Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 7.10
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7.10.1
अथाब्रवीन्मुनिं रामः कथं ते भ्रातरो वने ।
कीदृशं तु तदा ब्रह्मंस्तपस्तेपुर्महाबलाः ॥ ७.१०.१ ॥
Alors Rāma demanda au sage : Ô brahmane, quelles austérités pratiquèrent alors dans la forêt tes frères aux grandes forces ?
7.10.2
अगस्त्यस्त्वब्रवीत्तत्र रामं सुप्रीतमानसम् ।
तांस्तान्धर्मविधींस्तत्र भ्रातरस्ते समाविशन् ॥ ७.१०.२ ॥
Alors Agastya, dont l'esprit était très satisfait, dit à Rāma : Là, tes frères s'adonnèrent chacun aux différentes règles du dharma.
7.10.3
कुम्भकर्णस्ततो यत्तो नित्यं धर्मपथे स्थितः ।
तताप ग्रीष्मकाले तु पञ्चाग्नीन्परितः स्थितः ॥ ७.१०.३ ॥
Puis Kumbhakarṇa, toujours appliqué et ferme sur la voie du dharma, pratiqua l'austérité pendant la saison chaude, debout au milieu de cinq feux qui l'entouraient.
7.10.4
मेघाम्बुसिक्तो वर्षासु वीरासनमसेवत ।
नित्यं च शिशिरे काले जलमध्यप्रतिश्रयः ॥ ७.१०.४ ॥
Pendant les saisons des pluies, trempé par l'eau des nuages, il pratiquait la posture héroïque ; et pendant la saison froide il cherchait constamment refuge au milieu de l'eau.
7.10.5
एवं वर्षसहस्राणि दश तस्यातिचक्रमुः ।
धर्मे प्रयतमानस्य सत्पथे निष्ठितस्य च ॥ ७.१०.५ ॥
Ainsi passèrent pour lui dix mille années, lui qui s'efforçait dans le dharma et demeurait ferme sur le juste chemin.
7.10.6
विभीषणस्तु धर्मात्मा नित्यं धर्मपरः शुचिः ।
पञ्चवर्षसहस्राणि पादेनैकेन तस्थिवान् ॥ ७.१०.६ ॥
Vibhīṣaṇa, à l'âme juste, toujours dévoué au dharma et pur, se tint sur un seul pied pendant cinq mille ans.
7.10.7
समाप्ते नियमे तस्य ननृतुश्चाप्सरोगणाः ।
पपात पुष्पवर्षं च क्षुभिताश्चापि देवताः ॥ ७.१०.७ ॥
Lorsque son vœu fut accompli, les troupes d'apsaras dansèrent, une pluie de fleurs tomba, et même les dieux furent troublés.
7.10.8
पञ्चवर्षसहस्राणि सूर्यं चैवान्ववर्तत ।
तस्थौ चोर्ध्वशिरोबाहुः स्वाध्यायधृतमानसः ॥ ७.१०.८ ॥
Pendant cinq mille ans, il garda son regard fixé sur le soleil ; il se tint debout, la tête et les bras levés, l'esprit fixé sur la récitation des Védas.
7.10.9
एवं विभीषणस्यापि स्वर्गस्थस्येव नन्दने ।
दशवर्षसहस्राणि गतानि नियतात्मनः ॥ ७.१०.९ ॥
Ainsi, pour Vibhīṣaṇa aussi, comme s'il demeurait au bois de Nandana au ciel, dix mille ans passèrent pour celui dont l'âme était maîtrisée.
7.10.10
दशवर्षसहस्रं तु निराहारो दशाननः ।
पूर्णे वर्षसहस्रे तु शिरश्चाग्नौ जुहाव सः ॥ ७.१०.१० ॥
Pendant dix mille ans, le dix-visage (Rāvaṇa) vécut sans nourriture ; et lorsque les mille ans furent accomplis, il offrit sa tête au feu.
