ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು · Bṛhadāraṇyaka 2.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 2.2.1
(सर्वान्नब्राह्मणं वा शिशुब्राह्मणम्)
यो ह वै शिशुं साधानं सप्रत्याधानं सस्थूणं सदामं वेद सप्त ह द्विषतो भ्रातृव्यानवरुणद्धि ।
अयं वाव शिशुर्योऽयं मध्यमः प्राणः ।
तस्येदमेवाधानमिदं प्रत्याधानं प्राणः स्थूणान्नं दाम ॥ २.२.१ ॥
ಸರ್ವಾನ್ನಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅಥವಾ ಶಿಶುಬ್ರಾಹ್ಮಣ. ಶಿಶುವನ್ನು ಅದರ ಬಂಧನ, ಪ್ರತಿಬಂಧನ, ಕಂಬ ಮತ್ತು ಹಗ್ಗದೊಂದಿಗೆ ತಿಳಿದವನು ತನ್ನ ದ್ವೇಷಿಸುವ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಏಳು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಶಿಶು ನಿಜವಾಗಿ ಈ ಮಧ್ಯ ಪ್ರಾಣವೇ. ಅದರ ಬಂಧನ ಇದೇ, ಪ್ರತಿಬಂಧನ ಈ ಪ್ರಾಣವೇ; ಕಂಬ ಅನ್ನ, ಹಗ್ಗವೂ ಅದೇ.
Bṛhadāraṇyaka 2.2.2
तमेताः सप्ताक्षितय उपतिष्ठन्ते ।
तद्या इमा अक्षंल्लोहिन्यो राजयस्ताभिरेनं रुद्रोऽन्वायत्तः ।
अथ या अक्षन्नापस्ताभिः पर्जन्यः ।
या कनीनका तयादित्यः ।
यत्कृष्णं तेनाग्निर् ।
यच्छुक्लं तेनेन्द्रः ।
अधरयैनं वर्तन्या पृथिव्यन्वायत्ता ।
द्यौरुत्तरया ।
नास्यान्नं क्षीयते य एवं वेद ॥ २.२.२ ॥
ಈ ಏಳು ಅಕ್ಷಿತಿಗಳು ಅವನ ಬಳಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ. ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿರುವ ಈ ಕೆಂಪು ಗೆರೆಗಳಿಂದ ರುದ್ರ ಇವನೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆಮೇಲೆ ಕಣ್ಣಿನ ನೀರಿನಿಂದ ಪರ್ಜನ್ಯ. ಕಣ್ಣಿನ ಕಪ್ಪು ಗುಂಡಿನಿಂದ ಆದಿತ್ಯ. ಕಪ್ಪಿನಿಂದ ಅಗ್ನಿ. ಬಿಳಿಯಿಂದ ಇಂದ್ರ. ಕೆಳಗಿನ ರೆಪ್ಪೆಯಿಂದ ಭೂಮಿ, ಮೇಲಿನ ರೆಪ್ಪೆಯಿಂದ ದ್ಯುಲೋಕ ಇವನೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿತ. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನ ಅನ್ನ ಕ್ಷೀಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
Bṛhadāraṇyaka 2.2.3
तदेष श्लोको भवति
अर्वाग्बिलश्चमस ऊर्ध्वबुध्नस्तस्मिन् यशो निहितं विश्वरूपम् ।
तस्यासत ऋषयः सप्त तीरे वागष्टमी ब्रह्मणा संविदानेति ।
अर्वाग्बिलश्चमस ऊर्ध्वबुध्न इति ।
इदं तच्छरीर एष ह्यर्वाग्बिलश्चमस ऊर्ध्वबुध्नः ।
तस्मिन् यशो निहितं विश्वरूपमिति ।
प्राणा वै यशो विश्वरूपम् ।
प्राणानेतदाह ।
तस्यासत ऋषयः सप्त तीर इति ।
प्राणा वा ऋषयः ।
प्राणाणेतदाह ।
वागष्टमी ब्रह्मणा संविदानेति ।
वाग्घ्यष्टमी ब्रह्मणा संवित्ते ॥ २.२.३ ॥
ಈ ಕುರಿತು ಒಂದು ಶ್ಲೋಕ: ಕೆಳಗೆ ರಂಧ್ರ, ಮೇಲೆ ತಳ ಇರುವ ಚಮಸ; ಅದರಲ್ಲಿ ಸರ್ವರೂಪದ ಯಶಸ್ಸು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ದಡದಲ್ಲಿ ಏಳು ಋಷಿಗಳು ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ; ಎಂಟನೆಯದು ವಾಕ್ ಬ್ರಹ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ. 'ಕೆಳಗೆ ರಂಧ್ರ, ಮೇಲೆ ತಳ ಇರುವ ಚಮಸ' — ಇದು ಶರೀರ; ಏಕೆಂದರೆ ಇದೇ ಆ ಚಮಸ. 'ಅದರಲ್ಲಿ ಸರ್ವರೂಪದ ಯಶಸ್ಸು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ' — ಪ್ರಾಣಗಳೇ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸರ್ವರೂಪ; ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು. 'ದಡದಲ್ಲಿ ಏಳು ಋಷಿಗಳು' — ಪ್ರಾಣಗಳೇ ಋಷಿಗಳು; ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು. 'ಎಂಟನೆಯದು ವಾಕ್ ಬ್ರಹ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಮ್ಮತ' — ವಾಕ್ ಎಂಟನೆಯದು, ಅದು ಬ್ರಹ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ.
Bṛhadāraṇyaka 2.2.4
इमावेव गोतमभरद्वाजौ ।
अयमेव गोतमोऽयं भरद्वाजः ।
इमावेव विश्वामित्रजमदग्नी ।
अयमेव विश्वामित्रोऽयं जमदग्निः ।
इमावेव वसिष्ठकश्यपौ ।
अयमेव वसिष्ठोऽयं कश्यपः ।
वागेवात्रिः ।
वाचा ह्यन्नमद्यते ।
अत्तिर्ह वै नामैतद्यदौत्रिरिति ।
सर्वस्यात्ता भवति ।
सर्वमस्यान्नं भवति य एवं वेद ॥ २.२.४ ॥
ಈ ಇಬ್ಬರೇ ಗೌತಮ ಮತ್ತು ಭರದ್ವಾಜ. ಇವನೇ ಗೌತಮ, ಇವನೇ ಭರದ್ವಾಜ. ಈ ಇಬ್ಬರೇ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಜಮದಗ್ನಿ. ಇವನೇ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ಇವನೇ ಜಮದಗ್ನಿ. ಈ ಇಬ್ಬರೇ ವಸಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪ. ಇವನೇ ವಸಿಷ್ಠ, ಇವನೇ ಕಶ್ಯಪ. ವಾಕ್ಕೇ ಅತ್ರಿ. ವಾಕ್ಕಿನಿಂದಲೇ ಅನ್ನ ತಿನ್ನಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. 'ಅತ್ತಿ' ಎಂಬುದೇ ಈ ಹೆಸರು; ಅದು 'ಔತ್ರಿ' ಎನಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಅನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ.