Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 7.26
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7.26.1
स तु तत्र दशग्रीवः सह सैन्येन वीर्यवान् ।
अस्तं प्राप्ते दिनकरे निवासं समरोचयत् ॥ ७.२६.१ ॥
Là, le puissant Daśagrīva, avec son armée, choisit de établir son campement une fois le soleil couché.
7.26.2
उदिते विमले चन्द्रे तुल्यपर्वतवर्चसि ।
प्रसुप्तं सुमहत्सैन्यं नानाप्रहरणायुधम् ॥ ७.२६.२ ॥
Lorsque la lune pure, dont l'éclat égalait celui d'une montagne, se leva, la vaste armée, munie d'armes variées, dormait profondément.
7.26.3
रावणस्तु महावीर्यो निषण्णः शैलमूर्धनि ।
स ददर्श गुणांस्तत्र चन्द्रपादपशोभितान् ॥ ७.२६.३ ॥
Rāvaṇa, d'une grande puissance, assis au sommet d'une montagne, contempla là les beautés parées des rayons de la lune.
7.26.4
कर्णिकारवनैर्दीप्तैः कदम्बगहनैस्तथा ।
पद्मिनीभिश्च फुल्लाभिर्मन्दाकिन्या जलैरपि ॥ ७.२६.४ ॥
Il était paré de bosquets lumineux de karṇikāra, de fourrés denses de kadamba, d'étangs de lotus en pleine floraison et des eaux de la Mandākinī.
7.26.5
चम्पकाशोकपुन्नागमन्दारतरुभिस्तथा ।
चूतपाटललोध्रैश्च प्रियङ्ग्वर्जुनकेतकैः ।
तगरैर्नारिकैलैश्च प्रियालपनसैस्तथा ॥ ७.२६.५ ॥
Il était paré d'arbres campaka, aśoka, punnāga et mandāra ; de manguiers, pāṭala, lodhra, priyaṅgu, arjuna et ketaka ; et de tagara, cocotiers, priyāla et jacquiers.
7.26.6
आरग्वधैस्तमालैश्च प्रियालवकुलैरपि ।
एतैरन्यैश्च तरुभिरुद्भासितवनान्तरे ।
किन्नरा मदनेनार्ता रक्ता मधुरकण्ठिनः ॥ ७.२६.६ ॥
Le cœur de la forêt était illuminé par les āragvadha, tamāla, priyāla, vakula et autres arbres semblables ; là, les kinnaras à la voix douce, tourmentés par le désir, étaient passionnés.
7.26.7
समं सम्प्रजगुर्यत्र मनस्तुष्टिविवर्धनम् ॥ ७.२६.७ ॥
Là, ils chantèrent ensemble, ce qui accroissait la joie du cœur.
7.26.8
भिरुद्भासितवनान्तरे ।
विद्याधरा मदक्षीबा मदरक्तान्तलोचनाः ।
योषिद्भिः सह सङ्क्रान्ताश्चिक्रीडुर्जहृषुश्च वै ॥ ७.२६.८ ॥
Les vidyādharas, enivrés et les yeux rougis par l'ivresse, s'unirent à leurs femmes, jouèrent et se réjouirent.
7.26.9
घण्टानामिव सन्नादः शुश्रुवे मधुरस्वरः ।
अप्सरोगणसङ्घानां गायतां धनदालये ॥ ७.२६.९ ॥
Un son doux comme celui de cloches se fit entendre, tandis que les troupes d'apsaras chantaient dans la demeure de Kubera.
7.26.10
पुष्पवर्षाणि मुञ्चन्तो नगाः पवनताडिताः ।
शैलं तं वासयन्तीव मधुमाधवगन्धिनः ॥ ७.२६.१० ॥
Les arbres secoués par le vent répandaient des pluies de fleurs, comme pour parfumer la montagne du miel et des fleurs du printemps.
