Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 7.15
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7.15.1
ततस्ताँल्लक्ष्य वित्रस्तान्यक्षेन्द्रांश्च सहस्रशः ।
धनाध्यक्षो महायक्षं माणिचारमथाब्रवीत् ॥ ७.१५.१ ॥
Alors, voyant les milliers de chefs yakṣas terrifiés, le seigneur de la richesse dit au grand yakṣa Māṇicara.
7.15.2
रावणं जहि यक्षेन्द्र दुर्वृत्तं पापचेतसम् ।
शरणं भव वीराणां यक्षाणां युद्धशालिनाम् ॥ ७.१५.२ ॥
Ô seigneur des yakṣas, abats Rāvaṇa, le pervers à l'esprit malfaisant ! Deviens le refuge des yakṣas héroïques, habiles au combat.
7.15.3
एवमुक्तो महाबाहुर्माणिभद्रः सुदुर्जयः ।
वृतो यक्षसहस्रैस्तु चतुर्भिः समयोधयत् ॥ ७.१५.३ ॥
Ainsi interpellé, le puissant Māṇibhadra, très difficile à vaincre, entouré de milliers de yakṣas, combattit contre quatre.
7.15.4
ते गदामुसलप्रासैः शक्तितोमरमुद्गरैः ।
अभिघ्नन्तस्तदा यक्षा राक्षसान्समुपाद्रवन् ॥ ७.१५.४ ॥
Alors ces yakṣas, frappant de massues, de pilons, de lances, de javelots et de masses, se ruèrent sur les rākṣasas.
7.15.5
कुर्वन्तस्तुमुलं युद्धं चरन्तः श्येनवल्लघु ।
बाढं प्रयच्छन्नेच्छामि दीयतामिति भाषिणः ॥ ७.१५.५ ॥
Livrant un combat tumultueux, se déplaçant rapidement comme des faucons, disant : « Assurément je donnerai ; je le veux ; qu'il soit donné ! »
7.15.6
ततो देवाः सगन्धर्वा ऋषयो ब्रह्मवादिनः ।
दृष्ट्वा तत्तुमुलं युद्धं परं विस्मयमागमन् ॥ ७.१५.६ ॥
Alors les dieux, avec les gandharvas et les sages qui expliquent le Brahman, voyant ce combat tumultueux, furent saisis d'un grand étonnement.
7.15.7
यक्षाणां तु प्रहस्तेन सहस्रं निहतं रणे ।
महोदरेण चानिन्द्यं सहस्रमपरं हतम् ॥ ७.१५.७ ॥
Au combat, Prahasta abattit mille yakṣas, et le irréprochable Mahodara en abattit mille autres.
7.15.8
क्रुद्धेन च तदा राजन्मारीचेन युयुत्सुना ।
निमेषान्तरमात्रेण द्वे सहस्रे निपातिते ॥ ७.१५.८ ॥
Alors, ô roi, Mārīca, furieux et avide de combat, abattit deux mille en un seul instant.
7.15.9
क्व च यक्षार्जवं युद्धं क्व च मायाबलाश्रयम् ।
रक्षसां पुरुषव्याघ्र तेन ते ऽभ्यधिका युधि ॥ ७.१५.९ ॥
Où est le combat franc des yakṣas, et où le combat qui s'appuie sur la puissance de l'illusion des rākṣasas! Ô tigre parmi les hommes, c'est pourquoi ils furent supérieurs au combat.
7.15.10
धूम्राक्षेण समागम्य माणिभद्रो महारणे ।
मुसलेनोरसि क्रोधात्तडितो न च कम्पितः ॥ ७.१५.१० ॥
Dans le grand combat, Māṇibhadra affronta Dhūmrākṣa, et, dans sa colère, fut frappé à la poitrine d'une massue, mais il ne trembla pas.
7.15.11
ततो गदां समाविध्य माणिभद्रेण राक्षसः ।
धूम्राक्षस्ताडितो मूर्ध्नि विह्वलः स पपात ह ॥ ७.१५.११ ॥
Alors Māṇibhadra, faisant tournoyer sa massue, frappa à la tête Dhūmrākṣa, le rākṣasa, qui tomba étourdi.
