Vedyatra वेदयात्रा
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Ṛgveda · Sūkta 10.109

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10.109.1

ते॑ऽवदन्प्रथ॒मा ब्र॑ह्मकिल्बि॒षे अकू॑पारः सलि॒लो मा॑त॒रिश्वा॑ ।
वी॒ळुह॑रा॒स्तप॑ उ॒ग्रो म॑यो॒भूरापो॑ दे॒वीः प्र॑थम॒जा ऋ॒तेन॑ ॥

Ceux qui parlèrent les premiers de la faute envers la parole sacrée : Akūpāra, Salila, Mātariśvan, le rude, l'ardeur farouche, dispensateur de bien-être ; les eaux divines, premières-nées, par le ṛta.

10.109.2

सोमो॒ राजा॑ प्रथ॒मो ब्र॑ह्मजा॒यां पुनः॒ प्राय॑च्छ॒दहृ॑णीयमानः ।
अ॒न्व॒र्ति॒ता वरु॑णो मि॒त्र आ॑सीद॒ग्निर्होता॑ हस्त॒गृह्या नि॑नाय ॥

Le roi Soma rendit d'abord de nouveau l'épouse du Brahman, la gardant intacte ; Varuṇa et Mitra la suivirent, et le prêtre Agni la conduisit par la main.

10.109.3

हस्ते॑नै॒व ग्रा॒ह्य॑ आ॒धिर॑स्या ब्रह्मजा॒येयमिति॒ चेदवो॑चन् ।
न दू॒ताय॑ प्र॒ह्ये॑ तस्थ ए॒षा तथा॑ रा॒ष्ट्रं गु॑पि॒तं क्ष॒त्रिय॑स्य ॥

Ce gage, à prendre de la main, est le sien — « l'épouse du Brahman », dirent-ils ; elle ne resta pas pour être remise à un messager ; ainsi le royaume du guerrier est protégé.

10.109.4

दे॒वा ए॒तस्या॑मवदन्त॒ पूर्वे॑ सप्तऋ॒षय॒स्तप॑से॒ ये नि॑षे॒दुः ।
भी॒मा जा॒या ब्रा॑ह्म॒णस्योप॑नीता दु॒र्धां द॑धाति पर॒मे व्यो॑मन् ॥

Les dieux parlèrent d'elle — les anciens sept voyants, assis pour l'ascèse ; redoutable, l'épouse du Brahman, amenée près, difficile à retenir, elle se tient dans l'espace suprême.

10.109.5

ब्र॒ह्म॒चा॒री च॑रति॒ वेवि॑ष॒द्विषः॒ स दे॒वानां॑ भव॒त्येक॒मङ्ग॑म् ।
तेन॑ जा॒यामन्व॑विन्द॒द्बृह॒स्पतिः॒ सोमे॑न नी॒तां जु॒ह्वं॑ न दे॑वाः ॥

L'étudiant chaste erre, pénétrant les poisons ; il devient un membre des dieux. Par lui Bṛhaspati retrouva l'épouse emmenée par Soma, comme une louche rituelle, ô dieux.

10.109.6

पुन॒र्वै दे॒वा अ॑ददुः॒ पुन॑र्मनु॒ष्या॑ उ॒त ।
राजा॑नः स॒त्यं कृ॑ण्वा॒ना ब्र॑ह्मजा॒यां पुन॑र्ददुः ॥

Certes les dieux la rendirent de nouveau, et les hommes aussi ; les rois, faisant la vérité, rendirent de nouveau l'épouse du Brahman.

10.109.7

पु॒न॒र्दाय॑ ब्रह्मजा॒यां कृ॒त्वी दे॒वैर्नि॑किल्बि॒षम् ।
ऊर्जं॑ पृथि॒व्या भ॒क्त्वायो॑रुगा॒यमुपा॑सते ॥

Les dieux ont de nouveau rendu irréprochable l'épouse du brahmane ; pour partager la force de la terre, ils s'assoient près d'elle, très louée.