Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 6.111
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6.111.1
तासां विलपमानानां तदा राक्षसयोषिताम्।
ज्येष्ठपत्नी प्रिया दीना भर्तारं समुदैक्षत ॥ ६.१११.१ ॥
Parmi ces femmes rākṣasa qui se lamentaient, l'épouse principale, bien-aimée et affligée Mandodarī regarda alors son époux.
6.111.2
दशग्रीवं हतं दृष्ट्वा रामेणाचिन्त्यकर्मणा।
पतिं मन्दोदरी तत्र कृपणा पर्यदेवयत् ॥ ६.१११.२ ॥
Voyant Daśagrīva tué par Rāma aux actes inimaginables, la malheureuse Mandodarī se lamenta là pour son époux.
6.111.3
ननु नाम महाबाहो तव वैश्रवणानुज।
क्रुद्धस्य प्रमुखे स्थातुं त्रस्यत्यपि पुरंदरः ॥ ६.१११.३ ॥
Ô toi aux bras puissants, frère cadet de Vaiśravaṇa ! Quand tu étais en colère, même Purandara (Indra) tremblait de se tenir devant toi.
6.111.4
ऋषयश्च महान्तोऽपि गन्धर्वाश्च यशस्विनः।
ननु नाम तवोद्वेगाच्चारणाश्च दिशो गताः ॥ ६.१११.४ ॥
Les grands sages et les gandharvas renommés, et aussi les cāraṇas, n'ont-ils pas fui dans toutes les directions par crainte de toi ?
6.111.5
स त्वं मानुषमात्रेण रामेण युधि निर्जितः।
न व्यपत्रपसे राजन् किमिदं राक्षसेश्वर ॥ ६.१११.५ ॥
Toi, vaincu au combat par un simple homme, Rāma, n'as-tu pas honte, ô roi ? Ô seigneur des rākṣasas, qu'est-ce que cela ?
6.111.6
कथं त्रैलोक्यमाक्रम्य श्रिया वीर्येण चान्वितम्।
अविषह्यं जघान त्वां मानुषो वनगोचरः ॥ ६.१११.६ ॥
Comment un homme errant dans la forêt t'a-t-il tué, toi l'invincible, doté de splendeur et de vaillance, qui avais conquis les trois mondes ?
6.111.7
मानुषाणामविषये चरतः कामरूपिणः।
विनाशस्तव रामेण संयुगे नोपपद्यते ॥ ६.१११.७ ॥
Pour toi qui erres hors de portée des hommes et prends la forme que tu veux, ta destruction par Rāma au combat n'est pas possible.
6.111.8
न चैतत् कर्म रामस्य श्रद्दधामि चमूमुखे।
सर्वतः समुपेतस्य तव तेनाभिमर्षणम् ॥ ६.१११.८ ॥
Et je ne crois pas que cet acte soit celui de Rāma, qu'il t'ait frappé à la tête de l'armée alors que tu étais encerclé de toutes parts.
6.111.9
अथवा रामरूपेण कृतान्तः स्वयमागतः।
मायां तव विनाशाय विधायाप्रतितर्किताम् ॥ ६.१११.९ ॥
Ou bien la Mort (Yama) lui-même est venu sous la forme de Rāma, et pour ta perte il a créé une illusion inimaginable.
6.111.10
अथवा वासवेन त्वं धर्षितोऽसि महाबल।
वासवस्य तु का शक्तिस्त्वां द्रष्टुमपि संयुगे ॥ ६.१११.१० ॥
Ou bien, ô puissant, Indra t'a-t-il terrassé ? Mais quel pouvoir a Indra, même pour te regarder en face au combat ?
6.111.11
महाबलं महावीर्यं देवशत्रुं महौजसम्।
व्यक्तमेष महायोगी परमात्मा सनातनः ॥ ६.१११.११ ॥
Comme toi, ô puissant et vaillant ennemi des dieux, d'un grand éclat, celui-ci est manifestement un grand yogin, le Soi suprême éternel.
6.111.12
अनादिमध्यनिधनो महतः परमो महान्।
तमसः परमो धाता शङ्खचक्रगदाधरः ॥ ६.१११.१२ ॥
Sans commencement, milieu ni fin ; plus haut que le grand principe, le plus grand ; le soutien au-delà des ténèbres, porteur de conque, disque et massue.
6.111.13
श्रीवत्सवक्षा नित्यश्रीरजय्यः शाश्वतो ध्रुवः।
मानुषं रूपमास्थाय विष्णुः सत्यपराक्रमः ॥ ६.१११.१३ ॥
Viṣṇu, portant la marque Śrīvatsa sur la poitrine, éternellement doté de splendeur, invincible, éternel et immuable, revêtit une forme humaine, sa vaillance étant véritable.
6.111.14
सर्वैः परिवृतो देवैर्वानरत्वमुपागतैः।
सर्वलोकेश्वरः श्रीमाँल्लोकानां हितकाम्यया ॥ ६.१११.१४ ॥
Entouré de tous les dieux, qui avaient pris la forme de singes, le seigneur de tous les mondes, le glorieux, par désir du bien des mondes (fit cela).
6.111.15
स राक्षसपरीवारं देवशत्रुं भयावहम्।
इन्द्रियाणि पुरा जित्वा जितं त्रिभुवनं त्वया ॥ ६.१११.१५ ॥
Lui, avec sa suite de rākṣasas, est l'ennemi des dieux et une source de crainte. Autrefois, ayant vaincu les sens, tu as conquis les trois mondes.
6.111.16
स्मरद्भिरिव तद् वैरमिन्द्रियैरेव निर्जितः।
यदैव हि जनस्थाने राक्षसैर्बहुभिर्वृतः ॥ ६.१११.१६ ॥
Comme s'il se souvenait de cette inimitié, il fut vaincu par ses propres sens, au moment même où il était entouré de nombreux rākṣasas à Janasthāna.
