Vedyatra वेदयात्रा
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Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 7.13

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Lire avec le sens des mots

7.13.1

अथ लोकेश्वरोत्सृष्टा तत्र कालेन केनचित् ।
निद्रा समभवत्तीव्रा कुम्भकर्णस्य रूपिणी ॥ ७.१३.१ ॥

Alors, envoyée par le seigneur des mondes, une Sommeil intense et incarné s'empara de Kumbhakarṇa après un certain temps.

7.13.2

ततो भ्रातरमासीनं कुम्भकर्णो ऽब्रवीद्वचः ।
निद्रा मां बाधते राजन्कारयस्व ममालयम् ॥ ७.१३.२ ॥

Alors Kumbhakarṇa dit à son frère, assis : « Ô roi, le sommeil me tourmente ; fais-moi construire une demeure. »

7.13.3

विनियुक्तास्ततो राज्ञा शिल्पिनो विश्वकर्मवत् ।
विस्तीर्णं योजनं शुभ्रं ततो द्विगुणमायतम् ॥ ७.१३.३ ॥

Alors les artisans employés par le roi, pareils à Viśvakarman, édifièrent une demeure lumineuse large d'un yojana et deux fois plus longue.

7.13.4

दर्शनीयं निराबाधं कुम्भकर्णस्य चक्रिरे ।
स्फाटिकैः काञ्चनैश्चित्रैः स्तम्भैः सर्वत्र शोभितम् ॥ ७.१३.४ ॥

Pour Kumbhakarṇa, ils édifièrent une demeure agréable à voir, sans entrave, ornée partout de cristal, d'or et de colonnes variées.

7.13.5

वैडूर्यकृतसोपानं किङ्किणीजालकं तथा ।
दान्ततोरणविन्यस्तं वज्रस्फटिकवेदिकम् ॥ ७.१३.५ ॥

Il comportait des escaliers de lapis-lazuli, un filet de clochettes tintinnabulantes, des arcs d'ivoire disposés, et des estrades de diamant et de cristal.

7.13.6

मनोहरं सर्वसुखं कारयामास राक्षसः ।
सर्वत्र सुखदं नित्यं मेरोः पुण्यां गुहामिव ॥ ७.१३.६ ॥

Le rākṣasa fit édifier une demeure charmante, pleine de tout confort, procurant partout et toujours du plaisir, comme la grotte sacrée du Meru.

7.13.7

तत्र निद्रां समाविष्टः कुम्भकर्णो महाबलः ।
बहून्यब्दसहस्राणि शयानो न प्रबुद्ध्यते ॥ ७.१३.७ ॥

Là, le puissant Kumbhakarṇa, submergé par le sommeil, resta couché pendant de nombreux milliers d'années sans se réveiller.

7.13.8

निद्राभिभूते तु तदा कुम्भकर्णे दशाननः ।
देवर्षियक्षगन्धर्वान्सञ्जघ्ने हि निरङ्कुशः ॥ ७.१३.८ ॥

Tandis que Kumbhakarṇa dormait, Rāvaṇa aux dix visages, sans frein, frappa les devarṣis, les yakṣas et les gandharvas.

7.13.9

उद्यानानि च चित्राणि नन्दनादीनि यानि च ।
तानि गत्वा सुसङक्रुद्धो भिनत्ति स्म दशाननः ॥ ७.१३.९ ॥

Allant vers les jardins merveilleux, à commencer par Nandana, le très irrité aux dix visages les brisa.

7.13.10

नदीं गज इव क्रीडन्वृक्षान्वायुरिव क्षिपन् ।
नगान्व्रज्र इवोत्सृष्टो विध्वंसयति राक्षसः ॥ ७.१३.१० ॥

Comme un éléphant joue dans une rivière, comme le vent secoue les arbres et la foudre lancée fend les montagnes, ainsi le rākṣasa détruit.