7.10.11
एवं वर्षसहस्राणि नव तस्यातिचक्रमुः ।
शिरांसि नव चाप्यस्य प्रविष्टानि हुताशनम् ॥ ७.१०.११ ॥
Ainsi passèrent des milliers d'années pour lui, et ses neuf têtes étaient entrées dans le feu sacré.
7.10.12
अथ वर्षसहस्रे तु दशमे दशमं शिरः ।
छेत्तुकामे दशग्रीवे प्राप्तस्तत्र पितामहः ॥ ७.१०.१२ ॥
Alors, dans la dixième tranche de mille ans, comme le dix-cou s'apprêtait à trancher sa dixième tête, le grand-père (Brahmā) arriva en ce lieu.
7.10.13
पितामहस्तु सुप्रीतः सार्धं देवैरुपस्थितः ।
तव तावद्दशग्रीव प्रीतो ऽस्मीत्यभ्यभाषत ॥ ७.१०.१३ ॥
Pitāmaha, l'aïeul, arriva là avec les dieux, très satisfait, et dit : « Ô Daśagrīva, je suis satisfait de toi. »
7.10.14
शीघ्रं वरय धर्मज्ञ वरो यस्ते ऽभिकाङ्क्षितः ।
कं ते कामं करोम्यद्य न वृथा ते परिश्रमः ॥ ७.१०.१४ ॥
« Connaisseur du dharma, choisis vite le don que tu désires. Quel souhait veux-tu que j'exauce aujourd'hui ? Ton effort ne sera pas vain. »
7.10.15
अथाब्रवीदृशग्रीवः प्रहृष्टेनान्तरात्मना ।
प्रणम्य शिरसा देवं हर्षगद्गदया गिरा ॥ ७.१०.१५ ॥
Alors Daśagrīva, le cœur ravi, s'inclina la tête devant le dieu et parla d'une voix étranglée par la joie.
7.10.16
भगवन्प्राणिनां नित्यं नान्यत्र मरणाद्भयम् ।
नास्ति मृत्युसमः शत्रुरमरत्वमहं वृणे ॥ ७.१०.१६ ॥
« Ô bienheureux seigneur, les êtres vivants n'ont jamais peur d'autre chose que de la mort. Il n'est pas d'ennemi égal à la mort ; c'est pourquoi je choisis l'immortalité. »
7.10.17
एवमुक्तस्तदा ब्रह्मा दशग्रीवमुवाच ह ।
नास्ति सर्वामरत्वं ते वरमन्यं वृणीष्व मे ॥ ७.१०.१७ ॥
Ainsi interpellé, Brahmā dit à Daśagrīva : « L'immortalité totale ne t'est pas accordée ; demande-moi un autre don. »
7.10.18
एवमुक्ते तदा राम ब्रह्मणा लोककर्तृणा ।
दशग्रीव उवाचेदं कृताञ्जलिरथाग्रतः ॥ ७.१०.१८ ॥
Lorsque Brahmā, créateur des mondes, eut ainsi parlé, ô Rāma, Daśagrīva, les mains jointes, prononça ces paroles devant lui.
7.10.19
सुपर्णनागयक्षाणां दैत्यदानवरक्षसाम् ।
अवध्यो ऽहं प्रजाध्यक्ष देवतानां च शाश्वत ॥ ७.१०.१९ ॥
Ô seigneur des créatures, je ne puis être tué ni par les suparṇas, les nāgas et les yakṣas, ni par les daityas, les dānavas et les rākṣasas, ni par les dieux, ô éternel.
7.10.20
नहि चिन्ता ममान्येषु प्राणिष्वमरपूजित ।
तृणभूता हि ते मन्ये प्राणिनो मानुषादयः ॥ ७.१०.२० ॥
Ô toi, honoré par les immortels, je ne me soucie pas des autres êtres ; je tiens les hommes et leurs semblables pour de simples brins d'herbe.