7.15.12
धूम्राक्षं ताडितं दृष्ट्वा पतितं शोणितोक्षितम् ।
अभ्यधावत सङ्ग्रामे माणिभद्रं दशाननः ॥ ७.१५.१२ ॥
Voyant Dhūmrākṣa abattu, tombé et couvert de sang, Daśānana se rua sur Māṇibhadra dans la bataille.
7.15.13
तं क्रुद्धमभिधावन्तं माणिभद्रो दशाननम् ।
शक्तिभिस्ताडयामास तिसृभिर्यक्षपुङ्गवः ॥ ७.१५.१३ ॥
Māṇibhadra, le meilleur des yakṣas, frappa de trois lances Daśānana, qui fondait sur lui furieux.
7.15.14
ताडितो माणिभद्रस्य मुकुटे प्राहरद्रणे ।
तस्य तेन प्रहारेम मुकुटं पार्श्वमागतम् ॥ ७.१५.१४ ॥
Frappé par Māṇibhadra, il riposta au combat sur sa couronne ; sous ce coup, la couronne glissa de côté.
7.15.15
ततः संयुध्यमानेन विष्टब्धो न व्यकम्पत ।
तदाप्रभृति यक्षो ऽसौ पार्श्वमौलिरिति स्मृतः ।
सन्नादः सुमहान्राजंस्तस्मिन्शैले ऽभ्यवर्तत ॥ ७.१५.१५ ॥
Bien que combattant, il resta ferme et ne vacilla pas. Dès lors, ce yaksha fut connu sous le nom de « Pārśvamauli ». Ô roi, un grand tumulte s'éleva sur cette montagne.
7.15.16
ततो दूरात्प्रददृशे धनाध्यक्षो गदाधरः ।
शुक्रप्रौष्ठपदाभ्यां च पद्मशङ्खसमावृतः ॥ ७.१५.१६ ॥
Alors, de loin, apparut le seigneur des richesses (Kubera), porteur de massue, entouré de Śukra et Prauṣṭhapada, ainsi que de Padma et Śaṅkha.
7.15.17
स दृष्ट्वा भ्रातरं सङ्ख्ये शापाद्विभ्रष्टगौरवम् ।
उवाच वचनं धीमान्युक्तं पैतामहे कुले ॥ ७.१५.१७ ॥
Voyant son frère, privé de sa dignité par une malédiction au combat, le sage prononça des paroles dignes de la lignée de leur aïeul.
7.15.18
यन्मया वार्यमाणस्त्वं नावगच्छसि दुर्मते ।
पश्चादस्य फलं प्राप्य ज्ञास्यसे निरयं गतः ॥ ७.१५.१८ ॥
Toi, esprit malveillant, tu n'as pas compris bien que je te mette en garde. Plus tard, ayant reçu le fruit de cela, étant allé en enfer, tu le sauras.
7.15.19
यो हि मोहाद्विषं पीत्वा नावगच्छति दुर्मतिः ।
स तस्य परिणामान्ते जानीते कर्मणः फलम् ॥ ७.१५.१९ ॥
Celui qui, par égarement, boit du poison sans le comprendre, ne connaît le fruit de son acte qu'à la fin de ses conséquences.
7.15.20
देवता नाभिनन्दन्ति धर्मयुक्तेन केनचित् ।
येन त्वमीदृशं भावं नीतस्सन्नावबुद्ध्यसे ॥ ७.१५.२० ॥
Les dieux ne se réjouissent pas de quiconque suit le dharma ; c'est pourquoi, conduit à un tel état, tu ne comprends pas.
7.15.21
मातरं पितरं यो हि आचार्यं चावमन्यते ।
स पश्यति फलं तस्य प्रेतराजवशं गतः ॥ ७.१५.२१ ॥
Celui qui méprise mère, père et maître tombe sous le pouvoir du seigneur des morts et en voit le fruit.
7.15.22
अध्रुवे हि शरीरे यो न करोति तपोर्जनम् ।
स पश्चात्तप्यते मूढो मृतो दृष्ट्वा ऽ ऽत्मनो गतिम् ॥ ७.१५.२२ ॥
Celui qui n'acquiert pas l'ascèse dans ce corps impermanent, l'insensé, après la mort, voyant sa propre destinée, se repent ensuite.
