Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 5.13
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5.13.1
विमानात् तु स संक्रम्य प्राकारं हरियूथपः।
हनूमान् वेगवानासीद् यथा विद्युद् घनान्तरे ॥ ५.१३.१ ॥
Sautant du char aérien, Hanumān, chef des troupes de singes, atterrit sur le rempart, rapide comme l'éclair au cœur d'un nuage sombre.
5.13.2
सम्परिक्रम्य हनुमान् रावणस्य निवेशनान्।
अदृष्ट्वा जानकीं सीतामब्रवीद् वचनं कपिः ॥ ५.१३.२ ॥
Ayant parcouru en tous sens les demeures de Rāvaṇa sans voir Sītā Jānakī, le singe Hanumān prononça ces paroles.
5.13.3
भूयिष्ठं लोलिता लंका रामस्य चरता प्रियम्।
न हि पश्यामि वैदेहीं सीतां सर्वांगशोभनाम् ॥ ५.१३.३ ॥
En parcourant tout pour accomplir ce qui est cher à Rāma, j'ai fouillé presque toute Laṅkā, mais je ne vois pas Vaidehī Sītā, belle en tous ses membres.
5.13.4
पल्वलानि तटाकानि सरांसि सरितस्तथा।
नद्योऽनूपवनान्ताश्च दुर्गाश्च धरणीधराः ॥ ५.१३.४ ॥
Mares, réservoirs, lacs, rivières, cours d'eau atteignant les forêts marécageuses, forteresses et montagnes : j'ai tout fouillé.
5.13.5
लोलिता वसुधा सर्वा न च पश्यामि जानकीम्।
इह सम्पातिना सीता रावणस्य निवेशने।
आख्याता गृध्रराजेन न च सा दृश्यते न किम् ॥ ५.१३.५ ॥
J'ai fouillé toute la terre et ne vois pas Jānakī. Le roi des vautours Sampāti avait déclaré que Sītā se trouvait ici, dans la demeure de Rāvaṇa ; pourquoi n'est-elle pas visible ?
5.13.6
किं नु सीताथ वैदेही मैथिली जनकात्मजा।
उपतिष्ठेत विवशा रावणेन हृता बलात् ॥ ५.१३.६ ॥
Sītā, Vaidehī, Maithilī, fille de Janaka, enlevée de force par Rāvaṇa, impuissante, aurait-elle pu se soumettre à lui ?
5.13.7
क्षिप्रमुत्पततो मन्ये सीतामादाय रक्षसः।
बिभ्यतो रामबाणानामन्तरा पतिता भवेत् ॥ ५.१३.७ ॥
Je pense que le rākṣasa, volant rapidement, a saisi Sītā, et craignant les flèches de Rāma, elle est peut-être tombée en chemin.
5.13.8
अथवा ह्रियमाणायाः पथि सिद्धनिषेविते।
मन्ये पतितमार्याया हृदयं प्रेक्ष्य सागरम् ॥ ५.१३.८ ॥
Ou bien, tandis qu'elle était emportée sur la voie fréquentée par les siddhas, le cœur de la noble dame, voyant l'océan, a pu défaillir.
5.13.9
रावणस्योरुवेगेन भुजाभ्यां पीडितेन च।
तया मन्ये विशालाक्ष्या त्यक्तं जीवितमार्यया ॥ ५.१३.९ ॥
Écrasée par la grande force de Rāvaṇa et par ses bras, je pense que la noble aux grands yeux a abandonné la vie.
5.13.10
उपर्युपरि सा नूनं सागरं क्रमतस्तदा।
विचेष्टमाना पतिता समुद्रे जनकात्मजा ॥ ५.१३.१० ॥
Assurément la fille de Janaka, en traversant l'océan par-dessus, se débattant, est tombée dans la mer.
5.13.11
आहो क्षुद्रेण चानेन रक्षन्ती शीलमात्मनः।
अबन्धुर्भक्षिता सीता रावणेन तपस्विनी ॥ ५.१३.११ ॥
Hélas! Ce misérable a dévoré Sītā, l'ascète qui gardait sa vertu et n'avait point de parents; Rāvaṇa l'a sans doute dévorée.
5.13.12
अथवा राक्षसेन्द्रस्य पत्नीभिरसितेक्षणा।
अदुष्टा दुष्टभावाभिर्भक्षिता सा भविष्यति ॥ ५.१३.१२ ॥
Ou bien, les épouses au cœur pervers du seigneur des rākṣasas ont dévoré Sītā, aux yeux sombres et irréprochable.