7.10.21
एवमुक्तस्तु धर्मात्मा दशग्रीवेण रक्षसा ।
उवाच वचनं देवः सह देवैः पितामहः ॥ ७.१०.२१ ॥
Lorsque le rākṣasa Daśagrīva eut ainsi parlé, le dieu juste, l'aïeul Brahmā, prononça ces paroles avec les dieux.
7.10.22
भविष्यत्येवमेतत्ते वचो राक्षसपुङ्गव ।
एवमुक्त्वा तु तं राम दशग्रीवं पितामहः ॥ ७.१०.२२ ॥
Il en sera ainsi, ô meilleur des rākṣasas, comme tu l'as dit. Ô Rāma, ayant ainsi parlé à Daśagrīva, l'aïeul...
7.10.23
शृणु चापि वरो भूयः प्रीतस्येह शुभो मम ।
हुतानि यानि शीर्षाणि पूर्वमग्नौ त्वयानघ ॥ ७.१०.२३ ॥
Écoute : satisfait de toi, je t'accorde encore une faveur propice. Ô sans faute, les têtes que tu as jadis offertes au feu,
7.10.24
पुनस्तानि भविष्यन्ति तथैव तव राक्षस ।
वितरामीह ते सौम्य वरं चान्यं दुरासदम् ॥ ७.१०.२४ ॥
Elles redeviendront tiennes, ô rākṣasa. Ô doux, je t'accorde ici une autre faveur difficile à obtenir.
7.10.25
छन्दतस्तव रूपं च मनसा यद्यथेप्सितम् ।
भविष्यति न सन्देहो मद्वरात्तवराक्षस ॥ ७.१०.२५ ॥
Ta forme sera selon ta volonté et ce que ton esprit désire, sans doute ; par mon don, ô rākṣasa, il en sera ainsi.
7.10.26
एवं पितामहोक्तस्य दशग्रीवस्य रक्षसः ।
अग्नौ हुतानि शीर्षाणि पुनस्तान्युत्थितानि वै ॥ ७.१०.२६ ॥
Ainsi parlé le grand-père, les têtes du rākṣasa Daśagrīva offertes au feu se redressèrent à nouveau.
7.10.27
एवमुक्त्वा तु तं राम दशग्रीवं पितामहः ।
विभीषणमथोवाच वाक्यं लोकपितामहः ॥ ७.१०.२७ ॥
Ayant ainsi parlé à Daśagrīva, ô Rāma, le grand-père des mondes adressa alors ces paroles à Vibhīṣaṇa.
7.10.28
विभीषण त्वया वत्स धर्मसंहितबुद्धिना ।
परितुष्टो ऽस्मि धर्मात्मन्वरं वरय सुव्रत ॥ ७.१०.२८ ॥
Ô Vibhīṣaṇa, mon enfant, je suis très satisfait de ton intellect uni au dharma. Ô juste, ô homme aux bons vœux, choisis une faveur.
7.10.29
विभीषणस्तु धर्मात्मा वचनं प्राह साञ्जलिः ।
वृतः सर्वगुणैर्नित्यं चन्द्रमा रश्मिभिर्यथा ॥ ७.१०.२९ ॥
Vibhīṣaṇa, à l'âme juste, les mains jointes, prononça ces paroles — toujours doté de toutes les vertus, comme la lune de ses rayons.
7.10.30
भगवन्कृतकृत्यो ऽहं यन्मे लोकगुरुः स्वयम् ।
प्रीतेन यदि दातव्यो वरो मे शृणु सुव्रत ॥ ७.१०.३० ॥
Ô Seigneur, je suis comblé, puisque toi, maître des mondes, tu es toi-même satisfait de moi. Si tu dois m'accorder une faveur par bienveillance, ô homme aux bons vœux, écoute.