7.26.11
मधुपुष्परजःपृक्तं गन्धमादाय पुष्कलम् ।
प्रववौ वर्धयन्कामं रावणस्य सुखो ऽनिलः ॥ ७.२६.११ ॥
Portant un parfum abondant mêlé au pollen des fleurs de miel, un vent agréable souffla, accroissant le désir de Rāvaṇa.
7.26.12
गेयात्पुष्पसमृद्ध्या च शैत्याद्वायोर्गिरेर्गुणात् ।
प्रवृत्तायां रजन्यां च चन्द्रस्योदयनेन च ॥ ७.२६.१२ ॥
Par le chant, par l'abondance des fleurs, par la fraîcheur du vent et la nature de la montagne; lorsque la nuit était venue et par le lever de la lune.
7.26.13
रावणस्तु महावीर्यः कामस्य वशमागतः ।
विनिःश्वस्य विनिःश्वस्य शशिनं समवैक्षत ॥ ७.२६.१३ ॥
Rāvaṇa, d'une grande vaillance, était tombé sous l'empire du désir. Soupirant profondément à maintes reprises, il contempla la lune.
7.26.14
एतस्मिन्नन्तरे तत्र दिव्याभरणभूषिता ।
सर्वाप्सरोवरा रम्भा दिव्यपुष्पविभूषिता ॥ ७.२६.१४ ॥
Pendant ce temps apparut Rambhā, la plus belle de toutes les apsaras, parée de joyaux divins et ornée de fleurs célestes.
7.26.15
दिव्यचन्दनलिप्ताङ्गी मन्दारकृतमूर्धजा ।
दिव्योत्सवकृतारम्भा पूर्णचन्द्रनिभानना ॥ ७.२६.१५ ॥
Les membres enduits de pâte de santal divin, les cheveux ornés de fleurs de mandāra, elle qui avait commencé une fête divine, au visage pareil à la pleine lune.
7.26.16
चक्षुर्मनोहरं पीनं मेखलादामभूषितम् ।
समुद्वहन्ती जघनं रतिप्राभृतमुत्तमम् ॥ ७.२६.१६ ॥
Portant des hanches délicieuses à la vue, pleines et parées d'une ceinture de chaînes, suprême offrande d'amour.
7.26.17
कृतैर्विशेषकैरार्द्रैः षडर्तुकुसुमोद्भवैः ॥ ७.२६.१७ ॥
Ornée de marques fraîches et humides, faites des fleurs des six saisons.
7.26.18
बभावन्यतमेव श्रीकान्तिद्युतिमतिह्रियाम् ।
नीलं सतोयमेघाभं वस्त्रं समवकुण्ठिता ॥ ७.२६.१८ ॥
Elle brillait comme si elle seule était l'incarnation de la beauté, de la splendeur, de l'éclat, de l'intelligence et de la pudeur, enveloppée d'une étoffe bleue comme un nuage chargé d'eau.
7.26.19
यस्या वक्त्रं शशिनिभं भ्रुवौ चापनिभे शुभे ।
ऊरू करिकराकारौ करौ पल्लवकोमलौ ।
सैन्यमध्येन गच्छन्ती रावणेनोपवीक्षिता ॥ ७.२६.१९ ॥
Son visage était semblable à la lune, ses beaux sourcils à des arcs, ses cuisses à des trompes d'éléphant et ses mains étaient douces comme de jeunes pousses ; comme elle marchait au milieu de l'armée, Rāvaṇa la contempla.
7.26.20
तां समुत्थाय गच्छन्तीं कामबाणवशं गतः ।
करे गृहीत्वा लज्जन्तीं स्मयमानो ऽभ्यभाषत ॥ ७.२६.२० ॥
Comme elle se levait pour partir, Rāvaṇa, soumis aux flèches du désir, lui saisit la main et, souriant, s'adressa à la femme timide.
