Ayant entendu ces paroles, Himavān, habile en discours et au cœur juste, parla avec colère à ce meilleur des asuras des paroles jamais dites auparavant.
4.11.21
वाली नाम महाप्राज्ञ शक्रपुत्रः प्रतापवान्।
अध्यास्ते वानरः श्रीमान् किष्किन्धामतुलप्रभाम् ॥ ४.११.२१ ॥
Vālī, de nom, très sage, fils d'Indra, puissant, le glorieux singe, demeure à Kiṣkindhā, d'une splendeur incomparable.
4.11.22
स समर्थो महाप्राज्ञस्तव युद्धविशारदः।
द्वन्द्वयुद्धं स दातुं ते नमुचेरिव वासवः ॥ ४.११.२२ ॥
Il est capable, très sage et habile au combat; comme Indra accorda le duel singulier à Namuci, il peut te l'accorder à toi.
4.11.23
तं शीघ्रमभिगच्छ त्वं यदि युद्धमिहेच्छसि।
स हि दुर्मर्षणो नित्यं शूरः समरकर्मणि ॥ ४.११.२३ ॥
Si tu désires ici la bataille, va vite vers lui; car il est indomptable, toujours vaillant dans les exploits de guerre.
4.11.24
श्रुत्वा हिमवतो वाक्यं कोपाविष्टः स दुन्दुभिः।
जगाम तां पुरीं तस्य किष्किन्धां वालिनस्तदा ॥ ४.११.२४ ॥
Ayant entendu les paroles de Himavān, Dundubhi, saisi de colère, se rendit alors à cette ville de Vālī, Kiṣkindhā.
4.11.25
धारयन् माहिषं रूपं तीक्ष्णशृङ्गो भयावहः।
प्रावृषीव महामेघस्तोयपूर्णो नभस्तले ॥ ४.११.२५ ॥
Prenant la forme d'un buffle, aux cornes acérées et effrayant, il apparut comme un grand nuage plein d'eau dans le ciel, pendant la saison des pluies.
4.11.26
ततस्तु द्वारमागम्य किष्किन्धाया महाबलः।
ननर्द कम्पयन् भूमिं दुन्दुभिर्दुन्दुभिर्यथा ॥ ४.११.२६ ॥
Puis, arrivé à la porte de Kiṣkindhā, le puissant rugit, faisant trembler la terre, tel un tambour.
4.11.27
समीपजान् द्रुमान् भञ्जन् वसुधां दारयन् खुरैः।
विषाणेनोल्लिखन् दर्पात् तद्द्वारं द्विरदो यथा ॥ ४.११.२७ ॥
Brisant les arbres voisins, déchirant la terre de ses sabots, griffant avec orgueil cette porte de sa corne, comme un éléphant.
4.11.28
अन्तःपुरगतो वाली श्रुत्वा शब्दममर्षणः।
निष्पपात सह स्त्रीभिस्ताराभिरिव चन्द्रमा ॥ ४.११.२८ ॥
Vālī, qui était dans les appartements intérieurs, entendant ce bruit, bondit irrité avec ses femmes, comme la lune avec les étoiles.
4.11.29
मितं व्यक्ताक्षरपदं तमुवाच स दुन्दुभिम्।
हरीणामीश्वरो वाली सर्वेषां वनचारिणाम् ॥ ४.११.२९ ॥
Vālī, seigneur des singes et de tous les habitants de la forêt, adressa à ce Dundubhi des paroles mesurées, aux syllabes et aux mots distincts.
4.11.30
किमर्थं नगरद्वारमिदं रुद्ध्वा विनर्दसे।
दुन्दुभे विदितो मेऽसि रक्ष प्राणान् महाबल ॥ ४.११.३० ॥
Ô Dundubhi! Pourquoi rugis-tu en bloquant cette porte de la ville? Je te connais. Ô puissant, sauve ta vie.
