Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 5.16
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5.16.1
प्रशस्य तु प्रशस्तव्यां सीतां तां हरिपुंगवः।
गुणाभिरामं रामं च पुनश्चिन्तापरोऽभवत् ॥ ५.१६.१ ॥
Tendo louvado Sītā, digna de louvor, aquele melhor dos macacos voltou a cair em preocupação ao lembrar Rāma, encantador em suas virtudes.
5.16.2
स मुहूर्तमिव ध्यात्वा बाष्पपर्याकुलेक्षणः।
सीतामाश्रित्य तेजस्वी हनूमान् विललाप ह ॥ ५.१६.२ ॥
Por um momento o radiante Hanumān refletiu; depois, com os olhos cheios de lágrimas, lamentou-se, fixando o pensamento em Sītā.
5.16.3
मान्या गुरुविनीतस्य लक्ष्मणस्य गुरुप्रिया।
यदि सीता हि दुःखार्ता कालो हि दुरतिक्रमः ॥ ५.१६.३ ॥
Se Sītā, honrada pelo humilde Lakṣmaṇa e querida dos mais velhos, está aflita de dor, então o tempo é de fato difícil de vencer.
5.16.4
रामस्य व्यवसायज्ञा लक्ष्मणस्य च धीमतः।
नात्यर्थं क्षुभ्यते देवी गंगेव जलदागमे ॥ ५.१६.४ ॥
A deusa Sītā, que conhece a determinação de Rāma e do sábio Lakṣmaṇa, não se agita excessivamente, como o Ganges na chegada das chuvas.
5.16.5
तुल्यशीलवयोवृत्तां तुल्याभिजनलक्षणाम्।
राघवोऽर्हति वैदेहीं तं चेयमसितेक्षणा ॥ ५.१६.५ ॥
Vaidehī, igual em caráter, idade e conduta, igual em linhagem e marcas, é digna de Rāghava; e esta de olhos escuros é digna dele.
5.16.6
तां दृष्ट्वा नवहेमाभां लोककान्तामिव श्रियम्।
जगाम मनसा रामं वचनं चेदमब्रवीत् ॥ ५.१६.६ ॥
Ao vê-la, radiante como ouro novo, como Śrī amada do mundo, foi em pensamento até Rāma e disse estas palavras.
5.16.7
अस्या हेतोर्विशालाक्ष्या हतो वाली महाबलः।
रावणप्रतिमो वीर्ये कबन्धश्च निपातितः ॥ ५.१६.७ ॥
Por causa desta de olhos largos foi morto o poderoso Vālī, e Kabandha, igual a Rāvaṇa em valor, foi derrubado.
5.16.8
विराधश्च हतः संख्ये राक्षसो भीमविक्रमः।
वने रामेण विक्रम्य महेन्द्रेणेव शम्बरः ॥ ५.१६.८ ॥
E na batalha foi morto o rākṣasa Virādha, de terrível valor, na floresta, por Rāma, que lutou com ousadia, como Śambara foi morto por Indra.
5.16.9
चतुर्दश सहस्राणि रक्षसां भीमकर्मणाम्।
निहतानि जनस्थाने शरैरग्निशिखोपमैः ॥ ५.१६.९ ॥
Catorze mil rākṣasas de atos terríveis foram mortos em Janasthāna por flechas semelhantes a línguas de fogo.
5.16.10
खरश्च निहतः संख्ये त्रिशिराश्च निपातितः।
दूषणश्च महातेजा रामेण विदितात्मना ॥ ५.१६.१० ॥
Na batalha Khara foi morto, Triśiras derrubado, e também o de grande esplendor Dūṣaṇa foi morto por Rāma, cujo ser é bem conhecido.
5.16.11
ऐश्वर्यं वानराणां च दुर्लभं वालिपालितम्।
अस्या निमित्ते सुग्रीवः प्राप्तवाँल्लोकविश्रुतः ॥ ५.१६.११ ॥
A soberania rara dos vānaras, guardada por Vālī, foi obtida por Sugrīva, famoso no mundo, por causa desta.
