Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 5.36
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5.36.1
भूय एव महातेजा हनूमान् पवनात्मजः।
अब्रवीत् प्रश्रितं वाक्यं सीताप्रत्ययकारणात् ॥ ५.३६.१ ॥
De nouveau, Hanumān, de grand éclat, fils du Vent, prononça des paroles humbles afin que Sītā lui fasse confiance.
5.36.2
वानरोऽहं महाभागे दूतो रामस्य धीमतः।
रामनामाङ्कितं चेदं पश्य देव्यङ्गुलीयकम् ॥ ५.३६.२ ॥
Ô très bienheureuse, je suis un singe, le messager du sage Rāma. Reine, regarde cet anneau portant le nom de Rāma.
5.36.3
प्रत्ययार्थं तवानीतं तेन दत्तं महात्मना।
समाश्वसिहि भद्रं ते क्षीणदुःखफला ह्यसि ॥ ५.३६.३ ॥
Ceci t'a été apporté en gage de confiance, donné par le magnanime Rāma. Que la bonne fortune soit tienne; console-toi, car le fruit de ta douleur est épuisé.
5.36.4
गृहीत्वा प्रेक्षमाणा सा भर्तुः करविभूषितम्।
भर्तारमिव सम्प्राप्तं जानकी मुदिताभवत् ॥ ५.३६.४ ॥
Prenant et contemplant l'anneau qui avait orné la main de son époux, Jānakī fut ravie, comme si son époux lui-même était arrivé.
5.36.5
चारु तद् वदनं तस्यास्ताम्रशुक्लायतेक्षणम्।
बभूव हर्षोदग्रं च राहुमुक्त इवोडुराट् ॥ ५.३६.५ ॥
Son beau visage, aux grands yeux rougeâtres et blancs, rayonna de joie, comme la lune délivrée de Rāhu.
5.36.6
ततः सा ह्रीमती बाला भर्तुः संदेशहर्षिता।
परितुष्टा प्रियं कृत्वा प्रशशंस महाकपिम् ॥ ५.३६.६ ॥
Alors la jeune femme pudique, réjouie par le message de son époux et pleinement satisfaite, loua le grand singe qui avait accompli ce bienfait.
5.36.7
विक्रान्तस्त्वं समर्थस्त्वं प्राज्ञस्त्वं वानरोत्तम।
येनेदं राक्षसपदं त्वयैकेन प्रधर्षितम् ॥ ५.३६.७ ॥
Tu es vaillant, capable et sage, le meilleur des singes ; seul, tu as ravagé cette demeure des rākṣasas.
5.36.8
शतयोजनविस्तीर्णः सागरो मकरालयः।
विक्रमश्लाघनीयेन क्रमता गोष्पदीकृतः ॥ ५.३६.८ ॥
L'océan, large de cent yojanas et demeure des makaras, fut réduit à la taille d'une empreinte de sabot de vache par ton bond, digne d'éloges pour ta vaillance.
5.36.9
नहि त्वां प्राकृतं मन्ये वानरं वानरर्षभ।
यस्य ते नास्ति संत्रासो रावणादपि सम्भ्रमः ॥ ५.३६.९ ॥
Taureau parmi les singes, je ne te tiens pas pour un singe ordinaire, car tu n'éprouves ni crainte ni trouble devant Rāvaṇa.
5.36.10
अर्हसे च कपिश्रेष्ठ मया समभिभाषितुम्।
यद्यसि प्रेषितस्तेन रामेण विदितात्मना ॥ ५.३६.१० ॥
Et, le meilleur des singes, tu mérites de me parler, si tu as été envoyé par Rāma, celui qui se connaît lui-même.
5.36.11
प्रेषयिष्यति दुर्धर्षो रामो नह्यपरीक्षितम्।
पराक्रममविज्ञाय मत्सकाशं विशेषतः ॥ ५.३६.११ ॥
L'invincible Rāma n'enverrait personne vers moi, surtout sans avoir éprouvé et connu au préalable sa vaillance.
5.36.12
दिष्ट्या च कुशली रामो धर्मात्मा सत्यसंगरः।
लक्ष्मणश्च महातेजाः सुमित्रानन्दवर्धनः ॥ ५.३६.१२ ॥
Heureusement, Rāma, juste d'âme et fidèle à sa parole, se porte bien ; et Lakṣmaṇa, d'un grand éclat, qui accroît la joie de Sumitrā, se porte bien aussi.
