ऋग्वेद · सूक्त 10.109
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
10.109.1
ते॑ऽवदन्प्रथ॒मा ब्र॑ह्मकिल्बि॒षे अकू॑पारः सलि॒लो मा॑त॒रिश्वा॑ ।
वी॒ळुह॑रा॒स्तप॑ उ॒ग्रो म॑यो॒भूरापो॑ दे॒वीः प्र॑थम॒जा ऋ॒तेन॑ ॥
ब्रह्म-दोषाविषयी प्रथम बोललेले: अकूपार, सलिल, मातरिश्वा, वीळुहर, उग्र तप, मयोभू; दिव्य जल, प्रथमजात, ऋताने.
10.109.2
सोमो॒ राजा॑ प्रथ॒मो ब्र॑ह्मजा॒यां पुनः॒ प्राय॑च्छ॒दहृ॑णीयमानः ।
अ॒न्व॒र्ति॒ता वरु॑णो मि॒त्र आ॑सीद॒ग्निर्होता॑ हस्त॒गृह्या नि॑नाय ॥
राजा सोमाने प्रथम ब्रह्मपत्नीला पुन्हा परत दिले, तिचे रक्षण करत; वरुण आणि मित्र तिच्या मागे गेले, आणि होता अग्नीने तिचा हात धरून नेले.
10.109.3
हस्ते॑नै॒व ग्रा॒ह्य॑ आ॒धिर॑स्या ब्रह्मजा॒येयमिति॒ चेदवो॑चन् ।
न दू॒ताय॑ प्र॒ह्ये॑ तस्थ ए॒षा तथा॑ रा॒ष्ट्रं गु॑पि॒तं क्ष॒त्रिय॑स्य ॥
हाताने घ्यावयाचे हे तारण तिचेच — 'ब्रह्मजाया' असे त्यांनी म्हटले; ती दूताकडे सोपवण्यासाठी उभी राहिली नाही; अशा प्रकारे क्षत्रियाचे राज्य सुरक्षित राहिले.
10.109.4
दे॒वा ए॒तस्या॑मवदन्त॒ पूर्वे॑ सप्तऋ॒षय॒स्तप॑से॒ ये नि॑षे॒दुः ।
भी॒मा जा॒या ब्रा॑ह्म॒णस्योप॑नीता दु॒र्धां द॑धाति पर॒मे व्यो॑मन् ॥
देवांनी तिच्याविषयी सांगितले — तपासाठी बसलेले प्राचीन सप्तर्षी; भयानक, ब्रह्मपत्नी, जवळ आणलेली, धरून ठेवण्यास कठीण, परम आकाशात स्थापित.
10.109.5
ब्र॒ह्म॒चा॒री च॑रति॒ वेवि॑ष॒द्विषः॒ स दे॒वानां॑ भव॒त्येक॒मङ्ग॑म् ।
तेन॑ जा॒यामन्व॑विन्द॒द्बृह॒स्पतिः॒ सोमे॑न नी॒तां जु॒ह्वं॑ न दे॑वाः ॥
ब्रह्मचारी संचार करतो, विषांमध्ये प्रवेश करत; तो देवांचा एक अवयव होतो; त्याच्यामुळेच बृहस्पतीने सोमाने नेलेली पत्नी शोधली — हवनाच्या पळीप्रमाणे, हे देवांनो.
10.109.6
पुन॒र्वै दे॒वा अ॑ददुः॒ पुन॑र्मनु॒ष्या॑ उ॒त ।
राजा॑नः स॒त्यं कृ॑ण्वा॒ना ब्र॑ह्मजा॒यां पुन॑र्ददुः ॥
देवांनी खरोखर पुन्हा परत दिले, आणि मानवांनीही पुन्हा; राजांनी सत्य प्रस्थापित करत ब्रह्मपत्नीला पुन्हा दिले.
10.109.7
पु॒न॒र्दाय॑ ब्रह्मजा॒यां कृ॒त्वी दे॒वैर्नि॑किल्बि॒षम् ।
ऊर्जं॑ पृथि॒व्या भ॒क्त्वायो॑रुगा॒यमुपा॑सते ॥
देवतांनी ब्रह्मजायेला पुन्हा निर्दोष केले. पृथ्वीचे बल आणि सुख उपभोगण्यासाठी, अत्यंत गौरवलेल्या तिच्याजवळ ते बसतात.