Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 5.16
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5.16.1
प्रशस्य तु प्रशस्तव्यां सीतां तां हरिपुंगवः।
गुणाभिरामं रामं च पुनश्चिन्तापरोऽभवत् ॥ ५.१६.१ ॥
Ayant loué Sītā, digne de louanges, ce meilleur des singes retomba dans l'inquiétude en pensant à Rāma, charmant par ses vertus.
5.16.2
स मुहूर्तमिव ध्यात्वा बाष्पपर्याकुलेक्षणः।
सीतामाश्रित्य तेजस्वी हनूमान् विललाप ह ॥ ५.१६.२ ॥
Un instant, le radieux Hanumān réfléchit; puis, les yeux emplis de larmes, il se lamenta, son esprit fixé sur Sītā.
5.16.3
मान्या गुरुविनीतस्य लक्ष्मणस्य गुरुप्रिया।
यदि सीता हि दुःखार्ता कालो हि दुरतिक्रमः ॥ ५.१६.३ ॥
Si Sītā, honorée par le modeste Lakṣmaṇa et chère aux aînés, est accablée de douleur, alors le temps est vraiment difficile à surmonter.
5.16.4
रामस्य व्यवसायज्ञा लक्ष्मणस्य च धीमतः।
नात्यर्थं क्षुभ्यते देवी गंगेव जलदागमे ॥ ५.१६.४ ॥
La déesse Sītā, qui connaît la résolution de Rāma et du sage Lakṣmaṇa, n'est pas excessivement agitée, comme le Gange à l'arrivée des pluies.
5.16.5
तुल्यशीलवयोवृत्तां तुल्याभिजनलक्षणाम्।
राघवोऽर्हति वैदेहीं तं चेयमसितेक्षणा ॥ ५.१६.५ ॥
Vaidehī, égale en caractère, en âge et en conduite, égale en lignée et en signes, convient à Rāghava; et cette femme aux yeux sombres lui convient.
5.16.6
तां दृष्ट्वा नवहेमाभां लोककान्तामिव श्रियम्।
जगाम मनसा रामं वचनं चेदमब्रवीत् ॥ ५.१६.६ ॥
La voyant, radieuse comme l'or nouveau, pareille à Śrī chérie du monde, il alla en pensée vers Rāma et prononça ces paroles.
5.16.7
अस्या हेतोर्विशालाक्ष्या हतो वाली महाबलः।
रावणप्रतिमो वीर्ये कबन्धश्च निपातितः ॥ ५.१६.७ ॥
À cause de cette grande aux yeux larges, le puissant Vālī fut tué, et Kabandha, égal à Rāvaṇa en vaillance, fut abattu.
5.16.8
विराधश्च हतः संख्ये राक्षसो भीमविक्रमः।
वने रामेण विक्रम्य महेन्द्रेणेव शम्बरः ॥ ५.१६.८ ॥
Et au combat le rākṣasa Virādha, d'une prouesse terrible, fut tué dans la forêt par Rāma, qui combattit avec audace, comme Śambara fut tué par Indra.
5.16.9
चतुर्दश सहस्राणि रक्षसां भीमकर्मणाम्।
निहतानि जनस्थाने शरैरग्निशिखोपमैः ॥ ५.१६.९ ॥
Quatorze mille rākṣasas aux actes terribles furent tués à Janasthāna par des flèches semblables à des langues de feu.
5.16.10
खरश्च निहतः संख्ये त्रिशिराश्च निपातितः।
दूषणश्च महातेजा रामेण विदितात्मना ॥ ५.१६.१० ॥
Au combat Khara fut tué, Triśiras abattu, et le grand et resplendissant Dūṣaṇa fut aussi tué par Rāma, dont l'âme est connue.
5.16.11
ऐश्वर्यं वानराणां च दुर्लभं वालिपालितम्।
अस्या निमित्ते सुग्रीवः प्राप्तवाँल्लोकविश्रुतः ॥ ५.१६.११ ॥
La souveraineté des vānaras, rare à obtenir et protégée par Vālī, fut obtenue par Sugrīva, renommé dans le monde, à cause de celle-ci.