6.111.17
खरस्तु निहतो भ्राता तदा रामो न मानुषः।
यदैव नगरीं लङ्कां दुष्प्रवेशां सुरैरपि ॥ ६.१११.१७ ॥
Alors ton frère Khara fut tué, et Rāma n'était pas un mortel ordinaire. Quand, dans la cité de Laṅkā, difficile à pénétrer même pour les dieux—
6.111.18
प्रविष्टो हनुमान् वीर्यात् तदैव व्यथिता वयम्।
क्रियतामविरोधश्च राघवेणेति यन्मया ॥ ६.१११.१८ ॥
Lorsque Hanumān entra par sa vaillance, alors nous fûmes affligés. Qu'il n'y ait aucune opposition à ce que fait Rāghava (Rāma) : voilà ce que j'ai dit.
6.111.19
उच्यमानो न गृह्णासि तस्येयं व्युष्टिरागता।
अकस्माच्चाभिकामोऽसि सीतां राक्षसपुङ्गव ॥ ६.१११.१९ ॥
Bien que je te le dise, tu n'écoutes pas ; voici que en advient la conséquence. Ô meilleur des rākṣasas, tu as soudainement désiré Sītā.
6.111.20
ऐश्वर्यस्य विनाशाय देहस्य स्वजनस्य च।
अरुन्धत्या विशिष्टां तां रोहिण्याश्चापि दुर्मते ॥ ६.१११.२० ॥
Pour la ruine de ta puissance, de ton corps et de tes proches, ô mal-pensant, tu désires celle qui surpasse même Arundhatī et Rohiṇī.
6.111.21
सीतां धर्षयता मान्यां त्वया ह्यसदृशं कृतम्।
वसुधाया हि वसुधां श्रियाः श्रीं भर्तृवत्सलाम् ॥ ६.१११.२१ ॥
En outrageant la vénérable Sītā, tu as commis une action indigne ; elle est comme la terre parmi les terres, comme Śrī parmi les Śrī, dévouée à son époux.
6.111.22
सीतां सर्वानवद्याङ्गीमरण्ये विजने शुभाम्।
आनयित्वा तु तां दीनां छद्मनाऽऽत्मस्वदूषणम् ॥ ६.१११.२२ ॥
Ayant amené par ruse la Sītā auspicieuse, aux membres sans défaut, dans une forêt déserte, et ayant emporté cette malheureuse, tu t'es souillé toi-même.
6.111.23
अप्राप्य तं चैव कामं मैथिलीसंगमे कृतम्।
पतिव्रतायास्तपसा नूनं दग्धोऽसि मे प्रभो ॥ ६.१११.२३ ॥
Bien que ton désir d'union avec Maithilī ne soit pas accompli, ô seigneur, tu es sans doute déjà consumé par l'ascèse de l'épouse fidèle.
6.111.24
तदैव यन्न दग्धस्त्वं धर्षयंस्तनुमध्यमाम्।
देवा बिभ्यति ते सर्वे सेन्द्राः साग्निपुरोगमाः ॥ ६.१११.२४ ॥
Puisque tu n'as pas été brûlé à ce même instant, alors que tu tourmentais cette femme au corps élancé, maintenant tous les dieux, avec Indra et Agni à leur tête, ont peur de toi.
6.111.25
अवश्यमेव लभते फलं पापस्य कर्मणः।
भर्तः पर्यागते काले कर्ता नास्त्यत्र संशयः ॥ ६.१११.२५ ॥
Celui qui commet une action coupable en reçoit certainement le fruit. Mon seigneur, quand le temps est venu, l'auteur le reçoit ; il n'y a là aucun doute.
6.111.26
शुभकृच्छुभमाप्नोति पापकृत् पापमश्नुते।
विभीषणः सुखं प्राप्तस्त्वं प्राप्तः पापमीदृशम् ॥ ६.१११.२६ ॥
Celui qui fait le bien obtient le bien, et celui qui fait le mal subit le mal. Vibhīṣaṇa a obtenu le bonheur ; toi, tu as encouru un tel mal.
6.111.27
सन्त्यन्याः प्रमदास्तुभ्यं रूपेणाभ्यधिकास्ततः।
अनङ्गवशमापन्नस्त्वं तु मोहान्न बुद्ध्यसे ॥ ६.१११.२७ ॥
Il y a pour toi d'autres femmes, supérieures à elle en beauté. Tombé sous l'empire de l'Amour, tu ne le comprends pas, par illusion.
6.111.28
न कुलेन न रूपेण न दाक्षिण्येन मैथिली।
मयाधिका वा तुल्या वा तत् तु मोहान्न बुद्ध्यसे ॥ ६.१११.२८ ॥
Ni par la lignée, ni par la beauté, ni par la grâce, Maithilī n'est supérieure à moi ni égale à moi ; tu ne le comprends pas par illusion.
6.111.29
सर्वदा सर्वभूतानां नास्ति मृत्युरलक्षणः।
तव तद्वदयं मृत्युर्मैथिलीकृतलक्षणः ॥ ६.१११.२९ ॥
Pour tous les êtres, la mort ne survient jamais sans motif ; pour toi, cette mort est pareille, et Maithilī en est devenue le signe.
6.111.30
सीतानिमित्तजो मृत्युस्त्वया दूरादुपाहृतः।
मैथिली सह रामेण विशोका विहरिष्यति ॥ ६.१११.३० ॥
La mort née à cause de Sītā, tu l'as fait venir de loin. Maithilī, avec Rāma, vivra et se réjouira, libre de chagrin.
6.111.31
अल्पपुण्या त्वहं घोरे पतिता शोकसागरे।
कैलासे मन्दरे मेरौ तथा चैत्ररथे वने ॥ ६.१११.३१ ॥
D'un mérite minime, je suis tombée dans le terrible océan de la douleur. Sur le Kailāsa, le Mandara, le Meru, et aussi dans la forêt Caitraratha, j'ai connu le bonheur.
6.111.32
देवोद्यानेषु सर्वेषु विहृत्य सहिता त्वया।
विमानेनानुरूपेण या याम्यतुलया श्रिया ॥ ६.१११.३२ ॥
Après avoir erré avec toi dans tous les jardins divins, je voyageais dans un char aérien approprié, dans une splendeur incomparable.