5.36.13
कुशली यदि काकुत्स्थः किं न सागरमेखलाम्।
महीं दहति कोपेन युगान्ताग्निरिवोत्थितः ॥ ५.३६.१३ ॥
Si Kākutstha va bien, pourquoi ne brûle-t-il pas la terre ceinte par l'océan, comme le feu de la fin des âges dressé dans sa colère ?
5.36.14
अथवा शक्तिमन्तौ तौ सुराणामपि निग्रहे।
ममैव तु न दुःखानामस्ति मन्ये विपर्ययः ॥ ५.३६.१४ ॥
Ou bien ces deux puissants sont capables de dompter même les dieux ; mais je pense qu'il n'y a pas de renversement à mes peines.
5.36.15
कच्चिन्न व्यथते रामः कच्चिन्न परितप्यते।
उत्तराणि च कार्याणि कुरुते पुरुषोत्तमः ॥ ५.३६.१५ ॥
Rāma n'est-il pas affligé ? N'est-il pas tourmenté ? Ce meilleur des hommes accomplit-il de grandes entreprises ?
5.36.16
कच्चिन्न दीनः सम्भ्रान्तः कार्येषु च न मुह्यति।
कच्चित् पुरुषकार्याणि कुरुते नृपतेः सुतः ॥ ५.३६.१६ ॥
Ce prince n'est-il pas abattu et égaré ? Ne s'égare-t-il pas dans ses entreprises ? Le fils du roi accomplit-il des actes dignes d'un homme ?
5.36.17
द्विविधं त्रिविधोपायमुपायमपि सेवते।
विजिगीषुः सुहृत् कच्चिन्मित्रेषु च परंतपः ॥ ५.३६.१७ ॥
Ô brûleur d'ennemis, l'ami qui désire la victoire emploie-t-il les moyens doubles et triples ? Est-il un véritable bienveillant parmi ses alliés ?
5.36.18
कच्चिन्मित्राणि लभतेऽमित्रैश्चाप्यभिगम्यते।
कच्चित् कल्याणमित्रश्च मित्रैश्चापि पुरस्कृतः ॥ ५.३६.१८ ॥
Obtient-il des amis ? Même les ennemis viennent-ils à lui ? Est-il un ami bienfaisant, honoré par ses amis ?
5.36.19
कच्चिदाशास्ति देवानां प्रसादं पार्थिवात्मजः।
कच्चित् पुरुषकारं च दैवं च प्रतिपद्यते ॥ ५.३६.१९ ॥
Le fils du roi espère-t-il la faveur des dieux ? S'appuie-t-il à la fois sur l'effort humain et sur le destin ?
5.36.20
कच्चिन्न विगतस्नेहो विवासान्मयि राघवः।
कच्चिन्मां व्यसनादस्मान्मोक्षयिष्यति राघवः ॥ ५.३६.२० ॥
L'affection de Rāghava pour moi ne s'est-elle pas éteinte à cause de l'exil ? Rāghava me délivrera-t-il de ce malheur ?
5.36.21
सुखानामुचितो नित्यमसुखानामनूचितः।
दुःखमुत्तरमासाद्य कच्चिद् रामो न सीदति ॥ ५.३६.२१ ॥
Rāma, toujours habitué aux plaisirs et étranger aux épreuves, ne sombre-t-il pas en face de ce chagrin plus grand ?
5.36.22
कौसल्यायास्तथा कच्चित् सुमित्रायास्तथैव च।
अभीक्ष्णं श्रूयते कच्चित् कुशलं भरतस्य च ॥ ५.३६.२२ ॥
Entend-on souvent des nouvelles du bien-être de Kausalyā et de Sumitrā ? Et celles du bien-être de Bharata ?
5.36.23
मन्निमित्तेन मानार्हः कच्चिच्छोकेन राघवः।
कच्चिन्नान्यमना रामः कच्चिन्मां तारयिष्यति ॥ ५.३६.२३ ॥
À cause de moi, le digne Rāghava est-il accablé de chagrin ? L'esprit de Rāma ne s'est-il pas égaré ailleurs ? Rāma me sauvera-t-il ?
5.36.24
कच्चिदक्षौहिणीं भीमां भरतो भ्रातृवत्सलः।
ध्वजिनीं मन्त्रिभिर्गुप्तां प्रेषयिष्यति मत्कृते ॥ ५.३६.२४ ॥
Bharata, dévoué à son frère, enverra-t-il pour moi une terrible armée akṣauhiṇī, bannières déployées et protégée par ses ministres ?
