उपनिषद् · Chāndogya 1.5
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Chāndogya 1.5.1
अथ खलु य उद्गीथः स प्रणवो यः प्रणवः स उद्गीथ इत्यसौ वा आदित्य उद्गीथ एष प्रणव ओमिति ह्येष स्वरन्नेति ॥ १.५.१ ॥
अब निश्चय ही जो उद्गीथ है, वह प्रणव है, और जो प्रणव है, वह उद्गीथ है। यह आदित्य ही उद्गीथ है, यह प्रणव है, क्योंकि यह 'ॐ' ऐसा स्वर करता हुआ चलता है।
Chāndogya 1.5.2
एतमु एवाहमभ्यगासिषं तस्मान्मम त्वमेकोऽसीति ह कौषीतकिः पुत्रमुवाच रश्मीꣳस्त्वं पर्यावर्तयाद्बहवो वै ते भविष्यन्तीत्यधिदैवतम् ॥ १.५.२ ॥
'मैंने इसी (सूर्य) का ही जप किया है, इसलिए तुम मेरे एक ही पुत्र हो' — ऐसा कौषीतकि ने अपने पुत्र से कहा। 'तुम किरणों को लौटा लो; तुम्हारे लिए बहुत-सी (संतानें) होंगी।' यह अधिदैवत (देवता-सम्बन्धी) दृष्टि है।
Chāndogya 1.5.3
अथाध्यात्मं य एवायं मुख्यः प्राणस्तमुद्गीथमुपासीतोमिति ह्येष स्वरन्नेति ॥ १.५.३ ॥
अब अध्यात्म (आत्म-सम्बन्धी) दृष्टि से, जो यह मुख्य प्राण है, उसी को उद्गीथ मानकर उपासना करनी चाहिए, क्योंकि यह 'ॐ' ऐसा स्वर करता हुआ चलता है।
Chāndogya 1.5.4
एतमु एवाहमभ्यगासिषं तस्मान्मम त्वमेकोऽसीति ह कौषीतकिः पुत्रमुवाच प्राणाꣳ स्त्वं भूमानमभिगायताद्बहवो वै मे भविष्यन्तीति ॥ १.५.४ ॥
कौषीतकि ने अपने पुत्र से कहा, "मैंने इसी (उद्गीथ) को ही गाया था, इसलिए तुम मेरे अकेले (उत्तराधिकारी) हो। तुम प्राणों के भूमा (विस्तार) का गान करो, मेरे लिए बहुत (संतान/प्राण) होंगे।"
Chāndogya 1.5.5
अथ खलु य उद्गीथः स प्रणवो यः प्रणवः स उद्गीथ इति होतृषदनाद्धैवापि दुरुद्गीथमनुसमाहरतीत्यनुसमाहरतीति ॥ १.५.५ ॥
अब निश्चय ही जो उद्गीथ है वही प्रणव (ओं) है, और जो प्रणव है वही उद्गीथ है, ऐसा (कहा गया है)। होतृ के आसन से ही, दुरुद्गीथ (गलत गाया गया) भी (मंत्र) को (आगे) जोड़ लिया जाता है, जोड़ लिया जाता है।