6.111.33
पश्यन्ती विविधान् देशांस्तांस्तांश्चित्रस्रगम्बरा।
भ्रंशिता कामभोगेभ्यः सास्मि वीर वधात् तव ॥ ६.१११.३३ ॥
Contemplant diverses contrées, parée de guirlandes et de vêtements éclatants, ô héros, c'est à cause de ta mort que je suis tombée de ces plaisirs du désir.
6.111.34
सैवान्येवास्मि संवृत्ता धिग्राज्ञां चञ्चलां श्रियम्।
हा राजन् सुकुमारं ते सुभ्रु सुत्वक्समुन्नसम् ॥ ६.१११.३४ ॥
Je suis bien la même, pourtant je suis devenue une autre. Honte à la fortune changeante des rois ! Hélas, ô roi, ton visage délicat, aux beaux sourcils, à la belle peau et au nez haut !
6.111.35
कान्तिश्रीद्युतिभिस्तुल्यमिन्दुपद्मदिवाकरैः।
किरीटकूटोज्ज्वलितं ताम्रास्यं दीप्तकुण्डलम् ॥ ६.१११.३५ ॥
Égal en éclat, splendeur et lumière à la lune, au lotus et au soleil, rayonnant de la pointe de la couronne, au visage cuivré, orné de boucles d'oreilles resplendissantes.
6.111.36
मदव्याकुललोलाक्षं भूत्वा यत्पानभूमिषु।
विविधस्रग्धरं चारु वल्गुस्मितकथं शुभम् ॥ ६.१११.३६ ॥
Les yeux agités, troublés par l'ivresse, tu étais dans les lieux de boisson, portant diverses guirlandes, beau, propice, avec une parole souriante et douce.
6.111.37
तदेवाद्य तवैवं हि वक्त्रं न भ्राजते प्रभो।
रामसायकनिर्भिन्नं रक्तं रुधिरविस्रवैः ॥ ६.१११.३७ ॥
Ô seigneur, maintenant ton visage ne resplendit plus comme autrefois ; percé par les flèches de Rāma, rougi de sang, ruisselant de flots de sang.
6.111.38
विशीर्णमेदोमस्तिष्कं रूक्षं स्यन्दनरेणुभिः।
हा पश्चिमा मे सम्प्राप्ता दशा वैधव्यदायिनी ॥ ६.१११.३८ ॥
Cervelle et moelle éparpillées, desséchées par la poussière des chars : hélas ! Cet état ultime m'est arrivé, celui qui donne le veuvage.
6.111.39
या मयाऽऽसीन्न सम्बुद्धा कदाचिदपि मन्दया।
पिता दानवराजो मे भर्ता मे राक्षसेश्वरः ॥ ६.१११.३९ ॥
Moi, la insensée, je ne l'ai jamais compris : mon père est le roi des Dānavas, et mon époux le seigneur des rākṣasas.
6.111.40
पुत्रो मे शक्रनिर्जेता इत्यहं गर्विता भृशम्।
दृप्तारिमथनाः क्रूराः प्रख्यातबलपौरुषाः ॥ ६.१११.४० ॥
Pensant « mon fils est le vainqueur d'Indra », j'étais extrêmement fière : briseurs d'ennemis orgueilleux, cruels, renommés pour leur force et leur vaillance.
6.111.41
अकुतश्चिद्भया नाथा ममेत्यासीन्मतिर्ध्रुवा।
तेषामेवंप्रभावाणां युष्माकं राक्षसर्षभाः ॥ ६.१११.४१ ॥
« Mes seigneurs ne craignent rien de personne » était ma ferme conviction. De vous, si puissants, ô taureaux parmi les rākṣasas !
6.111.42
कथं भयमसम्बुद्धं मानुषादिदमागतम्।
स्निग्धेन्द्रनीलनीलं तु प्रांशुशैलोपमं महत् ॥ ६.१११.४२ ॥
Comment cette peur, venue d'un simple homme, est-elle arrivée sans être prévue ? Bleu sombre comme le saphir poli, vaste comme une montagne élevée !
6.111.43
केयूराङ्गदवैदूर्यमुक्ताहारस्रगुज्ज्वलम्।
कान्तं विहारेष्वधिकं दीप्तं संग्रामभूमिषु ॥ ६.१११.४३ ॥
Éclatant de brassards, de bracelets, de pierres de chatoyance, de colliers de perles et de guirlandes ; d'une beauté extrême dans les jardins de plaisance et resplendissant même sur le champ de bataille.
6.111.44
भात्याभरणभाभिर्यद् विद्युद्भिरिव तोयदः।
तदेवाद्य शरीरं ते तीक्ष्णैर्नैकशरैश्चितम् ॥ ६.१११.४४ ॥
Ce corps même qui brillait comme un nuage de pluie zébré d'éclairs, par l'éclat de ses parures, est aujourd'hui couvert de nombreuses flèches acérées.
6.111.45
पुनर्दुर्लभसंस्पर्शं परिष्वक्तुं न शक्यते।
श्वाविधः शललैर्यद्वद् बाणैर्लग्नैर्निरन्तरम् ॥ ६.१११.४५ ॥
Maintenant ce corps ne peut plus être étreint de nouveau, tant il est difficile à toucher, car il est constamment hérissé de flèches fixées comme les piquants d'un porc-épic.
6.111.46
स्वर्पितैर्मर्मसु भृशं संछिन्नस्नायुबन्धनम्।
क्षितौ निपतितं राजन् श्यामं वै रुधिरच्छवि ॥ ६.१११.४६ ॥
Ton corps sombre, désormais de la couleur du sang, gît à terre, ô roi, ses liens de tendons tranchés par les flèches enfoncées profondément dans tes parties vitales.
6.111.47
वज्रप्रहाराभिहतो विकीर्ण इव पर्वतः।
हा स्वप्नः सत्यमेवेदं त्वं रामेण कथं हतः ॥ ६.१११.४७ ॥
Comme une montagne frappée par la foudre et éparpillée. Hélas ! Est-ce un rêve, ou est-il vrai que tu as été tué par Rāma ?