5.36.25
वानराधिपतिः श्रीमान् सुग्रीवः कच्चिदेष्यति।
मत्कृते हरिभिर्वीरैर्वृतो दन्तनखायुधैः ॥ ५.३६.२५ ॥
Le glorieux seigneur des singes, Sugrīva, viendra-t-il pour moi, entouré de singes héroïques dont les armes sont leurs dents et leurs griffes ?
5.36.26
कच्चिच्च लक्ष्मणः शूरः सुमित्रानन्दवर्धनः।
अस्त्रविच्छरजालेन राक्षसान् विधमिष्यति ॥ ५.३६.२६ ॥
Et le vaillant Lakṣmaṇa, joie de Sumitrā, expert en armes, dispersera-t-il les rākṣasas par un filet de flèches ?
5.36.27
रौद्रेण कच्चिदस्त्रेण रामेण निहतं रणे।
द्रक्ष्याम्यल्पेन कालेन रावणं ससुहृज्जनम् ॥ ५.३६.२७ ॥
Verrai-je, dans peu de temps, Rāvaṇa abattu au combat par l'arme féroce de Rāma, avec ses compagnons ?
5.36.28
कच्चिन्न तद्धेमसमानवर्णं
तस्याननं पद्मसमानगन्धि।
मया विना शुष्यति शोकदीनं
जलक्षये पद्ममिवातपेन ॥ ५.३६.२८ ॥
Son visage, couleur d'or et parfumé comme le lotus, ne se flétrit-il pas sans moi, affligé de chagrin, comme le lotus se dessèche au soleil quand l'eau manque ?
5.36.29
धर्मापदेशात् त्यजतः स्वराज्यं
मां चाप्यरण्यं नयतः पदातेः।
नासीद् यथा यस्य न भीर्न शोकः
कच्चित् स धैर्यं हृदये करोति ॥ ५.३६.२९ ॥
Lui qui, sous prétexte de dharma, a abandonné son royaume et m'a conduite à pied dans la forêt, sans crainte ni chagrin, garde-t-il encore la constance dans son cœur ?
5.36.30
न चास्य माता न पिता न चान्यः
स्नेहाद् विशिष्टोऽस्ति मया समो वा।
तावद्ध्यहं दूत जिजीविषेयं
यावत् प्रवृत्तिं शृणुयां प्रियस्य ॥ ५.३६.३० ॥
Ni mère, ni père, ni personne d'autre ne lui est plus cher en affection que moi, ni n'est égal à moi. Ô messager, je veux vivre aussi longtemps que j'entendrai des nouvelles de mon bien-aimé.
5.36.31
इतीव देवी वचनं महार्थं
तं वानरेन्द्रं मधुरार्थमुक्त्वा।
श्रोतुं पुनस्तस्य वचोऽभिरामं
रामार्थयुक्तं विरराम रामा ॥ ५.३६.३१ ॥
Ainsi, la déesse Sītā, ayant prononcé ces paroles pleines de sens et douces au roi des singes, garda le silence pour entendre à nouveau ses paroles délicieuses, liées à la cause de Rāma.
5.36.32
सीताया वचनं श्रुत्वा मारुतिर्भीमविक्रमः।
शिरस्यञ्जलिमाधाय वाक्यमुत्तरमब्रवीत् ॥ ५.३६.३२ ॥
Ayant entendu les paroles de Sītā, Hanumān, fils de Māruta, d'une bravoure terrible, posa les mains jointes sur sa tête et répondit ainsi.
5.36.33
न त्वामिहस्थां जानीते रामः कमललोचनः।
तेन त्वां नानयत्याशु शचीमिव पुरंदरः ॥ ५.३६.३३ ॥
Rāma aux yeux de lotus ne sait pas que tu es ici; c'est pourquoi il ne te ramène pas rapidement, comme Puraṃdara ramena vite Śacī.
5.36.34
श्रुत्वैव च वचो मह्यं क्षिप्रमेष्यति राघवः।
चमूं प्रकर्षन् महतीं हर्यृक्षगणसंयुताम् ॥ ५.३६.३४ ॥
Dès qu'il aura entendu mes paroles, le Rāghava viendra vite, menant une grande armée unie aux troupes de singes et d'ours.
5.36.35
विष्टम्भयित्वा बाणौघैरक्षोभ्यं वरुणालयम्।
करिष्यति पुरीं लङ्कां काकुत्स्थः शान्तराक्षसाम् ॥ ५.३६.३५ ॥
Kākutstha, par des flots de flèches, arrêtera la demeure inébranlable de Varuṇa et rendra la ville de Laṅkā libre de ses démons.