5.16.12
सागरश्च मयाऽऽक्रान्तः श्रीमान् नदनदीपतिः।
अस्या हेतोर्विशालाक्ष्याः पुरी चेयं निरीक्षिता ॥ ५.१६.१२ ॥
J'ai franchi le glorieux océan, seigneur des rivières et des ruisseaux, et à cause de cette grande aux yeux larges, cette cité a été explorée.
5.16.13
यदि रामः समुद्रान्तां मेदिनीं परिवर्तयेत्।
अस्याः कृते जगच्चापि युक्तमित्येव मे मतिः ॥ ५.१६.१३ ॥
Même si Rāma bouleversait la terre jusqu'à l'océan, je pense qu'un monde entier serait digne d'elle.
5.16.14
राज्यं वा त्रिषु लोकेषु सीता वा जनकात्मजा।
त्रैलोक्यराज्यं सकलं सीताया नाप्नुयात् कलाम् ॥ ५.१६.१४ ॥
Que ce soit le royaume des trois mondes ou Sītā, fille de Janaka : la souveraineté entière des trois mondes n'atteindrait pas même une parcelle de Sītā.
5.16.15
इयं सा धर्मशीलस्य जनकस्य महात्मनः।
सुता मैथिलराजस्य सीता भर्तृदृढव्रता ॥ ५.१६.१५ ॥
C'est bien là Sītā, fille du vertueux et magnanime Janaka, princesse du roi de Mithilā, ferme dans son vœu envers son époux.
5.16.16
उत्थिता मेदिनीं भित्त्वा क्षेत्रे हलमुखक्षते।
पद्मरेणुनिभैः कीर्णा शुभैः केदारपांसुभिः ॥ ५.१६.१६ ॥
Elle surgit en fendant la terre labourée par la pointe de la charrue dans le champ, couverte d'une poussière propice semblable au pollen de lotus.
5.16.17
विक्रान्तस्यार्यशीलस्य संयुगेष्वनिवर्तिनः।
स्नुषा दशरथस्यैषा ज्येष्ठा राज्ञो यशस्विनी ॥ ५.१६.१७ ॥
Elle est la belle-fille de Daśaratha, vaillant, de noble caractère, qui ne recula jamais dans les combats : la fille aînée par alliance du roi, illustre.
5.16.18
धर्मज्ञस्य कृतज्ञस्य रामस्य विदितात्मनः।
इयं सा दयिता भार्या राक्षसीवशमागता ॥ ५.१६.१८ ॥
Voici la bien-aimée épouse de Rāma, qui connaît le dharma, reconnaissant et maître de soi ; elle est tombée au pouvoir d'une rākṣasī.
5.16.19
सर्वान् भोगान् परित्यज्य भर्तृस्नेहबलात् कृता।
अचिन्तयित्वा कष्टानि प्रविष्टा निर्जनं वनम् ॥ ५.१६.१९ ॥
Ayant abandonné tous les plaisirs, par la force de son amour pour son époux, sans penser aux épreuves, elle est entrée dans la forêt déserte.
5.16.20
संतुष्टा फलमूलेन भर्तृशुश्रूषणापरा।
या परां भजते प्रीतिं वनेऽपि भवने यथा ॥ ५.१६.२० ॥
Contente de fruits et de racines, dévouée au service de son époux, elle trouve une joie suprême même dans la forêt, comme dans une demeure.
5.16.21
सेयं कनकवर्णांगी नित्यं सुस्मितभाषिणी।
सहते यातनामेतामनर्थानामभागिनी ॥ ५.१६.२१ ॥
Cette femme aux membres d'or, qui parle toujours avec un doux sourire, bien qu'elle ne mérite pas ces malheurs, endure ce tourment.
5.16.22
इमां तु शीलसम्पन्नां द्रष्टुमिच्छति राघवः।
रावणेन प्रमथितां प्रपामिव पिपासितः ॥ ५.१६.२२ ॥
Rāghava désire voir cette femme dotée d'un noble caractère, tourmentée par Rāvaṇa, comme un assoiffé désire un point d'eau.
