Vedyatra वेदयात्रा
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Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 6.63

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Lire avec le sens des mots

6.63.1

तस्य राक्षसराजस्य निशम्य परिदेवितम्।
कुम्भकर्णो बभाषेदं वचनं प्रजहास च ॥ ६.६३.१ ॥

Ayant entendu la lamentation de ce roi des rākṣasas, Kumbhakarṇa prononça ces paroles et éclata de rire.

6.63.2

दृष्टो दोषो हि योऽस्माभिः पुरा मन्त्रविनिर्णये।
हितेष्वनभियुक्तेन सोऽयमासादितस्त्वया ॥ ६.६३.२ ॥

Voici la faute que nous avions remarquée autrefois dans la décision du conseil : tu n'as pas écouté tes bienveillants, et elle t'a maintenant atteint.

6.63.3

शीघ्रं खल्वभ्युपेतं त्वां फलं पापस्य कर्मणः।
निरयेष्वेव पतनं यथा दुष्कृतकर्मणः ॥ ६.६३.३ ॥

Le fruit de ton acte pervers t'a vite atteint, comme celui qui a commis le mal tombe dans les enfers.

6.63.4

प्रथमं वै महाराज कृत्यमेतदचिन्तितम्।
केवलं वीर्यदर्पेण नानुबन्धो विचारितः ॥ ६.६३.४ ॥

Ô grand roi, cette action fut d'abord accomplie sans réflexion ; par simple orgueil de la vaillance, on n'en pesa pas les suites.

6.63.5

यः पश्चात्पूर्वकार्याणि कुर्यादैश्वर्यमास्थितः।
पूर्वं चोत्तरकार्याणि न स वेद नयानयौ ॥ ६.६३.५ ॥

Celui qui, ayant accédé au pouvoir, accomplit après les devoirs antérieurs et avant les devoirs ultérieurs, ne connaît ni la bonne ni la mauvaise politique.

6.63.6

देशकालविहीनानि कर्माणि विपरीतवत्।
क्रियमाणानि दुष्यन्ति हवींष्यप्रयतेष्विव ॥ ६.६३.६ ॥

Les actes accomplis sans égard au lieu ni au temps tournent à l'envers et se corrompent, comme les oblations offertes par les impurs.

6.63.7

त्रयाणां पञ्चधा योगं कर्मणां यः प्रपद्यते।
सचिवैः समयं कृत्वा स सम्यग् वर्तते पथि ॥ ६.६३.७ ॥

Celui qui unit les trois entreprises de cinq façons, ayant convenu avec ses ministres, marche droitement sur la voie.

6.63.8

यथागमं च यो राजा समयं च चिकीर्षति।
बुध्यते सचिवैर्बुद्ध्या सुहृदश्चानुपश्यति ॥ ६.६३.८ ॥

Le roi qui veut conclure un accord selon les écritures comprend par son intelligence, avec ses ministres, et observe aussi ses amis.

6.63.9

धर्ममर्थं हि कामं वा सर्वान् वा रक्षसां पते।
भजेत पुरुषः काले त्रीणि द्वन्द्वानि वा पुनः ॥ ६.६३.९ ॥

Ô seigneur des rākṣasas, l'homme doit s'attacher au temps voulu au dharma, à l'artha ou au kāma, ou à tous, ou encore aux trois couples.

6.63.10

त्रिषु चैतेषु यच्छ्रेष्ठं श्रुत्वा तन्नावबुध्यते।
राजा वा राजमात्रो वा व्यर्थं तस्य बहुश्रुतम् ॥ ६.६३.१० ॥

De ces trois, ce qui est le meilleur, même l'ayant entendu, le roi ou le ministre royal ne le comprend pas ; son grand savoir est vain.

6.63.11

उपप्रदानं सान्त्वं च भेदं काले च विक्रमम्।
योगं च रक्षसां श्रेष्ठ तावुभौ च नयानयौ ॥ ६.६३.११ ॥

Les présents, la conciliation, la division, la vaillance au moment voulu et l'application des moyens — ô le meilleur des rākṣasas, ces deux sont la politique et la non-politique.

6.63.12

काले धर्मार्थकामान् यः सम्मन्त्र्य सचिवैः सह।
निषेवेतात्मवाँल्लोके न स व्यसनमाप्नुयात् ॥ ६.६३.१२ ॥

Celui qui, au temps voulu, après avoir délibéré avec ses ministres, suit le dharma, l'artha et le kāma, étant maître de soi, ne rencontre pas la ruine dans le monde.