7.26.21
क्व गच्छसि वरारोहे कां सिद्धिं भजसे स्वयम् ।
कस्याभ्युदयकालो ऽयं यस्त्वां समुपभोक्ष्यते ॥ ७.२६.२१ ॥
Où vas-tu, toi aux belles hanches ? Quelle fortune cherches-tu toi-même ? À qui appartient ce temps de prospérité qui jouira de toi ?
7.26.22
त्वदाननरसस्याद्य पद्मोत्पलसुगन्धिनः ।
सुधामृतरसस्येव को ऽद्य तृप्तिं गमिष्यति ॥ ७.२६.२२ ॥
Du nectar de ton visage, parfumé comme le lotus et le lotus bleu, doux comme le suc de l'ambroisie, qui trouvera aujourd'hui la satiété ?
7.26.23
स्वर्णकुम्भनिभौ पीनौ शुभौ भीरु निरन्तरौ ।
कस्योरस्थलसंस्पर्शं दास्यतस्ते कुचाविमौ ॥ ७.२६.२३ ॥
Ô craintive, ces deux seins à toi, pareils à des vases d'or, pleins, beaux et serrés l'un contre l'autre — à qui donneront-ils le contact de leur poitrine ?
7.26.24
सुवर्णचक्रप्रतिमं स्वर्णदामचितं पृथु ।
अध्यारोहति कस्ते ऽद्य जघनं स्वर्गरूपिणम् ॥ ७.२६.२४ ॥
Tes larges hanches, pareilles à une roue d'or, ornées de ceintures dorées, célestes de forme — qui les gravira aujourd'hui ?
7.26.25
मद्विशिष्टः पुमान्को ऽद्य शक्रो विष्णुरथाश्विनौ ।
मामतीत्य हि यं च त्वं यासि भीरु न शोभनम् ॥ ७.२६.२५ ॥
Quel homme est aujourd'hui supérieur à moi : Indra, Viṣṇu ou les Aśvin ? En me dépassant, vers qui vas-tu, ô craintive ? Cela ne convient pas.
7.26.26
विश्रम त्वं पृथुश्रोणि शिलातलमिदं शुभम् ॥ ७.२६.२६ ॥
Repose-toi, ô aux larges hanches, sur cette surface de rocher favorable.
7.26.27
त्रैलोक्ये यः प्रभुश्चैव मदन्यो नैव विद्यते ॥ ७.२६.२७ ॥
Dans les trois mondes, il n'existe pas d'autre maître que moi.
7.26.28
तदेवं प्राञ्जलिः प्रह्वो याचते त्वां दशाननः ।
भर्तुर्भर्ता विधाता च त्रैलोक्यस्य भजस्व माम् ॥ ७.२६.२८ ॥
Ainsi, mains jointes et incliné, Daśānana te supplie : accepte-moi, le maître des maîtres des trois mondes et leur créateur.
7.26.29
एवमुक्ता ऽब्रवीद्रम्भा वेपमाना कृताञ्जलिः ।
प्रसीद नार्हसे वक्तुमीदृशं त्वं हि मे गुरुः ॥ ७.२६.२९ ॥
Ainsi interpellée, Rambhā, tremblante et mains jointes, dit : Sois bienveillant. Tu ne dois pas me dire une telle chose, car tu es mon guru.
7.26.30
अन्येभ्यो हि त्वया रक्ष्या प्राप्नुयां धर्षणं यदि ।
तद्धर्मतः स्नुषा ते ऽहं तत्त्वमेव ब्रवीमि ते ॥ ७.२६.३० ॥
C'est toi qui dois me protéger des autres. Si je devais subir l'outrage même de ta part, alors selon le dharma je suis ta bru — voilà ce que je te dis.
7.26.31
अथाब्रवीद्दशग्रीवश्चरणाधोमुखीं स्थिताम् ।
रोमहर्षमनुप्राप्तां दृष्टमात्रेण तां तदा ॥ ७.२६.३१ ॥
Alors Rāvaṇa aux dix cous lui parla, elle qui se tenait debout, le visage incliné vers ses pieds, frissonnante dès qu'elle l'eut vu.
