Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 5.52
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5.52.1
स तस्य वचनं श्रुत्वा वानरस्य महात्मनः।
आज्ञापयद् वधं तस्य रावणः क्रोधमूर्च्छितः ॥ ५.५२.१ ॥
Ao ouvir as palavras daquele macaco magnânimo, Rāvaṇa, tomado de fúria, ordenou sua morte.
5.52.2
वधे तस्य समाज्ञप्ते रावणेन दुरात्मना।
निवेदितवतो दौत्यं नानुमेने विभीषणः ॥ ५.५२.२ ॥
Quando o perverso Rāvaṇa ordenou a morte daquele macaco que havia apresentado sua mensagem como emissário, Vibhīṣaṇa não aprovou.
5.52.3
तं रक्षोऽधिपतिं क्रुद्धं तच्च कार्यमुपस्थितम्।
विदित्वा चिन्तयामास कार्यं कार्यविधौ स्थितः ॥ ५.५२.३ ॥
Compreendendo a ira do senhor dos rākṣasas e o assunto que surgira, Vibhīṣaṇa, firme em determinar o curso de ação, pôs-se a refletir.
5.52.4
निश्चितार्थस्ततः साम्ना पूज्यं शत्रुजिदग्रजम्।
उवाच हितमत्यर्थं वाक्यं वाक्यविशारदः ॥ ५.५२.४ ॥
Então, tendo resolvido seu propósito, Vibhīṣaṇa, hábil na fala, dirigiu-se com palavras conciliadoras e muito benéficas ao venerado irmão mais velho do vencedor de inimigos.
5.52.5
क्षमस्व रोषं त्यज राक्षसेन्द्र
प्रसीद मे वाक्यमिदं शृणुष्व।
वधं न कुर्वन्ति परावरज्ञा
दूतस्य सन्तो वसुधाधिपेन्द्राः ॥ ५.५२.५ ॥
Perdoa, ó senhor dos rākṣasas, abandona a tua ira. Sê benevolente comigo e ouve estas palavras. Os sábios soberanos da terra, que conhecem o alto e o baixo, não matam um mensageiro.
5.52.6
राजन् धर्मविरुद्धं च लोकवृत्तेश्च गर्हितम्।
तव चासदृशं वीर कपेरस्य प्रमापणम् ॥ ५.५२.६ ॥
Ó rei, é contrário ao dharma e reprovável segundo a conduta do mundo; e não te convém, ó herói, matar este macaco.
5.52.7
धर्मज्ञश्च कृतज्ञश्च राजधर्मविशारदः।
परावरज्ञो भूतानां त्वमेव परमार्थवित् ॥ ५.५२.७ ॥
Você conhece o dharma, é grato e hábil nos deveres da realeza; só você conhece o elevado e o baixo entre os seres, e conhece a verdade suprema.
5.52.8
गृह्यन्ते यदि रोषेण त्वादृशोऽपि विचक्षणाः।
ततः शास्त्रविपश्चित्त्वं श्रम एव हि केवलम् ॥ ५.५२.८ ॥
Se até sábios como você são tomados pela ira, então o domínio das escrituras é apenas esforço vão.
5.52.9
तस्मात् प्रसीद शत्रुघ्न राक्षसेन्द्र दुरासद।
युक्तायुक्तं विनिश्चित्य दूतदण्डो विधीयताम् ॥ ५.५२.९ ॥
Portanto, destruidor de inimigos, senhor dos rākṣasas inacessível, acalma-te. Tendo determinado o que é certo e o que é errado, que se ordene o castigo do mensageiro.
5.52.10
विभीषणवचः श्रुत्वा रावणो राक्षसेश्वरः।
कोपेन महताऽऽविष्टो वाक्यमुत्तरमब्रवीत् ॥ ५.५२.१० ॥
Ao ouvir as palavras de Vibhīṣaṇa, Rāvaṇa, senhor dos rākṣasas, tomado por grande ira, proferiu esta resposta.
