Vedyatra वेदयात्रा
Rechercher

Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 7.16

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Lire avec le sens des mots

7.16.1

स जित्वा धनदं राम भ्रातरं राक्षसाधिपः ।
महासेनप्रसूतिं तद्ययौ शरवणं महत् ॥ ७.१६.१ ॥

Ayant vaincu son frère Dhanada, le seigneur des rākṣasas se rendit vers le grand fourré de roseaux, lieu de naissance de Mahāsena.

7.16.2

अथापश्यदृशग्रीवो रौक्मं शरवणं महत् ।
गभस्तिजालसंवीतं द्वितीयमिव भास्करम् ॥ ७.१६.२ ॥

Alors Daśagrīva vit le grand fourré de roseaux doré, enveloppé d'un filet de rayonnement, tel un second soleil.

7.16.3

स पर्वतं समारुह्य कञ्चिद्रम्यवनान्तरम् ।
अपश्यत् पुष्पकं तत्र रामविष्टम्भितं तदा ॥ ७.१६.३ ॥

Ayant gravi la montagne, il vit au cœur d'une forêt charmante le char Puṣpaka, alors retenu par Rāma.

7.16.4

विष्टब्धं पुष्पकं दृष्ट्वा ह्यगमं कामागं कृतम् ।
अचिन्तयद्राक्षसेन्द्रः सचिवैस्तैः समावृतः ॥ ७.१६.४ ॥

Voyant le Puṣpaka, fait pour aller à sa guise, arrêté dans sa course, le seigneur des rākṣasas, entouré de ses ministres, se mit à réfléchir.

7.16.5

किन्निमित्तं चेच्छया मे नेदं गच्छति पुष्पकम् ।
पर्वतस्योपरिष्ठस्य कर्मेदं कस्यचिद्भवेत् ॥ ७.१६.५ ॥

Pour quelle raison ce Puṣpaka, qui va à ma volonté, n'avance-t-il pas? Ceci doit être l'œuvre de quelqu'un au sommet de la montagne.

7.16.6

ततो ऽब्रवीत्तदा राम मारीचो बुद्धिकोविदः ।
नेदं निष्कारणं राजन्पुष्पकं यन्न गच्छति ॥ ७.१६.६ ॥

Alors Mārīca, habile en jugement, dit : Ô roi, ce n'est pas sans cause que ce Puṣpaka ne va pas plus loin.

7.16.7

अथवा पुष्पकमिदं धनदान्नान्यवाहनम् ।
अतो निष्पन्दमभवद्धनाध्यक्षविनाकृतम् ॥ ७.१६.७ ॥

Ou bien, ce Puṣpaka n'est le véhicule de nul autre que Kubera, le dispensateur de richesses ; ainsi, privé du maître des richesses, il devint immobile.

7.16.8

वामनो विकटो मुण्डी नन्दी प्रह्वभुजो बली ॥ ७.१६.८ ॥

Vāmana, le difforme Vikaṭa, Muṇḍī à la tête rasée, Nandī aux bras inclinés, le puissant.

7.16.9

ततः पार्श्वमुपागम्य भवस्यानुचरो ऽब्रवीत् ।
नन्दीश्वरो वचश्चेदं राक्षसेन्द्रमशङ्कितः ॥ ७.१६.९ ॥

Alors Nandīśvara, serviteur de Bhava, s'approcha du seigneur des rākṣasas et, sans crainte, prononça ces paroles.

7.16.10

निवर्तस्व दशग्रीव शैले क्रीडति शङ्करः ।
सुपर्णनागयक्षाणां देवगन्धर्वरक्षसाम् ॥ ७.१६.१० ॥

Retourne-toi, ô dix-cou ! Śaṅkara se divertit sur cette montagne, et elle est inaccessible aux garuḍas, nāgas, yakṣas, dieux, gandharvas et rākṣasas.

7.16.12

सर्वेषामेव भूतानामगम्यः पर्वतः कृतः ।
रोषात्तु ताम्रनयनः पुष्पकादवरुह्य सः ।
को ऽयं शङ्कर इत्युक्त्वा शैलमूलमुपागतः ॥ ७.१६.१२ ॥

Cette montagne fut rendue inaccessible à tous les êtres. Les yeux rougis de colère, il descendit du Puṣpaka en disant : « Qui est donc ce Śaṅkara ? » et atteignit le pied de la montagne.

7.16.13

सो ऽपश्यन्नन्दिनं तत्र देवस्यादूरतः स्थितम् ।
दीप्तं शूलमवष्टभ्य द्वितीयमिव शङ्करम् ॥ ७.१६.१३ ॥

Il y vit Nandī debout près du dieu, tenant un trident flamboyant, comme s'il eût été un second Śaṅkara.