7.26.32
सुतस्य यदि मे भार्या ततस्त्वं हि स्नुषा भवेः ।
बाढमित्येव सा रम्भा प्राह रावणमुत्तरम् ॥ ७.२६.३२ ॥
Si tu deviens l'épouse de mon fils, alors tu seras vraiment ma belle-fille. Alors Rambhā répondit à Rāvaṇa : « Très bien. »
7.26.33
धर्मतस्ते सुतस्याहं भार्या राक्षसपुङ्गव ।
पुत्रः प्रियतरः प्राणैर्भ्रातुर्वैश्रवणस्य ते ।
विख्यातस्त्रिषु लोकेषु नलकूबर इत्ययम् ॥ ७.२६.३३ ॥
Ô le meilleur des rākṣasa, selon le dharma je suis l'épouse de ton fils. Ce fils est plus cher que la vie même à ton frère Vaiśravaṇa, et il est renommé dans les trois mondes sous le nom de Nalakūbara.
7.26.34
धर्मतो यो भवेद्विप्रः क्षत्रियो वीर्यतो भवेत् ।
क्रोधाद्यश्च भवेदग्निः क्षान्त्या च वसुधासमः ॥ ७.२६.३४ ॥
Celui qui est brahmane par le dharma, kṣatriya par la vaillance, feu dans la colère et semblable à la terre par la patience.
7.26.35
तस्यास्मि कृतसङ्केता लोकपालसुतस्य वै ।
तमुद्दिश्य तु मे सर्वं विभूषणमिदं कृतम् ॥ ७.२६.३५ ॥
J'avais fixé un rendez-vous avec le fils de ce gardien du monde ; c'est pour lui seul que j'ai orné ma parure de tous ces bijoux.
7.26.36
तथा तस्य हि नान्यस्य भावो मां प्रति तिष्ठति ॥ ७.२६.३६ ॥
Ainsi son cœur demeure attaché à moi seule ; envers nul autre il n'éprouve un tel sentiment.
7.26.37
तेन सत्येन मां राजन्मोक्तुमर्हस्यरिन्दम ॥ ७.२६.३७ ॥
Ô roi, dompteur d'ennemis, par cette vérité tu dois me libérer.
7.26.38
स हि तिष्ठति धर्मात्मा मां प्रतीक्ष्य समुत्सुकः ।
तत्र विघ्नं सुतस्येह कर्तुं नार्हसि मुञ्च माम् ॥ ७.२६.३८ ॥
Ce magnanime se tient là, impatient, à m'attendre. Tu ne dois pas faire obstacle au fils de celui-ci ici ; libère-moi.
7.26.39
सद्भिराचरितं मार्गं गच्छ राक्षसुपुङ्गव ।
माननीयो मम त्वं हि पालनीया तथा ऽस्मि ते ॥ ७.२६.३९ ॥
Ô le meilleur des rākṣasas, suis la voie suivie par les bons. Tu es digne d'honneur pour moi, et je suis aussi quelqu'un que tu dois protéger.
7.26.40
एवमुक्तो दशग्रीवः प्रत्युवाच विनीतवत् ।
स्नुषा ऽस्मि यदवोचस्त्वमेकपत्नीष्वयं क्रमः ।
देवलोकस्थितिरियं सुराणां शाश्वती मता ॥ ७.२६.४० ॥
Ainsi interpellé, celui aux dix nuques répondit humblement : « Comme tu l'as dit, je suis ta belle-fille. Telle est la règle pour celles qui n'ont qu'un seul époux. Cet état du monde céleste est tenu pour éternel parmi les dieux. »
7.26.41
पतिरप्सरसां नास्ति न चैकस्त्रीपरिग्रहः ॥ ७.२६.४१ ॥
Les apsarās n'ont pas un seul époux, et il n'y a pas non plus de prise d'une seule femme.
