உபநிடதங்கள் · Bṛhadāraṇyaka 2.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 2.2.1
(सर्वान्नब्राह्मणं वा शिशुब्राह्मणम्)
यो ह वै शिशुं साधानं सप्रत्याधानं सस्थूणं सदामं वेद सप्त ह द्विषतो भ्रातृव्यानवरुणद्धि ।
अयं वाव शिशुर्योऽयं मध्यमः प्राणः ।
तस्येदमेवाधानमिदं प्रत्याधानं प्राणः स्थूणान्नं दाम ॥ २.२.१ ॥
எல்லா உணவைப் பற்றிய பிராமணம் அல்லது குழந்தையைப் பற்றிய பிராமணம். குழந்தையை அதன் கட்டு, எதிர்க்கட்டு, தூண், கயிறுடன் அறிபவன் தன் வெறுப்பான எதிரிகளை ஏழு வழிகளில் தடுக்கிறான். இந்தக் குழந்தை உண்மையில் நடுவிலுள்ள இந்த பிராணன். அதன் கட்டு இதுவே, அதன் எதிர்க்கட்டு இந்தப் பிராணனே; தூண் உணவு, கயிறும் அதுவே.
Bṛhadāraṇyaka 2.2.2
तमेताः सप्ताक्षितय उपतिष्ठन्ते ।
तद्या इमा अक्षंल्लोहिन्यो राजयस्ताभिरेनं रुद्रोऽन्वायत्तः ।
अथ या अक्षन्नापस्ताभिः पर्जन्यः ।
या कनीनका तयादित्यः ।
यत्कृष्णं तेनाग्निर् ।
यच्छुक्लं तेनेन्द्रः ।
अधरयैनं वर्तन्या पृथिव्यन्वायत्ता ।
द्यौरुत्तरया ।
नास्यान्नं क्षीयते य एवं वेद ॥ २.२.२ ॥
அவனிடம் இந்த ஏழு அக்ஷிதிகள் நிற்கின்றன. கண்ணில் உள்ள இந்த சிவப்பு கோடுகளால் ருத்ரன் இவனுடன் பிணைக்கப்பட்டவன். பின்னர் கண்ணில் உள்ள நீரால் பர்ஜன்யன். கருவிழியால் ஆதித்யன். கருப்பானதால் அக்னி. வெண்மையானதால் இந்திரன். கீழ் இமையால் பூமி இவனுடன் பிணைந்தது; மேல் இமையால் வானம். இவ்வாறு அறிபவனின் உணவு குறைவதில்லை.
Bṛhadāraṇyaka 2.2.3
तदेष श्लोको भवति
अर्वाग्बिलश्चमस ऊर्ध्वबुध्नस्तस्मिन् यशो निहितं विश्वरूपम् ।
तस्यासत ऋषयः सप्त तीरे वागष्टमी ब्रह्मणा संविदानेति ।
अर्वाग्बिलश्चमस ऊर्ध्वबुध्न इति ।
इदं तच्छरीर एष ह्यर्वाग्बिलश्चमस ऊर्ध्वबुध्नः ।
तस्मिन् यशो निहितं विश्वरूपमिति ।
प्राणा वै यशो विश्वरूपम् ।
प्राणानेतदाह ।
तस्यासत ऋषयः सप्त तीर इति ।
प्राणा वा ऋषयः ।
प्राणाणेतदाह ।
वागष्टमी ब्रह्मणा संविदानेति ।
वाग्घ्यष्टमी ब्रह्मणा संवित्ते ॥ २.२.३ ॥
இது குறித்து ஒரு சுலோகம்: கீழே துளையும் மேலே அடிப்பகுதியும் உள்ள சமசம்; அதில் பல்வேறு வடிவ மகிமை வைக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் கரையில் ஏழு ரிஷிகள் அமர்ந்துள்ளனர்; எட்டாவதாக வாக் பிரம்மத்துடன் ஒத்திருக்கிறது. 'கீழே துளையும் மேலே அடிப்பகுதியும் உள்ள சமசம்' — இது உடலே, ஏனெனில் இதுவே அந்தச் சமசம். 'அதில் பல்வேறு வடிவ மகிமை வைக்கப்பட்டுள்ளது' — பிராணனே மகிமையும் பல்வேறு வடிவமும்; ஆகவே பிராணங்களைக் கூறினார். 'அதன் கரையில் ஏழு ரிஷிகள் அமர்ந்துள்ளனர்' — பிராணனே ரிஷிகள்; ஆகவே பிராணங்களைக் கூறினார். 'எட்டாவதாக வாக் பிரம்மத்துடன் ஒத்திருக்கிறது' — வாக் எட்டாவது, அது பிரம்மத்துடன் ஒத்திருக்கிறது.
Bṛhadāraṇyaka 2.2.4
इमावेव गोतमभरद्वाजौ ।
अयमेव गोतमोऽयं भरद्वाजः ।
इमावेव विश्वामित्रजमदग्नी ।
अयमेव विश्वामित्रोऽयं जमदग्निः ।
इमावेव वसिष्ठकश्यपौ ।
अयमेव वसिष्ठोऽयं कश्यपः ।
वागेवात्रिः ।
वाचा ह्यन्नमद्यते ।
अत्तिर्ह वै नामैतद्यदौत्रिरिति ।
सर्वस्यात्ता भवति ।
सर्वमस्यान्नं भवति य एवं वेद ॥ २.२.४ ॥
இந்த இருவரே கௌதமரும் பரத்வாஜரும். இவரே கௌதமர், இவரே பரத்வாஜர். இந்த இருவரே விசுவாமித்திரரும் ஜமதக்னியும். இவரே விசுவாமித்திரர், இவரே ஜமதக்னி. இந்த இருவரே வசிஷ்டரும் காசியபரும். இவரே வசிஷ்டர், இவரே காசியபர். வாக்கே அத்ரி. வாக்கினாலேயே உணவு உண்ணப்படுகிறது. 'அத்தி' என்பதே இப்பெயர்; அது 'ஔத்ரி' எனப்படுகிறது. அவன் அனைத்தையும் உண்பவனாகிறான். இவ்வாறு அறிபவனுக்கு எல்லா உணவும் உண்டாகிறது.