உபநிடதங்கள் · Chāndogya 7.15
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
Chāndogya 7.15.1
प्राणो वा आशाया भूयान्यथा वा अरा नाभौ समर्पिता एवमस्मिन्प्राणे सर्वँ समर्पितं प्राणः प्राणेन याति प्राणः प्राणं ददाति प्राणाय ददाति प्राणो ह पिता प्राणो माता प्राणो भ्राता प्राणः स्वसा प्राण आचार्यः प्राणो ब्राह्मणः ॥ ७.१५.१ ॥
பிராணன் ஆசையை விடப் பெரியது. தேர்ச்சக்கரத்தின் ஆரங்கள் நடுவிலுள்ள மையத்தில் பொருத்தப்பட்டிருப்பது போல, இந்தப் பிராணனில் அனைத்தும் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. பிராணன் பிராணனால் செல்கிறது, பிராணன் பிராணனுக்குக் கொடுக்கிறது, பிராணனுக்கே கொடுக்கிறது. பிராணனே தந்தை, பிராணனே தாய், பிராணனே சகோதரன், பிராணனே சகோதரி, பிராணனே ஆசிரியன், பிராணனே பிராமணன்.
Chāndogya 7.15.2
स यदि पितरं वा मातरं वा भ्रातरं वा स्वसारं वाचार्यं वा ब्राह्मणं वा किञ्चिद्भृशमिव प्रत्याह धिक्त्वास्त्वित्येवैनमाहुः पितृहा वै त्वमसि मातृहा वै त्वमसि भ्रातृहा वै त्वमसि स्वसृहा वै त्वमस्याचार्यहा वै त्वमसि ब्राह्मणहा वै त्वमसीति ॥ ७.१५.२ ॥
அவன் தந்தை, தாய், சகோதரன், சகோதரி, ஆசார்யர் அல்லது பிராமணரிடம் கடுமையாக ஏதாவது பேசினால், மக்கள் அவனிடம் கூறுவார்கள்: 'உனக்கு வெட்கம்; அப்படியே ஆகட்டும்.' 'நீ தந்தையைக் கொன்றவன், நீ தாயைக் கொன்றவன், நீ சகோதரனைக் கொன்றவன், நீ சகோதரியைக் கொன்றவன், நீ ஆசார்யரைக் கொன்றவன், நீ பிராமணரைக் கொன்றவன்.'
Chāndogya 7.15.3
अथ यद्यप्येनानुत्क्रान्तप्राणाञ्छूलेन समासं व्यतिषंदहेन्नैवैनं ब्रूयुः पितृहासीति न मातृहासीति न भ्रातृहासीति न स्वसृहासीति नाचार्यहासीति न ब्राह्मणहासीति ॥ ७.१५.३ ॥
ஒருவரின் உயிர் பிரிந்து, அவரைச் சூலத்தில் ஏற்றி முழுவதுமாக எரித்தாலும், அப்போதும் மக்கள் அவனிடம், 'நீ தந்தையைக் கொன்றவன்', 'நீ தாயைக் கொன்றவன்', 'நீ சகோதரனைக் கொன்றவன்', 'நீ சகோதரியைக் கொன்றவன்', 'நீ ஆசார்யரைக் கொன்றவன்', 'நீ பிராமணரைக் கொன்றவன்' என்று சொல்லமாட்டார்கள்.
Chāndogya 7.15.4
प्राणो ह्येवैतानि सर्वाणि भवति स वा एष एवं पश्यन्नेवं मन्वान एवं विजानन्नतिवादी भवति तं चेद्ब्रूयुरतिवाद्यसीत्यतिवाद्यस्मीति ब्रूयान्नापह्नुवीत ॥ ७.१५.४ ॥
பிராணனே நிச்சயமாக இவை அனைத்துமாகிறது. இவ்வாறு காண்பவனும், இவ்வாறு சிந்திப்பவனும், இவ்வாறு அறிபவனும் அதிவாதியாகிறான். அவனிடம் மக்கள், 'நீ அதிவாதி' என்று சொன்னால், 'நான் அதிவாதி' என்று அவன் சொல்ல வேண்டும்; மறைக்கக் கூடாது.