Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 5.26
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5.26.1
प्रसक्ताश्रुमुखी त्वेवं ब्रुवती जनकात्मजा।
अधोगतमुखी बाला विलप्तुमुपचक्रमे ॥ ५.२६.१ ॥
Ainsi parlait Sītā, fille de Janaka, le visage baigné de larmes et tourné vers le bas ; la jeune femme commença à se lamenter.
5.26.2
उन्मत्तेव प्रमत्तेव भ्रान्तचित्तेव शोचती।
उपावृत्ता किशोरीव विचेष्टन्ती महीतले ॥ ५.२६.२ ॥
Se lamentant comme folle, comme égarée, l'esprit troublé, elle se tordait sur le sol comme une jeune biche.
5.26.3
राघवस्य प्रमत्तस्य रक्षसा कामरूपिणा।
रावणेन प्रमथ्याहमानीता क्रोशती बलात् ॥ ५.२६.३ ॥
Pendant que Rāghava était inattentif, le démon Rāvaṇa, qui prend la forme qu'il veut, m'a arrachée de force et emmenée tandis que je criais.
5.26.4
राक्षसीवशमापन्ना भर्त्स्यमाना च दारुणम्।
चिन्तयन्ती सुदुःखार्ता नाहं जीवितुमुत्सहे ॥ ५.२६.४ ॥
Tombée sous le pouvoir des rākṣasīs, cruellement menacée, accablée de grande douleur, je pense que je n'ai pas la force de vivre.
5.26.5
नहि मे जीवितेनार्थो नैवार्थैर्न च भूषणैः।
वसन्त्या राक्षसीमध्ये विना रामं महारथम् ॥ ५.२६.५ ॥
Vivant parmi les rākṣasīs, sans Rāma, le grand guerrier sur char, la vie n'a pour moi aucun sens, ni la richesse, ni les parures.
5.26.6
अश्मसारमिदं नूनमथवाप्यजरामरम्।
हृदयं मम येनेदं न दुःखेन विशीर्यते ॥ ५.२६.६ ॥
Sans doute mon cœur est-il fait de l'essence de la pierre, ou bien est-il sans vieillesse ni mort, puisqu'il ne se brise pas sous la douleur.
5.26.7
धिङ्मामनार्यामसतीं याहं तेन विना कृता।
मुहूर्तमपि जीवामि जीवितं पापजीविका ॥ ५.२६.७ ॥
Honte à moi, indigne et non chaste, qui, séparée de lui, vis encore ne serait-ce qu'un instant; c'est une vie de péché !
5.26.8
चरणेनापि सव्येन न स्पृशेयं निशाचरम्।
रावणं किं पुनरहं कामयेयं विगर्हितम् ॥ ५.२६.८ ॥
Même du pied gauche je ne toucherais pas Rāvaṇa, ce rôdeur de la nuit ; comment pourrais-je désirer ce méprisable ?
5.26.9
प्रत्याख्यानं न जानाति नात्मानं नात्मनः कुलम्।
यो नृशंसस्वभावेन मां प्रार्थयितुमिच्छति ॥ ५.२६.९ ॥
Celui qui, par sa nature cruelle, veut me supplier ne connaît ni le refus, ni lui-même, ni sa propre lignée.
5.26.10
छिन्ना भिन्ना प्रभिन्ना वा दीप्ता वाग्नौ प्रदीपिता।
रावणं नोपतिष्ठेयं किं प्रलापेन वश्चिरम् ॥ ५.२६.१० ॥
Fusse-je coupée, déchirée, brisée ou brûlée dans le feu, je n'irai jamais vers Rāvaṇa ; pourquoi ai-je été si longtemps trompée par ces lamentations ?
5.26.11
ख्यातः प्राज्ञः कृतज्ञश्च सानुक्रोशश्च राघवः।
सद्वृत्तो निरनुक्रोशः शङ्के मद्भाग्यसंक्षयात् ॥ ५.२६.११ ॥
Rāghava est renommé, sage, reconnaissant, compatissant et de bonne conduite ; pourtant je soupçonne qu'à cause de l'épuisement de mon bonheur, il est maintenant devenu sans compassion.
5.26.12
राक्षसानां जनस्थाने सहस्राणि चतुर्दश।
एकेनैव निरस्तानि स मां किं नाभिपद्यते ॥ ५.२६.१२ ॥
À Janasthāna, quatorze mille rākṣasas furent anéantis par un seul homme ; pourquoi ne vient-il pas à moi ?
