Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 7.30
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7.30.1
जिते महेन्द्रे ऽतिबले रावणस्य सुतेन वै ।
प्रजापतिं पुरस्कृत्य ययुर्लङ्कां सुरास्तदा ॥ ७.३०.१ ॥
Lorsque Indra, d'une force extrême, fut vaincu par le fils de Rāvaṇa, les dieux, Prajāpati en tête, se rendirent à Laṅkā.
7.30.2
तत्र रावणमासाद्य पुत्रभ्रातृभिरावृतम् ।
अब्रवीद्गगने तिष्ठन्सामपूर्वं प्रजापतिः ॥ ७.३०.२ ॥
Là, s'approchant de Rāvaṇa entouré de ses fils et de ses frères, Prajāpati, debout dans le ciel, lui parla avec douceur.
7.30.3
वत्स रावण तुष्टो ऽस्मि पुत्रस्य तव संयुगे ।
अहो ऽस्य विक्रमौदार्यं तव तुल्यो ऽधिको ऽपि वा ॥ ७.३०.३ ॥
"Cher enfant Rāvaṇa, je suis satisfait de la vaillance de ton fils au combat. Ah ! Sa bravoure et sa générosité égalent les tiennes, voire les dépassent."
7.30.4
जितं हि भवता सर्वं त्रैलोक्यं स्वेन तेजसा ।
कृता प्रतिज्ञा सफला प्रीतो ऽस्मि स्वसुतेन वै ॥ ७.३०.४ ॥
Tu as conquis les trois mondes par ta propre splendeur. Ton vœu s'est accompli, et je suis vraiment satisfait de ton fils.
7.30.5
अयं च पुत्रो ऽतिबलस्तव रावण वीर्यवान् ।
जगतीन्द्रजिदित्येव परिख्यातो भविष्यति ॥ ७.३०.५ ॥
Et ce fils, ô Rāvaṇa, est très puissant et vaillant ; il sera renommé sous le nom de Jagatīndrajit (Indrajit, conquérant du monde).
7.30.6
बलवान्दुर्जयश्चैव भविष्यत्येव राक्षसः ।
यं समाश्रित्य ते राजन्स्थापितास्त्रिदशा वशे ॥ ७.३०.६ ॥
Ce rākṣasa sera puissant et invincible, ô roi ; c'est en s'appuyant sur lui que tu as tenu les dieux sous ton pouvoir.
7.30.7
तन्मुच्यतां महाबाहो महेन्द्रः पाकशासनः ।
किञ्चास्य मोक्षणार्थाय प्रयच्छन्तु दिवौकसः ॥ ७.३०.७ ॥
Que donc, ô puissant aux bras robustes, Mahendra, le châtieur de Paka, le libère ; que les habitants du ciel donnent quelque chose pour sa délivrance.
7.30.8
अथाब्रवीन्महातेजा इन्द्रजित्समितिञ्जयः ।
अमरत्वमहं देव वृणे यद्येष मुच्यते ॥ ७.३०.८ ॥
Alors Indrajit, d'une grande splendeur, vainqueur dans le combat, dit : « Ô dieu, si celui-ci est libéré, je demande l'immortalité. »
7.30.9
चतुष्पदां खेचराणामन्येषां वा महौजसाम् ।
वृक्षगुल्मक्षुपलतातृणोपलमहीभृताम् ॥ ७.३०.९ ॥
Des quadrupèdes, des êtres volants, des autres êtres puissants—des arbres, arbustes, buissons, lianes, herbes, pierres et montagnes : aucun n'est immortel.
7.30.10
सर्वे ऽपि जन्तवो ऽन्योन्यं भेतव्ये सति बिभ्यति ।
अतो ऽत्र लोके सर्वेषां सर्वस्माच्च भवेद्भयम् ॥ ७.३०.१० ॥
Toutes les créatures se craignent les unes les autres ; quand il y a quelque chose à craindre, elles ont peur. Ainsi, dans ce monde, il y aurait de la crainte pour tous, et venant de tout.
7.30.11
ततो ऽब्रवीन्महातेजा मेघनादं प्रजापतिः ।
नास्ति सर्वामरत्वं हि कस्यचित्प्राणिनो भुवि ।
चतुष्पदः पक्षिणश्च भूतानां वा महौजसाम् ॥ ७.३०.११ ॥
Alors le Seigneur des créatures, d'une grande splendeur, dit à Meghanāda (Indrajit) : Il n'existe pas d'immortalité complète pour aucun être vivant sur terre — ni pour les quadrupèdes, ni pour les oiseaux, ni pour aucun autre être puissant.
