梨俱吠陀 · 赞歌 10.109
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10.109.1
ते॑ऽवदन्प्रथ॒मा ब्र॑ह्मकिल्बि॒षे अकू॑पारः सलि॒लो मा॑त॒रिश्वा॑ ।
वी॒ळुह॑रा॒स्तप॑ उ॒ग्रो म॑यो॒भूरापो॑ दे॒वीः प्र॑थम॒जा ऋ॒तेन॑ ॥
最先谈论亵渎神圣之言之过的是：无凿者、洪水、风神摩陀利湿梵、粗犷者、猛烈的苦行、赐福者；神圣之水，长子，依于真理。
10.109.2
सोमो॒ राजा॑ प्रथ॒मो ब्र॑ह्मजा॒यां पुनः॒ प्राय॑च्छ॒दहृ॑णीयमानः ।
अ॒न्व॒र्ति॒ता वरु॑णो मि॒त्र आ॑सीद॒ग्निर्होता॑ हस्त॒गृह्या नि॑नाय ॥
国王苏摩最先将婆罗门之妻归还，并加以守护；伐楼那与密多罗随其后，祭司阿耆尼牵着她的手将她带走。
10.109.3
हस्ते॑नै॒व ग्रा॒ह्य॑ आ॒धिर॑स्या ब्रह्मजा॒येयमिति॒ चेदवो॑चन् ।
न दू॒ताय॑ प्र॒ह्ये॑ तस्थ ए॒षा तथा॑ रा॒ष्ट्रं गु॑पि॒तं क्ष॒त्रिय॑स्य ॥
这份以手相接的抵押，属于她——他们说这是“婆罗门之妻”；她并不停留，以便被交给使者；如此，刹帝利的国土得以守护。
10.109.4
दे॒वा ए॒तस्या॑मवदन्त॒ पूर्वे॑ सप्तऋ॒षय॒स्तप॑से॒ ये नि॑षे॒दुः ।
भी॒मा जा॒या ब्रा॑ह्म॒णस्योप॑नीता दु॒र्धां द॑धाति पर॒मे व्यो॑मन् ॥
诸神谈论她——为苦行而坐的古老七仙；可怖的婆罗门之妻，被带到近前，难以掌控，她安立于至高的虚空之中。
10.109.5
ब्र॒ह्म॒चा॒री च॑रति॒ वेवि॑ष॒द्विषः॒ स दे॒वानां॑ भव॒त्येक॒मङ्ग॑म् ।
तेन॑ जा॒यामन्व॑विन्द॒द्बृह॒स्पतिः॒ सोमे॑न नी॒तां जु॒ह्वं॑ न दे॑वाः ॥
梵行者游行，深入毒物之中；他成为诸神的一员。借他，布利哈斯帕蒂找到了被苏摩带走的妻子，如同祭勺一般，诸神啊。
10.109.6
पुन॒र्वै दे॒वा अ॑ददुः॒ पुन॑र्मनु॒ष्या॑ उ॒त ।
राजा॑नः स॒त्यं कृ॑ण्वा॒ना ब्र॑ह्मजा॒यां पुन॑र्ददुः ॥
诸神果然再次归还，人类也再次归还；众王践行真理，再次交还了婆罗门之妻。
10.109.7
पु॒न॒र्दाय॑ ब्रह्मजा॒यां कृ॒त्वी दे॒वैर्नि॑किल्बि॒षम् ।
ऊर्जं॑ पृथि॒व्या भ॒क्त्वायो॑रुगा॒यमुपा॑सते ॥
诸神使婆罗门之妻重新变得无过。为了分享大地的力量，他们在这位备受赞颂的女子身旁就座。