7.13.11

तथावृत्तं तु विज्ञाय दशग्रीवं धनेश्वरः ।
कुलानुरूपं धर्मज्ञो वृत्तं संस्मृत्य चात्मनः ॥ ७.१३.११ ॥

Ayant appris la conduite de celui aux dix cous, Kubera, seigneur des richesses et connaisseur du dharma, se rappela la conduite digne de sa lignée.

7.13.12

सौभ्रात्रदर्शनार्थं तु दूतं वैश्रवणस्तदा ।
लङ्कां सम्प्रेषयामास दशग्रीवस्य वै हितम् ॥ ७.१३.१२ ॥

Alors Kubera, fils de Viśravas, pour montrer son affection fraternelle et pour le bien de Daśagrīva, envoya un messager à Laṅkā.

7.13.13

स गत्वा नगरीं लङ्कामाससाद विभीषणम् ।
मानितस्तेन धर्मेण पृष्टश्चागमनं प्रति ॥ ७.१३.१३ ॥

Il se rendit dans la cité de Laṅkā et atteignit Vibhīṣaṇa. Honoré par lui selon le dharma, il fut interrogé sur le motif de sa venue.

7.13.14

पृष्ट्वा च कुशलं राज्ञो ज्ञातीनां च बिभीषणः ।
सभायां दर्शयामास तमासीनं दशाननम् ॥ ७.१३.१४ ॥

Ayant demandé des nouvelles du roi et des proches, Vibhīṣaṇa lui montra Daśānana assis dans l'assemblée.

7.13.15

स दृष्ट्वा तत्र राजानं दीप्यमानं स्वतेजसा ।
जयेति वाचा सम्पूज्य तूष्णीं समभिवर्तत ॥ ७.१३.१५ ॥

Là, voyant le roi resplendir de sa propre splendeur, il l'honora du mot « Victoire ! » puis s'approcha en silence.

7.13.16

तं तत्रोत्तमपर्यङ्के वरास्तरणशोभिते ।
उपविष्टं दशग्रीवं दूतो वाक्यमथाब्रवीत् ॥ ७.१३.१६ ॥

Là, à Daśagrīva assis sur l'excellente couche ornée de belles étoffes, le messager prononça ces paroles.

7.13.17

राजन्वदामि ते सर्वं भ्राता तव यदब्रवीत् ।
उभयोः सदृशं वीर वृत्तस्य च कुलस्य च ॥ ७.१३.१७ ॥

Ô roi, je te dis tout ce qu'a dit ton frère. Ô héros, cela convient à ta conduite comme à ta lignée.

7.13.18

साधु पर्याप्तमेतावत्कृतश्चारित्रसङ्ग्रहः ।
साधु धर्मे व्यवस्थानं क्रियतां यदि शक्यते ॥ ७.१३.१८ ॥

Assez, cela suffit amplement ; le résumé de la conduite est fait. Bien, si cela est possible, que l'on établisse les choses selon le dharma.

7.13.19

दृष्टं मे नन्दनं भग्नमृषयो निहताः श्रुताः ।
देवतानां समुद्योगस्त्वत्तो राजन्मम श्रुतः ॥ ७.१३.१९ ॥

Ô roi, j'ai vu le bosquet Nandana détruit ; j'ai entendu que les sages avaient été tués ; et de toi j'ai entendu l'entreprise des dieux.

7.13.20

निराकृतश्च बहुशस्त्वया ऽहं राक्षसाधिप ।
अपराद्धा हि बाल्याच्च रमणीयाः स्वबान्धवाः ॥ ७.१३.२० ॥

Ô seigneur des rākṣasa, tu m'as rejeté à maintes reprises ; en effet, les proches chers commettent des fautes par enfantillage.

7.13.21

अहं तु हिमवत्पृष्ठं गतो धर्ममुपासितुम् ।
रौद्रं व्रत्तं समास्थाय नियतो नियतेन्द्रियः ॥ ७.१३.२१ ॥

Quant à moi, je suis allé sur le flanc de l'Himālaya pour pratiquer le dharma, ayant pris un vœu terrible, maître de moi et les sens maîtrisés.

