Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 5.52
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5.52.1
स तस्य वचनं श्रुत्वा वानरस्य महात्मनः।
आज्ञापयद् वधं तस्य रावणः क्रोधमूर्च्छितः ॥ ५.५२.१ ॥
Ayant entendu les paroles de ce singe magnanime, Rāvaṇa, accablé de colère, ordonna sa mort.
5.52.2
वधे तस्य समाज्ञप्ते रावणेन दुरात्मना।
निवेदितवतो दौत्यं नानुमेने विभीषणः ॥ ५.५२.२ ॥
Lorsque le malfaisant Rāvaṇa ordonna de tuer ce singe qui avait porté le message en qualité d'envoyé, Vibhīṣaṇa n'approuva pas.
5.52.3
तं रक्षोऽधिपतिं क्रुद्धं तच्च कार्यमुपस्थितम्।
विदित्वा चिन्तयामास कार्यं कार्यविधौ स्थितः ॥ ५.५२.३ ॥
Ayant compris la colère du seigneur des rākṣasas et l'affaire survenue, Vibhīṣaṇa, ferme dans la détermination de la conduite à tenir, se mit à réfléchir.
5.52.4
निश्चितार्थस्ततः साम्ना पूज्यं शत्रुजिदग्रजम्।
उवाच हितमत्यर्थं वाक्यं वाक्यविशारदः ॥ ५.५२.४ ॥
Alors, ayant arrêté sa résolution, Vibhīṣaṇa, habile en paroles, adressa avec des mots conciliants et très bienfaisants le vénérable frère aîné du vainqueur des ennemis.
5.52.5
क्षमस्व रोषं त्यज राक्षसेन्द्र
प्रसीद मे वाक्यमिदं शृणुष्व।
वधं न कुर्वन्ति परावरज्ञा
दूतस्य सन्तो वसुधाधिपेन्द्राः ॥ ५.५२.५ ॥
Pardonne, ô seigneur des rākṣasas, abandonne ta colère. Sois favorable et écoute ces paroles. Les sages souverains de la terre, qui connaissent le haut et le bas, ne tuent pas un envoyé.
5.52.6
राजन् धर्मविरुद्धं च लोकवृत्तेश्च गर्हितम्।
तव चासदृशं वीर कपेरस्य प्रमापणम् ॥ ५.५२.६ ॥
Ô roi, c'est contraire au dharma et blâmable selon la conduite du monde ; et il ne te convient pas, ô héros, de tuer ce singe.
5.52.7
धर्मज्ञश्च कृतज्ञश्च राजधर्मविशारदः।
परावरज्ञो भूतानां त्वमेव परमार्थवित् ॥ ५.५२.७ ॥
Tu connais le dharma, tu es reconnaissant et tu es habile dans les devoirs de la royauté ; toi seul connais le haut et le bas parmi les êtres, et tu connais la vérité suprême.
5.52.8
गृह्यन्ते यदि रोषेण त्वादृशोऽपि विचक्षणाः।
ततः शास्त्रविपश्चित्त्वं श्रम एव हि केवलम् ॥ ५.५२.८ ॥
Si même des sages comme toi sont saisis par la colère, alors la maîtrise des écritures n'est que pure peine.
5.52.9
तस्मात् प्रसीद शत्रुघ्न राक्षसेन्द्र दुरासद।
युक्तायुक्तं विनिश्चित्य दूतदण्डो विधीयताम् ॥ ५.५२.९ ॥
Ainsi, destructeur des ennemis, seigneur des rākṣasa inaccessible, sois apaisé. Ayant déterminé ce qui est juste et ce qui ne l'est pas, que soit ordonné le châtiment de l'émissaire.
5.52.10
विभीषणवचः श्रुत्वा रावणो राक्षसेश्वरः।
कोपेन महताऽऽविष्टो वाक्यमुत्तरमब्रवीत् ॥ ५.५२.१० ॥
Ayant entendu les paroles de Vibhīṣaṇa, Rāvaṇa, seigneur des rākṣasa, saisi par une grande colère, prononça cette réponse.
5.52.11
न पापानां वधे पापं विद्यते शत्रुसूदन।
तस्मादिमं वधिष्यामि वानरं पापकारिणम् ॥ ५.५२.११ ॥
Destructeur des ennemis, il n'y a pas de faute à tuer les méchants. C'est pourquoi je tuerai ce singe qui a commis le mal.