7.30.12
श्रुत्वा पितामहेनोक्तमिन्द्रजित्प्रभुणाव्ययम् ॥ ७.३०.१२ ॥
Ayant entendu ce qu'avait dit l'aïeul (Brahmā), Indrajit, le seigneur, [répondit au sujet de l'impérissable (l'immortalité)].
7.30.13
्वं हि कस्यचित्प्राणिनो भुवि ।
अथाब्रवीत्स तत्रस्थं मेघनादो महाबलः ।
श्रूयतां वा भवेत्सिद्धिः शतक्रतुविमोक्षणे ॥ ७.३०.१३ ॥
Car, en vérité, pour tout être vivant sur terre ... Alors Meghanāda, le puissant, qui se tenait là, dit : Écoutez, que le succès accompagne la libération de Śatakratu (Indra).
7.30.14
ममेष्टं नित्यशो हर्व्यैर्मन्त्रैः सम्पूज्य पावकम् ।
सङ्ग्राममवतर्त्तुं च शत्रुनिर्जयकाङ्क्षिणः ॥ ७.३०.१४ ॥
Mon (sacrifice) chéri s'accomplit toujours en honorant le feu sacré par des mantras et des offrandes; et ainsi, désirant la victoire sur les ennemis, je le fais aussi avant d'entrer dans la bataille.
7.30.15
अश्वयुक्तो रथो मह्यमुत्तिष्ठेत्तु विभावसोः ।
तत्स्थस्यामरता स्यान्मे एष मे निश्चयो वरः ॥ ७.३०.१५ ॥
Qu'un char attelé de chevaux s'élève pour moi du feu; et que moi, debout sur lui, j'obtienne l'immortalité—telle est ma ferme résolution et ma faveur.
7.30.16
तस्मिन्यद्यसमाप्ते च जप्यहोमे विभावसौ ।
युध्येयं देव सङ्ग्रामे तदा मे स्याद्विनाशनम् ॥ ७.३०.१६ ॥
Si je combattais dans la bataille, ô dieu, avant que le japa et l'oblation dans ce feu ne soient achevés, alors ce serait pour moi la destruction.
7.30.17
सर्वो हि तपसा देव वृणोत्यमरतां पुमान् ।
विक्रमेण मया त्वेतदमरत्वं प्रवर्तितम् ॥ ७.३०.१७ ॥
Ô dieu, tout homme recherche l'immortalité par l'ascèse; mais moi, j'ai mis en œuvre cette immortalité par la vaillance.
7.30.18
एवमस्त्विति तं चाह वाक्यं देवः पितामहः ।
मुक्तश्चेन्द्रजिता शक्रो गताश्च त्रिदिवं सुराः ॥ ७.३०.१८ ॥
« Qu'il en soit ainsi », dit à lui le grand-père divin (Brahmā), et Śakra fut libéré par Indrajit ; et les dieux retournèrent au ciel.
7.30.19
एतस्मिन्नन्तरे राम दीनो भ्रष्टाम्बरद्युतिः ।
इन्द्रश्चिन्तापरीतात्मा ध्यानतत्परतां गतः ॥ ७.३०.१९ ॥
Rāma, à ce moment, Indra, abattu, ayant perdu l'éclat de son vêtement, l'esprit assailli par l'inquiétude, se plongea dans la méditation.
7.30.20
तं तु दृष्ट्वा तथाभूतं प्राह देवः प्रजापतिः ।
शतक्रतो किमु पुरा करोति स्म सुदुष्कृतम् ॥ ७.३०.२० ॥
Le voyant dans cet état, le dieu Prajāpati dit : Ô Śatakratu, quelle grave faute avais-tu commise autrefois ?
7.30.21
अमरेन्द्र मया बह्व्यः प्रजाः सृष्टास्तथा प्रभो ।
एकवर्णाः समाभाषा एकरूपाश्च सर्वशः ॥ ७.३०.२१ ॥
Ô seigneur des immortels, ô maître, c'est ainsi que j'ai créé de nombreux êtres, tous d'une même couleur, semblables dans leur parole et en tout d'une même forme.