5.26.13
निरुद्धा रावणेनाहमल्पवीर्येण रक्षसा।
समर्थः खलु मे भर्ता रावणं हन्तुमाहवे ॥ ५.२६.१३ ॥
Retenue captive par Rāvaṇa, ce démon à la faible puissance ; pourtant mon époux est certes capable de tuer Rāvaṇa au combat.
5.26.14
विराधो दण्डकारण्ये येन राक्षसपुंगवः।
रणे रामेण निहतः स मां किं नाभिपद्यते ॥ ५.२६.१४ ॥
Dans la forêt de Daṇḍaka, Rāma a tué au combat Virādha, le plus éminent des démons. Pourquoi ne vient-il pas à moi ?
5.26.15
कामं मध्ये समुद्रस्य लङ्केयं दुष्प्रधर्षणा।
न तु राघवबाणानां गतिरोधो भविष्यति ॥ ५.२६.१५ ॥
Laṅkā, certes, se trouve au milieu de l'océan et est difficile à assaillir ; mais elle n'arrêtera pas la course des flèches de Rāghava.
5.26.16
किं नु तत् कारणं येन रामो दृढपराक्रमः।
रक्षसापहृतां भार्यामिष्टां यो नाभिपद्यते ॥ ५.२६.१६ ॥
Quelle est donc la raison pour laquelle Rāma, au courage inébranlable, ne vient pas auprès de son épouse bien-aimée, enlevée par le démon ?
5.26.17
इहस्थां मां न जानीते शङ्के लक्ष्मणपूर्वजः।
जानन्नपि स तेजस्वी धर्षणां मर्षयिष्यति ॥ ५.२६.१७ ॥
Je soupçonne que l'aîné de Lakṣmaṇa ignore que je suis ici ; et même s'il le sait, ce glorieux supportera cette offense.
5.26.18
हृतेति मां योऽधिगत्य राघवाय निवेदयेत्।
गृध्रराजोऽपि स रणे रावणेन निपातितः ॥ ५.२६.१८ ॥
Même le roi des vautours, qui m'aurait trouvée et aurait dû informer Rāghava : « Elle a été enlevée », fut abattu au combat par Rāvaṇa.
5.26.19
कृतं कर्म महत् तेन मां तथाभ्यवपद्यता।
तिष्ठता रावणवधे वृद्धेनापि जटायुषा ॥ ५.२६.१९ ॥
Bien que vieux, restant ferme dans l'abattement de Rāvaṇa, Jaṭāyu accomplit un grand exploit en venant à mon secours.
5.26.20
यदि मामिह जानीयाद् वर्तमानां हि राघवः।
अद्य बाणैरभिक्रुद्धः कुर्याल्लोकमराक्षसम् ॥ ५.२६.२० ॥
Si Rāghava apprenait que je suis vivante ici, aujourd'hui, pris de colère, il rendrait le monde exempt de rākṣasas avec ses flèches.
5.26.21
निर्दहेच्च पुरीं लङ्कां निर्दहेच्च महोदधिम्।
रावणस्य च नीचस्य कीर्तिं नाम च नाशयेत् ॥ ५.२६.२१ ॥
Il brûlerait la cité de Laṅkā, brûlerait aussi le grand océan, et anéantirait la gloire et jusqu'au nom du vil Rāvaṇa.
5.26.22
ततो निहतनाथानां राक्षसीनां गृहे गृहे।
यथाहमेवं रुदती तथा भूयो न संशयः ॥ ५.२६.२२ ॥
Alors les femmes rākṣasa, leurs époux tués, dans chaque maison pleureront à nouveau comme je pleure maintenant ; il n'y a aucun doute.
5.26.23
अन्विष्य रक्षसां लङ्कां कुर्याद् रामः सलक्ष्मणः।
नहि ताभ्यां रिपुर्दृष्टो मुहूर्तमपि जीवति ॥ ५.२६.२३ ॥
Recherchant les rākṣasa dans Laṅkā, Rāma avec Lakṣmaṇa la rendrait libre d'eux ; nul ennemi vu par ces deux-là ne vit ne serait-ce qu'un instant.
5.26.24
चिताधूमाकुलपथा गृध्रमण्डलमण्डिता।
अचिरेणैव कालेन श्मशानसदृशी भवेत् ॥ ५.२६.२४ ॥
Cette cité, aux chemins obscurcis par la fumée des bûchers et ornée de volées de vautours, deviendra bientôt semblable à un lieu de crémation.
