Ṛgveda · Sūkta 4.23
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4.23.1
क॒था म॒हाम॑वृध॒त्कस्य॒ होतु॑र्य॒ज्ञं जु॑षा॒णो अ॒भि सोम॒मूधः॑ ।
पिब॑न्नुशा॒नो जु॒षमा॑णो॒ अन्धो॑ वव॒क्ष ऋ॒ष्वः शु॑च॒ते धना॑य ॥
Comment le grand a-t-il grandi ? Prenant plaisir au sacrifice de quel hotṛ, s'est-il tourné vers l'outre du Soma ? Buvant le soma, désirant, prenant la boisson, le vigoureux s'avança vers la richesse brillante.
4.23.2
को अ॑स्य वी॒रः स॑ध॒माद॑माप॒ समा॑नंश सुम॒तिभिः॒ को अ॑स्य ।
कद॑स्य चि॒त्रं चि॑किते॒ कदू॒ती वृ॒धे भु॑वच्छशमा॒नस्य॒ यज्योः॑ ॥
Qui est son héros, compagnon de festin, qui l'a atteint ? Qui l'a rejoint par ses bonnes faveurs ? Quand sa forme merveilleuse est-elle apparue ? Quand, par son aide, est-il devenu la croissance de l'officiant qui s'efforce ?
4.23.3
क॒था शृ॑णोति हू॒यमा॑न॒मिन्द्रः॑ क॒था शृ॒ण्वन्नव॑सामस्य वेद ।
का अ॑स्य पू॒र्वीरुप॑मातयो ह क॒थैन॑माहुः॒ पपु॑रिं जरि॒त्रे ॥
Comment Indra entend-il lorsqu'il est invoqué ? L'ayant entendu, comment connaît-il son aide ? Quelles sont ses anciennes ressemblances ? Et comment l'appelle-t-on, pour le chanteur, le puissant bien nourri ?
4.23.4
क॒था स॒बाधः॑ शशमा॒नो अ॑स्य॒ नश॑द॒भि द्रवि॑णं॒ दीध्या॑नः ।
दे॒वो भु॑व॒न्नवे॑दा म ऋ॒तानां॒ नमो॑ जगृ॒भ्वाँ अ॒भि यज्जुजो॑षत् ॥
Comment celui qui le loue, en détresse, ne périrait-il pas ? Qu'il soit le dieu resplendissant vers la richesse. Qu'il soit le connaisseur de mes vérités rituelles. Lorsqu'il accueillera l'hommage, qu'il soit satisfait.
4.23.5
क॒था कद॒स्या उ॒षसो॒ व्यु॑ष्टौ दे॒वो मर्त॑स्य स॒ख्यं जु॑जोष ।
क॒था कद॑स्य स॒ख्यं सखि॑भ्यो॒ ये अ॑स्मि॒न्कामं॑ सु॒युजं॑ तत॒स्रे ॥
Quand, à l'aube de cette Uṣas, le dieu a-t-il goûté l'amitié d'un mortel ? Quand son amitié va-t-elle à ces amis qui déploient en lui le désir bien attelé ?
4.23.6
किमादम॑त्रं स॒ख्यं सखि॑भ्यः क॒दा नु ते॑ भ्रा॒त्रं प्र ब्र॑वाम ।
श्रि॒ये सु॒दृशो॒ वपु॑रस्य॒ सर्गाः॒ स्व॑र्ण चि॒त्रत॑ममिष॒ आ गोः ॥
Alors, quand proclamerons-nous à toi l'amitié des amis comme fraternité ? Pour la splendeur de celui qui voit clairement, sa forme s'écoule comme le soleil ; je désire le courant le plus brillant des vaches (la lumière).
4.23.7
द्रुहं॒ जिघां॑सन्ध्व॒रस॑मनि॒न्द्रां तेति॑क्ते ति॒ग्मा तु॒जसे॒ अनी॑का ।
ऋ॒णा चि॒द्यत्र॑ ऋण॒या न॑ उ॒ग्रो दू॒रे अज्ञा॑ता उ॒षसो॑ बबा॒धे ॥
Désirant frapper le malveillant qui veut nuire au sacrifice et celui qui n'honore pas Indra, Indra aiguise ses armes tranchantes pour la force ; là où le farouche Indra repoussa même les aurores lointaines et inconnues.
4.23.8
ऋ॒तस्य॒ हि शु॒रुधः॒ सन्ति॑ पू॒र्वीर्ऋ॒तस्य॑ धी॒तिर्वृ॑जि॒नानि॑ हन्ति ।
ऋ॒तस्य॒ श्लोको॑ बधि॒रा त॑तर्द॒ कर्णा॑ बुधा॒नः शु॒चमा॑न आ॒योः ॥
En vérité, il existe de nombreux flux obéissants de l'ordre cosmique (ṛta) ; la sagesse de ṛta détruit la perversité. L'hymne de ṛta ouvre les oreilles sourdes, pour le mortel vigilant et resplendissant.
4.23.9
ऋ॒तस्य॑ दृ॒ळ्हा ध॒रुणा॑नि सन्ति पु॒रूणि॑ च॒न्द्रा वपु॑षे॒ वपूं॑षि ।
ऋ॒तेन॑ दी॒र्घमि॑षणन्त॒ पृक्ष॑ ऋ॒तेन॒ गाव॑ ऋ॒तमा वि॑वेशुः ॥
Les solides soutiens de l'ordre cosmique (ṛta) sont nombreux, et les formes resplendissantes de la beauté sont nombreuses. Par ṛta ils lâchent les longues voies ; par ṛta les vaches sont entrées dans ṛta.
4.23.10
ऋ॒तं ये॑मा॒न ऋ॒तमिद्व॑नोति ऋ॒तस्य॒ शुष्म॑स्तुर॒या उ॑ ग॒व्युः ।
ऋ॒ताय॑ पृ॒थ्वी ब॑हु॒ले ग॑भी॒रे ऋ॒ताय॑ धे॒नू प॑र॒मे दु॑हाते ॥
Celui qui tient l'ordre cosmique (ṛta) sert en vérité ṛta ; la force de ṛta, le rapide qui cherche les vaches. Pour ṛta, la terre et le ciel, larges, profonds, vastes ; pour ṛta, les deux suprêmes vaches laitières versent leur lait.
4.23.11
नू ष्टु॒त इ॑न्द्र॒ नू गृ॑णा॒न इषं॑ जरि॒त्रे न॒द्यो॑ न पी॑पेः ।
अका॑रि ते हरिवो॒ ब्रह्म॒ नव्यं॑ धि॒या स्या॑म र॒थ्यः॑ सदा॒साः ॥
Maintenant, ô Indra, loué et maintenant glorifié, comble le chantre de nourriture, comme les fleuves grossissent. Ô possesseur de chevaux fauves, une prière nouvelle t'a été adressée ; par la pensée, que nous soyons conducteurs de chars et toujours généreux.