6.111.48
त्वं मृत्योरपि मृत्युः स्याः कथं मृत्युवशं गतः।
त्रैलोक्यवसुभोक्तारं त्रैलोक्योद्वेगदं महत् ॥ ६.१११.४८ ॥
Tu aurais dû être la mort même pour la mort ; comment es-tu tombé sous le pouvoir de la mort ? Ô grand, jouisseur des richesses des trois mondes, semeur de terreur dans les trois mondes !
6.111.49
जेतारं लोकपालानां क्षेप्तारं शंकरस्य च।
दृप्तानां निग्रहीतारमाविष्कृतपराक्रमम् ॥ ६.१११.४९ ॥
Il était le vainqueur des gardiens du monde, celui qui humilia même Śaṅkara, le dompteur des orgueilleux, dont la vaillance était manifeste.
6.111.50
लोकक्षोभयितारं च साधुभूतविदारणम्।
ओजसा दृप्तवाक्यानां वक्तारं रिपुसंनिधौ ॥ ६.१११.५० ॥
Il troublait les mondes et déchirait les êtres vertueux ; en présence de ses ennemis, il prononçait avec force des paroles orgueilleuses.
6.111.51
स्वयूथभृत्यगोप्तारं हन्तारं भीमकर्मणाम्।
हन्तारं दानवेन्द्राणां यक्षाणां च सहस्रशः ॥ ६.१११.५१ ॥
Il était le protecteur de sa propre troupe et de ses serviteurs, le tueur de ceux qui commettent des actes terribles, le tueur par milliers des seigneurs des Dānavas et des Yakṣas.
6.111.52
निवातकवचानां तु निग्रहीतारमाहवे।
नैकयज्ञविलोप्तारं त्रातारं स्वजनस्य च ॥ ६.१११.५२ ॥
Au combat, il était le dompteur des Nivātakavachas, le destructeur de nombreux sacrifices et le protecteur de ses proches.
6.111.53
धर्मव्यवस्थाभेत्तारं मायास्रष्टारमाहवे।
देवासुरनृकन्यानामाहर्तारं ततस्ततः ॥ ६.१११.५३ ॥
Il brisait l'ordre établi du dharma, créait des illusions au combat, et ravissait à maintes reprises les filles des dieux, des asuras et des hommes.
6.111.54
शत्रुस्त्रीशोकदातारं नेतारं स्वजनस्य च।
लङ्काद्वीपस्य गोप्तारं कर्तारं भीमकर्मणाम् ॥ ६.१११.५४ ॥
Il causait le chagrin des épouses de ses ennemis, était le guide des siens, le protecteur de l'île de Laṅkā et l'auteur d'actes terribles.
6.111.55
अस्माकं कामभोगानां दातारं रथिनां वरम्।
एवंप्रभावं भर्तारं दृष्ट्वा रामेण पातितम् ॥ ६.१११.५५ ॥
Voyant notre époux, dispensateur de nos plaisirs, le meilleur des conducteurs de chars, si puissant, abattu par Rāma—
6.111.56
स्थिरास्मि या देहमिमं धारयामि हतप्रिया।
शयनेषु महार्हेषु शयित्वा राक्षसेश्वर ॥ ६.१११.५६ ॥
Moi, dont le bien-aimé est tué, je tiens encore ferme, portant ce corps, ô seigneur des rākṣasas, qui reposais sur des couches précieuses—
6.111.57
इह कस्मात् प्रसुप्तोऽसि धरण्यां रेणुगुण्ठितः।
यदा मे तनयः शस्तो लक्ष्मणेनेन्द्रजिद् युधि ॥ ६.१११.५७ ॥
Pourquoi dors-tu ici, couché sur le sol, couvert de poussière ? Lorsque mon fils Indrajit fut abattu au combat par Lakṣmaṇa—
6.111.58
तदा त्वभिहता तीव्रमद्य त्वस्मिन् निपातिता।
साहं बन्धुजनैर्हीना हीना नाथेन च त्वया ॥ ६.१११.५८ ॥
Alors moi, frappée cruellement, je suis tombée sur lui aujourd'hui. Privée de mes proches, et privée de toi, mon protecteur—
6.111.59
विहीना कामभोगैश्च शोचिष्ये शाश्वतीः समाः।
प्रपन्नो दीर्घमध्वानं राजन्नद्य सुदुर्गमम् ॥ ६.१११.५९ ॥
Privée de plaisirs, je pleurerai pendant des années sans fin. Ô roi, aujourd'hui tu t'es engagé sur une longue route très difficile—
6.111.60
नय मामपि दुःखार्तां न वर्तिष्ये त्वया विना।
कस्मात् त्वं मां विहायेह कृपणां गन्तुमिच्छसि ॥ ६.१११.६० ॥
Emmène-moi aussi, accablée de douleur ; sans toi je ne vivrai pas. Pourquoi veux-tu partir en me laissant ici, malheureuse que je suis ?
6.111.61
दीनां विलपतीं मन्दां किं च मां नाभिभाषसे।
दृष्ट्वा न खल्वभिक्रुद्धो मामिहानवगुण्ठिताम् ॥ ६.१११.६१ ॥
Malheureuse et gémissante, abattue comme je suis, pourquoi ne me parles-tu pas ? En me voyant ici sans voile, n'es-tu vraiment pas en colère ?
6.111.62
निर्गतां नगरद्वारात् पद्भ्यामेवागतां प्रभो।
पश्येष्टदार दारांस्ते भ्रष्टलज्जावगुण्ठनान् ॥ ६.१११.६२ ॥
Ô seigneur, regarde-moi, sortie à pied par la porte de la ville, et regarde tes chères épouses, dont les voiles de pudeur sont tombés.
6.111.63
बहिर्निष्पतितान् सर्वान् कथं दृष्ट्वा न कुप्यसि।
अयं क्रीडासहायस्तेऽनाथो लालप्यते जनः ॥ ६.१११.६३ ॥
En voyant tous ceux qui sont sortis, pourquoi ne t'emportes-tu pas ? Ce peuple, tes compagnons de jeu, gémit, sans protecteur.