6.63.13

हितानुबन्धमालोक्य कुर्यात् कार्यमिहात्मनः।
राजा सहार्थतत्त्वज्ञैः सचिवैर्बुद्धिजीविभिः ॥ ६.६३.१३ ॥

Ayant considéré le bien durable pour lui-même, le roi doit agir avec les ministres qui connaissent la vraie nature des affaires et vivent de leur sagesse.

6.63.14

अनभिज्ञाय शास्त्रार्थान् पुरुषाः पशुबुद्धयः।
प्रागल्भ्याद् वक्तुमिच्छन्ति मन्त्रिष्वभ्यन्तरीकृताः ॥ ६.६३.१४ ॥

Des hommes à l'esprit de bête, ignorant le sens des traités, admis parmi les ministres, veulent parler par audace.

6.63.15

अशास्त्रविदुषां तेषां कार्यं नाभिहितं वचः।
अर्थशास्त्रानभिज्ञानां विपुलां श्रियमिच्छताम् ॥ ६.६३.१५ ॥

Les paroles de ceux qui ignorent les traités ne conviennent pas à l'action ; les paroles de ceux qui ignorent la science de l'État et désirent une grande richesse ne portent pas de fruit.

6.63.16

अहितं च हिताकारं धार्ष्ट्याज्जल्पन्ति ये नराः।
अवश्यं मन्त्रबाह्यास्ते कर्तव्याः कृत्यदूषकाः ॥ ६.६३.१६ ॥

Ceux qui, par audace, débitent ce qui est nuisible sous l'apparence du bien doivent être certainement tenus à l'écart du conseil, car ce sont des corrupteurs des affaires.

6.63.17

विनाशयन्तो भर्तारं सहिताः शत्रुभिर्बुधैः।
विपरीतानि कृत्यानि कारयन्तीह मन्त्रिणः ॥ ६.६३.१७ ॥

Unis aux ennemis et aux habiles, détruisant leur maître, les ministres font ici exécuter des actes contraires.

6.63.18

तान् भर्ता मित्रसंकाशानमित्रान् मन्त्रनिर्णये।
व्यवहारेण जानीयात् सचिवानुपसंहितान् ॥ ६.६३.१८ ॥

Le maître doit reconnaître à leur conduite ces ministres qui ressemblent à des amis mais sont des ennemis, liés à la décision du conseil.

6.63.19

चपलस्येह कृत्यानि सहसानुप्रधावतः।
छिद्रमन्ये प्रपद्यन्ते क्रौञ्चस्य खमिव द्विजाः ॥ ६.६३.१९ ॥

Pour l'homme impétueux qui se précipite dans l'action, d'autres saisissent sa faiblesse, comme des oiseaux occupent le ciel ouvert de l'oiseau krauñca.

6.63.20

यो हि शत्रुमवज्ञाय आत्मानं नाभिरक्षति।
अवाप्नोति हि सोऽनर्थान् स्थानाच्च व्यवरोप्यते ॥ ६.६३.२० ॥

Celui qui méprise l'ennemi et ne se protège pas, obtient assurément des malheurs et est chassé de sa place.

6.63.21

यदुक्तमिह ते पूर्वं प्रियया मेऽनुजेन च।
तदेव नो हितं वाक्यं यथेच्छसि तथा कुरु ॥ ६.६३.२१ ॥

Ce que ta chère épouse et mon jeune frère t'ont dit auparavant est le conseil salutaire pour nous ; fais maintenant comme tu le veux.

6.63.22

तत् तु श्रुत्वा दशग्रीवः कुम्भकर्णस्य भाषितम्।
भ्रुकुटिं चैव संचक्रे क्रुद्धश्चैनमभाषत ॥ ६.६३.२२ ॥

Entendant ces paroles de Kumbhakarṇa, Rāvaṇa aux dix têtes fronça les sourcils et, irrité, lui parla.

6.63.23

मान्यो गुरुरिवाचार्यः किं मां त्वमनुशाससे।
किमेवं वाक्श्रमं कृत्वा यद् युक्तं तद् विधीयताम् ॥ ६.६३.२३ ॥

Pourquoi me fais-tu la leçon, comme si tu étais un maître ou un précepteur respecté ? À quoi bon te fatiguer ainsi en paroles ? Que l'on fasse ce qui est convenable.