5.13.13
सम्पूर्णचन्द्रप्रतिमं पद्मपत्रनिभेक्षणम्।
रामस्य ध्यायती वक्त्रं पञ्चत्वं कृपणा गता ॥ ५.१३.१३ ॥
Méditant sur le visage de Rāma, semblable à la pleine lune, aux yeux pareils à des pétales de lotus, la malheureuse aura peut-être rejoint la mort.
5.13.14
हा राम लक्ष्मणेत्येवं हायोध्ये चेति मैथिली।
विलप्य बहु वैदेही न्यस्तदेहा भविष्यति ॥ ५.१३.१४ ॥
En lamentant longuement « Hélas Rāma ! Hélas Lakṣmaṇa ! Hélas Ayodhyā ! », la Maithilī Vaidehī aura abandonné son corps.
5.13.15
अथवा निहिता मन्ये रावणस्य निवेशने।
भृशं लालप्यते बाला पञ्जरस्थेव सारिका ॥ ५.१३.१५ ॥
Ou bien, je pense, enfermée dans la demeure de Rāvaṇa, la jeune femme se lamente beaucoup, comme un mainate assis dans une cage.
5.13.16
जनकस्य कुले जाता रामपत्नी सुमध्यमा।
कथमुत्पलपत्राक्षी रावणस्य वशं व्रजेत् ॥ ५.१३.१६ ॥
Née dans la lignée de Janaka, épouse de Rāma, à la taille fine et aux yeux de pétales de lotus, comment tomberait-elle sous le pouvoir de Rāvaṇa ?
5.13.17
विनष्टा वा प्रणष्टा वा मृता वा जनकात्मजा।
रामस्य प्रियभार्यस्य न निवेदयितुं क्षमम् ॥ ५.१३.१७ ॥
Que la fille de Janaka ait été détruite, perdue ou morte, il ne convient pas de le rapporter à Rāma, dont elle est l'épouse bien-aimée.
5.13.18
निवेद्यमाने दोषः स्याद् दोषः स्यादनिवेदने।
कथं नु खलु कर्तव्यं विषमं प्रतिभाति मे ॥ ५.१३.१८ ॥
Si je le rapporte, il y a faute ; si je ne le rapporte pas, il y a aussi faute. Que faut-il donc faire ? Cela me paraît difficile.
5.13.19
अस्मिन् नेवंगते कार्ये प्राप्तकालं क्षमं च किम्।
भवेदिति मतिं भूयो हनुमान् प्रविचारयन् ॥ ५.१३.१९ ॥
La tâche ayant atteint cet état, Hanumān réfléchit de nouveau à ce qui serait opportun et convenable.
5.13.20
यदि सीतामदृष्ट्वाहं वानरेन्द्रपुरीमितः।
गमिष्यामि ततः को मे पुरुषार्थो भविष्यति ॥ ५.१३.२० ॥
Si je pars d'ici vers la cité du seigneur des singes sans avoir vu Sītā, quel sera alors mon accomplissement d'homme ?
5.13.21
ममेदं लङ्घनं व्यर्थं सागरस्य भविष्यति।
प्रवेशश्चैव लंकायां राक्षसानां च दर्शनम् ॥ ५.१३.२१ ॥
Mon franchissement de l'océan sera vain, de même que mon entrée dans Laṅkā et ma vue des rākṣasas.
5.13.22
किं वा वक्ष्यति सुग्रीवो हरयो वापि संगताः।
किष्किन्धामनुसम्प्राप्तं तौ वा दशरथात्मजौ ॥ ५.१३.२२ ॥
Que dira Sugrīva lorsque je reviendrai à Kiṣkindhā, ou les singes assemblés, ou ces deux fils de Daśaratha ?
5.13.23
गत्वा तु यदि काकुत्स्थं वक्ष्यामि परुषं वचः।
न दृष्टेति मया सीता ततस्त्यक्ष्यति जीवितम् ॥ ५.१३.२३ ॥
Si je vais dire à Kākutstha (Rāma) des paroles dures : « je n'ai pas vu Sītā », alors il renoncera à la vie.
5.13.24
परुषं दारुणं तीक्ष्णं क्रूरमिन्द्रियतापनम्।
सीतानिमित्तं दुर्वाक्यं श्रुत्वा स न भविष्यति ॥ ५.१३.२४ ॥
Ayant entendu cette parole funeste, dure, terrible, perçante, cruelle, tourmentant les sens, au sujet de Sītā, il ne survivra pas.