6.111.64
न चैनमाश्वासयसि किं वा न बहुमन्यसे।
यास्त्वया विधवा राजन् कृता नैकाः कुलस्त्रियः ॥ ६.१११.६४ ॥
Ne le consoles-tu pas, ou ne l'honores-tu pas ? Ô roi, tu as fait veuves bien des femmes de familles nobles, et non une seule.
6.111.65
पतिव्रता धर्मरता गुरुशुश्रूषणे रताः।
ताभिः शोकाभितप्ताभिः शप्तः परवशं गतः ॥ ६.१११.६५ ॥
Par ces femmes fidèles à leur époux, dévouées au dharma et au service des aînés, brûlées de chagrin, tu as été maudit et tu es tombé sous la domination d'un autre.
6.111.66
त्वया विप्रकृताभिश्च तदा शप्तस्तदागतम्।
प्रवादः सत्यमेवायं त्वां प्रति प्रायशो नृप ॥ ६.१११.६६ ॥
Ces femmes que tu avais offensées t'ont alors maudit, et la malédiction s'est accomplie à ce même moment. Ô roi, cette rumeur à ton sujet est, pour l'essentiel, vraie.
6.111.67
पतिव्रतानां नाकस्मात् पतन्त्यश्रूणि भूतले।
कथं च नाम ते राजँल्लोकानाक्रम्य तेजसा ॥ ६.१११.६७ ॥
Les larmes des épouses dévouées ne tombent pas sur le sol sans cause. Ô roi, comment as-tu pu, toi qui as soumis les mondes par ta puissance, faire cela ?
6.111.68
नारीचौर्यमिदं क्षुद्रं कृतं शौण्डीर्यमानिना।
अपनीयाश्रमाद् रामं यन्मृगच्छद्मना त्वया ॥ ६.१११.६८ ॥
Toi, fier de ta bravoure, tu as commis ce vil vol d'une femme, en éloignant Rāma de l'ermitage par la ruse du cerf.
6.111.69
आनीता रामपत्नी सा अपनीय च लक्ष्मणम्।
कातर्यं च न ते युद्धे कदाचित् संस्मराम्यहम् ॥ ६.१११.६९ ॥
Ayant aussi écarté Lakṣmaṇa, tu as emporté l'épouse de Rāma ; pourtant, au combat, je ne me souviens jamais d'aucune lâcheté de ta part.
6.111.70
तत् तु भाग्यविपर्यासान्नूनं ते पक्वलक्षणम्।
अतीतानागतार्थज्ञो वर्तमानविचक्षणः ॥ ६.१११.७० ॥
Cela, par un revers du destin, est sûrement le signe mûr de ta ruine : toi qui connais le passé et l'avenir et es habile dans le présent, tu l'as fait.
6.111.71
मैथिलीमाहृतां दृष्ट्वा ध्यात्वा निःश्वस्य चायतम्।
सत्यवाक् स महाबाहो देवरो मे यदब्रवीत् ॥ ६.१११.७१ ॥
Voyant Maithilī emportée, et après avoir réfléchi et soupiré profondément, ô toi aux bras puissants, mon beau-frère, véridique, dit ces paroles.
6.111.72
अयं राक्षसमुख्यानां विनाशः प्रत्युपस्थितः।
कामक्रोधसमुत्थेन व्यसनेन प्रसङ्गिना ॥ ६.१११.७२ ॥
La destruction des principaux rākṣasas est proche, par un malheur né du désir et de la colère, qui s'attache à ses causes.
6.111.73
निवृत्तस्त्वत्कृतेनार्थः सोऽयं मूलहरो महान्।
त्वया कृतमिदं सर्वमनाथं राक्षसं कुलम् ॥ ६.१११.७३ ॥
Ton acte a mis fin à ce dessein ; voici la grande ruine qui arrache la racine. Tu as tout fait, et laissé le clan des rākṣasas sans protecteur.
6.111.74
नहि त्वं शोचितव्यो मे प्रख्यातबलपौरुषः।
स्त्रीस्वभावात् तु मे बुद्धिः कारुण्ये परिवर्तते ॥ ६.१११.७४ ॥
Toi, renommé pour ta force et ta vaillance, je ne dois pas te pleurer ; pourtant, par la nature de femme, mon esprit se tourne vers la compassion.
6.111.75
सुकृतं दुष्कृतं च त्वं गृहीत्वा स्वां गतिं गतः।
आत्मानमनुशोचामि त्वद्विनाशेन दुःखिताम् ॥ ६.१११.७५ ॥
Emportant tes actes bons et mauvais, tu as suivi ta propre voie. Affligée de ta ruine, je pleure sur moi-même.
6.111.76
सुहृदां हितकामानां न श्रुतं वचनं त्वया।
भ्रातॄणां चैव कात्स्र्न्येन हितमुक्तं दशानन ॥ ६.१११.७६ ॥
Ô dix-visage, tu n'as pas écouté les paroles de tes amis bienveillants, ni le conseil salutaire que tes frères t'ont donné dans son entier.
6.111.77
हेत्वर्थयुक्तं विधिवच्छ्रेयस्करमदारुणम्।
विभीषणेनाभिहितं न कृतं हेतुमत् त्वया ॥ ६.१११.७७ ॥
Le conseil que Vibhīṣaṇa a donné, fondé en raison et conforme à la règle, propice au bien et sans dureza, tu ne l'as pas suivi comme un avis raisonné.
6.111.78
मारीचकुम्भकर्णाभ्यां वाक्यं मम पितुस्तथा।
न कृतं वीर्यमत्तेन तस्येदं फलमीदृशम् ॥ ६.१११.७८ ॥
Les paroles de Mārīca et de Kumbhakarṇa, et de même celles de mon père, tu ne les as pas suivies ; tel est le fruit de cela, pour celui qu'enivre la puissance.