7.30.22
तासां नास्ति विशेषो हि दर्शने लक्षणे ऽपि वा ।
ततो ऽहमेकाग्रमनास्ताः प्रजाः परिचिन्तयम् ॥ ७.३०.२२ ॥
Entre eux il n'y avait aucune distinction, ni dans l'apparence ni même dans les signes ; c'est pourquoi, l'esprit fixé en un seul point, je méditai sur ces êtres.
7.30.23
सो ऽहं तासां विशेषार्थं स्त्रियमेकां विनिर्ममे ।
यद्यत्प्रजानां प्रत्यङ्गं विशिष्टं तत्तदुद्धृतम् ॥ ७.३०.२३ ॥
Alors, pour établir entre eux une distinction, je formai une seule femme, prenant de chaque membre des êtres ce qui était distinctif et le plaçant en elle.
7.30.24
ततो मया रूपगुणैरहल्या स्त्री विनिर्मिता ।
हलं नामेह वैरूपं हल्यं तत्प्रभवं भवेत् ॥ ७.३०.२४ ॥
Alors, avec beauté et qualités, je formai une femme nommée Ahalyā. Ici le mot 'hala' signifie la laideur, et 'halya' en découlerait.
7.30.25
यस्मान्न विद्यते हल्यं तेनाहल्येति विश्रुता ।
अहल्येति मया शक्र तस्या नाम प्रवर्तितम् ॥ ७.३०.२५ ॥
Comme il n'y avait en elle aucune tare (halya), elle devint célèbre sous le nom d'Ahalyā. Ô Śakra, c'est moi qui lui ai donné ce nom, Ahalyā.
7.30.26
निर्मितायां च देवेन्द्र तस्यां नार्यां सुरर्षभ ।
भविष्यतीति कस्यैषा मम चिन्ता ततो ऽभवत् ॥ ७.३०.२६ ॥
Ô meilleur des dieux, lorsque cette femme eut été créée par le dieu, alors naquit en moi cette inquiétude : « À qui appartiendra-t-elle ? »
7.30.27
त्वं तु शक्र तदा नारीं जानीषे मनसा प्रभो ।
स्थानाधिकतया पत्नी ममैषेति पुरन्दर ॥ ७.३०.२७ ॥
Mais toi, ô Śakra, ô seigneur, tu avais déjà reconnu cette femme en ton esprit : par sa haute condition, elle est ma femme, ô Purandara.
7.30.28
सा मया न्यासभूता तु गौतमस्य महात्मनः ।
न्यस्ता बहूनि वर्षाणि तेन निर्यातिता च ह ॥ ७.३०.२८ ॥
Elle fut confiée par moi au grand Gautama ; placée auprès de lui pendant de nombreuses années, elle fut ensuite rendue par lui.
7.30.29
ततस्तस्य परिज्ञाय महास्थैर्यं महामुनेः ।
ज्ञात्वा तपसि सिद्धिं च पत्न्यर्थं स्पर्शिता तदा ॥ ७.३०.२९ ॥
Alors, ayant perçu la grande constance de ce grand sage et connaissant la perfection qu'il avait acquise par l'ascèse, elle fut touchée — pour l'amour d'une épouse.
7.30.30
सङ्क्रुद्धस्त्वं हि धर्मात्मन् गत्वा तस्याश्रमं मुनेः ।
दृष्टवांश्च तदा तां स्त्रीं दीप्तामग्निशिखामिव ॥ ७.३०.३० ॥
Ô juste, tu t'en allas, furieux, à l'ermitage de ce sage, et tu vis alors cette femme resplendissante comme une flamme de feu.
7.30.31
सा त्वया धर्षिता शक्र कामार्तेन समन्युना ।
दृष्टस्त्वं च तदा तेन ह्याश्रमे परमर्षिणा ॥ ७.३०.३१ ॥
Ô Śakra, tourmenté par le désir et plein de colère, tu l'as violentée ; alors le grand sage t'a vu dans l'ermitage.
7.30.32
ततः क्रुद्धेन तेना ऽसि शप्तः परमतेजसा ।
गतो ऽसि येन देवेन्द्र दशाभागविपर्ययम् ॥ ७.३०.३२ ॥
Alors, irrité, celui d'une splendeur suprême te maudit, ô seigneur des dieux ; par là ton sort fut inversé.