7.16.14

तं दृष्ट्वा वानरमुखमवज्ञाय स राक्षसः ।
प्रहासं मुमुचे तत्र सतोय इव तोयदः ॥ ७.१६.१४ ॥

Voyant son visage de singe, ce rākṣasa le méprisa et éclata de rire là-bas, comme un nuage chargé d'eau.

7.16.15

तं क्रुद्धो भगवान्नन्दी शङ्करस्यापरा तनुः ।
अब्रवीत्तत्र तद्रक्षो दशाननमुपस्थितम् ॥ ७.१६.१५ ॥

Le bienheureux Nandin, autre forme de Śaṅkara, irrité, parla à ce rākṣasa aux dix visages qui se tenait là.

7.16.16

यस्माद्वानररूपं मामवज्ञाय दशानन ।
अशनीपातसङ्काशमपहासं प्रमुक्तवान् ॥ ७.१६.१६ ॥

Ô toi aux dix visages ! Parce que tu m'as méprisé sous ma forme de singe et as poussé un rire moqueur, semblable à la chute de la foudre,

7.16.17

तस्मान्मद्रूपसम्पन्ना मद्वीर्यसमतेजसः ।
उत्पत्स्यन्ति वधार्थं हि कुलस्य तव वानराः ॥ ७.१६.१७ ॥

C'est pourquoi des singes, dotés de ma forme et égaux à moi en vaillance et en éclat, naîtront assurément pour la destruction de ta lignée.

7.16.18

नखदंष्ट्रायुधाः क्रूरा मनःसम्पातरंहसः ।
युद्धोन्मत्ता बलोद्रिक्ताः शैला इव विसर्पिणः ॥ ७.१६.१८ ॥

Leurs armes sont griffes et crocs ; ils sont féroces, rapides comme la pensée, fous de bataille, enflés d'orgueil de leur force, et errant comme des montagnes.

7.16.19

ते तव प्रबलं दर्पमुत्सेधं च पृथग्विधम् ।
व्यपनेष्यन्ति सम्भूय सहामात्यसुतस्य च ॥ ७.१६.१९ ॥

Ensemble, ils dissiperont ton orgueil puissant et tes arrogances de toutes sortes, ainsi que celui du fils du ministre.

7.16.20

किं त्विदानीं मया शक्यं हन्तुं त्वां हे निशाचर ।
न हन्तव्यो हतस्त्वं हि पूर्वमेव स्वकर्मभिः ॥ ७.१६.२० ॥

Ô errant de la nuit, comment pourrais-je te tuer maintenant ? Tu ne dois pas être tué ; tu as déjà été détruit auparavant par tes propres actes.

7.16.21

इत्युदीरितवाक्ये तु देवे तस्मिन्महात्मनि ।
देवदुन्दुभयो नेदुः पुष्पवृष्टिश्च खाच्च्युता ॥ ७.१६.२१ ॥

Lorsque ce dieu magnanime eut prononcé ces paroles, les tambours célestes retentirent et une pluie de fleurs tomba du ciel.

7.16.22

अचिन्तयित्वा स तदा नन्दिवाक्यं महाबलः ।
पर्वतं तु समासाद्य वाक्यमाह दशाननः ॥ ७.१६.२२ ॥

Alors le puissant Daśānana, ne tenant pas compte des paroles de Nandin, s'approcha de la montagne et prononça ces mots.

7.16.23

पुष्पकस्य गतिश्छिन्ना यत्कृते मम गच्छतः ।
तमिमं शैलमुन्मूलं करोमि तव गोपते ॥ ७.१६.२३ ॥

À cause de cette montagne, la course de mon char Puṣpaka fut interrompue lorsque je passais ; cette montagne, je l'arracherai de ses racines, ô seigneur des troupeaux.

7.16.24

केन प्रभावेण भवो नित्यं क्रीडति राजवत् ।
विज्ञातव्यं न जानीते भयस्थानमुपस्थितम् ॥ ७.१६.२४ ॥

Par quel pouvoir Bhava (Śiva) joue-t-il toujours comme un roi ? Il ne sait pas que le lieu du danger s'est présenté devant lui.

7.16.25

एवमुक्त्वा ततो राम भुजान्विक्षिप्य पर्वते ।
तोलयामास तं शीघ्रं स शैलं समकम्पत ॥ ७.१६.२५ ॥

Ayant ainsi parlé, ô Rāma, il étendit ses bras sur la montagne et la secoua rapidement ; la montagne trembla tout entière.