6.111.79
नीलजीमूतसंकाश पीताम्बर शुभाङ्गद।
स्वगात्राणि विनिक्षिप्य किं शेषे रुधिरावृतः ॥ ६.१११.७९ ॥
Ô toi qui ressembles à un nuage d'orage bleu sombre, vêtu de jaune et portant de beaux brassards, pourquoi gis-tu ainsi, les membres abandonnés et couvert de sang ?
6.111.80
प्रसुप्त इव शोकार्तां किं मां न प्रतिभाषसे।
महावीर्यस्य दक्षस्य संयुगेष्वपलायिनः ॥ ६.१११.८० ॥
Comme si tu dormais profondément, pourquoi ne me réponds-tu pas, moi affligée de chagrin ? Ô toi de grande vaillance, habile au combat, qui ne t'es jamais enfui !
6.111.81
यातुधानस्य दौहित्रीं किं मां न प्रतिभाषसे।
उत्तिष्ठोत्तिष्ठ किं शेषे नवे परिभवे कृते ॥ ६.१११.८१ ॥
Pourquoi ne me réponds-tu pas, moi la petite-fille du démon ? Lève-toi, lève-toi ! Pourquoi gis-tu, maintenant qu'une nouvelle défaite a été infligée ?
6.111.82
अद्य वै निर्भया लङ्कां प्रविष्टाः सूर्यरश्मयः।
येन सूदयसे शत्रून् समरे सूर्यवर्चसा ॥ ६.१११.८२ ॥
Aujourd'hui, sans crainte, les rayons du soleil sont entrés dans Laṅkā ; avec cette même splendeur par laquelle, brillant comme le soleil, tu abattais tes ennemis au combat.
6.111.83
वज्रं वज्रधरस्येव सोऽयं ते सततार्चितः।
रणे बहुप्रहरणो हेमजालपरिष्कृतः ॥ ६.१११.८३ ॥
Semblable à la foudre du porteur de foudre, ton arc, toujours honoré, pourvu de nombreuses armes au combat, orné d'un filet d'or.
6.111.84
परिघो व्यवकीर्णस्ते बाणैश्छिन्नः सहस्रधा।
प्रियामिवोपसंगृह्य किं शेषे रणमेदिनीम् ॥ ६.१११.८४ ॥
Ta massue gît éparpillée, coupée en mille morceaux par les flèches. Pourquoi gis-tu en étreignant la terre du champ de bataille comme si c'était ta bien-aimée ?
6.111.85
अप्रियामिव कस्माच्च मां नेच्छस्यभिभाषितुम्।
धिगस्तु हृदयं यस्या ममेदं न सहस्रधा ॥ ६.१११.८५ ॥
Pourquoi ne veux-tu même pas me parler, comme si j'étais indésirable ? Honte à ce cœur qui ne s'est pas brisé en mille morceaux !
6.111.86
त्वयि पञ्चत्वमापन्ने फलते शोकपीडितम्।
इत्येवं विलपन्ती सा बाष्पपर्याकुलेक्षणा ॥ ६.१११.८६ ॥
« Maintenant que tu as rejoint les cinq éléments, ce cœur tourmenté par le chagrin se déchire ! » Ainsi se lamentait-elle, les yeux noyés de larmes,
6.111.87
स्नेहोपस्कन्नहृदया तदा मोहमुपागमत्।
कश्मलाभिहता सन्ना बभौ सा रावणोरसि ॥ ६.१११.८७ ॥
Le cœur submergé d'affection, elle tomba alors en syncope ; frappée par l'évanouissement et affaissée, elle brilla sur la poitrine de Rāvaṇa.
6.111.88
संध्यानुरक्ते जलदे दीप्ता विद्युदिवोज्ज्वला।
तथागतां समुत्थाप्य सपत्न्यस्तां भृशातुराः ॥ ६.१११.८८ ॥
Comme l'éclair brillant sur un nuage teinté du crépuscule, ainsi gisait-elle ; et ses co-épouses, la relevant, furent profondément troublées.
6.111.89
पर्यवस्थापयामासू रुदत्यो रुदतीं भृशम्।
किं ते न विदिता देवि लोकानां स्थितिरध्रुवा ॥ ६.१११.८९ ॥
Ses co-épouses, en pleurs, tentaient de consoler celle qui pleurait à chaudes larmes : « Ô déesse ! ne sais-tu pas que l'état des mondes est instable ? »
6.111.90
दशाविभागपर्याये राज्ञां वै चञ्चलाः श्रियः।
इत्येवमुच्यमाना सा सशब्दं प्ररुरोद ह ॥ ६.१११.९० ॥
« En vérité, la fortune des rois est changeante dans le cours des dix états ! » Bien qu'ainsi exhortée, elle éclata en sanglots bruyants.
6.111.91
स्नपयन्ती तदास्रेण स्तनौ वक्त्रं सुनिर्मलम्।
एतस्मिन्नन्तरे रामो विभीषणमुवाच ह ॥ ६.१११.९१ ॥
Lavant de ses larmes sa poitrine et son visage très pur, Rāma, pendant ce temps, dit à Vibhīṣaṇa.
6.111.92
संस्कारः क्रियतां भ्रातुः स्त्रीगणः परिसान्त्व्यताम्।
तमुवाच ततो धीमान् विभीषण इदं वचः ॥ ६.१११.९२ ॥
Que les rites funéraires de mon frère soient accomplis et que les femmes soient consolées. Alors le sage Vibhīṣaṇa lui adressa ces paroles.
6.111.93
विमृश्य बुद्ध्या प्रश्रितं धर्मार्थसहितं हितम्।
त्यक्तधर्मव्रतं क्रूरं नृशंसमनृतं तथा ॥ ६.१११.९३ ॥
Ayant mûrement réfléchi par son intellect, il parla avec modestie et bienveillance, en accord avec le dharma et le bien, de celui qui avait abandonné le dharma et ses vœux, cruel, impitoyable et menteur.
