ऋग्वेद · सूक्त 10.109
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10.109.1
ते॑ऽवदन्प्रथ॒मा ब्र॑ह्मकिल्बि॒षे अकू॑पारः सलि॒लो मा॑त॒रिश्वा॑ ।
वी॒ळुह॑रा॒स्तप॑ उ॒ग्रो म॑यो॒भूरापो॑ दे॒वीः प्र॑थम॒जा ऋ॒तेन॑ ॥
जिन्होंने पहले ब्रह्म-दोष के विषय में कहा, वे अकूपार, सलिल, मातरिश्वा, वीळुहर, उग्र तप और कल्याणकारी हैं; दिव्य जल, प्रथमजात, ऋत के द्वारा।
10.109.2
सोमो॒ राजा॑ प्रथ॒मो ब्र॑ह्मजा॒यां पुनः॒ प्राय॑च्छ॒दहृ॑णीयमानः ।
अ॒न्व॒र्ति॒ता वरु॑णो मि॒त्र आ॑सीद॒ग्निर्होता॑ हस्त॒गृह्या नि॑नाय ॥
राजा सोम, पहले, ब्रह्म की पत्नी को फिर लौटा दिया, उसे सुरक्षित रखते हुए; वरुण और मित्र उसके साथ चले, और होता अग्नि उसे हाथ पकड़कर ले गए।
10.109.3
हस्ते॑नै॒व ग्रा॒ह्य॑ आ॒धिर॑स्या ब्रह्मजा॒येयमिति॒ चेदवो॑चन् ।
न दू॒ताय॑ प्र॒ह्ये॑ तस्थ ए॒षा तथा॑ रा॒ष्ट्रं गु॑पि॒तं क्ष॒त्रिय॑स्य ॥
हाथ से ही ग्रहण करने योग्य यह ब्रह्मपत्नी की धरोहर है — ऐसा उन्होंने कहा; वह किसी दूत को सौंपने के लिए नहीं खड़ी रही; इसी प्रकार क्षत्रिय का राज्य सुरक्षित है।
10.109.4
दे॒वा ए॒तस्या॑मवदन्त॒ पूर्वे॑ सप्तऋ॒षय॒स्तप॑से॒ ये नि॑षे॒दुः ।
भी॒मा जा॒या ब्रा॑ह्म॒णस्योप॑नीता दु॒र्धां द॑धाति पर॒मे व्यो॑मन् ॥
देवताओं ने इसके विषय में कहा — प्राचीन सप्त-ऋषि, जो तप के लिए बैठे; भयानक, ब्रह्मा की पत्नी, समीप लाई गई, दुर्धर्ष, परम आकाश में स्थापित है।
10.109.5
ब्र॒ह्म॒चा॒री च॑रति॒ वेवि॑ष॒द्विषः॒ स दे॒वानां॑ भव॒त्येक॒मङ्ग॑म् ।
तेन॑ जा॒यामन्व॑विन्द॒द्बृह॒स्पतिः॒ सोमे॑न नी॒तां जु॒ह्वं॑ न दे॑वाः ॥
ब्रह्मचारी विचरता है, विष में प्रवेश करते हुए; वह देवताओं का एक ही अंग बन जाता है; उसी से बृहस्पति ने पत्नी को पा लिया, सोम द्वारा ले जाई गई — जैसे हवन की कड़छी, हे देवताओ।
10.109.6
पुन॒र्वै दे॒वा अ॑ददुः॒ पुन॑र्मनु॒ष्या॑ उ॒त ।
राजा॑नः स॒त्यं कृ॑ण्वा॒ना ब्र॑ह्मजा॒यां पुन॑र्ददुः ॥
देवताओं ने निश्चय ही फिर से लौटा दिया, और मनुष्यों ने भी फिर से; राजाओं ने सत्य को स्थापित करते हुए ब्रह्मपत्नी को फिर से लौटा दिया।
10.109.7
पु॒न॒र्दाय॑ ब्रह्मजा॒यां कृ॒त्वी दे॒वैर्नि॑किल्बि॒षम् ।
ऊर्जं॑ पृथि॒व्या भ॒क्त्वायो॑रुगा॒यमुपा॑सते ॥
देवताओं ने ब्रह्मजाया को फिर से निर्दोष बना दिया। पृथ्वी के रस और सुख के लिए वे उस विस्तृत स्तुति वाली के समीप बैठते हैं।