5.16.23
अस्या नूनं पुनर्लाभाद् राघवः प्रीतिमेष्यति।
राजा राज्यपरिभ्रष्टः पुनः प्राप्येव मेदिनीम् ॥ ५.१६.२३ ॥
En la retrouvant, Rāghava sera certainement comblé de joie, comme un roi privé de son royaume se réjouit en retrouvant la terre.
5.16.24
कामभोगैः परित्यक्ता हीना बन्धुजनेन च।
धारयत्यात्मनो देहं तत्समागमकाङ्क्षिणी ॥ ५.१६.२४ ॥
Abandonnée des plaisirs du désir et privée de ses proches, elle ne soutient son corps que dans le désir de le rejoindre.
5.16.25
नैषा पश्यति राक्षस्यो नेमान् पुष्पफलद्रुमान्।
एकस्थहृदया नूनं राममेवानुपश्यति ॥ ५.१६.२५ ॥
Elle ne regarde ni les rākṣasīs, ni ces arbres chargés de fleurs et de fruits ; le cœur fixé sur un seul objet, elle ne voit sûrement que Rāma.
5.16.26
भर्ता नाम परं नार्याः शोभनं भूषणादपि।
एषा हि रहिता तेन शोभनार्हा न शोभते ॥ ५.१६.२६ ॥
Pour une femme, le mari est en vérité la plus haute parure, plus que tout ornement ; privée de lui, elle, digne de parure, ne brille pas.
5.16.27
दुष्करं कुरुते रामो हीनो यदनया प्रभुः।
धारयत्यात्मनो देहं न दुःखेनावसीदति ॥ ५.१६.२७ ॥
Privé d'elle, le seigneur Rāma accomplit un acte difficile : il soutient son propre corps et ne s'effondre pas sous la douleur.
5.16.28
इमामसितकेशान्तां शतपत्रनिभेक्षणाम्।
सुखार्हां दुःखितां ज्ञात्वा ममापि व्यथितं मनः ॥ ५.१६.२८ ॥
Voyant cette femme aux cheveux sombres et aux yeux pareils à des pétales de lotus, digne de bonheur mais affligée, mon propre esprit est peiné.
5.16.29
क्षितिक्षमा पुष्करसंनिभेक्षणा
या रक्षिता राघवलक्ष्मणाभ्याम्।
सा राक्षसीभिर्विकृतेक्षणाभिः
संरक्ष्यते सम्प्रति वृक्षमूले ॥ ५.१६.२९ ॥
Elle, patiente comme la terre, aux yeux de lotus, protégée autrefois par Rāghava et Lakṣmaṇa, est maintenant gardée au pied d'un arbre par des rākṣasīs aux regards déformés.
5.16.30
हिमहतनलिनीव नष्टशोभा
व्यसनपरम्परया निपीड्यमाना।
सहचररहितेव चक्रवाकी
जनकसुता कृपणां दशां प्रपन्ना ॥ ५.१६.३० ॥
Comme un étang de lotus frappé par le gel, sa beauté perdue, écrasé par une succession de malheurs, comme une cakravākī privée de son compagnon, la fille de Janaka est tombée dans un état pitoyable.
5.16.31
अस्या हि पुष्पावनताग्रशाखाः
शोकं दृढं वै जनयन्त्यशोकाः।
हिमव्यपायेन च शीतरश्मि-
रभ्युत्थितो नैकसहस्ररश्मिः ॥ ५.१६.३१ ॥
Pour elle, les arbres aśoka, dont les pointes des branches ploient sous les fleurs, n'éveillent que une douleur profonde ; le givre s'est dissipé, et le dispensateur de rayons froids, la lune, s'est levé, ainsi que celui aux mille rayons, le soleil.
5.16.32
इत्येवमर्थं कपिरन्ववेक्ष्य
सीतेयमित्येव तु जातबुद्धिः।
संश्रित्य तस्मिन् निषसाद वृक्षे
बली हरीणामृषभस्तरस्वी ॥ ५.१६.३२ ॥
Ayant ainsi bien observé la situation, et s'étant formé la conviction que « c'est bien Sītā », le kapi, taureau des singes, puissant et rapide, s'installa sur cet arbre en s'y abritant.