6.111.94
नाहमर्हामि संस्कर्तुं परदाराभिमर्शनम्।
भ्रातृरूपो हि मे शत्रुरेष सर्वाहिते रतः ॥ ६.१११.९४ ॥
Je ne suis pas digne d'accomplir les rites pour celui qui a touché l'épouse d'autrui. Sous la forme d'un frère, il fut mon ennemi, prenant plaisir au mal de tous.
6.111.95
रावणो नार्हते पूजां पूज्योऽपि गुरुगौरवात्।
नृशंस इति मां राम वक्ष्यन्ति मनुजा भुवि ॥ ६.१११.९५ ॥
Rāvaṇa ne mérite pas d'honneur, bien qu'il soit digne de révérence par respect pour son âge. Ô Rāma, les hommes sur terre me diront cruel.
6.111.96
श्रुत्वा तस्यागुणान् सर्वे वक्ष्यन्ति सुकृतं पुनः।
तच्छ्रुत्वा परमप्रीतो रामो धर्मभृतां वरः ॥ ६.१११.९६ ॥
En entendant ses fautes, tous diront de nouveau que c'est une bonne action. L'ayant entendu, Rāma, le meilleur des défenseurs du dharma, en fut grandement réjoui.
6.111.97
विभीषणमुवाचेदं वाक्यज्ञं वाक्यकोविदः।
तवापि मे प्रियं कार्यं त्वत्प्रभावान्मया जितम् ॥ ६.१११.९७ ॥
Rāma, habile en paroles, dit ceci à Vibhīṣaṇa, qui comprenait les paroles : « C'est par ta puissance que j'ai vaincu ; ce qui t'est cher sera accompli. »
6.111.98
अवश्यं तु क्षमं वाच्यो मया त्वं राक्षसेश्वर।
अधर्मानृतसंयुक्तः कामं त्वेष निशाचरः ॥ ६.१११.९८ ॥
« Seigneur des rākṣasas, je dois certes te dire ce qui convient ; ce rôdeur de nuit était uni à l'injustice et au mensonge. »
6.111.99
तेजस्वी बलवाञ्छूरः संग्रामेषु च नित्यशः।
शतक्रतुमुखैर्देवैः श्रूयते न पराजितः ॥ ६.१११.९९ ॥
« Il est brillant, puissant et toujours vaillant dans les combats ; on entend dire qu'il n'a jamais été vaincu, pas même par les dieux conduits par Śatakratu. »
6.111.100
महात्मा बलसम्पन्नो रावणो लोकरावणः।
मरणान्तानि वैराणि निर्वृत्तं नः प्रयोजनम् ॥ ६.१११.१०० ॥
« Rāvaṇa, magnanime et puissant, celui qui fait pleurer les mondes : les inimitiés ne finissent qu'avec la mort ; notre but est accompli. »
6.111.101
क्रियतामस्य संस्कारो ममाप्येष यथा तव।
त्वत्सकाशान्महाबाहो संस्कारं विधिपूर्वकम् ॥ ६.१११.१०१ ॥
« Que ses rites funéraires soient accomplis, comme les tiens et les miens ; ô toi aux bras puissants, que les rites soient faits par toi selon l'ordre prescrit. »
6.111.102
क्षिप्रमर्हति धर्मेण त्वं यशोभाग् भविष्यसि।
राघवस्य वचः श्रुत्वा त्वरमाणो विभीषणः ॥ ६.१११.१०२ ॥
« Tu dois le faire vite et selon le dharma ; alors tu deviendras participant de la gloire. » Ayant entendu la parole de Rāghava, Vibhīṣaṇa se hâta.
6.111.103
संस्कारयितुमारेभे भ्रातरं रावणं हतम्।
स प्रविश्य पुरीं लङ्कां राक्षसेन्द्रो विभीषणः ॥ ६.१११.१०३ ॥
Il commença les rites funéraires de son frère Rāvaṇa, tué. Vibhīṣaṇa, seigneur des rākṣasas, entra dans la cité de Laṅkā.
6.111.104
रावणस्याग्निहोत्रं तु निर्यापयति सत्वरम्।
शकटान् दारुरूपाणि अग्नीन् वै याजकांस्तथा ॥ ६.१११.१०४ ॥
Il fit vite sortir les objets du feu sacrificiel de Rāvaṇa : chars de bois, les feux et de même les prêtres.
6.111.105
तथा चन्दनकाष्ठानि काष्ठानि विविधानि च।
अगरूणि सुगन्धीनि गन्धांश्च सुरभींस्तथा ॥ ६.१११.१०५ ॥
De même des bûches de santal et des bois variés, du bois d'aloès, des substances parfumées et des senteurs.
6.111.106
मणिमुक्ताप्रवालानि निर्यापयति राक्षसः।
आजगाम मुहूर्तेन राक्षसैः परिवारितः ॥ ६.१११.१०६ ॥
Ce rākṣasa fit sortir gemmes, perles et coraux. En un instant il arriva, entouré de rākṣasas.
6.111.107
ततो माल्यवता सार्धं क्रियामेव चकार सः।
सौवर्णीं शिबिकां दिव्यामारोप्य क्षौमवाससम् ॥ ६.१११.१०७ ॥
Puis, avec Mālyavān, il accomplit le rite. L'ayant placé sur une litière d'or divine, vêtu de soie,
6.111.108
रावणं राक्षसाधीशमश्रुवर्णमुखा द्विजाः।
तूर्यघोषैश्च विविधैः स्तुवद्भिश्चाभिनन्दितम् ॥ ६.१११.१०८ ॥
Rāvaṇa, seigneur des rākṣasas, fut honoré par des brahmanes au visage baigné de larmes, qui le louaient au milieu du son de nombreux instruments.
6.111.109
पताकाभिश्च चित्राभिः सुमनोभिश्च चित्रिताम्।
उत्क्षिप्य शिबिकां तां तु विभीषणपुरोगमाः ॥ ६.१११.१०९ ॥
Soulevant cette litière ornée de bannières variées et de fleurs, Vibhīṣaṇa en tête, ils avancèrent.