7.30.33
यस्मान्मे धर्षिता पत्नी त्वया वासव निर्भयम् ।
तस्मात्त्वं समरे राजञ्छत्रुहस्तं गमिष्यसि ॥ ७.३०.३३ ॥
Parce que tu as violé sans crainte mon épouse, ainsi, ô Vāsava, ô roi, tu tomberas aux mains de ton ennemi dans la bataille.
7.30.34
अयं तु भावो दुर्बुद्धे यस्त्वयेह प्रवर्तितः ।
मानुषेष्वपि लोकेषु भविष्यति न संशयः ॥ ७.३०.३४ ॥
Ô esprit pervers, cette action que tu as commise ici se réalisera même dans les mondes des hommes ; il n'y a pas de doute.
7.30.35
तत्रार्धं तस्य यः कर्ता त्वय्यर्धं निपतिष्यति ।
न च ते स्थावरं स्थानं भविष्यति न संशयः ॥ ७.३०.३५ ॥
La moitié de ses conséquences retombera sur celui qui l'a accompli, et la moitié sur toi ; ta position ne sera pas stable, il n'y a pas de doute.
7.30.36
यश्च यश्च सुरेन्द्रः स्याद्ध्रुवः स न भविष्यति ।
एष शापो मया मुक्त इत्यसौ त्वां तदा ऽब्रवीत् ॥ ७.३०.३६ ॥
Quiconque deviendra seigneur des dieux ne demeurera pas stable. « Cette malédiction, je l'ai lancée », te dit-il alors.
7.30.37
तां तु भार्यां स निर्भर्त्स्य सो ऽब्रवीत्सुमहातपाः ।
दुर्विनीते विनिध्वंस ममाश्रमसमीपतः ॥ ७.३०.३७ ॥
Réprimandant son épouse, ce grand ascète parla : « Ô femme dévoyée, ô perdue, près de mon ermitage ! »
7.30.38
रूपयौवनसम्पन्ना यस्मात्त्वमनवस्थिता ।
तस्माद्रूपवती लोके न त्वमेका भविष्यति ॥ ७.३०.३८ ॥
Bien que dotée de beauté et de jeunesse, tu fus inconstante ; ainsi, tu ne seras pas la seule femme belle au monde.
7.30.39
रूपं च ते प्रजाः सर्वा गमिष्यन्ति न संशयः ।
यत्तदेकं समाश्रित्य विभ्रमो ऽयमुपस्थितः ॥ ७.३०.३९ ॥
Ta beauté passera à tous les peuples, sans doute ; cette illusion est née de l'attachement à une seule chose.
7.30.40
तदाप्रभृति भूयिष्ठं प्रजा रूपसमन्विताः ।
सा तं प्रसादयामास महर्षिं गौतमं तदा ॥ ७.३०.४० ॥
Dès lors, la plupart des gens furent dotés de beauté. Alors elle tenta d'apaiser le grand sage Gautama.
7.30.41
अज्ञानाद्धर्षिता विप्र त्वद्रूपेण दिवौकसा ।
न कामकाराद्विप्रर्षे प्रसादं कर्तुमर्हसि ॥ ७.३०.४१ ॥
Ô brahmane, par ignorance j'ai été séduite par le dieu sous ta forme, non par désir. Ô sage brahmane, tu dois m'accorder ta grâce.
7.30.42
अहल्यया त्वेवमुक्तः प्रत्युवाच स गौतमः ।
उत्पत्स्यति महातेजा इक्ष्वाकूणां महारथः ॥ ७.३०.४२ ॥
Lorsqu'Ahalyā eut ainsi parlé, Gautama répondit : « Parmi les Ikṣvākus naîtra un grand guerrier char de grand éclat. »
7.30.43
रामो नाम श्रुतो लोके वनं चाप्युपयास्यति ।
ब्राह्मणार्थे महाबाहुर्विष्णुर्मानुषविग्रहः ।
तं द्रक्ष्यसि यदा भद्रे ततः पूता भविष्यसि ॥ ७.३०.४३ ॥
Celui qui est connu dans le monde sous le nom de Rāma, le puissant aux bras robustes, Viṣṇu sous forme humaine, viendra aussi dans la forêt pour le bien des brāhmaṇas. Ô bienheureuse, quand tu le verras, alors tu seras purifiée.
7.30.44
स हि पावयितुं शक्तस्त्वया यद्दुष्कृतं कृतम् ।
तस्यातिथ्यं च कृत्वा वै मत्समीपं गमिष्यसि ॥ ७.३०.४४ ॥
Lui seul est capable de purifier la faute que tu as commise. Après lui avoir offert l'hospitalité, tu viendras en ma présence.