4.11.31
तस्य तद् वचनं श्रुत्वा वानरेन्द्रस्य धीमतः।
उवाच दुन्दुभिर्वाक्यं क्रोधात् संरक्तलोचनः ॥ ४.११.३१ ॥
Ayant entendu ces paroles du sage roi des singes, Dundubhi, les yeux rougis de colère, dit ces mots.
4.11.32
न त्वं स्त्रीसंनिधौ वीर वचनं वक्तुमर्हसि।
मम युद्धं प्रयच्छाद्य ततो ज्ञास्यामि ते बलम् ॥ ४.११.३२ ॥
Héros, il ne te sied pas de tenir de tels propos en présence de femmes. Donne-moi le combat dès maintenant, et alors je connaîtrai ta force.
4.11.33
अथवा धारयिष्यामि क्रोधमद्य निशामिमाम्।
गृह्यतामुदयः स्वैरं कामभोगेषु वानर ॥ ४.११.३३ ॥
Ou bien, cette nuit je retiendrai cette colère. Singe, prends librement ton élévation dans les plaisirs du désir.
4.11.34
दीयतां सम्प्रदानं च परिष्वज्य च वानरान्।
सर्वशाखामृगेन्द्रस्त्वं संसादय सुहृज्जनम् ॥ ४.११.३४ ॥
Étreins les singes et fais-leur des présents. Roi de tous les animaux des branches, fais asseoir tes amis et compagnons.
4.11.35
सुदृष्टां कुरु किष्किन्धां कुरुष्वात्मसमं पुरे।
क्रीडस्व च समं स्त्रीभिरहं ते दर्पशासनः ॥ ४.११.३५ ॥
Contemple bien Kiṣkindhā et fais de la cité ton égale. Joue avec les femmes ; je suis celui qui châtie ton orgueil.
4.11.36
यो हि मत्तं प्रमत्तं वा भग्नं वा रहितं कृशम्।
हन्यात् स भ्रूणहा लोके त्वद्विधं मदमोहितम् ॥ ४.११.३६ ॥
Celui qui tuerait un homme ivre, inattentif, brisé, abandonné ou faible est dans le monde un meurtrier d'enfant à naître ; de même pour quelqu'un comme toi, égaré par l'orgueil.
4.11.37
स प्रहस्याब्रवीन्मन्दं क्रोधात् तमसुरेश्वरम्।
विसृज्य ताः स्त्रियः सर्वास्ताराप्रभृतिकास्तदा ॥ ४.११.३७ ॥
Riant, il dit doucement, par colère, à ce seigneur des asuras ; puis, ayant libéré toutes les femmes, à commencer par Tārā,
4.11.38
मत्तोऽयमिति मा मंस्था यद्यभीतोऽसि संयुगे।
मदोऽयं सम्प्रहारेऽस्मिन् वीरपानं समर्थ्यताम् ॥ ४.११.३८ ॥
Ne pense pas : « Celui-ci est ivre » ; si tu n'as pas peur au combat, que cette ivresse devienne la boisson des héros dans ce combat.
4.11.39
तमेवमुक्त्वा संक्रुद्धो मालामुत्क्षिप्य काञ्चनीम्।
पित्रा दत्तां महेन्द्रेण युद्धाय व्यवतिष्ठत ॥ ४.११.३९ ॥
Lui ayant ainsi parlé, furieux, il leva la guirlande d'or donnée par son père Indra, et se tint prêt pour le combat.
4.11.40
विषाणयोर्गृहीत्वा तं दुन्दुभिं गिरिसंनिभम्।
आविध्यत तथा वाली विनदन् कपिकुञ्जरः ॥ ४.११.४० ॥
Le saisissant par les cornes, Vāli, l'éléphant parmi les singes, rugissant, fit tournoyer ce Dundubhi semblable à une montagne.
4.11.41
बलाद् व्यापादयांचक्रे ननर्द च महास्वनम्।
श्रोत्राभ्यामथ रक्तं तु तस्य सुस्राव पात्यतः ॥ ४.११.४१ ॥
Il le tua par la force et poussa un grand rugissement ; alors, comme il tombait, le sang coula de ses oreilles.