5.16.12
सागरश्च मयाऽऽक्रान्तः श्रीमान् नदनदीपतिः।
अस्या हेतोर्विशालाक्ष्याः पुरी चेयं निरीक्षिता ॥ ५.१६.१२ ॥
Eu atravessei o glorioso oceano, senhor de rios e riachos, e por causa desta de olhos largos esta cidade foi examinada.
5.16.13
यदि रामः समुद्रान्तां मेदिनीं परिवर्तयेत्।
अस्याः कृते जगच्चापि युक्तमित्येव मे मतिः ॥ ५.१६.१३ ॥
Mesmo que Rāma revolvesse a terra até o oceano, penso que o mundo inteiro seria digno dela.
5.16.14
राज्यं वा त्रिषु लोकेषु सीता वा जनकात्मजा।
त्रैलोक्यराज्यं सकलं सीताया नाप्नुयात् कलाम् ॥ ५.१६.१४ ॥
Seja o reino dos três mundos ou Sītā, filha de Janaka: toda a soberania dos três mundos não alcançaria sequer uma parcela de Sītā.
5.16.15
इयं सा धर्मशीलस्य जनकस्य महात्मनः।
सुता मैथिलराजस्य सीता भर्तृदृढव्रता ॥ ५.१६.१५ ॥
Esta é aquela Sītā, filha do virtuoso e magnânimo Janaka, princesa do rei de Mithilā, firme em seu voto ao esposo.
5.16.16
उत्थिता मेदिनीं भित्त्वा क्षेत्रे हलमुखक्षते।
पद्मरेणुनिभैः कीर्णा शुभैः केदारपांसुभिः ॥ ५.१६.१६ ॥
Ergueu-se, tendo fendido a terra arada pela ponta do arado no campo, coberta de poeira auspiciosa semelhante ao pólen de lótus.
5.16.17
विक्रान्तस्यार्यशीलस्य संयुगेष्वनिवर्तिनः।
स्नुषा दशरथस्यैषा ज्येष्ठा राज्ञो यशस्विनी ॥ ५.१६.१७ ॥
Ela é a nora de Daśaratha, valente, de nobre caráter, que nunca recuou nas batalhas: a nora mais velha do rei, ilustre.
5.16.18
धर्मज्ञस्य कृतज्ञस्य रामस्य विदितात्मनः।
इयं सा दयिता भार्या राक्षसीवशमागता ॥ ५.१६.१८ ॥
Esta é a amada esposa de Rāma, conhecedor do dharma, grato e senhor de si; ela caiu sob o poder de uma rākṣasī.
5.16.19
सर्वान् भोगान् परित्यज्य भर्तृस्नेहबलात् कृता।
अचिन्तयित्वा कष्टानि प्रविष्टा निर्जनं वनम् ॥ ५.१६.१९ ॥
Abandonando todos os prazeres, pela força do amor ao seu esposo, sem pensar nos sofrimentos, ela entrou na floresta deserta.
5.16.20
संतुष्टा फलमूलेन भर्तृशुश्रूषणापरा।
या परां भजते प्रीतिं वनेऽपि भवने यथा ॥ ५.१६.२० ॥
Contente com frutos e raízes, dedicada a servir seu esposo, ela encontra suprema alegria mesmo na floresta, como se estivesse em casa.
5.16.21
सेयं कनकवर्णांगी नित्यं सुस्मितभाषिणी।
सहते यातनामेतामनर्थानामभागिनी ॥ ५.१६.२१ ॥
Esta mulher de membros dourados, que sempre fala com doce sorriso, embora não mereça infortúnios, suporta este tormento.
5.16.22
इमां तु शीलसम्पन्नां द्रष्टुमिच्छति राघवः।
रावणेन प्रमथितां प्रपामिव पिपासितः ॥ ५.१६.२२ ॥
Rāghava deseja ver esta mulher, dotada de nobre caráter e atormentada por Rāvaṇa, como um sedento deseja um lugar de água.
