Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 6.109
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6.109.1
भ्रातरं निहतं दृष्ट्वा शयानं निर्जितं रणे।
शोकवेगपरीतात्मा विललाप विभीषणः ॥ ६.१०९.१ ॥
Voyant son frère tué et gisant vaincu sur le champ de bataille, Vibhīṣaṇa, l'âme submergée par la vague du chagrin, se lamenta.
6.109.2
वीरविक्रान्त विख्यात प्रवीण नयकोविद।
महार्हशयनोपेत किं शेषे निहतो भुवि ॥ ६.१०९.२ ॥
Ô héros vaillant, renommé, habile, expert en politique ! Digne d'une couche précieuse, pourquoi gis-tu tué sur la terre ?
6.109.3
निक्षिप्य दीर्घौ निश्चेष्टौ भुजावङ्गदभूषितौ।
मुकुटेनापवृत्तेन भास्कराकारवर्चसा ॥ ६.१०९.३ ॥
Ses bras longs et immobiles, ornés de bracelets, gisent étendus à terre, et la couronne, tombée de travers, brille de l'éclat du soleil.
6.109.4
तदिदं वीर सम्प्राप्तं यन्मया पूर्वमीरितम्।
काममोहपरीतस्य यत् तन्न रुचितं तव ॥ ६.१०९.४ ॥
Ô héros, ceci est arrivé, comme je l'avais dit auparavant ; cela ne t'a pas plu, car tu étais dominé par le désir et l'illusion.
6.109.5
यन्न दर्पात् प्रहस्तो वा नेन्द्रजिन्नापरे जनाः।
न कुम्भकर्णोऽतिरथो नातिकायो नरान्तकः।
न स्वयं बहु मन्येथास्तस्योदर्कोऽयमागतः ॥ ६.१०९.५ ॥
Tel est le fruit de l'orgueil, auquel tu as toi-même attaché grand prix : ni Prahasta, ni Indrajit, ni d'autres ; ni Kumbhakarṇa le grand guerrier, ni Atikāya, ni Narāntaka.
6.109.6
गतः सेतुः सुनीतानां गतो धर्मस्य विग्रहः।
गतः सत्त्वस्य संक्षेपः सुहस्तानां गतिर्गता ॥ ६.१०९.६ ॥
Est parti le pont des bien conseillés ; est parti l'incarnation du dharma ; est parti l'essence du courage ; est parti aussi le refuge des habiles de la main.
6.109.7
आदित्यः पतितो भूमौ मग्नस्तमसि चन्द्रमाः।
चित्रभानुः प्रशान्तार्चिर्व्यवसायो निरुद्यमः।
अस्मिन् निपतिते वीरे भूमौ शस्त्रभृतां वरे ॥ ६.१०९.७ ॥
Lorsque ce héros, le meilleur des porteurs d'armes, tomba sur le sol, le soleil tomba à terre, la lune sombra dans les ténèbres, la flamme du feu s'éteignit et l'effort fut anéanti.
6.109.8
किं शेषमिहलोकस्य गतसत्त्वस्य सम्प्रति।
रणे राक्षसशार्दूले प्रसुप्त इव पांसुषु ॥ ६.१०९.८ ॥
Maintenant que le souffle vital a quitté ce monde, que reste-t-il ? Au combat, le tigre des rākṣasas gît comme endormi dans la poussière.
6.109.9
धृतिप्रवालः प्रसभाग्र्यपुष्प-
स्तपोबलः शौर्यनिबद्धमूलः।
रणे महान् राक्षसराजवृक्षः
सम्मर्दितो राघवमारुतेन ॥ ६.१०९.९ ॥
Ce grand arbre du roi des rākṣasas, dont les bourgeons sont la constance, dont les plus belles fleurs sont la force impétueuse, dont la puissance est l'ascèse et dont les racines sont liées par la vaillance, fut écrasé au combat par le vent de Rāghava.
6.109.10
तेजोविषाणः कुलवंशवंशः
कोपप्रसादापरगात्रहस्तः।
इक्ष्वाकुसिंहावगृहीतदेहः
सुप्तः क्षितौ रावणगन्धहस्ती ॥ ६.१०९.१० ॥
L'éléphant parfumé de Rāvaṇa, dont les défenses sont la splendeur, rejeton de la lignée de sa race, dont les autres membres et la trompe sont la colère et la grâce, dont le corps a été saisi par le lion d'Ikṣvāku, gît endormi sur le sol.
6.109.11
पराक्रमोत्साहविजृम्भितार्चि-
र्निःश्वासधूमः स्वबलप्रतापः।
प्रतापवान् संयति राक्षसाग्नि-
र्निर्वापितो रामपयोधरेण ॥ ६.१०९.११ ॥
Ce feu puissant des rākṣasas, dont les flammes flambaient de vaillance et d'ardeur, dont la fumée était le souffle, dont la splendeur était la propre force, fut éteint au combat par Rāma, le nuage de pluie.
6.109.12
सिंहर्क्षलाङ्गूलककुद्विषाणः
पराभिजिद्गन्धनगन्धवाहः।
रक्षोवृषश्चापलकर्णचक्षुः
क्षितीश्वरव्याघ्रहतोऽवसन्नः ॥ ६.१०९.१२ ॥
Lion, ours, queue, bosse et corne ; vainqueur des ennemis, porteur d'un parfum qui n'en est pas un ; taureau parmi les rākṣasas, aux oreilles et aux yeux agités, abattu par le tigre, seigneur de la terre, il tomba épuisé.