7.30.45
वत्स्यसि त्वं मया सार्धं तदा हि वरवर्णिनि ।
एवमुक्त्वा स विप्रर्षिराजगाम स्वमाश्रमम् ॥ ७.३०.४५ ॥
Alors tu demeureras avec moi, ô toi au teint magnifique. Ayant dit cela, ce sage parmi les brāhmaṇas s'en retourna à son ermitage.
7.30.46
तपश्चाचार सुमहत्सा पत्नी ब्रह्मवादिनः ।
शापोत्सर्गाद्धि तस्येदं मुनेः सर्वमुपस्थितम् ॥ ७.३०.४६ ॥
L'épouse de ce brahmavādin accomplit une austérité très grande. C'est en effet à cause de la malédiction proférée par ce sage que tout cela lui est arrivé.
7.30.47
तत्स्मर त्वं महाबाहो दुष्कृतं यत्त्वया कृतम् ।
तेन त्वं ग्रहणं शत्रोर्यातो नान्येन वासव ॥ ७.३०.४७ ॥
Donc, ô toi aux bras puissants, souviens-toi de l'action coupable que tu as commise. Ô Vāsava, c'est pour cette seule raison, et non pour une autre, que tu es tombé aux mains de l'ennemi.
7.30.48
शीघ्रं वै यज यज्ञं त्वं वैष्णवं सुसमाहितः ।
पावितस्तेन यज्ञेन यास्यसे त्रिदिवं ततः ॥ ७.३०.४८ ॥
Vite, accomplis le sacrifice vaiṣṇava avec une pleine concentration. Purifié par ce sacrifice, tu iras ensuite au ciel.
7.30.49
पुत्रश्च तव देवेन्द्र न विनष्टो महारणे ।
नीतः सन्निहितश्चैव आर्यकेण महोदधौ ॥ ७.३०.४९ ॥
Ô seigneur des dieux, ton fils n'a pas été détruit dans la grande bataille ; il fut emmené et gardé en sûreté par Āryaka dans le grand océan.
7.30.50
एतच्छ्रुत्वा महेन्द्रस्तु यज्ञमिष्ट्वा च वैष्णवम् ।
पुनस्त्रिदिवमाक्रामदन्वशासच्च देवराट् ॥ ७.३०.५० ॥
Ayant entendu cela, le grand Indra accomplit un sacrifice consacré à Viṣṇu, remonta au ciel et gouverna en roi des dieux.
7.30.51
एतदिन्द्रजितो नाम बलं यत्कीर्तितं मया ।
निर्जितस्तेन देवेन्द्रः प्राणिनो ऽन्ये तु किं पुनः ॥ ७.३०.५१ ॥
Telle est la puissance d'Indrajit que j'ai décrite ; il vainquit même le seigneur des dieux, que dire alors des autres êtres ?
7.30.52
आश्चर्यमिति रामश्च लक्ष्मणश्चाब्रवीत्तदा ।
अगस्त्यवचनं श्रुत्वा वानरा राक्षसास्तदा ॥ ७.३०.५२ ॥
« Étonnant ! » dirent alors Rāma et Lakṣmaṇa. En entendant les paroles d'Agastya, les singes et les rākṣasas furent eux aussi stupéfaits.
7.30.53
विभीषणस्तु रामस्य पार्श्वस्थो वाक्यमब्रवीत् ।
आश्चर्यं स्मारितो ऽस्म्यद्य यत्तद्दृष्टं पुरातनम् ॥ ७.३०.५३ ॥
Vibhīṣaṇa, debout près de Rāma, dit : « Aujourd'hui je me souviens de la merveille que j'ai vue jadis. »
7.30.54
अगस्त्यं त्वब्रवीद्रामः सत्यमेतच्छ्रुतं च मे ॥ ७.३०.५४ ॥
Rāma dit à Agastya : « Cela est vrai, et je l'ai moi aussi entendu. »
7.30.55
एवं राम समुद्भूतो रावणो लोककण्टकः ।
सपुत्रो येन सङ्ग्रामे जितः शक्रः सुरेश्वरः ॥ ७.३०.५५ ॥
Ainsi, Rāma, naquit Rāvaṇa, l'épine des mondes, par qui Śakra, seigneur des dieux, fut vaincu au combat avec son fils.