5.13.25
तं तु कृच्छ्रगतं दृष्ट्वा पञ्चत्वगतमानसम्।
भृशानुरक्तमेधावी न भविष्यति लक्ष्मणः ॥ ५.१३.२५ ॥
Voyant celui qui était tombé dans la détresse, l'esprit aussi proche de la mort, le sage Lakṣmaṇa, profondément dévoué, ne survivra pas.
5.13.26
विनष्टौ भ्रातरौ श्रुत्वा भरतोऽपि मरिष्यति।
भरतं च मृतं दृष्ट्वा शत्रुघ्नो न भविष्यति ॥ ५.१३.२६ ॥
Apprenant que les deux frères ont péri, Bharata mourra aussi ; et voyant Bharata mort, Śatrughna ne survivra pas.
5.13.27
पुत्रान् मृतान् समीक्ष्याथ न भविष्यन्ति मातरः।
कौसल्या च सुमित्रा च कैकेयी च न संशयः ॥ ५.१३.२७ ॥
Voyant leurs fils morts, les mères ne survivront pas : Kausalyā, Sumitrā et Kaikeyī ; il n'y a pas de doute.
5.13.28
कृतज्ञः सत्यसंधश्च सुग्रीवः प्लवगाधिपः।
रामं तथागतं दृष्ट्वा ततस्त्यक्ष्यति जीवितम् ॥ ५.१३.२८ ॥
Sugrīva, reconnaissant et fidèle à sa parole, seigneur des singes, voyant Rāma ainsi tombé, abandonnera alors la vie.
5.13.29
दुर्मना व्यथिता दीना निरानन्दा तपस्विनी।
पीडिता भर्तृशोकेन रुमा त्यक्ष्यति जीवितम् ॥ ५.१३.२९ ॥
Rumā, le cœur affligé, angoissée, misérable, sans joie et austère, tourmentée par le deuil de son époux, abandonnera la vie.
5.13.30
वालिजेन तु दुःखेन पीडिता शोककर्शिता।
पञ्चत्वमागता राज्ञी तारापि न भविष्यति ॥ ५.१३.३० ॥
Tārā aussi, la reine, affligée par la douleur causée par Vāli et épuisée par le chagrin, atteindra la mort ; elle ne survivra pas.
5.13.31
मातापित्रोर्विनाशेन सुग्रीवव्यसनेन च।
कुमारोऽप्यंगदस्तस्माद् विजहिष्यति जीवितम् ॥ ५.१३.३१ ॥
Par la ruine de sa mère et de son père, et par le malheur de Sugrīva, le jeune prince Aṅgada aussi abandonnera donc sa vie.
5.13.32
भर्तृजेन तु दुःखेन अभिभूता वनौकसः।
शिरांस्यभिहनिष्यन्ति तलैर्मुष्टिभिरेव च ॥ ५.१३.३२ ॥
Accablés par la douleur née de la perte de leur maître, les vānaras des forêts se frapperont la tête de la paume et du poing.
5.13.33
सान्त्वेनानुप्रदानेन मानेन च यशस्विना।
लालिताः कपिनाथेन प्राणांस्त्यक्ष्यन्ति वानराः ॥ ५.१३.३३ ॥
Les vānaras, choyés par le glorieux seigneur des singes par la consolation, les dons et l'honneur, sacrifieront leur vie.
5.13.34
न वनेषु न शैलेषु न निरोधेषु वा पुनः।
क्रीडामनुभविष्यन्ति समेत्य कपिकुञ्जराः ॥ ५.१३.३४ ॥
Ni dans les forêts, ni sur les montagnes, ni dans les grottes, les éléphants parmi les singes ne se réuniront plus pour goûter au jeu.
5.13.35
सपुत्रदाराः सामात्या भर्तृव्यसनपीडिताः।
शैलाग्रेभ्यः पतिष्यन्ति समेषु विषमेषु च ॥ ५.१३.३५ ॥
Avec leurs fils, leurs épouses et leurs ministres, tourmentés par le malheur de leur maître, les vānaras tomberont des sommets des montagnes, sur les terrains plats comme sur les terrains accidentés.
