Upaniṣad · Chāndogya 1.5
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Chāndogya 1.5.1
अथ खलु य उद्गीथः स प्रणवो यः प्रणवः स उद्गीथ इत्यसौ वा आदित्य उद्गीथ एष प्रणव ओमिति ह्येष स्वरन्नेति ॥ १.५.१ ॥
Or, ce qui est l'udgītha est le praṇava, et ce qui est le praṇava est l'udgītha. Ce soleil est l'udgītha ; c'est le praṇava, car il avance en émettant le son « Om ».
Chāndogya 1.5.2
एतमु एवाहमभ्यगासिषं तस्मान्मम त्वमेकोऽसीति ह कौषीतकिः पुत्रमुवाच रश्मीꣳस्त्वं पर्यावर्तयाद्बहवो वै ते भविष्यन्तीत्यधिदैवतम् ॥ १.५.२ ॥
« J'ai en effet médité précisément sur ceci (le soleil) ; c'est pourquoi tu es mon fils unique. » Ainsi parla Kauṣītaki à son fils. « Fais revenir les rayons ; tu en auras beaucoup. » Telle est la vision relative aux dieux.
Chāndogya 1.5.3
अथाध्यात्मं य एवायं मुख्यः प्राणस्तमुद्गीथमुपासीतोमिति ह्येष स्वरन्नेति ॥ १.५.३ ॥
Or, en ce qui concerne le soi intérieur : ce souffle principal qui est là doit être médité comme udgītha, car il avance en émettant « Om ».
Chāndogya 1.5.4
एतमु एवाहमभ्यगासिषं तस्मान्मम त्वमेकोऽसीति ह कौषीतकिः पुत्रमुवाच प्राणाꣳ स्त्वं भूमानमभिगायताद्बहवो वै मे भविष्यन्तीति ॥ १.५.४ ॥
Kauṣītaki dit à son fils : « Je n'ai chanté que cela ; c'est pourquoi tu es mon seul. Chante le bhūman des prāṇa ; il y en aura beaucoup pour moi. »
Chāndogya 1.5.5
अथ खलु य उद्गीथः स प्रणवो यः प्रणवः स उद्गीथ इति होतृषदनाद्धैवापि दुरुद्गीथमनुसमाहरतीत्यनुसमाहरतीति ॥ १.५.५ ॥
Or, ce qui est l'udgītha est assurément le praṇava (oṃ), et ce qui est le praṇava est assurément l'udgītha. Depuis le siège du hotṛ, même un chant mal chanté est de nouveau réuni, réuni.