6.111.110
दक्षिणाभिमुखाः सर्वे गृह्य काष्ठानि भेजिरे।
अग्नयो दीप्यमानास्ते तदाध्वर्युसमीरिताः ॥ ६.१११.११० ॥
Tous, tournés vers le sud, prirent le bois et s'avancèrent ; et les feux flamboyants, allumés par le prêtre adhvaryu, s'en allèrent aussi.
6.111.111
शरणाभिगताः सर्वे पुरस्तात् तस्य ते ययुः।
अन्तःपुराणि सर्वाणि रुदमानानि सत्वरम् ॥ ६.१११.१११ ॥
Tous ceux qui s'étaient réfugiés auprès de lui allèrent devant lui ; et toutes les femmes des appartements intérieurs, pleurant, se hâtèrent en avant.
6.111.112
पृष्ठतोऽनुययुस्तानि प्लवमानानि सर्वतः।
रावणं प्रयते देशे स्थाप्य ते भृशदुःखिताः ॥ ६.१११.११२ ॥
Elles le suivirent par derrière, accourant de toutes parts ; et, profondément affligées, elles déposèrent Rāvaṇa dans un lieu préparé.
6.111.113
चितां चन्दनकाष्ठैश्च पद्मकोशीरचन्दनैः।
ब्राह्म्या संवर्तयामासू राङ्कवास्तरणावृताम् ॥ ६.१११.११३ ॥
Ils dressèrent le bûcher de bois de santal, de lotus, de vétiver et de santal, selon le rite de Brahmā, et le couvrirent de peaux de cerf rāṅkava.
6.111.114
प्रचक्रू राक्षसेन्द्रस्य पितृमेधमनुत्तमम्।
वेदिं च दक्षिणाप्राचीं यथास्थानं च पावकम् ॥ ६.१११.११४ ॥
Ils accomplirent le suprême sacrifice funéraire pour le seigneur des rākṣasas, dressèrent l'autel tourné vers le sud-est et placèrent le feu à sa place convenable.
6.111.115
पृषदाज्येन सम्पूर्णं स्रुवं स्कन्धे प्रचिक्षिपुः।
पादयोः शकटं प्रापुरूर्वोश्चोलूखलं तदा ॥ ६.१११.११५ ॥
Ils posèrent sur l'épaule la louche pleine de lait caillé et de beurre clarifié ; ils amenèrent le chariot aux pieds, puis placèrent le mortier sur les cuisses.
6.111.116
दारुपात्राणि सर्वाणि अरणिं चोत्तरारणिम्।
दत्त्वा तु मुसलं चान्यं यथास्थानं विचक्रमुः ॥ ६.१११.११६ ॥
Ayant placé tous les récipients de bois, l'arani inférieure et la supérieure, et un autre pilon, ils disposèrent chaque chose à sa place.
6.111.117
शास्त्रदृष्टेन विधिना महर्षिविहितेन च।
तत्र मेध्यं पशुं हत्वा राक्षसेन्द्रस्य राक्षसाः ॥ ६.१११.११७ ॥
Là, selon le rite prescrit par les Écritures et établi par les grands sages, les rākṣasas abattirent un animal propre au sacrifice pour le seigneur des rākṣasas.
6.111.118
परिस्तरणिकां राज्ञो घृताक्तां समवेशयन्।
गन्धैर्माल्यैरलंकृत्य रावणं दीनमानसाः ॥ ६.१११.११८ ॥
Pour le roi ils étendirent une couche enduite de ghee ; le cœur affligé, ils parèrent Rāvaṇa de parfums et de guirlandes et l'y déposèrent.
6.111.119
विभीषणसहायास्ते वस्त्रैश्च विविधैरपि।
लाजैरवकिरन्ति स्म बाष्पपूर्णमुखास्तथा ॥ ६.१११.११९ ॥
Vibhīṣaṇa et ses compagnons le couvrirent de tissus variés et répandirent sur lui des grains grillés, le visage baigné de larmes.
6.111.120
स ददौ पावकं तस्य विधियुक्तं विभीषणः।
स्नात्वा चैवार्द्रवस्त्रेण तिलान् दर्भविमिश्रितान् ॥ ६.१११.१२० ॥
Vibhīṣaṇa, s'étant baigné et vêtu d'un tissu mouillé, lui donna le feu selon le rite, et offrit des graines de sésame mêlées d'herbe darbha.
6.111.121
उदकेन च सम्मिश्रान् प्रदाय विधिपूर्वकम्।
ताः स्त्रियोऽनुनयामास सान्त्वयित्वा पुनः पुनः ॥ ६.१११.१२१ ॥
Les ayant offertes mêlées d'eau selon le rite, il apaisa ces femmes en les consolant encore et encore.
6.111.122
गम्यतामिति ताः सर्वा विविशुर्नगरं ततः।
प्रविष्टासु पुरीं स्त्रीषु राक्षसेन्द्रो विभीषणः।
रामपार्श्वमुपागम्य समतिष्ठद् विनीतवत् ॥ ६.१११.१२२ ॥
En disant « Allez », toutes ces femmes entrèrent dans la ville. Une fois les femmes entrées, Vibhīṣaṇa, seigneur des rākṣasas, s'approcha de Rāma et se tint à ses côtés, humblement.
6.111.123
रामोऽपि सह सैन्येन ससुग्रीवः सलक्ष्मणः।
हर्षं लेभे रिपुं हत्वा वृत्रं वज्रधरो यथा ॥ ६.१११.१२३ ॥
Rāma aussi, avec son armée, Sugrīva et Lakṣmaṇa, éprouva la joie après avoir abattu l'ennemi, comme celui qui porte la foudre lorsqu'il tua Vṛtra.
6.111.124
ततो विमुक्त्वा सशरं शरासनं
महेन्द्रदत्तं कवचं स तन्महत्।
विमुच्य रोषं रिपुनिग्रहात् ततो
रामः स सौम्यत्वमुपागतोऽरिहा ॥ ६.१११.१२४ ॥
Puis, ayant déposé son arc avec sa flèche et cette grande cuirasse donnée par Mahendra, et rejeté la colère après avoir dompté l'ennemi, Rāma, tueur d'ennemis, parvint à la douceur.