उपनिषद् · Bṛhadāraṇyaka 3.4
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Bṛhadāraṇyaka 3.4.1
(उषस्तब्राह्मणं वा निर्गुणात्मविद्याब्राह्मणम्)
अथ हैनमुषस्तश्चाक्रायणः पप्रच्छ ।
याज्ञवल्क्येति होवाच यत्साक्षादपरोक्षाद्ब्रह्म य आत्मा सर्वान्तरस्तं मे व्याचक्ष्वेति ।
एष त आत्मा सर्वान्तरः ।
यः प्राणेन प्राणिति स त आत्मा सर्वान्तरः ।
योऽपानेनापानिति स त आत्मा सर्वान्तरः ।
यो व्यानेन व्यनिति स त आत्मा सर्वान्तरः ।
य उदानेनोदनिति स त आत्मा सर्वान्तरः ।
एष त आत्मा सर्वान्तरः ॥ ३.४.१ ॥
तब उषस्त चाक्रायण ने उनसे पूछा। उन्होंने कहा: “हे याज्ञवल्क्य, जो ब्रह्म साक्षात् और अपरोक्ष है, जो सबके भीतर का आत्मा है, उसे मुझसे स्पष्ट करें।” (याज्ञवल्क्य ने कहा:) “यह तुम्हारा आत्मा है, जो सबके भीतर है। जो प्राण से साँस लेता है, वह तुम्हारा आत्मा है, जो सबके भीतर है। जो अपान से साँस छोड़ता है, वह तुम्हारा आत्मा है, जो सबके भीतर है। जो व्यान से गति करता है, वह तुम्हारा आत्मा है, जो सबके भीतर है। जो उदान से ऊपर की ओर गति करता है, वह तुम्हारा आत्मा है, जो सबके भीतर है। यह तुम्हारा आत्मा है, जो सबके भीतर है।”
Bṛhadāraṇyaka 3.4.2
स होवाचोषस्तश्चाक्रायणः यथा वै ब्रूयादसौ गौरसावश्व इत्येवमेवैतद्व्यपदिष्टं भवति ।
यदेव साक्षादपरोक्षाद्ब्रह्म य आत्मा सर्वान्तरस्तं मे व्याचक्ष्वेति ।
एष त आत्मा सर्वान्तरः ।
कतमो याज्ञवल्क्य सर्वान्तरः ।
न दृष्टेर्द्रष्टारं पश्येः ।
न श्रुतेः श्रोतारं शृणुयाः ।
न मतेर्मन्तारं मन्वीथा ।
न विज्ञातेर्विज्ञातारं विजानीयाः ।
एष त आत्मा सर्वान्तरः ।
अतोऽन्यदार्तम् ।
ततो होषस्तश्चाक्रायण उपरराम ॥ ३.४.२ ॥
उषस्त चाक्रायण ने कहा: “जैसे कोई कहे कि यह गाय है, यह घोड़ा है, वैसे ही यह बात कही गई। मैंने जो साक्षात् और अपरोक्ष ब्रह्म पूछा, जो सबके भीतर का आत्मा है, उसे मुझसे स्पष्ट करें।” (याज्ञवल्क्य ने कहा:) “यह तुम्हारा आत्मा है, जो सबके भीतर है। हे याज्ञवल्क्य, कौन सबके भीतर है? तुम दृष्टि के द्रष्टा को नहीं देख सकते। तुम श्रुति के श्रोता को नहीं सुन सकते। तुम मति के मन्ता को नहीं मन सकते। तुम विज्ञान के विज्ञाता को नहीं जान सकते। यह तुम्हारा आत्मा है, जो सबके भीतर है। इससे भिन्न सब दुःख है।” तब उषस्त चाक्रायण चुप हो गए।