4.11.42
तयोस्तु क्रोधसंरम्भात् परस्परजयैषिणोः।
युद्धं समभवद् घोरं दुन्दुभेर्वालिनस्तथा ॥ ४.११.४२ ॥
Dans l'emportement de la colère, tous deux cherchant à vaincre l'autre, un combat terrible s'engagea entre Dundubhi et Vāli.
4.11.43
अयुध्यत तदा वाली शक्रतुल्यपराक्रमः।
मुष्टिभिर्जानुभिः पद्भिः शिलाभिः पादपैस्तथा ॥ ४.११.४३ ॥
Alors Vālī, dont la vaillance égalait celle d'Indra, combattit à coups de poings, de genoux, de pieds, de pierres et d'arbres.
4.11.44
परस्परं घ्नतोस्तत्र वानरासुरयोस्तदा।
आसीद्धीनोऽसुरो युद्धे शक्रसूनुर्व्यवर्धत ॥ ४.११.४४ ॥
Là, tandis que le singe et le démon se frappaient mutuellement, le démon s'affaiblit alors dans le combat, et le fils d'Indra se renforça.
4.11.45
तं तु दुन्दुभिमुद्यम्य धरण्यामभ्यपातयत्।
युद्धे प्राणहरे तस्मिन्निष्पिष्टो दुन्दुभिस्तदा ॥ ४.११.४५ ॥
Il souleva Dundubhi et le jeta à terre ; dans ce combat mortel, Dundubhi fut alors écrasé.
4.11.46
स्रोतोभ्यो बहु रक्तं तु तस्य सुस्राव पात्यतः।
पपात च महाबाहुः क्षितौ पञ्चत्वमागतः ॥ ४.११.४६ ॥
Beaucoup de sang jaillit de ses orifices alors qu'il était jeté à terre ; le bras puissant tomba sur la terre et trouva la mort.
4.11.47
तं तोलयित्वा बाहुभ्यां गतसत्त्वमचेतनम्।
चिक्षेप वेगवान् वाली वेगेनैकेन योजनम् ॥ ४.११.४७ ॥
L'ayant soupesé de ses deux bras, ce corps sans vie et inconscient, Vālī, rapide en force, le lança à une yojana entière d'un seul élan.
4.11.48
तस्य वेगप्रविद्धस्य वक्त्रात् क्षतजबिन्दवः।
प्रपेतुर्मारुतोत्क्षिप्ता मतङ्गस्याश्रमं प्रति ॥ ४.११.४८ ॥
Des gouttes de sang de sa bouche, lancé avec une telle force, furent soulevées par le vent et tombèrent vers l'ermitage de Mataṅga.
4.11.49
तान् दृष्ट्वा पतितांस्तत्र मुनिः शोणितविप्रुषः।
क्रुद्धस्तस्य महाभाग चिन्तयामास को न्वयम् ॥ ४.११.४९ ॥
Voyant les gouttes de sang tombées là, le sage, courroucé, se demanda : Ô bienheureux, qui donc est celui-ci ?
4.11.50
येनाहं सहसा स्पृष्टः शोणितेन दुरात्मना।
कोऽयं दुरात्मा दुर्बुद्धिरकृतात्मा च बालिशः ॥ ४.११.५० ॥
Qui est celui-ci, au cœur pervers, à l'esprit mauvais, sans maîtrise et insensé, qui m'a soudain touché de sang ?
4.11.51
इत्युक्त्वा स विनिष्क्रम्य ददृशे मुनिसत्तमः।
महिषं पर्वताकारं गतासुं पतितं भुवि ॥ ४.११.५१ ॥
Ayant ainsi parlé, il sortit et vit, gisant sans vie sur le sol, un buffle grand comme une montagne.
4.11.52
स तु विज्ञाय तपसा वानरेण कृतं हि तत्।
उत्ससर्ज महाशापं क्षेप्तारं वानरं प्रति ॥ ४.११.५२ ॥
Mais lui, ayant reconnu par son ascèse que cet acte était celui d'un singe, proféra une grande malédiction contre le singe qui l'avait jeté.