5.26.25
अचिरेणैव कालेन प्राप्स्याम्येनं मनोरथम्।
दुष्प्रस्थानोऽयमाभाति सर्वेषां वो विपर्ययः ॥ ५.२६.२५ ॥
Bientôt, avec le temps, j'atteindrai ce désir. Mais ce départ de mauvais augure semble être un revers pour vous tous.
5.26.26
यादृशानि तु दृश्यन्ते लङ्कायामशुभानि तु।
अचिरेणैव कालेन भविष्यति हतप्रभा ॥ ५.२६.२६ ॥
Selon les présages néfastes qu'on voit à Laṅkā, bientôt, avec le temps, elle perdra son éclat.
5.26.27
नूनं लङ्का हते पापे रावणे राक्षसाधिपे।
शोषमेष्यति दुर्धर्षा प्रमदा विधवा यथा ॥ ५.२६.२७ ॥
Assurément, lorsque le méchant seigneur des rākṣasas Rāvaṇa sera tué, cette Laṅkā invincible se flétrira comme une femme veuve.
5.26.28
पुण्योत्सवसमृद्धा च नष्टभर्त्री सराक्षसा।
भविष्यति पुरी लङ्का नष्टभर्त्री यथांगना ॥ ५.२६.२८ ॥
Laṅkā, riche de fêtes sacrées, avec ses rākṣasas, deviendra comme une femme qui a perdu son époux.
5.26.29
नूनं राक्षसकन्यानां रुदतीनां गृहे गृहे।
श्रोष्यामि नचिरादेव दुःखार्तानामिह ध्वनिम् ॥ ५.२६.२९ ॥
Assurément, bientôt j'entendrai ici le son des jeunes filles rākṣasas pleurant de maison en maison, accablées de douleur.
5.26.30
सान्धकारा हतद्योता हतराक्षसपुंगवा।
भविष्यति पुरी लङ्का निर्दग्धा रामसायकैः ॥ ५.२६.३० ॥
Plongée dans les ténèbres, sa lumière éteinte, ses meilleurs rākṣasas abattus, la cité de Laṅkā sera brûlée par les flèches de Rāma.
5.26.31
यदि नाम स शूरो मां रामो रक्तान्तलोचनः।
जानीयाद् वर्तमानां यां राक्षसस्य निवेशने ॥ ५.२६.३१ ॥
Si ce vaillant Rāma, aux yeux rougis aux coins, apprenait que je me trouve dans la demeure du rākṣasa—
5.26.32
अनेन तु नृशंसेन रावणेनाधमेन मे।
समयो यस्तु निर्दिष्टस्तस्य कालोऽयमागतः ॥ ५.२६.३२ ॥
Le délai que ce cruel et vil Rāvaṇa m'avait fixé est arrivé.
5.26.33
स च मे विहितो मृत्युरस्मिन् दुष्टेन वर्तते।
अकार्यं ये न जानन्ति नैर्ऋताः पापकारिणः ॥ ५.२६.३३ ॥
Cette mort qui m'est destinée approche par ce méchant ; ces nairṛtas malfaisants ignorent ce qu'il ne faut pas faire.
5.26.34
अधर्मात् तु महोत्पातो भविष्यति हि साम्प्रतम्।
नैते धर्मं विजानन्ति राक्षसाः पिशिताशनाः ॥ ५.२६.३४ ॥
Par l'adharma, un grand malheur va sûrement survenir maintenant ; ces rākṣasas mangeurs de chair ne connaissent pas le dharma.
5.26.35
ध्रुवं मां प्रातराशार्थं राक्षसः कल्पयिष्यति।
साहं कथं करिष्यामि तं विना प्रियदर्शनम् ॥ ५.२६.३५ ॥
Assurément ce rākṣasa me préparera pour son repas du matin ; comment agirai-je sans ce bel aspect ?
5.26.36
रामं रक्तान्तनयनमपश्यन्ती सुदुःखिता।
क्षिप्रं वैवस्वतं देवं पश्येयं पतिना विना ॥ ५.२६.३६ ॥
Ne voyant plus Rāma aux yeux rougis aux coins, profondément affligée, je verrai bientôt le dieu Vaivasvata (Yama) sans mon époux.
5.26.37
नाजानाज्जीवतीं रामः स मां भरतपूर्वजः।
जानन्तौ तु न कुर्यातां नोर्व्यां हि परिमार्गणम् ॥ ५.२६.३७ ॥
Rāma, l'aîné de Bharata, ignore que je suis vivante ; s'il le savait, il aurait certainement fait chercher sur la terre.