7.13.22

तत्र देवो मया दृष्टः सह देव्या मया प्रभुः ।
सव्यं चक्षुर्मया दैवात्तत्र देव्यां निपातितम् ॥ ७.१३.२२ ॥

Là, j'ai vu le seigneur, le dieu, avec la déesse ; et par le destin mon œil gauche tomba sur la déesse.

7.13.23

का न्वियं स्यादिति शुभा न खल्वन्येन हेतुना ।
रूपं ह्यनुपमं कृत्वा रुद्राणी तत्र तिष्ठति ॥ ७.१३.२३ ॥

J'ai pensé : « Qui peut bien être cette belle ? » — et pour nulle autre raison ; ayant pris une forme incomparable, Rudrāṇī se tenait là.

7.13.24

देव्या दिव्यप्रभावेण दग्धं सव्यं ममेक्षणम् ।
रेणुध्वस्तमिव ज्योतिः पिङ्गुलत्वमुपागतम् ॥ ७.१३.२४ ॥

Par la puissance divine de la déesse, mon œil gauche a été brûlé ; comme une lumière obscurcie par la poussière, il est devenu d'un fauve terne.

7.13.25

ततो ऽहमन्यद्विस्तीर्णं गत्वा तस्य गिरेस्तटम् ।
तूष्णीं वर्षशतान्यष्टौ समाधारं महाव्रतम् ॥ ७.१३.२५ ॥

Alors je me rendis sur un autre vaste versant de cette montagne et, en silence, accomplis le grand vœu avec une concentration constante pendant huit cents ans.

7.13.26

समाप्ते नियमे तस्मिंस्तत्र देवो महेश्वरः ।
प्रीतः प्रीतेन मनसा प्राह वाक्यमिदं प्रभुः ॥ ७.१३.२६ ॥

Lorsque cette observance fut accomplie, le dieu Maheśvara, le cœur satisfait, prononça ces paroles.

7.13.27

पैङ्गल्यं यदवाप्तं हि देव्या रूपनिरीक्षणात् ।
प्रीतो ऽस्मि तव धर्मज्ञ तपसा नेन सुव्रत ॥ ७.१३.२७ ॥

Ô connaisseur du dharma, je suis satisfait de toi pour la teinte fauve que tu as obtenue en contemplant la forme de la déesse ; et, ô toi aux bons vœux, je le suis aussi de cette tienne ascèse.

7.13.28

मया चैतद्व्रतं चीर्णं त्वया चैव धनाधिप ।
तृतीयः पुरुषो नास्ति यश्चरेव्रतमीदृशम् ॥ ७.१३.२८ ॥

Ô seigneur des richesses, ce vœu a été accompli par moi et par toi ; il n'existe pas de troisième personne qui accomplirait un tel vœu.

7.13.29

व्रतं सुनिश्चयं ह्येतन्मया ह्युत्पादितं पुरा ।
तत्सखित्वं मया सौम्य रोचयस्व धनेश्वर ॥ ७.१३.२९ ॥

C'est moi qui, autrefois, ai établi ce vœu de ferme résolution ; c'est pourquoi, ô doux seigneur des richesses, accepte mon amitié.

7.13.30

तपसा निर्जितश्चैव सखा भव ममानघ ।
देव्या दग्धं प्रभावेण यच्च सव्यं तवेक्षणम् ॥ ७.१३.३० ॥

Ô toi sans souillure, vaincu par ta pénitence, sois mon ami ; car par la puissance divine de la déesse ton œil gauche fut brûlé.

7.13.31

एकाक्षिपिङ्गलेत्येव नाम स्थास्यति शाश्वतम् ।
एवं तेन सखित्वं च प्राप्यानुज्ञां च शङ्करात् ॥ ७.१३.३१ ॥

« Ekākṣi-Piṅgalā » sera ce nom qui lui restera à jamais. Ainsi, ayant obtenu son amitié et la permission de Śaṅkara,

7.13.32

आगत्य च श्रुतो ऽयं मे तव पापविनिश्चयः ॥ ७.१३.३२ ॥

Étant venu, j'ai appris que ceci est ta résolution criminelle.