4.11.53
इह तेनाप्रवेष्टव्यं प्रविष्टस्य वधो भवेत्।
वनं मत्संश्रयं येन दूषितं रुधिरस्रवैः ॥ ४.११.५३ ॥
Qu'il n'entre pas ici ; qui y entrera trouvera la mort. Il a souillé cette forêt, mon refuge, de ruisseaux de sang.
4.11.54
क्षिपता पादपाश्चेमे सम्भग्नाश्चासुरीं तनुम्।
समन्तादाश्रमं पूर्णं योजनं मामकं यदि ॥ ४.११.५४ ॥
Celui qui l'a jeté a brisé ces arbres et aussi son corps démoniaque. Si mon ermitage, qui s'étend tout autour sur un yojana entier, est entièrement...
4.11.55
आगमिष्यति दुर्बुद्धिर्व्यक्तं स न भविष्यति।
ये चास्य सचिवाः केचित् संश्रिता मामकं वनम् ॥ ४.११.५५ ॥
Ce esprit pervers viendra, mais assurément il ne sera pas là. Et si certains de ses conseillers se sont réfugiés dans cette forêt qui est la mienne,
4.11.56
न च तैरिह वस्तव्यं श्रुत्वा यान्तु यथासुखम्।
तेऽपि वा यदि तिष्ठन्ति शपिष्ये तानपि ध्रुवम् ॥ ४.११.५६ ॥
Et ils ne doivent pas rester ici ; l'ayant entendu, qu'ils s'en aillent à leur guise. Et s'ils restent ici, je les maudirai assurément eux aussi.
4.11.57
वनेऽस्मिन् मामके नित्यं पुत्रवत् परिरक्षिते।
पत्राङ्कुरविनाशाय फलमूलाभवाय च ॥ ४.११.५७ ॥
Dans cette forêt qui est la mienne, toujours protégée comme un fils, ils causeront la destruction des feuilles et des pousses, et la perte des fruits et des racines.
4.11.58
दिवसश्चाद्य मर्यादा यं द्रष्टा श्वोऽस्मि वानरम्।
बहुवर्षसहस्राणि स वै शैलो भविष्यति ॥ ४.११.५८ ॥
Aujourd'hui est la limite : le singe que je verrai demain deviendra assurément une pierre pendant de nombreux milliers d'années.
4.11.59
ततस्ते वानराः श्रुत्वा गिरं मुनिसमीरिताम्।
निश्चक्रमुर्वनात् तस्मात् तान् दृष्ट्वा वालिरब्रवीत् ॥ ४.११.५९ ॥
Alors ces singes, ayant entendu la parole prononcée par le sage, sortirent de cette forêt ; et les voyant, Vāli parla.
4.11.60
किं भवन्तः समस्ताश्च मतङ्गवनवासिनः।
मत्समीपमनुप्राप्ता अपि स्वस्ति वनौकसाम् ॥ ४.११.६० ॥
Pourquoi êtes-vous tous venus près de moi, vous qui habitez la forêt de Mataṅga ? Que le bien-être soit pour les habitants de la forêt.
4.11.61
ततस्ते कारणं सर्वं तथा शापं च वालिनः।
शशंसुर्वानराः सर्वे वालिने हेममालिने ॥ ४.११.६१ ॥
Alors tous les singes racontèrent à Vālin, à la guirlande d'or, toute la cause de la malédiction de Vālin et la malédiction elle-même.
4.11.62
एतच्छ्रुत्वा तदा वाली वचनं वानरेरितम्।
स महर्षिं समासाद्य याचते स्म कृताञ्जलिः ॥ ४.११.६२ ॥
Ayant entendu ces paroles prononcées par les singes, Vālin s'approcha alors du grand sage et le supplia, les mains jointes.