5.13.36
विषमुद्बन्धनं वापि प्रवेशं ज्वलनस्य वा।
उपवासमथो शस्त्रं प्रचरिष्यन्ति वानराः ॥ ५.१३.३६ ॥
Le poison, la pendaison, ou l'entrée dans le feu, le jeûne ou les armes : les vānaras y recourront.
5.13.37
घोरमारोदनं मन्ये गते मयि भविष्यति।
इक्ष्वाकुकुलनाशश्च नाशश्चैव वनौकसाम् ॥ ५.१३.३७ ॥
Je pense que, si je ne reviens pas, il y aura un terrible lamentation, et la destruction de la lignée d'Ikṣvāku et aussi des habitants de la forêt.
5.13.38
सोऽहं नैव गमिष्यामि किष्किन्धां नगरीमितः।
नहि शक्ष्याम्यहं द्रष्टुं सुग्रीवं मैथिलीं विना ॥ ५.१३.३८ ॥
Je n'irai pas d'ici à la ville de Kiṣkindhā ; sans voir Maithilī (Sītā), je ne pourrai assurément pas voir Sugrīva.
5.13.39
मय्यगच्छति चेहस्थे धर्मात्मानौ महारथौ।
आशया तौ धरिष्येते वानराश्च तरस्विनः ॥ ५.१३.३९ ॥
Si je reste ici sans m'en aller, ces deux grands guerriers à l'âme juste et les vaillants vānaras ne tiendront que par l'espérance.
5.13.40
हस्तादानो मुखादानो नियतो वृक्षमूलिकः।
वानप्रस्थो भविष्यामि ह्यदृष्ट्वा जनकात्मजाम् ॥ ५.१३.४० ॥
Sans voir la fille de Janaka, je deviendrai en vérité un ermite de la forêt, maître de moi, vivant de ce que la main ou la bouche peuvent prendre, demeurant au pied des arbres.
5.13.41
सागरानूपजे देशे बहुमूलफलोदके।
चितिं कृत्वा प्रवेक्ष्यामि समिद्धमरणीसुतम् ॥ ५.१३.४१ ॥
Sur une portion du rivage de la mer, où abondent racines, fruits et eau, je dresserai un bûcher et j'entrerai dans le feu allumé, né des bâtonnets à feu.
5.13.42
उपविष्टस्य वा सम्यग् लिंगिनं साधयिष्यतः।
शरीरं भक्षयिष्यन्ति वायसाः श्वापदानि च ॥ ५.१३.४२ ॥
Ou bien, assis et accomplissant correctement les austérités en ascète, mon corps sera dévoré par les corbeaux et les bêtes de proie.
5.13.43
इदमप्यृषिभिर्दृष्टं निर्याणमिति मे मतिः।
सम्यगापः प्रवेक्ष्यामि न चेत् पश्यामि जानकीम् ॥ ५.१३.४३ ॥
Ceci aussi, vu par les sages, est un départ (la mort), tel est mon avis. Si je ne vois pas Jānakī, j'entrerai convenablement dans l'eau.
5.13.44
सुजातमूला सुभगा कीर्तिमाला यशस्विनी।
प्रभग्ना चिररात्राय मम सीतामपश्यतः ॥ ५.१३.४४ ॥
Bien enracinée, fortunée, couronnée de renommée et glorieuse (mon espoir) a été brisée pour une longue nuit, faute d'avoir vu Sītā.
5.13.45
तापसो वा भविष्यामि नियतो वृक्षमूलिकः।
नेतः प्रतिगमिष्यामि तामदृष्ट्वासितेक्षणाम् ॥ ५.१३.४५ ॥
Je deviendrai un ascète, ou un habitant des racines d'arbres soumis à des vœux ; mais je ne reviendrai pas d'ici sans avoir vu celle aux yeux sombres.
5.13.46
यदि तु प्रतिगच्छामि सीतामनधिगम्य ताम्।
अंगदः सहितः सर्वैर्वानरैर्न भविष्यति ॥ ५.१३.४६ ॥
Mais si je reviens sans l'avoir trouvée, Aṅgada, avec tous les singes, ne survivra pas.
5.13.47
विनाशे बहवो दोषा जीवन् प्राप्नोति भद्रकम्।
तस्मात् प्राणान् धरिष्यामि ध्रुवो जीवति संगमः ॥ ५.१३.४७ ॥
Dans la destruction il y a bien des fautes ; celui qui vit obtient le bien. C'est pourquoi je garderai mon souffle de vie, car tant qu'on vit, la réunion est certaine.
