Rāmāyaṇa de Vālmīki · Sarga 7.9
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7.9.1
कस्यचित्त्वथ कालस्य सुमाली नाम राक्षसः ।
रसातलान्मर्त्यलोकं सर्वं वै विचचार ह ॥ ७.९.१ ॥
Un jour, le rākṣasa nommé Sumālī quitta Rasātala et parcourut tout le monde des mortels.
7.9.2
नीलजीमूतसङ्काशस्तप्तकाञ्चनकुण्डलः ।
कन्यां दुहितरं गृह्य विना पद्ममिव श्रियम् ॥ ७.९.२ ॥
Semblable à un nuage d'orage bleu, portant des boucles d'oreilles d'or fondu, il prit sa fille, pareille à Śrī privée de son lotus.
7.9.3
राक्षसेन्द्रः स तु तदा विचरन्वै महीतलम् ।
तदापश्यत्स गच्छन्तं पुष्पकेण धनेश्वरम् ॥ ७.९.३ ॥
Alors le seigneur des rākṣasas, qui parcourait la terre, vit Kubera, seigneur des richesses, passer dans le char Puṣpaka.
7.9.4
गच्छन्तं पितरं द्रष्टुं पुलस्त्यतनयं विभुम् ।
तं दृष्ट्वा ऽमरसङ्काशं स्वच्छन्दं तपनोपमम् ॥ ७.९.४ ॥
Voyant le puissant fils de Pulastya, Kubera, qui allait rendre visite à son père Pulastya, semblable à un dieu et libre comme le soleil...
7.9.5
रसातलं प्रविष्टः सन्मर्त्यलोकात्सविस्मयः ।
इत्येवं चिन्तयामास राक्षसानां महामतिः ॥ ७.९.५ ॥
Ayant regagné Rasātala depuis le monde des mortels, émerveillé, le sage parmi les rākṣasas réfléchit ainsi.
7.9.6
किं कृतं श्रेय इत्येवं वर्धेमहि कथं वयम् ।
अथाब्रवीत्सुतां रक्षः कैकसीं नाम नामतः ॥ ७.९.६ ॥
« Que faut-il faire pour notre bien ? Comment pouvons-nous prospérer ? » Ainsi pensant, le rākṣasa s'adressa à sa fille nommée Kaikasī.
7.9.7
पुत्रि प्रदानकालो ऽयं यौवनं व्यतिवर्तते ।
प्रत्याख्यानाच्च भीतैस्त्वं न वरैः प्रतिगृह्यसे ॥ ७.९.७ ॥
Fille, voici le temps de te donner en mariage ; ta jeunesse s'écoule. Craignant d'être refusés, les prétendants ne te prennent pas.
7.9.8
त्वत्कृते च वयं सर्वे यन्त्रिता धर्मबुद्धयः ।
त्वं हि सर्वगुणोपेता श्रीः साक्षादिव पुत्रिके ।
कन्यापितृत्वं दुःखं हि सर्वेषां मानकाङ्क्षिणाम् ॥ ७.९.८ ॥
À cause de toi, nous tous, bien que notre esprit soit tourné vers le dharma, sommes entravés. Tu es dotée de toutes les vertus, fille, comme si tu étais Śrī elle-même. Pour tous ceux qui désirent l'honneur, être père d'une fille est une peine.
7.9.9
न ज्ञायते च कः कन्यां वरयेदिति कन्यके ॥ ७.९.९ ॥
Et l'on ne sait qui choisira la jeune fille, ô jeune fille.
7.9.10
त्वं हि सर्वगुणोपेता श्रीः साक्षादिव पुत्रिके ।
मातुः कुलं पितृकुलं यत्र चैव प्रदीयते ।
कुलत्रयं सदा कन्या संशये स्थाप्य तिष्ठति ॥ ७.९.१० ॥
Tu es dotée de toutes les vertus, fille, comme si tu étais Śrī elle-même. Là où la famille de la mère et celle du père sont données, la jeune fille se tient toujours, tenant les trois familles dans l'incertitude.
7.9.11
सा त्वं मुनिवरं श्रेष्ठं प्रजापतिकुलोद्भवम् ।
भज विश्रवसं पुत्रि पौलस्त्यं वरय स्वयम् ॥ ७.९.११ ॥
Va donc, fille, auprès du meilleur des sages, Viśravas, né de la lignée de Prajāpati, et choisis toi-même le fils de Pulastya.
7.9.12
ईदृशास्ते भविष्यन्ति पुत्राः पुत्रि न संशयः ।
तेजसा भास्करसमो यादृशो ऽयं धनेश्वरः ॥ ७.९.१२ ॥
Fille, tu auras des fils tels que lui, sans aucun doute, égaux au soleil en éclat, comme ce seigneur des richesses.