5.26.38
नूनं ममैव शोकेन स वीरो लक्ष्मणाग्रजः।
देवलोकमितो यातस्त्यक्त्वा देहं महीतले ॥ ५.२६.३८ ॥
Sans doute, par ma seule affliction, ce héros, l'aîné de Lakṣmaṇa, a quitté son corps sur la terre et s'en est allé d'ici vers le monde des dieux.
5.26.39
धन्या देवाः सगन्धर्वाः सिद्धाश्च परमर्षयः।
मम पश्यन्ति ये वीरं रामं राजीवलोचनम् ॥ ५.२६.३९ ॥
Heureux les dieux, les gandharvas, les siddhas et les grands sages qui voient mon héros, Rāma aux yeux de lotus.
5.26.40
अथवा नहि तस्यार्थो धर्मकामस्य धीमतः।
मया रामस्य राजर्षेर्भार्यया परमात्मनः ॥ ५.२६.४० ॥
Ou peut-être Rāma, ce sage royal ami du dharma et âme suprême, n'a-t-il plus aucun dessein avec moi, son épouse.
5.26.41
दृश्यमाने भवेत् प्रीतिः सौहृदं नास्त्यदृश्यतः।
नाशयन्ति कृतघ्नास्तु न रामो नाशयिष्यति ॥ ५.२६.४१ ॥
L'affection ne naît que lorsqu'on est vu ; il n'y a point d'amitié avec l'invisible. Ce sont les ingrats qui détruisent ; Rāma ne détruira pas.
5.26.42
किं वा मय्यगुणाः केचित् किं वा भाग्यक्षयो हि मे।
या हि सीता वरार्हेण हीना रामेण भामिनी ॥ ५.२६.४२ ॥
Y a-t-il en moi quelque faute, ou ma fortune est-elle épuisée, pour que moi, la dame Sītā, sois privée de Rāma, digne du meilleur des époux ?
5.26.43
श्रेयो मे जीवितान्मर्तुं विहीनाया महात्मना।
रामादक्लिष्टचारित्राच्छूराच्छत्रुनिबर्हणात् ॥ ५.२६.४३ ॥
Mieux vaut pour moi mourir que vivre privée du magnanime Rāma, de conduite irréprochable, héroïque et destructeur d'ennemis.
5.26.44
अथवा न्यस्तशस्त्रौ तौ वने मूलफलाशनौ।
भ्रातरौ हि नरश्रेष्ठौ चरन्तौ वनगोचरौ ॥ ५.२६.४४ ॥
Ou bien ces deux frères, les meilleurs des hommes, ayant déposé leurs armes, errent dans la forêt en mangeant racines et fruits, habitants de la forêt.
5.26.45
अथवा राक्षसेन्द्रेण रावणेन दुरात्मना।
छद्मना घातितौ शूरौ भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ ॥ ५.२६.४५ ॥
Ou bien, par ruse, le perfide souverain des rākṣasas, Rāvaṇa, a fait tuer ces deux frères héroïques, Rāma et Lakṣmaṇa.
5.26.46
साहमेवंविधे काले मर्तुमिच्छामि सर्वतः।
न च मे विहितो मृत्युरस्मिन् दुःखेऽतिवर्तति ॥ ५.२६.४६ ॥
En une telle situation, je souhaite mourir entièrement ; mais, bien que le temps passe dans cette douleur, la mort ne m'a pas été destinée.
5.26.47
धन्याः खलु महात्मानो मुनयः सत्यसम्मताः।
जितात्मानो महाभागा येषां न स्तः प्रियाप्रिये ॥ ५.२६.४७ ॥
Heureux, en vérité, sont ces sages magnanimes, estimés pour leur vérité, maîtres d'eux-mêmes et très fortunés, pour qui il n'existe ni agréable ni désagréable.
5.26.48
प्रियान्न सम्भवेद् दुःखमप्रियादधिकं भवेत्।
ताभ्यां हि ते वियुज्यन्ते नमस्तेषां महात्मनाम् ॥ ५.२६.४८ ॥
La douleur ne naît pas de l'agréable ; de le désagréable elle naît plus grande encore. Hommage à ces magnanimes qui se détachent de l'un et de l'autre.
5.26.49
साहं त्यक्ता प्रियेणैव रामेण विदितात्मना।
प्राणांस्त्यक्ष्यामि पापस्य रावणस्य गता वशम् ॥ ५.२६.४९ ॥
Abandonnée par Rāma, mon bien-aimé, qui se connaît lui-même, je renoncerai à mon souffle, tombée au pouvoir du méchant Rāvaṇa.