7.26.42
स्मि यदवोचस्त्वमेकपत्नीष्वयं क्रमः ।
एवमुक्त्वा स तां रक्षो निवेश्य च शिलातले ।
कामभोगाभिसंसक्तो मैथुनायोपचक्रमे ॥ ७.२६.४२ ॥
Ayant dit cela, le rākṣasa l'assit sur une dalle de pierre et, attaché aux plaisirs du désir, se mit à l'union avec elle.
7.26.43
सा विमुक्ता ततो रम्भा भ्रष्टमाल्यविभूषणा ।
गजेन्द्राक्रीडमथिता नदीवाकुलतां गता ॥ ७.२६.४३ ॥
Alors libérée, Rambhā, guirlande et parures tombées, fut agitée comme une rivière troublée par les jeux d'un grand éléphant.
7.26.44
लुलिताकुलकेशान्ता करवेपितपल्लवा ।
पवनेनावधूतेव लता कुसुमशालिनी ॥ ७.२६.४४ ॥
Les cheveux en désordre et dénoués, les jeunes pousses tremblant comme des mains, elle était comme une liane chargée de fleurs secouée par le vent.
7.26.45
सा वेपमाना लज्जन्ती भीता करकृताञ्जलिः ।
नलकूबरमासाद्य पादयोर्निपपात ह ॥ ७.२६.४५ ॥
Tremblante, confuse et effrayée, les mains jointes, elle s'approcha de Nalakūbara et tomba à ses pieds.
7.26.46
तदवस्थां च तां दृष्ट्वा महात्मा नलकूबरः ।
अब्रवीत्किमिदं भद्रे पादयोः पतिता ऽसि मे ॥ ७.२६.४६ ॥
Voyant son état, le magnanime Nalakūbara dit : « Ô noble dame, qu'est-ce donc ? Pourquoi es-tu tombée à mes pieds ? »
7.26.47
सा वै निःश्वसमाना तु वेपमाना कृताञ्जलिः ।
तस्मै सर्वं यथातत्त्वमाख्यातुमुपचक्रमे ॥ ७.२६.४७ ॥
Soupirant profondément et tremblant, les mains jointes, elle commença à lui raconter tout exactement tel qu'il s'était passé.
7.26.48
एष देव दशग्रीवः प्राप्तो गन्तुं त्रिविष्टपम् ।
तेन सैन्यसहायेन निशेयं परिणामिता ॥ ७.२६.४८ ॥
Ô seigneur, voici le dix-cols, Rāvaṇa, venu pour gagner les trois mondes célestes. Avec son armée pour compagne, il a passé cette nuit.
7.26.49
आयन्ती तेन दृष्टा ऽस्मि त्वत्सकाशमरिन्दम ।
गृहीता तेन पृष्टा ऽस्मि कस्य त्वमिति रक्षसा ॥ ७.२६.४९ ॥
Ô dompteur d'ennemis, comme je venais, il me vit ; lorsque j'approchai de toi, ce rākṣasa me saisit et demanda : « À qui appartiens-tu ? »
7.26.50
मया तु सर्वं यत्सत्यं तस्मै सर्वं निवेदितम् ।
काममोहाभिभूतात्मा नाश्रौषीत्तद्वचो मम ॥ ७.२६.५० ॥
Je lui ai dit toute la vérité, mais lui, l'âme submergée par le désir et l'égarement, n'écouta pas mes paroles.
7.26.51
याच्यमानो मया देव स्नुषा ते ऽहमिति प्रभो ।
तत्सर्वं पृष्ठतः कृत्वा बलात्तेनास्मि धर्षिता ॥ ७.२६.५१ ॥
Ô dieu, ô seigneur, je l'ai supplié en disant : « Je suis ta belle-fille » ; mais, mettant tout cela de côté, il me viola par la force.