6.63.24

विभ्रमाच्चित्तमोहाद् वा बलवीर्याश्रयेण वा।
नाभिपन्नमिदानीं यद् व्यर्था तस्य पुनः कथा ॥ ६.६३.२४ ॥

Par illusion, par trouble de l'esprit, ou en se fiant à sa force et à sa vaillance, il est vain de reparler de ce qui ne s'est pas encore produit.

6.63.25

अस्मिन् काले तु यद् युक्तं तदिदानीं विचिन्त्यताम्।
गतं तु नानुशोचन्ति गतं तु गतमेव हि ॥ ६.६३.२५ ॥

En ce moment, considérons maintenant ce qui convient. On ne pleure pas ce qui est passé; ce qui est passé est bien passé.

6.63.26

ममापनयजं दोषं विक्रमेण समीकुरु।
यदि खल्वस्ति मे स्नेहो विक्रमं वाधिगच्छसि ॥ ६.६३.२६ ॥

Répare par ta vaillance la faute née de moi. Si tu as vraiment de l'affection pour moi, alors embrasse la vaillance.

6.63.27

यदि कार्यं ममैतत्ते हृदि कार्यतमं मतम्।
स सुहृद् यो विपन्नार्थं दीनमभ्युपपद्यते ॥ ६.६३.२७ ॥

Si cette affaire qui est la mienne te semble la plus importante en ton cœur, alors est ami celui qui vient en aide au malheureux dont le but a été ruiné.

6.63.28

स बन्धुर्योऽपनीतेषु साहाय्यायोपकल्पते।
तमथैवं ब्रुवाणं स वचनं धीरदारुणम् ॥ ६.६३.२८ ॥

Est parent celui qui est prêt à secourir ceux qui sont tombés dans la ruine. À celui qui parlait ainsi, ces paroles fermes et pourtant dures—

6.63.29

रुष्टोऽयमिति विज्ञाय शनैः श्लक्ष्णमुवाच ह।
अतीव हि समालक्ष्य भ्रातरं क्षुभितेन्द्रियम् ॥ ६.६३.२९ ॥

Sachant qu'il était en colère, il parla doucement et avec douceur. Voyant son frère avec les sens fortement agités—

6.63.30

कुम्भकर्णः शनैर्वाक्यं बभाषे परिसान्त्वयन्।
शृणु राजन्नवहितो मम वाक्यमरिंदम ॥ ६.६३.३० ॥

Kumbhakarṇa, le consolant doucement, dit : « Écoute attentivement, ô roi, ô dompteur d'ennemis, mes paroles. »

6.63.31

अलं राक्षसराजेन्द्र संतापमुपपद्य ते।
रोषं च सम्परित्यज्य स्वस्थो भवितुमर्हसि ॥ ६.६३.३१ ॥

Seigneur des rois rākṣasa, assez. Ne te laisse pas tomber dans la détresse. Ayant entièrement abandonné la colère, tu dois rester serein.

6.63.32

नैतन्मनसि कर्तव्यं मयि जीवति पार्थिव।
तमहं नाशयिष्यामि यत् कृते परितप्यते ॥ ६.६३.३२ ॥

Ô roi, tant que je vivrai, cela ne doit pas occuper ton esprit. Celui pour qui tu te tourmentes, je le détruirai.

6.63.33

अवश्यं तु हितं वाच्यं सर्वावस्थं मया तव।
बन्धुभावादभिहितं भ्रातृस्नेहाच्च पार्थिव ॥ ६.६३.३३ ॥

Ô roi, une parole bienfaisante doit assurément te être dite en toute circonstance. Je l'ai dite par lien de parenté et par affection fraternelle.

6.63.34

सदृशं यच्च कालेऽस्मिन् कर्तुं स्नेहेन बन्धुना।
शत्रूणां कदनं पश्य क्रियमाणं मया रणे ॥ ६.६३.३४ ॥

Ce qui convient en ce moment, par affection et par lien de parenté, est à faire. Vois le massacre des ennemis que j'accomplis dans la bataille.

6.63.35

अद्य पश्य महाबाहो मया समरमूर्धनि।
हते रामे सह भ्रात्रा द्रवन्तीं हरिवाहिनीम् ॥ ६.६३.३५ ॥

Ô toi aux bras puissants, vois aujourd'hui au front de la bataille. Quand Rāma sera tué avec son frère par moi, vois l'armée des singes en fuite.

