奥义书 · Bṛhadāraṇyaka 2.2
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Bṛhadāraṇyaka 2.2.1
(सर्वान्नब्राह्मणं वा शिशुब्राह्मणम्)
यो ह वै शिशुं साधानं सप्रत्याधानं सस्थूणं सदामं वेद सप्त ह द्विषतो भ्रातृव्यानवरुणद्धि ।
अयं वाव शिशुर्योऽयं मध्यमः प्राणः ।
तस्येदमेवाधानमिदं प्रत्याधानं प्राणः स्थूणान्नं दाम ॥ २.२.१ ॥
关于一切食物的婆罗门，或关于婴儿的婆罗门。知晓婴儿及其系缚、反系缚、柱子与绳索的人，能阻挡七个憎恨他的敌人。此婴儿实为这中间的气息（prāṇa）。其系缚即此，其反系缚即气息；柱子是食物，绳索也是如此。
Bṛhadāraṇyaka 2.2.2
तमेताः सप्ताक्षितय उपतिष्ठन्ते ।
तद्या इमा अक्षंल्लोहिन्यो राजयस्ताभिरेनं रुद्रोऽन्वायत्तः ।
अथ या अक्षन्नापस्ताभिः पर्जन्यः ।
या कनीनका तयादित्यः ।
यत्कृष्णं तेनाग्निर् ।
यच्छुक्लं तेनेन्द्रः ।
अधरयैनं वर्तन्या पृथिव्यन्वायत्ता ।
द्यौरुत्तरया ।
नास्यान्नं क्षीयते य एवं वेद ॥ २.२.२ ॥
七个眼居（akṣitayaḥ）侍立于他身旁。通过眼中的红色纹理，楼陀罗（Rudra）与他相连。通过眼中的水，雨神波遮尼耶（Parjanya）。通过瞳仁，太阳（Āditya）。通过暗处，火神阿耆尼（Agni）。通过白处，因陀罗（Indra）。通过下眼睑，大地与他相连；通过上眼睑，天空与他相连。知晓此理的人，他的食物不会减少。
Bṛhadāraṇyaka 2.2.3
तदेष श्लोको भवति
अर्वाग्बिलश्चमस ऊर्ध्वबुध्नस्तस्मिन् यशो निहितं विश्वरूपम् ।
तस्यासत ऋषयः सप्त तीरे वागष्टमी ब्रह्मणा संविदानेति ।
अर्वाग्बिलश्चमस ऊर्ध्वबुध्न इति ।
इदं तच्छरीर एष ह्यर्वाग्बिलश्चमस ऊर्ध्वबुध्नः ।
तस्मिन् यशो निहितं विश्वरूपमिति ।
प्राणा वै यशो विश्वरूपम् ।
प्राणानेतदाह ।
तस्यासत ऋषयः सप्त तीर इति ।
प्राणा वा ऋषयः ।
प्राणाणेतदाह ।
वागष्टमी ब्रह्मणा संविदानेति ।
वाग्घ्यष्टमी ब्रह्मणा संवित्ते ॥ २.२.३ ॥
对此有一偈：下方有孔、上方有底的杯子，其中安置着一切形相的荣耀。在其岸边坐着七位仙人，第八者语言与梵一致。「下方有孔、上方有底的杯子」——这就是身体，因为这便是那杯子。「其中安置着一切形相的荣耀」——诸气息即是荣耀与一切形相，故说到诸气息。「其岸边坐着七位仙人」——诸气息即是仙人，故说到诸气息。「第八者语言与梵一致」——语言是第八者，它与梵一致。
Bṛhadāraṇyaka 2.2.4
इमावेव गोतमभरद्वाजौ ।
अयमेव गोतमोऽयं भरद्वाजः ।
इमावेव विश्वामित्रजमदग्नी ।
अयमेव विश्वामित्रोऽयं जमदग्निः ।
इमावेव वसिष्ठकश्यपौ ।
अयमेव वसिष्ठोऽयं कश्यपः ।
वागेवात्रिः ।
वाचा ह्यन्नमद्यते ।
अत्तिर्ह वै नामैतद्यदौत्रिरिति ।
सर्वस्यात्ता भवति ।
सर्वमस्यान्नं भवति य एवं वेद ॥ २.२.४ ॥
这两位实为乔达摩与婆罗堕遮。这位是乔达摩，这位是婆罗堕遮。这两位是毗奢弥多罗与阇摩陀那尼。这位是毗奢弥多罗，这位是阇摩陀那尼。这两位是婆私吒与迦叶波。这位是婆私吒，这位是迦叶波。语言本身即是阿特利，因为借由语言食物被食用。「阿提」正是这个名号，被称为「奥特利」。他成为一切的食用者。知晓此理的人，一切食物都归他所有。