5.52.11
न पापानां वधे पापं विद्यते शत्रुसूदन।
तस्मादिमं वधिष्यामि वानरं पापकारिणम् ॥ ५.५२.११ ॥
Destruidor de inimigos, não há pecado em matar os malvados. Portanto matarei este macaco que praticou o mal.
5.52.12
अधर्ममूलं बहुदोषयुक्त-
मनार्यजुष्टं वचनं निशम्य।
उवाच वाक्यं परमार्थतत्त्वं
विभीषणो बुद्धिमतां वरिष्ठः ॥ ५.५२.१२ ॥
Ao ouvir aquelas palavras, enraizadas na injustiça, cheias de muitas faltas e praticadas pelos indignos, Vibhīṣaṇa, o primeiro entre os sábios, proferiu estas palavras que declaram a essência da verdade suprema.
5.52.13
प्रसीद लङ्केश्वर राक्षसेन्द्र
धर्मार्थतत्त्वं वचनं शृणुष्व।
दूता न वध्याः समयेषु राजन्
सर्वेषु सर्वत्र वदन्ति सन्तः ॥ ५.५२.१३ ॥
Sê benevolente, senhor de Laṅkā, soberano dos rākṣasas; ouve as minhas palavras, que expõem a verdade do dharma e do proveito. Ó rei, os sábios dizem em toda parte e em todos os casos que os mensageiros não devem ser mortos segundo as regras.
5.52.14
असंशयं शत्रुरयं प्रवृद्धः
कृतं ह्यनेनाप्रियमप्रमेयम्।
न दूतवध्यां प्रवदन्ति सन्तो
दूतस्य दृष्टा बहवो हि दण्डाः ॥ ५.५२.१४ ॥
Sem dúvida este inimigo cresceu em poder, e cometeu um ato imensamente desagradável. Contudo, os sábios não declaram a morte de um mensageiro; para o mensageiro foram prescritas muitas punições.
5.52.15
वैरूप्यमङ्गेषु कशाभिघातो
मौण्ड्यं तथा लक्षणसंनिपातः।
एतान् हि दूते प्रवदन्ति दण्डान्
वधस्तु दूतस्य न नः श्रुतोऽस्ति ॥ ५.५२.१५ ॥
Desfigurar os membros, os golpes do chicote, raspar a cabeça e marcar com ferro: estes são os castigos que os sábios prescrevem para o mensageiro; da morte de um mensageiro nunca ouvimos falar.
5.52.16
कथं च धर्मार्थविनीतबुद्धिः
परावरप्रत्ययनिश्चितार्थः।
भवद्विधः कोपवशे हि तिष्ठेत्
कोपं न गच्छन्ति हि सत्त्ववन्तः ॥ ५.५२.१६ ॥
Como poderia alguém como tu, cuja inteligência está treinada no dharma e no proveito, cujo juízo está firme pelo conhecimento seguro do alto e do baixo, permanecer sob o domínio da ira? Os firmes não cedem à ira.
5.52.17
न धर्मवादे न च लोकवृत्ते
न शास्त्रबुद्धिग्रहणेषु वापि।
विद्येत कश्चित्तव वीर तुल्य-
स्त्वं ह्युत्तमः सर्वसुरासुराणाम् ॥ ५.५२.१७ ॥
Ó herói, no discurso sobre o dharma, na conduta do mundo, ou mesmo na compreensão das escrituras, ninguém é teu igual; tu és, de fato, o melhor de todos os deuses e asuras.
5.52.18
पराक्रमोत्साहमनस्विनां च
सुरासुराणामपि दुर्जयेन।
त्वयाप्रमेयेण सुरेन्द्रसङ्घा
जिताश्च युद्धेष्वसकृन्नरेन्द्राः ॥ ५.५२.१८ ॥
Por ti, imensurável, invencível mesmo para os magnânimos deuses e demônios de valor e ardor, as hostes dos senhores dos deuses e os reis foram vencidos repetidas vezes nas batalhas.
5.52.19
इत्थंविधस्यामरदैत्यशत्रोः
शूरस्य वीरस्य तवाजितस्य।
कुर्वन्ति वीरा मनसाप्यलीकं
प्राणैर्विमुक्ता न तु भोः पुरा ते ॥ ५.५२.१९ ॥
Contra ti, tal como és, inimigo dos deuses e demônios, bravo, herói e invencível, mesmo que heróis abrigassem o mal em suas mentes, teriam perdido a vida antes; não, isso nunca aconteceu, ó senhor.
5.52.20
न चाप्यस्य कपेर्घाते कंचित् पश्याम्यहं गुणम्।
तेष्वयं पात्यतां दण्डो यैरयं प्रेषितः कपिः ॥ ५.५२.२० ॥
Não vejo mérito algum em matar este macaco. Que o castigo recaia sobre os que o enviaram.
5.52.21
साधुर्वा यदि वासाधुः परैरेष समर्पितः।
ब्रुवन् परार्थं परवान् न दूतो वधमर्हति ॥ ५.५२.२१ ॥
Seja ele bom ou mau, foi enviado por outros. Um mensageiro que fala o propósito de outro e depende de outro não merece a morte.
5.52.22
अपि चास्मिन् हते नान्यं राजन् पश्यामि खेचरम्।
इह यः पुनरागच्छेत् परं पारं महोदधेः ॥ ५.५२.२२ ॥
Além disso, ó rei, se ele for morto, não vejo outro viajante dos céus que possa atravessar de volta o grande oceano e retornar aqui.
5.52.23
तस्मान्नास्य वधे यत्नः कार्यः परपुरंजय।
भवान् सेन्द्रेषु देवेषु यत्नमास्थातुमर्हति ॥ ५.५२.२३ ॥
Portanto, nenhum esforço deve ser feito para matá-lo. Ó conquistador de cidades inimigas, cabe a ti dirigir teu esforço contra os deuses, junto com Indra.
5.52.24
अस्मिन् विनष्टे नहि भूतमन्यं
पश्यामि यस्तौ नरराजपुत्रौ।
युद्धाय युद्धप्रिय दुर्विनीता-
वुद्योजयेद् वै भवता विरुद्धौ ॥ ५.५२.२४ ॥
Com este destruído, não vejo outro ser capaz de incitar aqueles dois filhos do rei dos homens, amantes da batalha e indisciplinados, à guerra contra o senhor.
5.52.25
पराक्रमोत्साहमनस्विनां च
सुरासुराणामपि दुर्जयेन।
त्वया मनोनन्दन नैर्ऋतानां
युद्धाय निर्नाशयितुं न युक्तम् ॥ ५.५२.२५ ॥
Ó deleite da mente! Tu, que és invencível até para deuses e demônios, valorosos, enérgicos e magnânimos, não convém que destruas os nairṛtas em batalha.
5.52.26
हिताश्च शूराश्च समाहिताश्च
कुलेषु जाताश्च महागुणेषु।
मनस्विनः शस्त्रभृतां वरिष्ठाः
कोपप्रशस्ताः सुभृताश्च योधाः ॥ ५.५२.२६ ॥
São bem-intencionados, valorosos, serenos, nascidos em nobres linhagens, dotados de grandes virtudes, magnânimos, os primeiros entre os portadores de armas, louvados por sua ira e guerreiros bem sustentados.
5.52.27
तदेकदेशेन बलस्य तावत्
केचित् तवादेशकृतोऽद्य यान्तु।
तौ राजपुत्रावुपगृह्य मूढौ
परेषु ते भावयितुं प्रभावम् ॥ ५.५२.२७ ॥
Portanto, por tua ordem, que alguns partam hoje com parte do exército, capturem aqueles dois príncipes iludidos e mostrem teu poder diante dos inimigos.
5.52.28
निशाचराणामधिपोऽनुजस्य
विभीषणस्योत्तमवाक्यमिष्टम्।
जग्राह बुद्ध्या सुरलोकशत्रु-
र्महाबलो राक्षसराजमुख्यः ॥ ५.५२.२८ ॥
Rāvaṇa, senhor dos andarilhos noturnos, inimigo do mundo dos deuses, poderoso, o primeiro dos reis rākṣasa, acolheu com discernimento as excelentes e agradáveis palavras de seu irmão mais novo Vibhīṣaṇa.