7.9.13
सा तु तद्वचनं श्रुत्वा कन्यका पितृगौरवात् ।
तत्रोपागम्य सा तस्थौ विश्रवा यत्र तप्यते ॥ ७.९.१३ ॥
Entendant ces paroles, la jeune fille, par respect pour son père, s'approcha de l'endroit où Viśravas pratiquait l'ascèse et s'y tint debout.
7.9.14
एतस्मिन्नन्तरे राम पुलस्त्यतनयो द्विजः ।
अग्निहोत्रमुपातिष्ठच्चतुर्थ इव पावकः ॥ ७.९.१४ ॥
Pendant ce temps, Rāma, le fils de Pulastya, le deux fois né, s'occupait du sacrifice au feu, tel un quatrième feu.
7.9.15
अविचिन्त्य तु तां वेलां दारुणां पितृगौरवात् ।
उपसृत्याग्रतस्तस्य चरणाधोमुखी स्थिता ।
विलिखन्ती मुहुर्भूमिमङ्गुष्ठाग्रेण भामिनी ॥ ७.९.१५ ॥
Par respect pour son père, sans se soucier de cette heure redoutable, la belle femme s'avança devant lui, debout, le visage tourné vers ses pieds, traçant sans cesse des sillons sur le sol du bout de son gros orteil.
7.9.16
स तु तां वीक्ष्य सुश्रोणीं पूर्णचन्द्रनिभाननाम् ।
अब्रवीत्परमोदारो दीप्यमानां स्वतेजसा ॥ ७.९.१६ ॥
Voyant celle aux belles hanches, au visage de pleine lune, rayonnante de sa propre splendeur, le plus magnanime parla.
7.9.17
भद्रे कस्यासि दुहिता कुतो वा त्वमिहागता ।
किं कार्यं कस्य वा हेतोस्तत्त्वतो ब्रूहि शोभने ॥ ७.९.१७ ॥
Ô bienveillante, de qui es-tu la fille, et d'où es-tu venue ici ? Dans quel dessein, ou pour qui ? Dis-le-moi en vérité, ô radieuse.
7.9.18
एवमुक्ता तु सा कन्या कृताञ्जलिरथाब्रवीत् ।
आत्मप्रभावेण मुने ज्ञातुमर्हसि मे मतम् ॥ ७.९.१८ ॥
Ainsi interrogée, la jeune fille, les mains jointes, répondit : Ô sage, par ta propre puissance, tu peux connaître mon intention.
7.9.19
किं तु मां विद्धि ब्रह्मर्षे शासनात्पितुरागताम् ।
कैकसी नाम नाम्नाहं शेषं त्वं ज्ञातुमर्हसि ॥ ७.९.१९ ॥
Mais sachez, ô brahmarṣi, que je suis venue sur l'ordre de mon père. Je me nomme Kaikasī ; le reste, vous devez le savoir.
7.9.20
स तु गत्वा मुनिर्ध्यानं वाक्यमेतदुवाच ह ।
विज्ञातं ते मया भद्रे कारणं यन्मनोगतम् ॥ ७.९.२० ॥
Alors le sage, entré en méditation, prononça ces paroles : Ô noble dame, j'ai compris la raison qui est dans ton esprit.
7.9.21
सुताभिलाषो मत्तस्ते मत्तमातङ्गगामिनि ।
दारुणायां तु वेलायां यस्मात्त्वं मामुपस्थिता ॥ ७.९.२१ ॥
Ô toi qui marches comme un éléphant en rut, ton désir de fils vient de moi, puisque tu t'es approchée de moi à cette heure redoutable.
7.9.22
शृणु तस्मात्सुतान्भद्रे यादृशाञ्जनयिष्यसि ।
दारुणान्दारुणाकारान्दारुणाभिजनप्रियान् ॥ ७.९.२२ ॥
Écoute donc, ô noble dame, quels fils tu enfanteras : redoutables, redoutables d'apparence, et attachés à une lignée redoutable.
7.9.23
प्रसविष्यसि सुश्रोणि राक्षसान्क्रूरकर्मणः ।
सा तु तद्वचनं श्रुत्वा प्रणिपत्याब्रवीद्वचः ॥ ७.९.२३ ॥
Ô belle aux hanches, tu enfanteras des rakshasas aux actes cruels. Ayant entendu ces paroles, elle s'inclina et dit ces mots.
