उपनिषद् · Chāndogya 2.10
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Chāndogya 2.10.1
अथ खल्वात्मसंमितमतिमृत्यु सप्तविधꣳ सामोपासीत हिङ्कार इति त्र्यक्षरं प्रस्ताव इति त्र्यक्षरं तत्समम् ॥ २.१०.१ ॥
अथ निश्चय ही आत्मा के माप से मृत्यु से परे, सात प्रकार का साम उपासना करे। 'हिंकार' यह तीन अक्षरों वाला है, 'प्रस्ताव' यह भी तीन अक्षरों वाला है, वह समान है।
Chāndogya 2.10.2
आदिरिति द्व्यक्षरं प्रतिहार इति चतुरक्षरं तत इहैकं तत्समम् ॥ २.१०.२ ॥
'आदि' यह दो अक्षरों वाला है, 'प्रतिहार' यह चार अक्षरों वाला है; फिर यहाँ एक, वह समान है।
Chāndogya 2.10.3
उद्गीथ इति त्र्यक्षरमुपद्रव इति चतुरक्षरं त्रिभिस्त्रिभिः समं भवत्यक्षरमतिशिष्यते त्र्यक्षरं तत्समम् ॥ २.१०.३ ॥
'उद्गीथ' यह तीन अक्षरों वाला है, 'उपद्रव' यह चार अक्षरों वाला है; तीन-तीन से समान होता है; एक अक्षर शेष रहता है, वह तीन अक्षरों वाला है, वह समान है।
Chāndogya 2.10.4
निधनमिति त्र्यक्षरं तत्सममेव भवति तानि ह वा एतानि द्वाविꣳशतिरक्षराणि ॥ २.१०.४ ॥
'निधन' यह तीन अक्षरों वाला है; वह समान ही होता है। ये ही बाईस अक्षर हैं।
Chāndogya 2.10.5
एकविꣳशत्यादित्यमाप्नोत्येकविꣳशो वा इतोऽसावादित्यो द्वाविꣳशेन परमादित्याज्जयति तन्नाकं तद्विशोकम् ॥ २.१०.५ ॥
इक्कीस (सामिधेनी) से आदित्य को प्राप्त करता है। इक्कीसवाँ यह असौ आदित्य है। बाईसवें से परम आदित्य से वह जीत लेता है। वह नाक (स्वर्ग) है, वह शोक-रहित है।
Chāndogya 2.10.6
आप्नोति हादित्यस्य जयं परो हास्यादित्यजयाज्जयो भवति य एतदेवं विद्वानात्मसंमितमतिमृत्यु सप्तविधꣳ सामोपास्ते सामोपास्ते ॥ २.१०.६ ॥
वह आदित्य की जय को प्राप्त करता है; उसकी जय आदित्य-जय से परे होती है। जो इस प्रकार जानते हुए आत्म-संमित, मृत्यु से परे, सप्तविध साम की उपासना करता है, वह सामोपासना करता है।