7.26.52
एवं त्वमपराधं मे क्षन्तुमर्हसि सुव्रत ।
न हि तुल्यं बलं सौम्य स्त्रियाश्च पुरुषस्य च ॥ ७.२६.५२ ॥
Ainsi, ô toi aux bons vœux, tu dois pardonner mon offense. Ô bienveillant, la force de la femme et celle de l'homme ne sont pas égales.
7.26.53
एतछुत्वा तु सङ्क्रुद्धस्तदा वैश्रवणात्मजः ।
धर्षणां तां परां श्रुत्वा ध्यानं सम्प्रविवेश ह ॥ ७.२६.५३ ॥
Ayant entendu cela, le fils de Vaiśravaṇa fut saisi d'une grande colère ; et ayant appris cette violation extrême, il plongea profondément dans la méditation.
7.26.54
तस्य तत्कर्म विज्ञाय तदा वैश्रवणात्मजः ।
मुहूर्तात्क्रोधताम्राक्षस्तोयं जग्राह पाणिना ॥ ७.२६.५४ ॥
Ayant appris cet acte, le fils de Vaiśravaṇa, au bout d'un instant, les yeux rougis de colère, prit de l'eau dans sa main.
7.26.55
गृहीत्वा सलिलं सर्वमुपस्पृश्य यथाविधि ।
उत्ससर्ज यथा शापं राक्षसेन्द्राय दारुणम् ॥ ७.२६.५५ ॥
Ayant pris de l'eau et accompli l'ācamana selon le rite, il lança la terrible malédiction sur le seigneur des rākṣasas.
7.26.56
अकामा तेन यस्मात्त्वं बलाद्भद्रे प्रधर्षिता ।
तस्मात्स युवतीमन्यां नाकामामुपयास्यति ॥ ७.२६.५६ ॥
Ô noble dame, puisque il t'a violée par la force contre ta volonté, il s'approchera d'une autre jeune femme — une qui ne le désire pas, et non une qui le désire.
7.26.57
यदा ह्यकामां कामार्तो धर्षयिष्यति योषितम् ।
मूर्धा तु सप्तधा तस्य शकलीभविता तदा ॥ ७.२६.५७ ॥
Chaque fois que, tourmenté par le désir, il violera une femme qui ne le veut pas, sa tête se brisera alors en sept morceaux.
7.26.58
तस्मिन्नुदाहृते शापे ज्वलिताग्निसमप्रभे ।
देवदुन्दुभयो नेदुः पुष्पवृष्टिश्च खाच्च्युता ।
पितामहमुखाश्चैव सर्वे देवाः प्रहर्षिताः ॥ ७.२६.५८ ॥
Lorsque cette malédiction, flamboyante comme un feu, fut prononcée, les tambours divins résonnèrent, une pluie de fleurs tomba du ciel, et tous les dieux, menés par Brahmā, se réjouirent.
7.26.59
ज्ञात्वा लोकगतिं सर्वां तस्य मृत्युं च रक्षसः ।
ऋषयः पितरश्चैव प्रीतिमापुरनुत्तमाम् ॥ ७.२६.५९ ॥
Ayant connu le cours entier du monde et la mort de ce rākṣasa, les sages et les ancêtres connurent une joie suprême.
7.26.60
श्रुत्वा तु स दशग्रीवस्तं शापं रोमहर्षणम् ।
नारीषु मैथुने भावं नाकामास्वभ्यरोचयत् ॥ ७.२६.६० ॥
Ayant entendu cette malédiction qui hérisse les cheveux, Rāvaṇa aux dix cous se plut néanmoins à s'unir aux femmes — mais non à celles qui ne le voulaient pas.
7.26.61
तेन नीताः स्त्रियः प्रीतिमापुः सर्वाः पतिव्रताः ।
नलकूबरनिर्मुक्तं शापं श्रुत्वा मनःप्रियम् ॥ ७.२६.६१ ॥
Toutes les épouses fidèles qu'il avait emmenées éprouvèrent de la joie en entendant la malédiction prononcée par Nalakūbara, une malédiction agréable au cœur.