7.9.24
भगवन्नीदृशान्पुत्रांस्त्वत्तो ऽहं ब्रह्मवादिनः ।
नेच्छामि सुदुराचारान्प्रसादं कर्तुमर्हसि ॥ ७.९.२४ ॥
Ô bienheureux, ô orateur du Veda, je ne veux pas de tels fils de ta part ; je ne désire pas des fils d'une conduite très perverse. Tu dois m'accorder ta grâce.
7.9.25
कन्यया त्वेवमुक्तस्तु विश्रवा मुनिपुङ्गवः ।
उवाच कैकसीं भूयः पूर्णेन्दुरिव रोहिणीम् ॥ ७.९.२५ ॥
Ainsi interpellé par sa fille, Viśravā, le meilleur des sages, reprit la parole auprès de Kaikasī, comme la pleine lune s'adresse à Rohiṇī.
7.9.26
पश्चिमो यस्तव सुतो भविष्यति शुभानने ।
मम वंशानुरूपः स धर्मात्मा च भविष्यति ॥ ७.९.२६ ॥
Ô toi au beau visage, ton plus jeune fils sera digne de ma lignée et d'âme juste.
7.9.27
एवमुक्ता तु सा कन्या राम कालेन केनचित् ।
जनयामास बीभत्सं रक्षोरूपं सुदारुणम् ॥ ७.९.२७ ॥
Ainsi interpellée, ô Rāma, cette jeune femme Kaikasī, en temps voulu, mit au monde une forme de démon hideuse et très redoutable.
7.9.28
दशग्रीवं महादंष्ट्रं नीलाञ्जनचयोपमम् ।
ताम्रोष्ठं विंशतिभुजं महास्यं दीप्तमूर्धजम् ॥ ७.९.२८ ॥
Il avait dix cous, de grandes défenses, un corps semblable à un tas de collyre bleu, des lèvres rouges, vingt bras, une grande bouche et une chevelure flamboyante.
7.9.29
तस्मिञ्जाते तु तत्काले सज्वालकवलाः शिवाः ।
क्रव्यादाश्चापसव्यानि मण्डलानि प्रचक्रमुः ॥ ७.९.२९ ॥
Au moment même de sa naissance, des chacals aux gueules enflammées et des bêtes carnivores se mirent à tourner en cercles de mauvais augure vers la gauche.
7.9.30
ववर्ष रुधिरं देवो मेघाश्च खरनिःस्वनाः ।
प्रबभौ न च सूर्यो वै महोल्काश्चापतन्भुवि ॥ ७.९.३० ॥
Le dieu fit pleuvoir du sang, des nuages au grondement rude se formèrent, le soleil ne brilla pas, et de grands météores tombèrent sur la terre.
7.9.31
चकम्पे जगती चैव ववुर्वाताः सुदारुणाः ।
अक्षोभ्यः क्षुभितश्चैव समुद्रः सरितां पतिः ॥ ७.९.३१ ॥
La terre trembla et de terribles vents soufflèrent. L'océan, seigneur des fleuves, inébranlable, fut lui aussi agité.
7.9.32
अथ नामाकरोत्तस्य पितामहसमः पिता ।
दशग्रीवः प्रसूतो ऽयं दशग्रीवो भविष्यति ॥ ७.९.३२ ॥
Alors son père, égal à l'aïeul, lui donna un nom : « Celui-ci est né aux dix cous ; il sera Daśagrīva, le dix-cou. »
7.9.33
तस्य त्वनन्तरं जातः कुम्भकर्णो महाबलः ।
प्रमाणाद्यस्य विपुलं प्रमाणं नेह विद्यते ॥ ७.९.३३ ॥
Après lui naquit Kumbhakarṇa, très puissant, dont la vaste stature n'a ici aucune mesure.
7.9.34
ततः शूर्पणखा नाम सञ्जज्ञे विकृतानना ।
विभीषणश्च धर्मात्मा कैकस्याः पश्चिमः सुतः ॥ ७.९.३४ ॥
Puis naquit une fille nommée Śūrpaṇakhā, au visage difforme ; et Vibhīṣaṇa, à l'âme juste, fut le plus jeune fils de Kaikasī.
7.9.35
तस्मिञ्जाते महासत्त्वे पुष्पवर्षं पपात ह ॥ ७.९.३५ ॥
Lorsque ce grand être naquit, une pluie de fleurs tomba.
7.9.36
नभःस्थाने दुन्दुभयो देवानां प्राणदंस्तदा ।
वाक्यं चैवान्तरिक्षे च साधु साध्विति तत्तदा ॥ ७.९.३६ ॥
Alors les tambours des dieux retentirent dans le ciel, et dans l'air résonnèrent les mots « Bien ! Bien ! ».