7.16.26

चालनात्पर्वतस्यैव गणा देवस्य कम्पिताः ।
चचाल पार्वती चापि तदा ऽ ऽश्लिष्टा महेश्वरम् ॥ ७.१६.२६ ॥

Par le seul ébranlement de la montagne, les gaṇas du dieu furent saisis de tremblement ; alors Pārvatī aussi, enlacée à Maheśvara, chancela.

7.16.27

ततो राम महादवो देवानां प्रवरो हरः ।
पादाङ्गुष्ठेन तं शैलं पीडयामास लीलया ॥ ७.१६.२७ ॥

Alors, ô Rāma, le grand dieu Hara, le meilleur des dieux, pressa cette montagne du gros orteil de son pied, en jouant.

7.16.28

पीडितास्तु ततस्तस्य शैलस्याधोगता भुजाः ।
विस्मिताश्चाभवंस्तत्र सचिवास्तस्य रक्षसः ॥ ७.१६.२८ ॥

Alors ses bras, écrasés sous la montagne, s'abaissèrent, et là les ministres de ce démon furent stupéfaits.

7.16.29

रक्षसा तेन रोषाच्च भुजानां पीडनात्तदा ।
मुक्तो विरावः सहसा त्रैलोक्यं येन कम्पितम् ॥ ७.१६.२९ ॥

Alors ce démon, dans sa colère et parce que ses bras étaient broyés, poussa soudain un rugissement qui fit trembler les trois mondes.

7.16.30

मेनिरे वज्रनिष्पेषं तस्यामात्या युगक्षये ।
तदा वर्त्मस्थचलिता देवा इन्द्रपुरोगमाः ॥ ७.१६.३० ॥

Ses ministres le prirent pour le fracas des foudres à la fin d'un âge ; alors les dieux, conduits par Indra, qui se tenaient sur leur chemin, furent ébranlés.

7.16.31

समुद्राश्चापि सङ्क्षुब्धाश्चलिताश्चापि पर्वताः ।
यक्षा विद्याधराः सिद्धाः किमेतदिति चाब्रुवन् ॥ ७.१६.३१ ॥

Les océans furent agités et les montagnes aussi ébranlées ; les yakṣas, les vidyādharas et les siddhas dirent : « Qu'est-ce que cela ? »

7.16.32

अथ ते मन्त्रिणस्तस्य विक्रोशन्तमथाब्रुवन् ।
तोषयस्व महादेवं नीलकण्ठमुमापतिम् ॥ ७.१६.३२ ॥

Alors ses ministres, comme il gémissait, lui dirent : Apaise le grand dieu, celui à la gorge bleue, le seigneur d'Umā.

7.16.33

तमृते शरणं नान्यं पश्यामो ऽत्र दशानन ।
स्तुतिभिः प्रणतो भूत्वा तमेव शरणं व्रज ॥ ७.१६.३३ ॥

Ô dix-visage, ici nous ne voyons d'autre refuge que lui. Prosterné dans les louanges, va chercher refuge auprès de lui seul.

7.16.34

कृपालुः शङ्करस्तुष्टः प्रसादं ते विधास्यति ।
एवमुक्तस्तदामात्यैस्तुष्टाव वृषभध्वजम् ॥ ७.१६.३४ ॥

Śaṅkara, le compatissant, satisfait, t'accordera sa grâce. Ainsi exhorté par ses ministres, il loua celui au drapeau du taureau.

7.16.35

सामभिर्विविधैः स्तोत्रैः प्रणम्य स दशाननः ।
संवत्सरसहस्रं तु रुदतो रक्षसो गतम् ॥ ७.१६.३५ ॥

Avec divers chants du Sāma et hymnes, prosterné, ce rākṣasa aux dix visages, pleurant, passa mille années.

7.16.36

ततः प्रीतो महादेवः शैलाग्रे विष्ठितः प्रभुः ।
मुक्त्वा चास्य भुजान्राम प्राह वाक्यं दशाननम् ॥ ७.१६.३६ ॥

Alors le grand dieu, satisfait, assis au sommet de la montagne, ô Rāma, libérant ses bras, adressa des paroles au dix-visage.

7.16.37

प्रीतो ऽस्मि तव वीर्यस्य शौण्डार्याच्च दशानन ।
शैलाक्रान्तेन यो मुक्तस्त्वया रावः सुदारुणः ॥ ७.१६.३७ ॥

Ô dix-visage, je suis satisfait de ta vaillance et de ton audace. C'était le rugissement très terrible que tu poussas, écrasé sous la montagne.

7.16.38

यस्माल्लोकत्रयं चैतद्रावितं भयमागतम् ।
तस्मात्त्वं रावणो नाम नाम्ना राजन्भविष्यसि ॥ ७.१६.३८ ॥

Parce que ces trois mondes ont été fait crier de peur, ô roi, tu seras nommé Rāvaṇa de nom.

