உபநிடதங்கள் · Chāndogya 4.15
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 4.15.1
य एषोऽक्षिणि पुरुषो दृश्यत एष आत्मेति होवाचैतदमृतमभयमेतद्ब्रह्मेति तद्यद्यप्यस्मिन्सर्पिर्वोदकं वा सिञ्चति वर्त्मनी एव गच्छति ॥ ४.१५.१ ॥
கண்ணில் தெரியும் இந்தப் புருஷன்தான் ஆத்மா என்று அவர் சொன்னார். இதுவே அமிர்தம், இதுவே அபயம், இதுவே பிரம்மம். இதில் நெய்யோ நீரோ ஊற்றப்பட்டாலும், அது இமைகள் என்ற இரு வழிகளில் மட்டுமே செல்கிறது.
Chāndogya 4.15.2
एतꣳ संयद्वाम इत्याचक्षत एतꣳ हि सर्वाणि वामान्यभिसंयन्ति सर्वाण्येनं वामान्यभिसंयन्ति य एवं वेद ॥ ४.१५.२ ॥
இதை சம்யத்வாமம் என்கிறார்கள்; இவரிடமே எல்லா வாமங்களும் ஒன்று கூடுகின்றன. இவ்வாறு அறிந்தவரிடம் எல்லா வாமங்களும் ஒன்று கூடுகின்றன.
Chāndogya 4.15.3
एष उ एव वामनीरेष हि सर्वाणि वामानि नयति सर्वाणि वामानि नयति य एवं वेद ॥ ४.१५.३ ॥
இவரே வாமனீ ஆவார்; இவரே எல்லா வாமங்களையும் கொண்டு செல்கிறார், எல்லா வாமங்களையும் கொண்டு செல்கிறார். இவ்வாறு அறிந்தவருக்கு இவ்வாறே ஆகிறது.
Chāndogya 4.15.4
एष उ एव भामनीरेष हि सर्वेषु लोकेषु भाति सर्वेषु लोकेषु भाति य एवं वेद ॥ ४.१५.४ ॥
இவரே பாமனீ ஆவார்; இவரே எல்லா உலகங்களிலும் ஒளிர்கிறார், எல்லா உலகங்களிலும் ஒளிர்கிறார். இவ்வாறு அறிந்தவருக்கு இவ்வாறே ஆகிறது.
Chāndogya 4.15.5
अथ यदु चैवास्मिञ्छव्यं कुर्वन्ति यदि च नार्चिषमेवाभिसम्भवन्त्यर्चिषोऽहरह्न आपूर्यमाणपक्षमापूर्यमाणपक्षाद्यान्षडुदङ्ङेति मासाꣳस्तान्मासेभ्यः संवत्सरꣳ संवत्सरादादित्यमादित्याच्चन्द्रमसं चन्द्रमसो विद्युतं तत् पुरुषोऽमानवः ॥ ४.१५.५ ॥
இப்போது, அவனுக்காக இறுதிச் சடங்குகள் செய்யப்படும்போது, அவன் ஜ்வாலையை மட்டும் அடையவில்லையென்றால், ஜ்வாலையிலிருந்து பகல், பகலிலிருந்து வளர்பிறை, வளர்பிறையிலிருந்து சூரியன் வடக்கே செல்லும் ஆறு மாதங்கள், அம்மாதங்களிலிருந்து ஆண்டு, ஆண்டிலிருந்து ஆதித்யன், ஆதித்யனிலிருந்து சந்திரன், சந்திரனிலிருந்து மின்னல் வரை (அந்த வழி செல்கிறது). அங்கே ஒரு அமானவ புருஷன் (வருகிறான்).
Chāndogya 4.15.6
स एनान्ब्रह्म गमयत्येष देवपथो ब्रह्मपथ एतेन प्रतिपद्यमाना इमं मानवमावर्तं नावर्तन्ते नावर्तन्ते ॥ ४.१५.६ ॥
அவர் இவர்களை பிரம்மத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார். இது தேவபதம், பிரம்மபதம். இந்த வழியில் செல்பவர்கள் இந்த மனித சுழற்சிக்குத் திரும்புவதில்லை, திரும்புவதில்லை.