6.63.36

अद्य रामस्य तद् दृष्ट्वा मयाऽऽनीतं रणाच्छिरः।
सुखी भव महाबाहो सीता भवतु दुःखिता ॥ ६.६३.३६ ॥

En voyant aujourd'hui la tête de Rāma que j'apporte du combat, ô toi aux bras puissants, sois heureux. Et que Sītā soit affligée.

6.63.37

अद्य रामस्य पश्यन्तु निधनं सुमहत् प्रियम्।
लङ्कायां राक्षसाः सर्वे ये ते निहतबान्धवाः ॥ ६.६३.३७ ॥

Qu'aujourd'hui tous les rākṣasas de Laṅkā, dont les proches ont été tués, voient la très grande mort de Rāma, une joie.

6.63.38

अद्य शोकपरीतानां स्वबन्धुवधशोचिनाम्।
शत्रोर्युधि विनाशेन करोम्यश्रुप्रमार्जनम् ॥ ६.६३.३८ ॥

Aujourd'hui, pour ceux accablés de chagrin qui pleurent le massacre de leurs proches, j'essuie leurs larmes par la destruction de l'ennemi au combat.

6.63.39

अद्य पर्वतसंकाशं ससूर्यमिव तोयदम्।
विकीर्णं पश्य समरे सुग्रीवं प्लवगेश्वरम् ॥ ६.६३.३९ ॥

Aujourd'hui, au combat, vois Sugrīva, seigneur des singes, dispersé comme une montagne, comme un nuage avec le soleil.

6.63.40

कथं च राक्षसैरेभिर्मया च परिसान्त्वितः।
जिघांसुभिर्दाशरथिं व्यथसे त्वं सदानघ ॥ ६.६३.४० ॥

Ô irréprochable, consolée par ces rākṣasas et par moi, pourquoi t'affliges-tu toujours pour ceux qui veulent tuer le fils de Daśaratha ?

6.63.41

मां निहत्य किल त्वां हि निहनिष्यति राघवः।
नाहमात्मनि संतापं गच्छेयं राक्षसाधिप ॥ ६.६३.४१ ॥

Rāghava, après m'avoir tuée, te tuera assurément ; ô seigneur des rākṣasas, je ne ressentirais pas d'angoisse en moi.

6.63.42

कामं त्विदानीमपि मां व्यादिश त्वं परंतप।
न परः प्रेक्षणीयस्ते युद्धायातुलविक्रम ॥ ६.६३.४२ ॥

Ô tourmenteur des ennemis, ordonne-moi maintenant comme tu le veux ; ô toi d'une vaillance incomparable, pour toi nul autre n'est digne d'être regardé au combat.

6.63.43

अहमुत्सादयिष्यामि शत्रूंस्तव महाबलान्।
यदि शक्रो यदि यमो यदि पावकमारुतौ ॥ ६.६३.४३ ॥

Qu'il s'agisse d'Indra, de Yama, ou d'Agni et Vāyu, je détruirai tes ennemis puissants.

6.63.44

तानहं योधयिष्यामि कुबेरवरुणावपि।
गिरिमात्रशरीरस्य शितशूलधरस्य मे ॥ ६.६३.४४ ॥

Je combattrai contre eux, même Kubera et Varuṇa, moi dont le corps est grand comme une montagne et qui porte une lance acérée.

6.63.45

नर्दतस्तीक्ष्णदंष्ट्रस्य बिभीयाद् वै पुरंदरः।
अथ वा त्यक्तशस्त्रस्य मृद्नतस्तरसा रिपून् ॥ ६.६३.४५ ॥

Même Purandara craindrait celui qui rugit aux crocs acérés; ou même si je dépose mes armes, écrasant les ennemis avec force.

6.63.46

न मे प्रतिमुखः कश्चित् स्थातुं शक्तो जिजीविषुः।
नैव शक्त्या न गदया नासिना निशितैः शरैः ॥ ६.६३.४६ ॥

Nul ne désirant vivre ne peut me faire face, ni avec une lance, ni avec une massue, ni avec une épée, ni avec des flèches acérées.

6.63.47

हस्ताभ्यामेव संरभ्य हनिष्यामि सवज्रिणम्।
यदि मे मुष्टिवेगं स राघवोऽद्य सहिष्यति ॥ ६.६३.४७ ॥

Avec fureur, de mes seules mains, je les abattrai avec le porteur de la foudre, si aujourd'hui ce Rāghava peut supporter la force de mon poing.