5.13.48
एवं बहुविधं दुःखं मनसा धारयन् बहु।
नाध्यगच्छत् तदा पारं शोकस्य कपिकुञ्जरः ॥ ५.१३.४८ ॥
Ainsi, portant en son esprit maintes peines de bien des sortes, l'éléphant parmi les singes (Hanumān) ne trouva pas la rive lointaine du chagrin.
5.13.49
ततो विक्रममासाद्य धैर्यवान् कपिकुञ्जरः।
रावणं वा वधिष्यामि दशग्रीवं महाबलम्।
काममस्तु हृता सीता प्रत्याचीर्णं भविष्यति ॥ ५.१३.४९ ॥
Alors, recourant à la vaillance, l'éléphant des singes, ferme et résolu, pensa : je tuerai Rāvaṇa, le dix-cou de grande force. Bien que Sītā ait été enlevée, la faute sera réparée.
5.13.50
अथवैनं समुत्क्षिप्य उपर्युपरि सागरम्।
रामायोपहरिष्यामि पशुं पशुपतेरिव ॥ ५.१३.५० ॥
Ou bien, le soulevant et le portant haut au-dessus de l'océan, je l'offrirai à Rāma, comme une bête est offerte à Paśupati.
5.13.51
ध्यानशोकपरीतात्मा चिन्तयामास वानरः ॥ ५.१३.५१ ॥
Le singe, l'âme assaillie par la méditation et le chagrin, se mit à réfléchir.
5.13.52
यावत् सीतां न पश्यामि रामपत्नीं यशस्विनीम्।
तावदेतां पुरीं लंकां विचिनोमि पुनः पुनः ॥ ५.१३.५२ ॥
Jusqu'à ce que je voie Sītā, la glorieuse épouse de Rāma, je fouillerai encore et encore cette cité de Laṅkā.
5.13.53
सम्पातिवचनाच्चापि रामं यद्यानयाम्यहम्।
अपश्यन् राघवो भार्यां निर्दहेत् सर्ववानरान् ॥ ५.१३.५३ ॥
Même si, sur la parole de Sampāti, j'amenais Rāma, si Rāghava ne voyait pas son épouse, il réduirait tous les singes en cendres.
5.13.54
इहैव नियताहारो वत्स्यामि नियतेन्द्रियः।
न मत्कृते विनश्येयुः सर्वे ते नरवानराः ॥ ५.१३.५४ ॥
Ici même, avec une nourriture mesurée et les sens maîtrisés, je demeurerai, afin que par ma faute tous ces hommes et singes ne périssent pas.
5.13.55
अशोकवनिका चापि महतीयं महाद्रुमा।
इमामधिगमिष्यामि नहीयं विचिता मया ॥ ५.१३.५५ ॥
Ce bosquet d'Aśoka est aussi vaste, avec de grands arbres. J'irai dedans, car je ne l'ai pas encore fouillé.
5.13.56
वसून् रुद्रांस्तथाऽऽदित्यानश्विनौ मरुतोऽपि च।
नमस्कृत्वा गमिष्यामि रक्षसां शोकवर्धनः ॥ ५.१३.५६ ॥
Ayant salué les Vasus, les Rudras, les Ādityas, les deux Aśvins et les Maruts, j'irai, moi qui accroîtrai le chagrin des rākṣasas.
5.13.57
जित्वा तु राक्षसान् देवीमिक्ष्वाकुकुलनन्दिनीम्।
सम्प्रदास्यामि रामाय सिद्धीमिव तपस्विने ॥ ५.१३.५७ ॥
Ayant vaincu les rākṣasas, je remettrai la déesse, joie de la lignée d'Ikṣvāku, à Rāma, comme on remet la réussite à un ascète.
5.13.58
स मुहूर्तमिव ध्यात्वा चिन्ताविग्रथितेन्द्रियः।
उदतिष्ठन् महाबाहुर्हनूमान् मारुतात्मजः ॥ ५.१३.५८ ॥
Il resta un instant comme absorbé dans la pensée, ses sens liés par l'inquiétude; puis Hanumān, aux grands bras, fils du Vent, se leva.