7.15.23
धर्माद्राज्यं धनं सौख्यमधर्माद्दुःखमेव च ।
तस्माद्धर्मं सुखार्थाय कुर्यात्पापं विसर्जयेत् ॥ ७.१५.२३ ॥
Du dharma naissent royaume, richesse et bonheur ; de l'adharma ne naît que la souffrance. C'est pourquoi il faut pratiquer le dharma pour le bonheur et abandonner le péché.
7.15.24
पापस्य हि फलं दुःखं तद्भोक्तव्यमिहात्मना ।
तस्मादात्मापघातार्थं मूढः पापं करिष्यति ॥ ७.१५.२४ ॥
Le fruit du péché est la souffrance, qu'il faut subir ici-bas soi-même ; ainsi l'insensé commettra le péché pour sa propre perte.
7.15.25
कस्य चिन्न हि दुर्बुद्धेश्छन्दतो जायते मतिः ।
देवं चेष्टयते सर्वं हतो दैवेन हन्यते ।
यादृशं कुरुते कर्म तादृशं फलमश्नुते ॥ ७.१५.२५ ॥
L'intelligence d'un homme mal intentionné ne naît du désir de personne. Le destin (daiva) meut toutes choses ; celui qui est frappé par le destin est tué par le destin. Tel est l'acte accompli, tel est le fruit obtenu.
7.15.26
बुद्धिरूपं फलं पुत्राञ्छौर्यं धीरत्वमेव च ।
प्राप्नुवन्ति नरा लोके निर्जितं पुण्यकर्मभिः ॥ ७.१५.२६ ॥
Dans le monde, les hommes obtiennent, conquis par des actes méritoires, le fruit sous forme d'intelligence, de fils, de courage et de fermeté.
7.15.27
एवं निरयगामी त्वं यस्य ते मतिरीदृशी ।
न त्वां समभिभाषिष्ये ऽसद्वृत्तेष्वेव निर्णयः ॥ ७.१५.२७ ॥
Ainsi, toi dont l'esprit est tel, tu iras en enfer. Tel est le jugement sur ceux de conduite perverse ; je ne te parlerai pas.
7.15.28
एवमुक्तास्ततस्तेन तस्यामात्याः समाहताः ।
मारीचप्रमुखाः सर्वे विमुखा विप्रदुद्रुवुः ॥ ७.१५.२८ ॥
Lorsqu'il eut ainsi parlé, tous ses ministres, à leur tête Mārīca, blessés, détournèrent le visage et s'enfuirent.
7.15.29
ततस्तेन दशग्रीवो यक्षेन्द्रेण महात्मना ।
गदयाभिहतो मूर्ध्नि न च स्थानात्प्रकम्पितः ॥ ७.१५.२९ ॥
Alors le grand seigneur des yakṣas frappa de sa massue la tête de Daśagrīva, mais celui-ci ne bougea pas de sa place.
7.15.30
ततस्तौ राम निघ्नन्तौ तदान्योन्यं महामृधे ।
न विह्वलौ न च श्रान्तौ बभूवतुरमर्षणौ ॥ ७.१५.३० ॥
Alors, ô Rāma, les deux, se frappant mutuellement dans cette grande bataille, ne furent ni troublés ni épuisés; ils restèrent inflexibles dans leur colère.
7.15.31
आग्नेयमस्त्रं तस्मै स मुमोच धनदस्तदा ।
राक्षसेन्द्रो वारुणेन तदस्त्रं प्रत्यवारयत् ॥ ७.१५.३१ ॥
Alors Kubera lança contre lui l'arme ignée, et le seigneur des rākṣasa la repoussa avec l'arme de Varuṇa.
7.15.32
ततो मायां प्रविष्टो ऽसौ राक्षसीं राक्षसेश्वरः ।
रूपाणां शतसाहस्रं विनाशाय चकार च ॥ ७.१५.३२ ॥
Alors le seigneur des rākṣasa entra dans la māyā démoniaque et créa cent mille formes pour la destruction.
7.15.33
व्याघ्रो वराहो जीमूतः पर्वतः सागरो द्रुमः ।
यक्षो दैत्यस्वरूपी च सो ऽदृश्यत दशाननः ॥ ७.१५.३३ ॥
Le dix-visages apparut sous la forme d'un tigre, d'un sanglier, d'un nuage, d'une montagne, d'un océan, d'un arbre, d'un yakṣa et d'un daitya.
