الأوبانيشاد · Bṛhadāraṇyaka 3.4
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 3.4.1
(उषस्तब्राह्मणं वा निर्गुणात्मविद्याब्राह्मणम्)
अथ हैनमुषस्तश्चाक्रायणः पप्रच्छ ।
याज्ञवल्क्येति होवाच यत्साक्षादपरोक्षाद्ब्रह्म य आत्मा सर्वान्तरस्तं मे व्याचक्ष्वेति ।
एष त आत्मा सर्वान्तरः ।
यः प्राणेन प्राणिति स त आत्मा सर्वान्तरः ।
योऽपानेनापानिति स त आत्मा सर्वान्तरः ।
यो व्यानेन व्यनिति स त आत्मा सर्वान्तरः ।
य उदानेनोदनिति स त आत्मा सर्वान्तरः ।
एष त आत्मा सर्वान्तरः ॥ ३.४.१ ॥
ثم سأله أوشستا ابن تشاكرا: «يا ياجنافالكيا، بيّن لي البراهمن الذي هو مباشر وحاضر، والآتمن الذي هو الباطن في كل شيء.» فقال: «هذا آتمنك، الباطن في كل شيء. الذي يتنفس بالبرانا، هو آتمنك، الباطن في كل شيء. الذي يزفر بالأبانا، هو آتمنك، الباطن في كل شيء. الذي يتحرك بالفيانا، هو آتمنك، الباطن في كل شيء. الذي يصعد بالأدانا، هو آتمنك، الباطن في كل شيء. هذا آتمنك، الباطن في كل شيء.»
Bṛhadāraṇyaka 3.4.2
स होवाचोषस्तश्चाक्रायणः यथा वै ब्रूयादसौ गौरसावश्व इत्येवमेवैतद्व्यपदिष्टं भवति ।
यदेव साक्षादपरोक्षाद्ब्रह्म य आत्मा सर्वान्तरस्तं मे व्याचक्ष्वेति ।
एष त आत्मा सर्वान्तरः ।
कतमो याज्ञवल्क्य सर्वान्तरः ।
न दृष्टेर्द्रष्टारं पश्येः ।
न श्रुतेः श्रोतारं शृणुयाः ।
न मतेर्मन्तारं मन्वीथा ।
न विज्ञातेर्विज्ञातारं विजानीयाः ।
एष त आत्मा सर्वान्तरः ।
अतोऽन्यदार्तम् ।
ततो होषस्तश्चाक्रायण उपरराम ॥ ३.४.२ ॥
قال أوشستا ابن تشاكرا: «إنما يقال كما يقال: ذلك بقرة، وذاك فرس؛ فكذلك قيل هذا. بيّن لي البراهمن الذي هو مباشر وحاضر، والآتمن الذي هو الباطن في كل شيء.» فقال: «هذا آتمنك، الباطن في كل شيء. فأيّ شيء، يا ياجنافالكيا، هو الباطن في كل شيء؟ لا تستطيع أن ترى الرائي للرؤية؛ ولا أن تسمع السامع للسمع؛ ولا أن تفكر المفكر للفكر؛ ولا أن تعرف العارف للمعرفة. هذا آتمنك، الباطن في كل شيء. وما عداه فهو ألم.» ثم سكت أوشستا ابن تشاكرا.