5.13.59
नमोऽस्तु रामाय सलक्ष्मणाय
देव्यै च तस्यै जनकात्मजायै।
नमोऽस्तु रुद्रेन्द्रयमानिलेभ्यो
नमोऽस्तु चन्द्राग्निमरुद्गणेभ्यः ॥ ५.१३.५९ ॥
Hommage à Rāma avec Lakṣmaṇa, et hommage à cette déesse, fille de Janaka. Hommage à Rudra, Indra, Yama et Vāyu; hommage à la Lune, au Feu et à la troupe des Maruts.
5.13.60
स तेभ्यस्तु नमस्कृत्वा सुग्रीवाय च मारुतिः।
दिशः सर्वाः समालोक्य सोऽशोकवनिकां प्रति ॥ ५.१३.६० ॥
Ayant salué ceux-ci et Sugrīva, Hanumān, fils du Vent, observa toutes les directions, puis se dirigea vers le bosquet d'Aśoka.
5.13.61
स गत्वा मनसा पूर्वमशोकवनिकां शुभाम्।
उत्तरं चिन्तयामास वानरो मारुतात्मजः ॥ ५.१३.६१ ॥
Ayant d'abord gagné en pensée le bosquet d'Aśoka, propice, le singe, fils du Vent, réfléchit à la suite.
5.13.62
ध्रुवं तु रक्षोबहुला भविष्यति वनाकुला।
अशोकवनिका पुण्या सर्वसंस्कारसंस्कृता ॥ ५.१३.६२ ॥
Assurément ce bosquet d'Aśoka sera rempli de rākṣasas ; il est sacré et orné de toutes sortes de raffinements.
5.13.63
रक्षिणश्चात्र विहिता नूनं रक्षन्ति पादपान्।
भगवानपि विश्वात्मा नातिक्षोभं प्रवायति ॥ ५.१३.६३ ॥
Ici, assurément, des gardes ont été postés pour protéger ces arbres ; et même le vénérable âme de l'univers, le Vent, ne souffle pas avec grande agitation.
5.13.64
संक्षिप्तोऽयं मयाऽऽत्मा च रामार्थे रावणस्य च।
सिद्धिं दिशन्तु मे सर्वे देवाः सर्षिगणास्त्विह ॥ ५.१३.६४ ॥
Pour l'amour de Rāma et contre Rāvaṇa, je me suis ici réduit ; que tous les dieux d'ici, avec les troupes de sages, m'accordent le succès.
5.13.65
ब्रह्मा स्वयम्भूर्भगवान् देवाश्चैव तपस्विनः।
सिद्धिमग्निश्च वायुश्च पुरुहूतश्च वज्रभृत् ॥ ५.१३.६५ ॥
Que le vénérable Brahmā, l'auto-existant, les dieux et les ascètes, Agni, Vāyu, Puruhūta (Indra) et le porteur de la foudre m'accordent le succès.
5.13.66
वरुणः पाशहस्तश्च सोमादित्यौ तथैव च।
अश्विनौ च महात्मानौ मरुतः सर्व एव च ॥ ५.१३.६६ ॥
Varuṇa, le lacet en main, Soma et l'Āditya, de même les magnanimes Aśvins et tous les Maruts, qu'ils m'accordent le succès.
5.13.67
सिद्धिं सर्वाणि भूतानि भूतानां चैव यः प्रभुः।
दास्यन्ति मम ये चान्येऽप्यदृष्टाः पथि गोचराः ॥ ५.१३.६७ ॥
Celui qui est le seigneur de tous les êtres, et les autres qui, invisibles, apparaissent sur le chemin, m'accorderont le succès.
5.13.68
तदुन्नसं पाण्डुरदन्तमव्रणं
शुचिस्मितं पद्मपलाशलोचनम्।
द्रक्ष्ये तदार्यावदनं कदा न्वहं
प्रसन्नताराधिपतुल्यवर्चसम् ॥ ५.१३.६८ ॥
Quand verrai-je ce visage de la noble dame, au nez bien dessiné, aux dents blanches, au sourire pur et sans défaut, aux yeux pareils à des pétales de lotus, et dont l'éclat égale celui de la lune claire ?
5.13.69
क्षुद्रेण हीनेन नृशंसमूर्तिना
सुदारुणालंकृतवेषधारिणा।
बलाभिभूता ह्यबला तपस्विनी
कथं नु मे दृष्टिपथेऽद्य सा भवेत् ॥ ५.१३.६९ ॥
Comment cette femme ascète sans défense, accablée par la force de ce misérable, vil, à la forme cruelle, portant une parure effroyable, pourrait-elle aujourd'hui apparaître à mes yeux ?