7.13.33

तदधर्मिष्ठसंयोगान्निवर्त कुलदूषणात् ।
चिन्त्यते हि वधोपायः सर्षिसङ्घैः सुरैस्तव ॥ ७.१३.३३ ॥

Retourne donc loin de l'union avec les impies, souilleur de ta lignée. Les dieux, avec des multitudes de sages, cherchent un moyen de te tuer.

7.13.34

एवमुक्तो दशग्रीवः क्रुद्धसंरक्तलोचनः ।
हस्तौ दन्तांश्च सम्पीड्य वाक्यमेतदुवाच ह ॥ ७.१३.३४ ॥

Ainsi interpellé, Daśagrīva, les yeux rougis de colère, serrant ses mains et ses dents, prononça ces paroles.

7.13.35

विज्ञातं ते मया दूत वाक्यं यस्य प्रभाषसे ।
नैतत्त्वमसि नैवासौ भ्रात्रा येनासि चोदितः ॥ ७.१३.३५ ॥

Ô messager, j'ai compris dont tu prononces les paroles. Tu n'es pas lui, ni n'est-il mon frère qui t'a envoyé.

7.13.36

हितं नैष ममैतद्धि ब्रवीति धनरक्षकः ।
महेश्वरसखित्वं तु मूढ श्रावयते किल ॥ ७.१३.३६ ॥

Cela ne m'est pas profitable ; ainsi parle le gardien des richesses (Kubera). Mais, insensé, on dit qu'il fait savoir son amitié avec Maheśvara (Śiva).

7.13.37

न चेदं क्षमणीयं मे यदेतद्भाषितं त्वया ।
यदेतावन्मया कालं दूत तस्य तु मर्षितम् ॥ ७.१३.३७ ॥

Messager, ce que tu as dit n'est pas pardonnable pour moi ; pourtant, à cause de lui, je l'ai toléré pendant si longtemps.

7.13.38

न हन्तव्यो गुरुर्ज्येष्ठो मया ऽयमिति मन्यते ।
तस्य त्विदानीं श्रुत्वा मे वाक्यमेषा कृता मतिः ॥ ७.१३.३८ ॥

Il pense : « C'est mon frère aîné, je ne dois pas le tuer. » Mais maintenant, ayant entendu mes paroles à son sujet, voici la résolution que j'ai prise.

7.13.39

त्रीँल्लोकानपि जेष्यामि बाहुवीर्यमुपाश्रितः ॥ ७.१३.३९ ॥

Me fiant à la vaillance de mes bras, je conquerrai même les trois mondes.

7.13.40

एतन्मुहूर्तमेवाहं तस्यैकस्य तु वै कृते ।
चतुरो लोकपालांस्तान्नयिष्यामि यमक्षयम् ॥ ७.१३.४० ॥

Pour celui-là seul, à cet instant même, je conduirai ces quatre gardiens des mondes au séjour de Yama.

7.13.41

एवमुक्त्वा तु लङ्केशो दूतं खड्गेन जघ्निवान् ।
ददौ भक्षयितुं ह्येनं राक्षसानां दुरात्मनाम् ॥ ७.१३.४१ ॥

Ayant ainsi parlé, le seigneur de Laṅkā frappa le messager de son épée et le livra aux rākṣasas aux âmes perverses pour qu'ils le dévorent.

7.13.42

एवं कृतस्वस्त्ययनो रथमारुह्य रावणः ।
त्रैलोक्यविजयाकाङ्क्षी ययौ यत्र धनेश्वरः ॥ ७.१३.४२ ॥

Ayant ainsi accompli les rites de bon augure, Rāvaṇa, désireux de conquérir les trois mondes, monta sur son char et se rendit là où était le seigneur des richesses, Kubera.