7.10.31
परमापद्गतस्यापि धर्मे मम मतिर्भवेत् ।
अशिक्षितं च ब्रह्मास्त्रं भगवन्प्रतिभातु मे ॥ ७.१०.३१ ॥
Ô seigneur vénérable, même tombé dans la plus grande détresse, que mon esprit demeure ferme dans le dharma, et que le brahmāstra, bien qu'il ne m'ait pas été enseigné, se manifeste à moi.
7.10.32
या या मे जायते बुद्धिर्येषु येष्वाश्रमेषु च ।
सा सा भवतु धर्मिष्ठा तं तु धर्मं च पालये ॥ ७.१०.३२ ॥
Quelle que soit l'intelligence qui naît en moi, dans quelque état de vie que ce soit, qu'elle soit juste, et que je garde ce même dharma.
7.10.33
एष मे परमोदार वरः परमको मतः ।
नहि धर्माभिरक्तानां लोके किञ्चन दुर्लभम् ॥ ७.१०.३३ ॥
Ô toi, d'une générosité suprême, voilà, je pense, mon plus haut don ; car pour ceux qui s'attachent au dharma, rien au monde n'est difficile à obtenir.
7.10.34
पुनः प्रजापतिः प्रीतो विभीषणमुवाच ह ।
धर्मिष्ठस्त्वं यथा वत्स तथा चैतद्भविष्यति ॥ ७.१०.३४ ॥
Alors Prajāpati, satisfait, dit à Vibhīṣaṇa : Cher enfant, de même que tu es ferme dans le dharma, ainsi cela arrivera.
7.10.35
यस्माद्राक्षसयोनौ ते जातस्यामित्रनाशन ।
नाधर्मे जायते बुद्धिरमरत्वं ददामि ते ॥ ७.१०.३५ ॥
Ô destructeur d'ennemis, puisque ton intelligence ne se tourne pas vers l'injustice bien que tu sois né dans une matrice de rākṣasa, je t'accorde l'immortalité.
7.10.36
इत्युक्त्वा कुम्भकर्णाय वरं दातुमुपस्थितम् ।
प्रजापतिं सुराः सर्वे वाक्यं प्राञ्जलयो ऽब्रुवन् ॥ ७.१०.३६ ॥
Ayant dit cela, comme Prajāpati s'apprêtait à accorder un don à Kumbhakarṇa, tous les dieux, les paumes jointes, parlèrent à Prajāpati.
7.10.37
न तावत्कुम्भकर्णाय प्रदातव्यो वरस्त्वया ।
जानीषे हि यथा लोकांस्त्रासयत्येष दुर्मतिः ॥ ७.१०.३७ ॥
N'accordez pas encore de faveur à Kumbhakarṇa. Vous savez comment ce esprit malveillant terrorise les mondes.
7.10.38
नन्दने ऽप्सरसः सप्त महेन्द्रानुचरा दश ।
अनेन भक्षिता ब्रह्मन्नृषयो मानुषास्तथा ॥ ७.१०.३८ ॥
Dans Nandana, celui-ci a dévoré sept apsaras et dix serviteurs d'Indra. Ô Brahmā, il a de même dévoré des sages et des hommes.
7.10.39
अलब्धवरपूर्वेण यत्कृतं राक्षसेन तु ।
तदेष वरलब्धः स्याद्भक्षयेद्भुवनत्रयम् ॥ ७.१०.३९ ॥
Ce que ce rākṣasa a fait sans avoir reçu de faveur, celui-ci, s'il en recevait une, dévorerait les trois mondes.
7.10.40
वरव्याजेन मोहो ऽस्मै दीयताममितप्रभ ।
लोकानां स्वस्ति चैवं स्याद्भवेदस्य च सन्नतिः ॥ ७.१०.४० ॥
Ô toi à l'éclat sans mesure, qu'il lui soit accordé une illusion sous le prétexte d'une faveur. Ainsi les mondes auront leur salut, et sa chute aussi.