7.15.34
बहूनि च करोति स्म दृश्यन्ते न त्वसौ ततः ।
प्रतिगृह्य ततो राम महदस्त्रं दशाननः ॥ ७.१५.३४ ॥
Il créa de nombreuses formes, mais lui-même n'était pas vu. Alors, ô Rāma, le dix-visages saisit une grande arme.
7.15.35
जघान मूर्ध्नि धनदं व्याविद्ध्य महतीं गदाम् ।
एवं स तेनाभिहतो विह्वलः शोणितोक्षितः ॥ ७.१५.३५ ॥
Brandissant une grande massue, il frappa Kubera à la tête; ainsi frappé par lui, étourdi et couvert de sang,
7.15.36
कृत्तमूल इवाशोको निपपात धनाधिपः ॥ ७.१५.३६ ॥
le seigneur des richesses tomba comme un arbre aśoka coupé à la racine.
7.15.37
ततः पद्मादिभिस्तत्र निधिभिः स तदा वृतः ।
धनदोच्छ्वासितस्तैस्तु वनमानीय नन्दनम् ॥ ७.१५.३७ ॥
Alors, entouré là par les trésors commençant par Padma, il conduisit Kubera, qui soupirait, jusqu'à la forêt de Nandana.
7.15.38
निर्जित्य राक्षसेन्द्रस्तं धनदं हृष्टमानसः ।
पुष्पकं तस्य जग्राह विमानं जयलक्षणम् ॥ ७.१५.३८ ॥
Ayant vaincu ce Dhanada (Kubera), le seigneur des rākṣasa, le cœur joyeux, il saisit son char aérien Puṣpaka, qui porte les signes de la victoire.
7.15.39
काञ्चनस्तम्भसंवीतं वैडूर्यमणितोरणम् ।
मुक्ताजालप्रतिच्छन्नं सर्वकामफलद्रुमम् ॥ ७.१५.३९ ॥
Entouré de colonnes d'or, orné de portiques de lapis-lazuli et de gemmes, recouvert d'un filet de perles, avec des arbres portant tous les fruits désirés.
7.15.40
मनोजवं कामगमं कामरूपं विहङ्गमम् ।
मणिकाञ्चनसोपानं तप्तकाञ्चनवेदिकम् ॥ ७.१५.४० ॥
Rapide comme la pensée, se mouvant à volonté, prenant la forme désirée, volant comme un oiseau, avec des escaliers de gemmes et d'or et des plates-formes d'or fondu.
7.15.41
देवोपवाह्यमक्षय्यं सदादृष्टिमनःसुखम् ।
बह्वाश्चर्यं भक्तिचित्रं ब्रह्मणा परिनिर्मितम् ॥ ७.१५.४१ ॥
Digne d'être porté par les dieux, impérissable, toujours agréable aux yeux et à l'esprit, très merveilleux, d'une riche variété d'ouvrage, parfaitement façonné par Brahmā.
7.15.42
निर्मितं सर्वकामैस्तु मनोहरमनुत्तमम् ।
न तु शीतं न चोष्णं च सर्वर्तुसुखदं शुभम् ॥ ७.१५.४२ ॥
Construit de toutes les choses désirées, charmant et incomparable; il n'était ni froid ni chaud, auspicieux, procurant le confort en toutes saisons.
7.15.43
स तं राजा समारुह्य कामगं वीर्यनिर्जितम् ।
जितं त्रिभुवनं मेने दर्पोत्सेकात्सुदुर्मतिः ॥ ७.१५.४३ ॥
Montant ce char qui va à sa guise et qu'il avait conquis par sa vaillance, le roi, dans l'excès de son orgueil et dans son esprit très insensé, crut avoir vaincu les trois mondes.
7.15.44
जित्वा वैश्रवणं देवं कैलासात्समवातरत् ॥ ७.१५.४४ ॥
Ayant vaincu le dieu Vaiśravaṇa (Kubera), il descendit du Kailāsa.
7.15.45
स्वतेजसा विपुलमवाप्य तं जयं प्रतापवान्विमलकिरीटहारवान् ।
रराज वै परमविमानमास्थितो निशाचरः सदसि गतो यथानलः ॥ ७.१५.४५ ॥
Ayant obtenu cette grande victoire par sa propre splendeur, le puissant errant de la nuit, portant une couronne et un collier sans tache, brillait comme le feu entrant dans une assemblée, assis sur ce suprême char aérien.