5.16.23
अस्या नूनं पुनर्लाभाद् राघवः प्रीतिमेष्यति।
राजा राज्यपरिभ्रष्टः पुनः प्राप्येव मेदिनीम् ॥ ५.१६.२३ ॥
Ao recuperá-la, Rāghava certamente se alegrará, como um rei privado de seu reino se regozija ao recuperar a terra.
5.16.24
कामभोगैः परित्यक्ता हीना बन्धुजनेन च।
धारयत्यात्मनो देहं तत्समागमकाङ्क्षिणी ॥ ५.१६.२४ ॥
Abandonada pelos prazeres do desejo e privada dos seus parentes, ela sustenta o próprio corpo apenas no anseio de reencontrá-lo.
5.16.25
नैषा पश्यति राक्षस्यो नेमान् पुष्पफलद्रुमान्।
एकस्थहृदया नूनं राममेवानुपश्यति ॥ ५.१६.२५ ॥
Ela não olha para as rākṣasīs, nem para estas árvores carregadas de flores e frutos; com o coração fixo em uma só coisa, certamente vê apenas Rāma.
5.16.26
भर्ता नाम परं नार्याः शोभनं भूषणादपि।
एषा हि रहिता तेन शोभनार्हा न शोभते ॥ ५.१६.२६ ॥
Para a mulher, o marido é de fato o maior adorno, mais que qualquer joia; privada dele, ela, embora digna de adorno, não resplandece.
5.16.27
दुष्करं कुरुते रामो हीनो यदनया प्रभुः।
धारयत्यात्मनो देहं न दुःखेनावसीदति ॥ ५.१६.२७ ॥
Privado dela, o senhor Rāma realiza uma façanha difícil: sustenta o próprio corpo e não se abate na dor.
5.16.28
इमामसितकेशान्तां शतपत्रनिभेक्षणाम्।
सुखार्हां दुःखितां ज्ञात्वा ममापि व्यथितं मनः ॥ ५.१६.२८ ॥
Ao ver esta mulher de cabelos escuros e olhos como pétalas de lótus, digna de felicidade mas aflita, também minha mente se angustia.
5.16.29
क्षितिक्षमा पुष्करसंनिभेक्षणा
या रक्षिता राघवलक्ष्मणाभ्याम्।
सा राक्षसीभिर्विकृतेक्षणाभिः
संरक्ष्यते सम्प्रति वृक्षमूले ॥ ५.१६.२९ ॥
Ela, paciente como a terra e de olhos de lótus, outrora protegida por Rāghava e Lakṣmaṇa, agora é vigiada ao pé de uma árvore por rākṣasīs de olhar distorcido.
5.16.30
हिमहतनलिनीव नष्टशोभा
व्यसनपरम्परया निपीड्यमाना।
सहचररहितेव चक्रवाकी
जनकसुता कृपणां दशां प्रपन्ना ॥ ५.१६.३० ॥
Como um lago de lótus atingido pela geada, sem sua beleza, esmagado por uma sucessão de infortúnios, como uma cakravākī privada de seu companheiro, a filha de Janaka caiu em um estado lastimoso.
5.16.31
अस्या हि पुष्पावनताग्रशाखाः
शोकं दृढं वै जनयन्त्यशोकाः।
हिमव्यपायेन च शीतरश्मि-
रभ्युत्थितो नैकसहस्ररश्मिः ॥ ५.१६.३१ ॥
Por causa dela, as árvores aśoka, com as pontas dos galhos curvadas pelas flores, apenas despertam uma dor profunda; a geada passou, e surgiram o de raios frios, a lua, e o de mil raios, o sol.
5.16.32
इत्येवमर्थं कपिरन्ववेक्ष्य
सीतेयमित्येव तु जातबुद्धिः।
संश्रित्य तस्मिन् निषसाद वृक्षे
बली हरीणामृषभस्तरस्वी ॥ ५.१६.३२ ॥
Assim, tendo observado bem a situação e formado a convicção de que «esta é Sītā», o kapi, touro dos macacos, poderoso e veloz, sentou-se sobre aquela árvore, buscando nela abrigo.