5.52.12
अधर्ममूलं बहुदोषयुक्त-
मनार्यजुष्टं वचनं निशम्य।
उवाच वाक्यं परमार्थतत्त्वं
विभीषणो बुद्धिमतां वरिष्ठः ॥ ५.५२.१२ ॥
Ayant entendu ces paroles, enracinées dans l'injustice, pleines de nombreuses fautes et pratiquées par les indignes, Vibhīṣaṇa, le premier des sages, prononça ces paroles qui proclament l'essence de la vérité suprême.
5.52.13
प्रसीद लङ्केश्वर राक्षसेन्द्र
धर्मार्थतत्त्वं वचनं शृणुष्व।
दूता न वध्याः समयेषु राजन्
सर्वेषु सर्वत्र वदन्ति सन्तः ॥ ५.५२.१३ ॥
Sois favorable, seigneur de Laṅkā, souverain des rākṣasas ; écoute mes paroles, qui exposent la vérité du dharma et de l'intérêt. Ô roi, les sages disent partout et en toute circonstance que les envoyés ne doivent pas être mis à mort selon les règles.
5.52.14
असंशयं शत्रुरयं प्रवृद्धः
कृतं ह्यनेनाप्रियमप्रमेयम्।
न दूतवध्यां प्रवदन्ति सन्तो
दूतस्य दृष्टा बहवो हि दण्डाः ॥ ५.५२.१४ ॥
Sans doute, cet ennemi est devenu puissant, et il a commis un acte incommensurablement déplaisant. Pourtant les sages ne prescrivent pas la mise à mort d'un envoyé ; pour l'envoyé, de nombreuses peines ont été fixées.
5.52.15
वैरूप्यमङ्गेषु कशाभिघातो
मौण्ड्यं तथा लक्षणसंनिपातः।
एतान् हि दूते प्रवदन्ति दण्डान्
वधस्तु दूतस्य न नः श्रुतोऽस्ति ॥ ५.५२.१५ ॥
Défigurer les membres, les coups de fouet, raser la tête et marquer au fer : tels sont les châtiments que prescrivent les sages pour l'envoyé ; de la mise à mort d'un envoyé, nous n'avons jamais entendu parler.
5.52.16
कथं च धर्मार्थविनीतबुद्धिः
परावरप्रत्ययनिश्चितार्थः।
भवद्विधः कोपवशे हि तिष्ठेत्
कोपं न गच्छन्ति हि सत्त्ववन्तः ॥ ५.५२.१६ ॥
Comment un homme tel que toi, dont l'intelligence est formée au dharma et à l'intérêt, dont le jugement est fixé par la connaissance sûre de ce qui est élevé et de ce qui est bas, pourrait-il rester sous l'emprise de la colère ? Les hommes fermes ne cèdent pas à la colère.
5.52.17
न धर्मवादे न च लोकवृत्ते
न शास्त्रबुद्धिग्रहणेषु वापि।
विद्येत कश्चित्तव वीर तुल्य-
स्त्वं ह्युत्तमः सर्वसुरासुराणाम् ॥ ५.५२.१७ ॥
Ô héros, dans la discussion du dharma, dans la conduite du monde, ou même dans la compréhension des écritures, nul n'est ton égal ; tu es en vérité le meilleur de tous les dieux et asuras.
5.52.18
पराक्रमोत्साहमनस्विनां च
सुरासुराणामपि दुर्जयेन।
त्वयाप्रमेयेण सुरेन्द्रसङ्घा
जिताश्च युद्धेष्वसकृन्नरेन्द्राः ॥ ५.५२.१८ ॥
Par toi, incommensurable, invincible même pour les magnanimes dieux et démons pleins de vaillance et d'ardeur, les armées des seigneurs des dieux et les rois ont été vaincus à maintes reprises dans les batailles.
5.52.19
इत्थंविधस्यामरदैत्यशत्रोः
शूरस्य वीरस्य तवाजितस्य।
कुर्वन्ति वीरा मनसाप्यलीकं
प्राणैर्विमुक्ता न तु भोः पुरा ते ॥ ५.५२.१९ ॥
Contre toi, tel que tu es, ennemi des dieux et des démons, brave, héros et invaincu, même si des héros nourrissaient du mal dans leur esprit, ils auraient perdu la vie auparavant ; non, cela ne s'est jamais produit, ô seigneur.
5.52.20
न चाप्यस्य कपेर्घाते कंचित् पश्याम्यहं गुणम्।
तेष्वयं पात्यतां दण्डो यैरयं प्रेषितः कपिः ॥ ५.५२.२० ॥
Je ne vois aucun mérite à tuer ce singe. Que le châtiment retombe sur ceux qui l'ont envoyé.
5.52.21
साधुर्वा यदि वासाधुः परैरेष समर्पितः।
ब्रुवन् परार्थं परवान् न दूतो वधमर्हति ॥ ५.५२.२१ ॥
Qu'il soit bon ou mauvais, celui-ci a été envoyé par d'autres. Un messager qui parle au nom d'autrui et dépend d'autrui ne mérite pas la mort.
5.52.22
अपि चास्मिन् हते नान्यं राजन् पश्यामि खेचरम्।
इह यः पुनरागच्छेत् परं पारं महोदधेः ॥ ५.५२.२२ ॥
De plus, ô roi, s'il est tué, je ne vois aucun autre voyageur des cieux capable de traverser à nouveau le grand océan et de revenir ici.
5.52.23
तस्मान्नास्य वधे यत्नः कार्यः परपुरंजय।
भवान् सेन्द्रेषु देवेषु यत्नमास्थातुमर्हति ॥ ५.५२.२३ ॥
C'est pourquoi aucun effort ne doit être fait pour le tuer. Ô vainqueur des cités ennemies, c'est à toi qu'il appartient de mener tes efforts contre les dieux, avec Indra.
5.52.24
अस्मिन् विनष्टे नहि भूतमन्यं
पश्यामि यस्तौ नरराजपुत्रौ।
युद्धाय युद्धप्रिय दुर्विनीता-
वुद्योजयेद् वै भवता विरुद्धौ ॥ ५.५२.२४ ॥
Lui détruit, je ne vois aucun autre être capable de pousser ces deux fils du roi des hommes, amoureux de la bataille et indisciplinés, à la guerre contre vous.
5.52.25
पराक्रमोत्साहमनस्विनां च
सुरासुराणामपि दुर्जयेन।
त्वया मनोनन्दन नैर्ऋतानां
युद्धाय निर्नाशयितुं न युक्तम् ॥ ५.५२.२५ ॥
Ô joie de l'esprit, toi qui es invincible même pour les dieux et les démons, vaillants, énergiques et magnanimes, il ne convient pas que tu anéantisses les nairṛtas au combat.
5.52.26
हिताश्च शूराश्च समाहिताश्च
कुलेषु जाताश्च महागुणेषु।
मनस्विनः शस्त्रभृतां वरिष्ठाः
कोपप्रशस्ताः सुभृताश्च योधाः ॥ ५.५२.२६ ॥
Ils sont bienveillants, vaillants, maîtres d'eux-mêmes, nés dans de nobles lignées, dotés de grandes vertus, magnanimes, les premiers des porteurs d'armes, loués pour leur colère, et des guerriers bien entretenus.
5.52.27
तदेकदेशेन बलस्य तावत्
केचित् तवादेशकृतोऽद्य यान्तु।
तौ राजपुत्रावुपगृह्य मूढौ
परेषु ते भावयितुं प्रभावम् ॥ ५.५२.२७ ॥
Aussi, sur ton ordre, que quelques-uns partent aujourd'hui avec une partie de l'armée, saisissent ces deux princes égarés et fassent voir ta puissance à tes ennemis.
5.52.28
निशाचराणामधिपोऽनुजस्य
विभीषणस्योत्तमवाक्यमिष्टम्।
जग्राह बुद्ध्या सुरलोकशत्रु-
र्महाबलो राक्षसराजमुख्यः ॥ ५.५२.२८ ॥
Rāvaṇa, seigneur des errants nocturnes, ennemi du monde des dieux, puissant, le premier des rois rākṣasa, accepta avec discernement les paroles excellentes et agréables de son frère cadet Vibhīṣaṇa.