4.11.63
महर्षिस्तमनादृत्य प्रविवेशाश्रमं प्रति।
शापधारणभीतस्तु वाली विह्वलतां गतः ॥ ४.११.६३ ॥
Le grand sage le méprisa et entra dans son ermitage ; craignant de devoir supporter la malédiction, Vālin tomba dans une grande détresse.
4.11.64
ततः शापभयाद् भीतो ऋष्यमूकं महागिरिम्।
प्रवेष्टुं नेच्छति हरिर्द्रष्टुं वापि नरेश्वर ॥ ४.११.६४ ॥
Alors, craignant la malédiction, ce singe, ô seigneur des hommes, ne veut pas entrer dans la grande montagne nommée Ṛṣyamūka, ni même la voir.
4.11.65
तस्याप्रवेशं ज्ञात्वाहमिदं राम महावनम्।
विचरामि सहामात्यो विषादेन विवर्जितः ॥ ४.११.६५ ॥
Ô Rāma, sachant qu'il n'entre pas dans cette montagne, je parcours cette grande forêt avec mes ministres, libre de chagrin.
4.11.66
एषोऽस्थिनिचयस्तस्य दुन्दुभेः सम्प्रकाशते।
वीर्योत्सेकान्निरस्तस्य गिरिकूटनिभो महान् ॥ ४.११.६६ ॥
Ce grand amas d'ossements de Dundubhi est visible — celui de celui qui fut abattu par l'orgueil de sa force, aussi vaste qu'un sommet de montagne.
4.11.67
इमे च विपुलाः सालाः सप्त शाखावलम्बिनः।
यत्रैकं घटते वाली निष्पत्रयितुमोजसा ॥ ४.११.६७ ॥
Et ces sept immenses arbres sāla, aux branches pendantes : Vālin pourrait dépouiller de ses feuilles l'un d'entre eux par sa seule force.
4.11.68
एतदस्यासमं वीर्यं मया राम प्रकाशितम्।
कथं तं वालिनं हन्तुं समरे शक्ष्यसे नृप ॥ ४.११.६८ ॥
Ô Rāma, je t'ai montré sa force sans égale. Ô roi, comment pourras-tu tuer ce Vālin au combat ?
4.11.69
तथा ब्रुवाणं सुग्रीवं प्रहसँल्लक्ष्मणोऽब्रवीत्।
कस्मिन् कर्मणि निर्वृत्ते श्रद्दध्या वालिनो वधम् ॥ ४.११.६९ ॥
Tandis que Sugrīva parlait ainsi, Lakṣmaṇa sourit et dit : « Quel acte accompli devrait nous faire croire à la mort de Vālin ? »
4.11.70
तमुवाचाथ सुग्रीवः सप्त सालानिमान् पुरा।
एवमेकैकशो वाली विव्याधाथ स चासकृत् ॥ ४.११.७० ॥
Alors Sugrīva lui dit : « Autrefois Vālin perça ces sept arbres sāla un à un de cette même façon, et il le fit à maintes reprises. »
4.11.71
रामो निर्दारयेदेषां बाणेनैकेन च द्रुमम्।
वालिनं निहतं मन्ये दृष्ट्वा रामस्य विक्रमम् ॥ ४.११.७१ ॥
Rāma pourrait fendre d'une seule flèche même l'un de ces arbres. Ayant vu la vaillance de Rāma, je considère Vālin déjà tué.
4.11.72
हतस्य महिषस्यास्थि पादेनैकेन लक्ष्मण।
उद्यम्य प्रक्षिपेच्चापि तरसा द्वे धनुःशते ॥ ४.११.७२ ॥
Ô Lakṣmaṇa, en soulevant d'un seul pied l'os d'un buffle tué, il pourrait le lancer avec force à deux cents arcs de distance.
4.11.73
एवमुक्त्वा तु सुग्रीवो रामं रक्तान्तलोचनम्।
ध्यात्वा मुहूर्तं काकुत्स्थं पुनरेव वचोऽब्रवीत् ॥ ४.११.७३ ॥
Ayant ainsi parlé, Sugrīva, après avoir médité un instant sur Rāma aux yeux rougis aux coins, dit à nouveau ces paroles.