6.63.48

ततः पास्यन्ति बाणौघा रुधिरं राघवस्य मे।
चिन्तया तप्यसे राजन् किमर्थं मयि तिष्ठति ॥ ६.६३.४८ ॥

Alors les flots de flèches boiront le sang du Rāghava. Ô roi, pourquoi te tourmentes-tu de chagrin tant que je suis là?

6.63.49

सोऽहं शत्रुविनाशाय तव निर्यातुमुद्यतः।
मुञ्च रामाद् भयं घोरं निहनिष्यामि संयुगे ॥ ६.६३.४९ ॥

Je suis prêt à sortir pour la destruction de ton ennemi. Chasse la terrible crainte de Rāma ; au combat, je le tuerai.

6.63.50

राघवं लक्ष्मणं चैव सुग्रीवं च महाबलम्।
हनूमन्तं च रक्षोघ्नं येन लङ्का प्रदीपिता ॥ ६.६३.५० ॥

Rāghava Rāma, Lakṣmaṇa, le puissant Sugrīva et Hanumān, tueur de rākṣasas, par qui Laṅkā fut incendiée : tous ceux-là, je les tuerai.

6.63.51

हरींश्च भक्षयिष्यामि संयुगे समुपस्थिते।
असाधारणमिच्छामि तव दातुं महद् यशः ॥ ६.६३.५१ ॥

Lorsque la bataille surgira, je dévorerai aussi les singes. Je veux t'offrir une gloire grande et incomparable.

6.63.52

यदि चेन्द्राद् भयं राजन् यदि चापि स्वयंभुवः।
ततोऽहं नाशयिष्यामि नैशं तम इवांशुमान् ॥ ६.६३.५२ ॥

Ô roi, s'il y a crainte d'Indra, ou même de Svayambhū (Brahmā), je la détruirai comme le soleil dissipe l'obscurité de la nuit.

6.63.53

अपि देवाः शयिष्यन्ते मयि क्रुद्धे महीतले।
यमं च शमयिष्यामि भक्षयिष्यामि पावकम् ॥ ६.६३.५३ ॥

Même les dieux giront sur la terre lorsque je serai en colère. Je soumettrai Yama et dévorerai le feu.

6.63.54

आदित्यं पातयिष्यामि सनक्षत्रं महीतले।
शतक्रतुं वधिष्यामि पास्यामि वरुणालयम् ॥ ६.६३.५४ ॥

Je ferai tomber le soleil sur la terre avec les étoiles. Je tuerai Indra, celui aux cent sacrifices, et boirai l'océan, demeure de Varuṇa.

6.63.55

पर्वतांश्चूर्णयिष्यामि दारयिष्यामि मेदिनीम्।
दीर्घकालं प्रसुप्तस्य कुम्भकर्णस्य विक्रमम् ॥ ६.६३.५५ ॥

Je réduirai les montagnes en poussière et fendrai la terre. Voyez la vaillance de Kumbhakarṇa, qui a longtemps dormi.

6.63.56

अद्य पश्यन्तु भूतानि भक्ष्यमाणानि सर्वशः।
न त्विदं त्रिदिवं सर्वमाहारो मम पूर्यते ॥ ६.६३.५६ ॥

Qu'aujourd'hui les créatures voient qu'elles sont dévorées de toutes parts. Mais ces trois cieux entiers ne suffiront pas à remplir mon appétit.

6.63.57

वधेन ते दाशरथेः सुखावहं
सुखं समाहर्तुमहं व्रजामि।
निहत्य रामं सह लक्ष्मणेन
खादामि सर्वान् हरियूथमुख्यान् ॥ ६.६३.५७ ॥

Je pars tuer Rāma, fils de Daśaratha, pour t'apporter le bonheur que cela procurera. Ayant tué Rāma et Lakṣmaṇa, je dévorerai tous les chefs des troupes de singes.

6.63.58

रमस्व राजन् पिब चाद्य वारुणीं
कुरुष्व कृत्यानि विनीय दुःखम्।
मयाद्य रामे गमिते यमक्षयं
चिराय सीता वशगा भविष्यति ॥ ६.६३.५८ ॥

Réjouis-toi, ô roi, et bois du vin aujourd'hui. Chasse ta peine et accomplis tes devoirs. Lorsque Rāma aura été envoyé aujourd'hui par moi au séjour de Yama, Sītā restera longtemps sous ton pouvoir.