5.36.36
तत्र यद्यन्तरा मृत्युर्यदि देवा महासुराः।
स्थास्यन्ति पथि रामस्य स तानपि वधिष्यति ॥ ५.३६.३६ ॥
Si la mort s'interpose là-bas, ou si des dieux ou de grands asuras se dressent sur la route de Rāma, il les tuera eux aussi.
5.36.37
तवादर्शनजेनार्ये शोकेन परिपूरितः।
न शर्म लभते रामः सिंहार्दित इव द्विपः ॥ ५.३६.३७ ॥
Ô noble dame, rempli de douleur née de ton absence, Rāma ne trouve pas de repos, comme un éléphant tourmenté par un lion.
5.36.38
मन्दरेण च ते देवि शपे मूलफलेन च।
मलयेन च विन्ध्येन मेरुणा दर्दुरेण च ॥ ५.३६.३८ ॥
Ô déesse, je te jure par le Mandara, par les racines et les fruits, par le Malaya, par le Vindhya, par le Meru et par le Dardura.
5.36.39
यथा सुनयनं वल्गु बिम्बोष्ठं चारुकुण्डलम्।
मुखं द्रक्ष्यसि रामस्य पूर्णचन्द्रमिवोदितम् ॥ ५.३६.३९ ॥
Tu verras le visage de Rāma, aux beaux yeux, gracieux, aux lèvres comme le fruit bimba et aux belles boucles d'oreilles, pareil à la pleine lune qui s'est levée.
5.36.40
क्षिप्रं द्रक्ष्यसि वैदेहि रामं प्रस्रवणे गिरौ।
शतक्रतुमिवासीनं नागपृष्ठस्य मूर्धनि ॥ ५.३६.४० ॥
Ô Vaidehī, bientôt tu verras Rāma sur la montagne Prasravaṇa, assis comme Indra au sommet du dos d'un éléphant.
5.36.41
न मांसं राघवो भुङ्क्ते न चैव मधु सेवते।
वन्यं सुविहितं नित्यं भक्तमश्नाति पञ्चमम् ॥ ५.३६.४१ ॥
Rāghava ne mange pas de viande et ne consomme pas de miel. Il mange toujours de la nourriture de la forêt, bien préparée, à la cinquième heure.
5.36.42
नैव दंशान् न मशकान् न कीटान् न सरीसृपान्।
राघवोऽपनयेद् गात्रात् त्वद्गतेनान्तरात्मना ॥ ५.३६.४२ ॥
Rāghava ne chasse même pas de son corps les taons, les moustiques, les insectes ni les reptiles, car son âme intérieure est tournée vers toi.
5.36.43
नित्यं ध्यानपरो रामो नित्यं शोकपरायणः।
नान्यच्चिन्तयते किंचित् स तु कामवशं गतः ॥ ५.३६.४३ ॥
Rāma est toujours absorbé dans la méditation et toujours livré au chagrin. Il ne pense à rien d'autre ; il est tombé sous l'emprise du désir.
5.36.44
अनिद्रः सततं रामः सुप्तोऽपि च नरोत्तमः।
सीतेति मधुरां वाणीं व्याहरन् प्रतिबुध्यते ॥ ५.३६.४४ ॥
Rāma est toujours privé de sommeil ; même lorsqu'il dort, le meilleur des hommes se réveille en prononçant le doux mot « Sītā ».
5.36.45
दृष्ट्वा फलं वा पुष्पं वा यच्चान्यत् स्त्रीमनोहरम्।
बहुशो हा प्रियेत्येवं श्वसंस्त्वामभिभाषते ॥ ५.३६.४५ ॥
En voyant un fruit ou une fleur, ou tout autre objet qui charme le cœur d'une femme, il soupire à maintes reprises : « Hélas, bien-aimée ! » et s'adresse à toi.
5.36.46
स देवि नित्यं परितप्यमान-
स्त्वामेव सीतेत्यभिभाषमाणः।
धृतव्रतो राजसुतो महात्मा
तवैव लाभाय कृतप्रयत्नः ॥ ५.३६.४६ ॥
Ô déesse, toujours tourmenté, il ne s'adresse qu'à toi, t'appelant « Sītā ». Ce prince magnanime, ferme dans son vœu, ne s'efforce que de te conquérir.
5.36.47
सा रामसंकीर्तनवीतशोका
रामस्य शोकेन समानशोका।
शरन्मुखेनाम्बुदशेषचन्द्रा
निशेव वैदेहसुता बभूव ॥ ५.३६.४७ ॥
Libérée du chagrin en rappelant Rāma, et partageant son même deuil, la fille de Videha devint semblable à une nuit au début de l'automne, avec la lune restée parmi les nuages.