Upaniṣaden · Bṛhadāraṇyaka 3.4
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Bṛhadāraṇyaka 3.4.1
(उषस्तब्राह्मणं वा निर्गुणात्मविद्याब्राह्मणम्)
अथ हैनमुषस्तश्चाक्रायणः पप्रच्छ ।
याज्ञवल्क्येति होवाच यत्साक्षादपरोक्षाद्ब्रह्म य आत्मा सर्वान्तरस्तं मे व्याचक्ष्वेति ।
एष त आत्मा सर्वान्तरः ।
यः प्राणेन प्राणिति स त आत्मा सर्वान्तरः ।
योऽपानेनापानिति स त आत्मा सर्वान्तरः ।
यो व्यानेन व्यनिति स त आत्मा सर्वान्तरः ।
य उदानेनोदनिति स त आत्मा सर्वान्तरः ।
एष त आत्मा सर्वान्तरः ॥ ३.४.१ ॥
Da fragte ihn Uṣasta, der Sohn des Cakra: »Yājñavalkya, erkläre mir das Brahman, das unmittelbar und unvermittelt ist, den ātman, der das Innerste von allem ist.« Er sprach: »Dies ist dein ātman, das Innerste von allem. Wer mit dem prāṇa atmet, er ist dein ātman, das Innerste von allem. Wer mit dem apāna ausatmet, er ist dein ātman, das Innerste von allem. Wer sich mit dem vyāna bewegt, er ist dein ātman, das Innerste von allem. Wer sich mit dem udāna aufwärts erhebt, er ist dein ātman, das Innerste von allem. Dies ist dein ātman, das Innerste von allem.«
Bṛhadāraṇyaka 3.4.2
स होवाचोषस्तश्चाक्रायणः यथा वै ब्रूयादसौ गौरसावश्व इत्येवमेवैतद्व्यपदिष्टं भवति ।
यदेव साक्षादपरोक्षाद्ब्रह्म य आत्मा सर्वान्तरस्तं मे व्याचक्ष्वेति ।
एष त आत्मा सर्वान्तरः ।
कतमो याज्ञवल्क्य सर्वान्तरः ।
न दृष्टेर्द्रष्टारं पश्येः ।
न श्रुतेः श्रोतारं शृणुयाः ।
न मतेर्मन्तारं मन्वीथा ।
न विज्ञातेर्विज्ञातारं विजानीयाः ।
एष त आत्मा सर्वान्तरः ।
अतोऽन्यदार्तम् ।
ततो होषस्तश्चाक्रायण उपरराम ॥ ३.४.२ ॥
Uṣasta, der Sohn des Cakra, sprach: »So wie man sagt: Dies ist eine Kuh, jenes ist ein Pferd, so wurde dies gesagt. Erkläre mir das Brahman, das unmittelbar und unvermittelt ist, den ātman, der das Innerste von allem ist.« Er sprach: »Dies ist dein ātman, das Innerste von allem. Welches, Yājñavalkya, ist das Innerste von allem? Den Seher des Sehens kannst du nicht sehen; den Hörer des Hörens kannst du nicht hören; den Denker des Denkens kannst du nicht denken; den Erkenner des Erkennens kannst du nicht erkennen. Dies ist dein ātman, das Innerste von allem. Alles, was außer diesem ist, ist Leid.« Dann verstummte Uṣasta, der Sohn des Cakra.