ఉపనిషత్తులు · Bṛhadāraṇyaka 2.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 2.2.1
(सर्वान्नब्राह्मणं वा शिशुब्राह्मणम्)
यो ह वै शिशुं साधानं सप्रत्याधानं सस्थूणं सदामं वेद सप्त ह द्विषतो भ्रातृव्यानवरुणद्धि ।
अयं वाव शिशुर्योऽयं मध्यमः प्राणः ।
तस्येदमेवाधानमिदं प्रत्याधानं प्राणः स्थूणान्नं दाम ॥ २.२.१ ॥
సర్వాన్నబ్రాహ్మణం లేదా శిశుబ్రాహ్మణం. శిశువును దాని బంధనం, ప్రతిబంధనం, స్తంభం, తాడుతో తెలిసినవాడు తన ద్వేషించే శత్రువులను ఏడు విధాలుగా అడ్డుకుంటాడు. ఈ శిశువు నిజానికి ఈ మధ్య ప్రాణమే. దాని బంధనం ఇదే, దాని ప్రతిబంధనం ఈ ప్రాణమే; స్తంభం అన్నం, తాడు కూడా.
Bṛhadāraṇyaka 2.2.2
तमेताः सप्ताक्षितय उपतिष्ठन्ते ।
तद्या इमा अक्षंल्लोहिन्यो राजयस्ताभिरेनं रुद्रोऽन्वायत्तः ।
अथ या अक्षन्नापस्ताभिः पर्जन्यः ।
या कनीनका तयादित्यः ।
यत्कृष्णं तेनाग्निर् ।
यच्छुक्लं तेनेन्द्रः ।
अधरयैनं वर्तन्या पृथिव्यन्वायत्ता ।
द्यौरुत्तरया ।
नास्यान्नं क्षीयते य एवं वेद ॥ २.२.२ ॥
ఈ ఏడు అక్షితులు అతని వద్ద నిలుస్తాయి. కంటిలోని ఎర్రని గీతలతో రుద్రుడు అతనితో బంధించబడ్డాడు. తరువాత కంటిలోని జలాలతో పర్జన్యుడు. పుత్తడిలోని గుండ్రని భాగంతో ఆదిత్యుడు. నలుపుతో అగ్ని. తెలుపుతో ఇంద్రుడు. కింది రెప్పతో భూమి, పై రెప్పతో ద్యులోకం అతనితో బంధించబడ్డాయి. ఇలా తెలిసినవాని అన్నం క్షీణించదు.
Bṛhadāraṇyaka 2.2.3
तदेष श्लोको भवति
अर्वाग्बिलश्चमस ऊर्ध्वबुध्नस्तस्मिन् यशो निहितं विश्वरूपम् ।
तस्यासत ऋषयः सप्त तीरे वागष्टमी ब्रह्मणा संविदानेति ।
अर्वाग्बिलश्चमस ऊर्ध्वबुध्न इति ।
इदं तच्छरीर एष ह्यर्वाग्बिलश्चमस ऊर्ध्वबुध्नः ।
तस्मिन् यशो निहितं विश्वरूपमिति ।
प्राणा वै यशो विश्वरूपम् ।
प्राणानेतदाह ।
तस्यासत ऋषयः सप्त तीर इति ।
प्राणा वा ऋषयः ।
प्राणाणेतदाह ।
वागष्टमी ब्रह्मणा संविदानेति ।
वाग्घ्यष्टमी ब्रह्मणा संवित्ते ॥ २.२.३ ॥
ఈ విషయంలో ఒక శ్లోకం: క్రింద రంధ్రం, పైన అడుగుభాగం గల చమసం; అందులో సర్వరూపాల యశస్సు నిలిపబడి ఉంది. దాని తీరంలో ఏడుగురు ఋషులు కూర్చుంటారు; ఎనిమిదవది వాక్కు బ్రహ్మంతో సమ్మతిగా ఉంటుంది. 'క్రింద రంధ్రం, పైన అడుగు గల చమసం' — ఇది శరీరమే; ఎందుకంటే ఇదే ఆ చమసం. 'అందులో సర్వరూపాల యశస్సు నిలిపబడింది' — ప్రాణాలే యశస్సు, సర్వరూపాలు; అందుకే ప్రాణాలను చెప్పాడు. 'దాని తీరంలో ఏడు ఋషులు కూర్చుంటారు' — ప్రాణాలే ఋషులు; అందుకే ప్రాణాలను చెప్పాడు. 'ఎనిమిదవది వాక్కు బ్రహ్మంతో సమ్మతిగా ఉంటుంది' — వాక్కే ఎనిమిదవది, అది బ్రహ్మంతో సమ్మతిగా ఉంటుంది.
Bṛhadāraṇyaka 2.2.4
इमावेव गोतमभरद्वाजौ ।
अयमेव गोतमोऽयं भरद्वाजः ।
इमावेव विश्वामित्रजमदग्नी ।
अयमेव विश्वामित्रोऽयं जमदग्निः ।
इमावेव वसिष्ठकश्यपौ ।
अयमेव वसिष्ठोऽयं कश्यपः ।
वागेवात्रिः ।
वाचा ह्यन्नमद्यते ।
अत्तिर्ह वै नामैतद्यदौत्रिरिति ।
सर्वस्यात्ता भवति ।
सर्वमस्यान्नं भवति य एवं वेद ॥ २.२.४ ॥
ఈ ఇద్దరే గౌతముడు, భరద్వాజుడు. ఇతడే గౌతముడు, ఇతడే భరద్వాజుడు. ఈ ఇద్దరే విశ్వామిత్రుడు, జమదగ్ని. ఇతడే విశ్వామిత్రుడు, ఇతడే జమదగ్ని. ఈ ఇద్దరే వసిష్ఠుడు, కశ్యపుడు. ఇతడే వసిష్ఠుడు, ఇతడే కశ్యపుడు. వాక్కే అత్రి. వాక్కుతోనే అన్నం తినబడుతుంది. 'అత్తి' అనే పేరే ఇది; అది 'ఔత్రి' అనబడుతుంది. అతడు అందరినీ భక్షించువాడవుతాడు. ఇలా తెలిసినవానికి అన్నమంతా అవుతుంది.