4.11.74
शूरश्च शूरमानी च प्रख्यातबलपौरुषः।
बलवान् वानरो वाली संयुगेष्वपराजितः ॥ ४.११.७४ ॥
Vālī est vaillant, se croit vaillant, et est renommé pour sa force et sa vaillance ; le puissant singe Vālī est invaincu dans les combats.
4.11.75
दृश्यन्ते चास्य कर्माणि दुष्कराणि सुरैरपि।
यानि संचिन्त्य भीतोऽहमृष्यमूकमुपाश्रितः ॥ ४.११.७५ ॥
Ses exploits paraissent difficiles même pour les dieux ; effrayé à y penser, je me suis réfugié sur le mont Ṛṣyamūka.
4.11.76
तमजय्यमधृष्यं च वानरेन्द्रममर्षणम्।
विचिन्तयन्न मुञ्चापि ऋष्यमूकममुं त्वहम् ॥ ४.११.७६ ॥
Pensant à ce seigneur des singes, invincible, inabordable et intolérant, je ne quitte même pas cet Ṛṣyamūka.
4.11.77
उद्विग्नः शङ्कितश्चाहं विचरामि महावने।
अनुरक्तैः सहामात्यैर्हनुमत्प्रमुखैर्वरैः ॥ ४.११.७७ ॥
Agité et inquiet, je erre dans la grande forêt avec mes ministres dévoués et excellents, à leur tête Hanumān.
4.11.78
उपलब्धं च मे श्लाघ्यं सन्मित्रं मित्रवत्सल।
त्वामहं पुरुषव्याघ्र हिमवन्तमिवाश्रितः ॥ ४.११.७८ ॥
Ô ami des amis, ô tigre parmi les hommes ! J'ai trouvé un bon ami digne de louanges ; je me suis réfugié en toi comme dans l'Himālaya.
4.11.79
किं तु तस्य बलज्ञोऽहं दुर्भ्रातुर्बलशालिनः।
अप्रत्यक्षं तु मे वीर्यं समरे तव राघव ॥ ४.११.७९ ॥
Mais je connais la force de ce frère perfide et puissant ; pourtant, ma vaillance ne t'a pas encore été manifestée au combat, ô Rāghava.
4.11.80
न खल्वहं त्वां तुलये नावमन्ये न भीषये।
कर्मभिस्तस्य भीमैश्च कातर्यं जनितं मम ॥ ४.११.८० ॥
Je ne te compare pas à lui, je ne te méprise pas et je ne cherche pas à t'effrayer ; ce sont ses actes terribles qui ont fait naître la crainte en moi.
4.11.81
कामं राघव ते वाणी प्रमाणं धैर्यमाकृतिः।
सूचयन्ति परं तेजो भस्मच्छन्नमिवानलम् ॥ ४.११.८१ ॥
Assurément, ô Rāghava, ta parole, ta constance et ta prestance sont une preuve qui annonce ta suprême splendeur, comme un feu recouvert de cendres.
4.11.82
तस्य तद् वचनं श्रुत्वा सुग्रीवस्य महात्मनः।
स्मितपूर्वमथो रामः प्रत्युवाच हरिं प्रति ॥ ४.११.८२ ॥
Ayant entendu ces paroles du magnanime Sugrīva, Rāma, souriant d'abord, répondit au singe.
4.11.83
यदि न प्रत्ययोऽस्मासु विक्रमे तव वानर।
प्रत्ययं समरे श्लाघ्यमहमुत्पादयामि ते ॥ ४.११.८३ ॥
Si tu n'as pas confiance en notre vaillance, ô singe, je te fournirai au combat une preuve digne d'éloges.
4.11.84
एवमुक्त्वा तु सुग्रीवं सान्त्वयँल्लक्ष्मणाग्रजः।
राघवो दुन्दुभेः कायं पादाङ्गुष्ठेन लीलया ॥ ४.११.८४ ॥
Ayant ainsi parlé à Sugrīva et l'ayant consolé, Rāghava, frère aîné de Lakṣmaṇa, souleva sans effort, comme en jouant, le corps de Dundubhi avec le gros orteil de son pied.
4.11.85
तोलयित्वा महाबाहुश्चिक्षेप दशयोजनम्।
असुरस्य तनुं शुष्कां पादाङ्गुष्ठेन वीर्यवान् ॥ ४.११.८५ ॥
Après l'avoir pesé, le bras puissant, le vaillant, lança le corps desséché du démon à dix yojanas, du gros orteil de son pied.
4.11.86
क्षिप्तं दृष्ट्वा ततः कायं सुग्रीवः पुनरब्रवीत्।
लक्ष्मणस्याग्रतो रामं तपन्तमिव भास्करम्।
हरीणामग्रतो वीरमिदं वचनमर्थवत् ॥ ४.११.८६ ॥
Voyant le corps jeté, Sugrīva reprit la parole devant Lakṣmaṇa, s'adressant au héros Rāma, brillant comme le soleil, devant les singes, en ces mots pleins de sens.
4.11.87
आर्द्रः समांसः प्रत्यग्रः क्षिप्तः कायः पुरा सखे।
परिश्रान्तेन मत्तेन भ्रात्रा मे वालिना तदा ॥ ४.११.८७ ॥
Ami, autrefois ce corps était humide, plein de chair et frais, lorsque mon frère Vālin, épuisé et enivré, le jeta alors.
4.11.88
लघुः सम्प्रति निर्मांसस्तृणभूतश्च राघव।
क्षिप्त एवं प्रहर्षेण भवता रघुनन्दन ॥ ४.११.८८ ॥
Ô Rāghava, maintenant il est léger, sans chair et semblable à l'herbe ; ô joie des Raghu, tu l'as jeté avec allégresse.
4.11.89
नात्र शक्यं बलं ज्ञातुं तव वा तस्य वाधिकम्।
आर्द्रं शुष्कमिति ह्येतत् सुमहद् राघवान्तरम् ॥ ४.११.८९ ॥
Ici, il n'est pas possible de savoir si ta force ou la sienne est plus grande ; humide et sec, c'est là une très grande différence, ô Rāghava.
4.11.90
स एव संशयस्तात तव तस्य च यद्बलम्।
सालमेकं विनिर्भिद्य भवेद् व्यक्तिर्बलाबले ॥ ४.११.९० ॥
Cher ami, tel est précisément le doute sur ta force et la sienne ; en perçant un seul arbre sāla, la différence entre force et faiblesse deviendra claire.
4.11.91
कृत्वैतत् कार्मुकं सज्यं हस्तिहस्तमिवाततम्।
आकर्णपूर्णमायम्य विसृजस्व महाशरम् ॥ ४.११.९१ ॥
Ayant bandé cet arc et l'ayant tendu comme la trompe d'un éléphant, tire-le jusqu'à l'oreille et lâche la grande flèche.
4.11.92
इमं हि सालं प्रहितस्त्वया शरो
न संशयोऽत्रास्ति विदारयिष्यति।
अलं विमर्शेन मम प्रियं ध्रुवं
कुरुष्व राजन् प्रतिशापितो मया ॥ ४.११.९२ ॥
Cette flèche que tu lanceras percera sans doute ce sāla ; il n'y a aucun doute. Assez de réflexion, ô roi : fais sûrement ce qui m'est cher, car tu es lié par le serment que tu m'as fait.
4.11.93
यथा हि तेजःसु वरः सदारवि-
र्यथा हि शैलो हिमवान् महाद्रिषु।
यथा चतुष्पात्सु च केसरी वर-
स्तथा नराणामसि विक्रमे वरः ॥ ४.११.९३ ॥
Comme le soleil est le meilleur des astres brillants, comme l'Himavān est le meilleur des grandes montagnes, et comme le lion est le meilleur des quadrupèdes, ainsi tu es le meilleur des hommes en vaillance.