ভগবদ্গীতা भगवद्गीता
৭০০টি শ্লোক · দুই সেনাবাহিনীর মাঝে কৃষ্ণ ও অর্জুন
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia
যন্ত্রের খসড়া
সাতশো শ্লোক, যেখানে যুদ্ধক্ষেত্রে অর্জুনের হতাশার উত্তর দেন কৃষ্ণ: কীভাবে ঠিকভাবে কাজ করতে হয়, ভয় ছাড়া এবং ফলের প্রতি আসক্তি ছাড়া।
এটি কী
ভগবদ্গীতা, অর্থাৎ "ভগবানের গান", ১৮টি অধ্যায়ে ৭০০ শ্লোকের একটি কথোপকথন। এটি মহাভারতের অংশ, তার ষষ্ঠ পর্বে। কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধক্ষেত্রে ধনুর্ধর অর্জুন বিপক্ষের সৈন্যদলে নিজের গুরু, ভাই ও বন্ধুদের দেখে যুদ্ধ করতে অস্বীকার করেন। তাঁর সারথি কৃষ্ণ তাঁর শোক ও সংশয়ের উত্তর দেন। পুরো কথোপকথনটি অন্ধ রাজা ধৃতরাষ্ট্রকে শোনান তাঁর মন্ত্রী সঞ্জয়, যাঁকে দূর থেকে সবকিছু দেখার শক্তি দেওয়া হয়েছিল।
এটি কীভাবে সাজানো
গীতা শুরু হয় অর্জুনের ভেঙে পড়া দিয়ে (অধ্যায় 1)। কৃষ্ণের উপদেশ শুরু হয় অধ্যায় 2-এ, অবিনাশী আত্মা ও স্থির প্রজ্ঞার কথা দিয়ে। অধ্যায় 3 থেকে 6 কর্ম ও ধ্যান নিয়ে, অধ্যায় 7 থেকে 12 ঈশ্বরজ্ঞান ও ভক্তি নিয়ে, যার মধ্যে অধ্যায় 11-এ বিশ্বরূপ দর্শন রয়েছে, এবং অধ্যায় 13 থেকে 18 প্রকৃতি, তিন গুণ ও মুক্তি নিয়ে। ভাষ্যকারেরা প্রায়ই একে ছয়টি করে অধ্যায়ের তিনটি ভাগে পড়েন। শেষ অধ্যায়টি সবকিছুকে একসঙ্গে গেঁথে দেয় এবং শেষ হয় অর্জুনের কর্মের জন্য প্রস্তুত হওয়ায়।
এটি কী শেখায়
আত্মা জন্মায় না, এবং দেহের মৃত্যুতে তার মৃত্যু হয় না (2.20)। প্রত্যেকের উচিত নিজের কর্তব্য (স্বধর্ম) পালন করা, এবং তা পুরোপুরি করা, কিন্তু তার ফলের প্রতি আসক্তির দ্বারা চালিত না হয়ে (2.47), সাফল্যে ও ব্যর্থতায় মনকে সমান রেখে (2.48)। গীতা কয়েকটি পথের কথা বলে, যেগুলি একই লক্ষ্যে মেলে: নিষ্কাম কর্ম (কর্মযোগ), জ্ঞান (জ্ঞানযোগ), ধ্যান এবং প্রেমময় ভক্তি (ভক্তিযোগ)। এটি সেই তিন গুণের কথা শেখায় যা সমগ্র প্রকৃতিকে রাঙিয়ে রাখে, এবং শেষ হয় ভরসা ও আত্মসমর্পণের আহ্বানে (18.66)।
আপনার জীবনে এর অর্থ কী হতে পারে
যখনই আমরা বুঝি না কী করব, কিংবা বুঝি অথচ ভয় পাই, এমন প্রতিটি মুহূর্তে গীতা আমাদের সঙ্গে কথা বলে। এটি আমাদের পূর্ণ মনোযোগ ও যত্ন নিয়ে কাজ করতে বলে, আর যে ফল আমাদের নিয়ন্ত্রণে নেই তা নিয়ে দুশ্চিন্তা ছেড়ে দিতে বলে। এটি স্থিতপ্রজ্ঞ মানুষের বর্ণনা দেয় (2.56), যিনি দুঃখে বিচলিত হন না এবং সুখের জন্য লালায়িত নন, এবং মনে করিয়ে দেয় যে মন আমাদের সবচেয়ে বড় বন্ধু বা সবচেয়ে বড় শত্রু হতে পারে (6.5)। এটি আমাদের সকল প্রাণীর মধ্যে একই ঈশ্বরের উপস্থিতি দেখতে বলে (6.29) এবং দয়ালু ও বিদ্বেষমুক্ত হতে বলে (12.13)। বহু শতাব্দী ধরে সব স্তরের মানুষ প্রতিদিন এর একটি করে শ্লোক পড়ে এসেছেন; মহাত্মা গান্ধী প্রতিদিন গীতার আশ্রয় নিতেন।
কোথা থেকে শুরু করবেন
অধ্যায় 2 দিয়ে শুরু করুন, বিশেষত শ্লোক 11 থেকে 72, যেখানে উপদেশের মর্মকথা রয়েছে। তারপর পড়ুন কর্ম বিষয়ে অধ্যায় 3, ধ্যান বিষয়ে অধ্যায় 6, ভক্তি বিষয়ে ছোট্ট অধ্যায় 12, এবং উপসংহার অধ্যায় 18। শব্দার্থ ও একটি ভাষ্যসহ প্রতিদিন একটি করে শ্লোক পড়া গীতাকে জীবনের সঙ্গী করার এক বহুকালের প্রচলিত উপায়।
উৎপত্তি ও কালনির্ণয়
ঐতিহ্য অনুসারে, ঋষি ব্যাস মহাভারত এবং তার অন্তর্গত গীতা রচনা করেছিলেন, এবং মহাযুদ্ধের প্রাক্কালে কৃষ্ণ এই কথাগুলি বলেছিলেন। অধিকাংশ ইতিহাসবিদ গীতার রচনাকাল খ্রিস্টপূর্ব শেষ কয়েক শতাব্দীতে স্থাপন করেন। সব সম্প্রদায়ের মহান আচার্যেরা এর ব্যাখ্যা করেছেন, তাঁদের মধ্যে শঙ্কর, রামানুজ ও মধ্ব, এবং এটি পৃথিবীর অধিকাংশ ভাষায় অনূদিত হয়েছে।
শুরু করার জন্য কিছু অংশ
- ভগবদ্গীতা 2.20: আত্মা কখনও জন্মায় না, কখনও মরে না।
- ভগবদ্গীতা 2.47: তোমার অধিকার কেবল কর্মে, কখনও তার ফলে নয়।
- ভগবদ্গীতা 2.56: স্থিতপ্রজ্ঞ মানুষ।
- ভগবদ্গীতা 6.5: নিজেকে নিজেই উন্নত করো: মন বন্ধুও, শত্রুও।
- ভগবদ্গীতা 18.66: ভরসা ও আত্মসমর্পণের শেষ আহ্বান।
Vedyatra-র সম্পাদকদের লেখা একটি পরিচিতি। যেখানে ঐতিহ্য ও ইতিহাসবিদদের মত ভিন্ন, সেখানে দুটি মতই দেওয়া হয়েছে।