7.9.37
तौ तु तत्र महारण्ये ववृधाते महौजसौ ।
कुम्भकर्णदशग्रीवौ लोकोद्वेगकरौ तदा ॥ ७.९.३७ ॥
Ces deux êtres de grande puissance, Kumbhakarṇa et Daśagrīva, grandirent alors dans cette grande forêt, semant l'effroi dans les mondes.
7.9.38
कुम्भकर्णः प्रमत्तस्तु महर्षीन्धर्मवत्सलान् ।
त्रैलोक्यं भक्षयन्नित्यासन्तुष्टो विचचार ह ॥ ७.९.३८ ॥
Insouciant et déchaîné, Kumbhakarṇa errait, dévorant sans cesse les grands sages amis du dharma et les trois mondes, jamais rassasié.
7.9.39
विभीषणस्तु धर्मात्मा नित्यं धर्मे व्यवस्थितः ।
स्वाध्यायनियताहार उवास विजितेन्द्रियः ॥ ७.९.३९ ॥
Mais Vibhīṣaṇa, d'âme droite, demeurait toujours ferme dans le dharma; discipliné dans l'étude et une nourriture mesurée, il vivait, ayant maîtrisé ses sens.
7.9.40
अथ वैश्रवणो देवस्तत्र कालेन केनचित् ।
आगतः पितरं द्रष्टुं पुष्पकेण धनेश्वरः ॥ ७.९.४० ॥
Alors, après quelque temps, le dieu Vaiśravaṇa, seigneur des richesses, arriva là sur le char Puṣpaka pour voir son père.
7.9.41
तं दृष्ट्वा कैकसी तत्र ज्वलन्तमिव तेजसा ।
आगम्य राक्षसी तत्र दशग्रीवमुवाच ह ॥ ७.९.४१ ॥
L'ayant vu là, flamboyant comme embrasé de splendeur, la rākṣasī Kaikasī vint et parla à Daśagrīva.
7.9.42
पुत्र वैश्रवणं पश्य भ्रातरं तेजसा वृतम् ।
भ्रातृभावे समे चापि पश्यात्मानं त्वमीदृशम् ॥ ७.९.४२ ॥
"Mon fils, regarde ton frère Vaiśravaṇa, enveloppé de splendeur. En fraternité vous êtes égaux; mais regarde-toi: es-tu ainsi?"
7.9.43
दशग्रीव तथा यत्नं कुरुष्वामितविक्रम ।
यथा त्वमसि मे पुत्र भव र्वैश्रवणोपमः ॥ ७.९.४३ ॥
Ô Daśagrīva, à la vaillance sans mesure, fais cet effort ; mon fils, deviens égal à Vaiśravaṇa.
7.9.44
मातुस्तद्वचनं श्रुत्वा दशग्रीवः प्रतापवान् ।
अमर्षमतुलं लेभे प्रतिज्ञां चाकरोत्तदा ॥ ७.९.४४ ॥
Ayant entendu les paroles de sa mère, le puissant Daśagrīva ressentit une colère sans égale, et fit alors un serment.
7.9.45
सत्यं ते प्रतिजानामि भ्रातृतुल्यो ऽधिको ऽपि वा ।
भविष्याम्योजसा चैव सन्तापं त्यज हृद्गतम् ॥ ७.९.४५ ॥
Je te promets en vérité : je serai égal à mes frères, ou même plus grand, par ma seule puissance ; quitte cette angoisse qui est dans ton cœur.
7.9.46
ततस्तेनैव कोपेन दशग्रीवः सहानुजः ।
चिकीर्षुर्दुष्करं कर्म तपसे धृतमानसः ॥ ७.९.४६ ॥
Alors, par cette même colère, Daśagrīva avec son frère cadet, désireux d'accomplir un acte difficile, affermit son esprit dans l'ascèse.
7.9.47
प्राप्स्यामि तपसा काममिति कृत्वा ऽध्यवस्य च ।
आगच्छदात्मसिद्ध्यर्थं गोकर्णस्याश्रमं शुभम् ॥ ७.९.४७ ॥
Résolu à « obtenir mon désir par l'ascèse », il se rendit à l'ermitage auspicieux de Gokarṇa, pour l'accomplissement de soi.
7.9.48
स राक्षसस्तत्र सहानुजस्तदा तपश्चकारातुलमुग्रविक्रमः ।
अतोषयच्चापि पितामहं विभुं ददौ स तुष्टश्च वराञ्जयावहान् ॥ ७.९.४८ ॥
Ce rākṣasa, avec son frère cadet, accomplit là une ascèse incomparable ; il satisfit le grand-père Brahmā, le Seigneur, qui, satisfait, accorda des faveurs apportant la victoire.