6.109.13
वदन्तं हेतुमद्वाक्यं परिदृष्टार्थनिश्चयम्।
रामः शोकसमाविष्टमित्युवाच विभीषणम् ॥ ६.१०९.१३ ॥
À Vibhīṣaṇa, qui parlait en paroles raisonnées et avait fermement saisi le sens clairement vu, Rāma, accablé de chagrin, dit ainsi.
6.109.14
नायं विनष्टो निश्चेष्टः समरे चण्डविक्रमः।
अत्युन्नतमहोत्साहः पतितोऽयमशङ्कितः ॥ ६.१०९.१४ ॥
Il n'a pas été détruit, il n'est pas immobile dans le combat ; il était d'une bravoure farouche et d'une grande ardeur très élevée. Sans crainte, il est tombé.
6.109.15
नैवं विनष्टाः शोचन्ते क्षत्रधर्मव्यवस्थिताः।
वृद्धिमाशंसमाना ये निपतन्ति रणाजिरे ॥ ६.१०९.१५ ॥
Ceux qui demeurent fermes dans le devoir du guerrier et tombent sur le champ de bataille, espérant l'élévation, ne se lamentent pas ainsi une fois tués.
6.109.16
येन सेन्द्रास्त्रयो लोकास्त्रासिता युधि धीमता।
तस्मिन् कालसमायुक्ते न कालः परिशोचितुम् ॥ ६.१०९.१६ ॥
Le sage par qui les trois mondes, avec Indra, furent terrifiés dans la bataille — maintenant qu'il est uni au temps, il n'est pas temps de le pleurer.
6.109.17
नैकान्तविजयो युद्धे भूतपूर्वः कदाचन।
परैर्वा हन्यते वीरः परान् वा हन्ति संयुगे ॥ ६.१०९.१७ ॥
Une victoire certaine dans le combat n'a jamais existé auparavant ; le héros est tué par ses ennemis, ou il tue ses ennemis dans la lutte.
6.109.18
इयं हि पूर्वैः संदिष्टा गतिः क्षत्रियसम्मता।
क्षत्रियो निहतः संख्ये न शोच्य इति निश्चयः ॥ ६.१०९.१८ ॥
Telle est la voie prescrite par les ancêtres et approuvée pour les kṣatriyas : un kṣatriya tué au combat n'est pas à pleurer, telle est la conclusion certaine.
6.109.19
तदेवं निश्चयं दृष्ट्वा तत्त्वमास्थाय विज्वरः।
यदिहानन्तरं कार्यं कल्प्यं तदनुचिन्तय ॥ ६.१०९.१९ ॥
Ainsi, voyant cette conclusion et t'attachant à la vérité, libre de la fièvre du chagrin, examine le devoir qui doit être accompli ensuite.
6.109.20
तमुक्तवाक्यं विक्रान्तं राजपुत्रं विभीषणः।
उवाच शोकसंतप्तो भ्रातुर्हितमनन्तरम् ॥ ६.१०९.२० ॥
Au vaillant prince qui avait ainsi parlé, Vibhīṣaṇa, tourmenté par le chagrin, dit alors des paroles pour le bien de son frère.
6.109.21
योऽयं विमर्देष्वविभग्नपूर्वः
सुरैः समस्तैरपि वासवेन।
भवन्तमासाद्य रणे विभग्नो
वेलामिवासाद्य यथा समुद्रः ॥ ६.१०९.२१ ॥
Celui-ci, qui n'avait jamais été brisé dans les combats, ni par tous les dieux ni même par Indra, a été brisé au combat en te rencontrant, comme l'océan se brise en atteignant le rivage.
6.109.22
अनेन दत्तानि वनीपकेषु
भुक्ताश्च भोगा निभृताश्च भृत्याः।
धनानि मित्रेषु समर्पितानि
वैराण्यमित्रेषु च यापितानि ॥ ६.१०९.२२ ॥
Par lui, des dons furent faits aux mendiants, des plaisirs furent goûtés, les serviteurs furent bien entretenus ; les richesses furent confiées aux amis, et les inimitiés entretenues envers les ennemis.
6.109.23
एषोऽहिताग्निश्च महातपाश्च
वेदान्तगः कर्मसु चाग्र्यशूरः।
एतस्य यत् प्रेतगतस्य कृत्यं
तत् कर्तुमिच्छामि तव प्रसादात् ॥ ६.१०९.२३ ॥
Celui-ci gardait le feu sacrificiel, était un grand ascète, versé dans le Vedānta et le plus grand héros dans les rites. Je désire, par ta grâce, accomplir le rite dû à celui qui est passé dans le royaume des morts.
6.109.24
स तस्य वाक्यैः करुणैर्महात्मा
सम्बोधितः साधु विभीषणेन।
आज्ञापयामास नरेन्द्रसूनुः
स्वर्गीयमाधानमदीनसत्त्वः ॥ ६.१०९.२४ ॥
Dûment réconforté par les paroles compatissantes de Vibhīṣaṇa, le noble fils du roi, d'un courage inébranlable, ordonna le rite funéraire par le feu digne du ciel.
6.109.25
मरणान्तानि वैराणि निर्वृत्तं नः प्रयोजनम्।
क्रियतामस्य संस्कारो ममाप्येष यथा तव ॥ ६.१०९.२५ ॥
Les inimitiés qui ne finissent qu'avec la mort sont achevées, et notre but est accompli. Que son rite funéraire soit accompli comme le tien, et que le mien le soit aussi.