7.10.41
एवमुक्तः सुरैर्ब्रह्मा ऽचिन्तयत् पद्मसम्भवः ।
चिन्तिता चोपतस्थे ऽस्य पार्श्वं देवी सरस्वती ॥ ७.१०.४१ ॥
Ainsi interpellé par les dieux, Brahmā, né du lotus, réfléchit ; et comme il pensait à elle, la déesse Sarasvatī se présenta à ses côtés.
7.10.42
प्राञ्जलिः सा तु पार्श्वस्था प्राह वाक्यं सरस्वती ।
इयमस्म्यागता देव किं कार्यं करवाण्यहम् ॥ ७.१०.४२ ॥
Debout à ses côtés, les mains jointes, Sarasvatī prononça ces paroles : « Ô dieu, je suis venue. Quelle tâche dois-je accomplir ? »
7.10.43
प्रजापतिस्तुं तां प्राप्तां प्राह वाक्यं सरस्वतीम् ।
वाणि त्वं राक्षसेन्द्रस्य भव या देवतेप्सिता ॥ ७.१०.४३ ॥
Prajāpati adressa ces paroles à Sarasvatī, qui était venue : « Ô déesse de la parole, deviens la parole du seigneur des rākṣasas, telle que le désirent les dieux. »
7.10.44
तथेत्युक्त्वा प्रविष्टा सा प्रजापतिरथाब्रवीत् ।
कुम्भकर्ण महाबाहो वरं वरय यो मतः ॥ ७.१०.४४ ॥
Disant « Qu'il en soit ainsi », elle entra. Alors Prajāpati dit : « Ô Kumbhakarṇa, aux bras puissants, choisis la faveur que tu désires. »
7.10.45
कुम्भकर्णस्तु तद्वाक्यं श्रुत्वा वचनमब्रवीत् ।
स्वप्तुं वर्षाण्यनेकानि देवदेव ममेप्सितम् ॥ ७.१०.४५ ॥
Kumbhakarṇa, ayant entendu ces paroles, dit : « Ô dieu des dieux, ce que je désire, c'est dormir pendant de nombreuses années. »
7.10.46
एवमस्त्विति तं चोक्त्वा प्रायाद्ब्रह्मा सुरैः समम् ।
देवी सरस्वती चैव राक्षसं तं जहौ पुनः ॥ ७.१०.४६ ॥
Lui disant « Qu'il en soit ainsi », Brahmā partit avec les dieux ; et la déesse Sarasvatī libéra de nouveau ce rākṣasa.
7.10.47
ब्रह्मणा सह देवेषु गतेषु च नभःस्थलम् ।
विमुक्तो ऽसौ सरस्वत्या स्वां सञ्ज्ञां च ततो गतः ॥ ७.१०.४७ ॥
Lorsque les dieux furent partis vers le ciel avec Brahmā, il fut libéré de Sarasvatī et recouvra sa propre conscience.
7.10.48
कुम्भकर्णस्तु दुष्टात्मा चिन्तयामास दुःखितः ।
ईदृशं किमिदं वाक्यं ममाद्य वदनाच्च्युतम् ॥ ७.१०.४८ ॥
Mais Kumbhakarṇa, à l'esprit mauvais et affligé, réfléchit : « Comment de tels mots sont-ils tombés de ma bouche aujourd'hui ? »
7.10.49
अहं व्यामोहितो देवैरिति मन्ये तदा ऽ ऽगतैः ।
एवं लब्धवराः सर्वे भ्रातरो दीप्ततेजसः ।
श्लेष्मातकवनं गत्वा तत्र ते न्यवसन्सुखम् ॥ ७.१०.४९ ॥
Je pense que les dieux venus alors m'ont égaré. Ainsi, tous les frères, resplendissants de splendeur et ayant obtenu des faveurs, allèrent dans la forêt des śleṣmātaka et y vécurent heureux.