7.16.39

देवता मानुषा यक्षा ये चान्ये जगतीतले ।
एवं त्वामभिधास्यन्ति रावणं लोकरावणम् ॥ ७.१६.३९ ॥

Les dieux, les humains, les yakṣas et les autres sur terre t'appelleront ainsi : Rāvaṇa, celui qui fait pleurer les mondes.

7.16.40

गच्छ पौलस्त्य विस्रब्धं पथा येन त्वमिच्छसि ।
मया चैवाभ्यनुज्ञातो राक्षसाधिप गम्यताम् ॥ ७.१६.४० ॥

Va, fils de Pulastya, sans crainte, par la voie que tu souhaites. Va, seigneur des rākṣasas, avec mon congé.

7.16.41

एवमुक्तस्तु लङ्केशः शम्भुना स्वयमब्रवीत् ।
प्रीतो यदि महादेव वरं मे देहि याचतः ॥ ७.१६.४१ ॥

Lorsque Śambhu eut ainsi parlé, le seigneur de Laṅkā lui-même dit : 'Grand dieu, si tu es satisfait, accorde-moi une faveur, à moi qui la demande.'

7.16.42

अवध्यत्वं मया प्राप्तं देवगन्धर्वदानवैः ।
राक्षसैर्गुह्यकैर्नागैर्ये चान्ये बलवत्तराः ॥ ७.१६.४२ ॥

J'ai obtenu l'invulnérabilité face aux dieux, gandharvas et dānavas, aux rākṣasas, guhyakas et nāgas, et à tous ceux qui sont plus puissants.

7.16.43

मानुषान्न गणे देव स्वल्पास्ते मम सम्मताः ।
दीर्घमायुश्च मे प्राप्तं ब्रह्मणस्त्रिपुरान्तक ॥ ७.१६.४३ ॥

Ô dieu, je ne compte pas les humains ; je les tiens pour insignifiants. Et, ô destructeur des trois cités, j'ai obtenu de Brahmā une longue vie.

7.16.44

वाञ्छितं चायुषः शेषं शस्त्रं त्वं च प्रयच्छ मे ।
एवमुक्तस्ततस्तेन रावणेन स शङ्करः ॥ ७.१६.४४ ॥

« Accorde-moi la durée de vie restante que je désire, ainsi qu'une arme. » Ainsi interpellé par Rāvaṇa, ce Śaṅkara—

7.16.45

ददौ खड्गं महादीप्तं चन्द्रहासमिति श्रुतम् ।
आयुषश्चावशेषं च स्थित्वा भूतपतिस्तदा ॥ ७.१६.४५ ॥

Il lui donna une épée très brillante, connue sous le nom de Candrahāsa ; puis le maître des êtres, s'étant dressé, accorda aussi la durée de vie restante.

7.16.46

दत्त्वोवाच ततः शम्भुर्नावज्ञेयमिदं त्वया ।
अवज्ञातं यदि हि ते मामेवैष्यत्यसंशयः ॥ ७.१६.४६ ॥

Après l'avoir donnée, Śambhu dit : « Tu ne dois pas traiter cela avec mépris. Si tu le méprises, il reviendra certainement vers moi. »

7.16.47

एवं महेश्वरेणैव कृतनामा स रावणः ।
अभिवाद्य महादेवमारुरोहाथ पुष्पकम् ॥ ७.१६.४७ ॥

Ainsi nommé par Maheśvara, Rāvaṇa salua Mahādeva puis monta sur le char Puṣpaka.

7.16.48

ततो महीतले राम पर्यक्रामत रावणः ।
क्षत्ऺित्रयान्सुमहावीर्यान्बाधमान इतस्ततः ॥ ७.१६.४८ ॥

Alors, ô Rāma, Rāvaṇa parcourut la surface de la terre, opprimant çà et là les kṣatriyas très puissants.

7.16.49

केचित्तेजस्विनः शूराः क्षत्ऺित्रया युद्धदुर्मदाः ।
तच्छासनमकुर्वन्तो विनेशुः सपरिच्छदाः ॥ ७.१६.४९ ॥

Certains kṣatriyas héroïques et rayonnants, fiers au combat, n'obéirent pas à son ordre et périrent avec leur suite.

7.16.50

अपरे दुर्जयं रक्षो जानन्तः प्राज्ञसम्मताः ।
जिताः स्म इत्यभाषन्त राक्षसं बलदर्पितम् ॥ ७.१६.५० ॥

D'autres, qui connaissaient ce rākṣasa invincible et étaient estimés des sages, dirent au rākṣasa, orgueilleux de sa force : « Nous sommes vaincus. »