Bhagavad Gītā भगवद्गीता
700 vers · Kṛṣṇa et Arjuna entre deux armées
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Sept cents versets dans lesquels Kṛṣṇa répond au désespoir d’Arjuna sur un champ de bataille : comment agir avec justesse, sans peur et sans s’attacher aux résultats.
De quoi s'agit-il
La Bhagavad Gītā, « le Chant du Seigneur », est un dialogue de 700 versets répartis en 18 chapitres. Elle fait partie du Mahābhārata, dont elle occupe le sixième livre. Sur le champ de bataille de Kurukṣetra, l’archer Arjuna voit ses maîtres, ses cousins et ses amis dans l’armée adverse et refuse de combattre. Son cocher, Kṛṣṇa, répond à son chagrin et à ses doutes. Toute la conversation est rapportée au roi aveugle Dhṛtarāṣṭra par son ministre Sañjaya, qui a reçu le pouvoir de la voir à distance.
Comment il est organisé
La Gītā s’ouvre sur l’effondrement d’Arjuna (chapitre 1). L’enseignement de Kṛṣṇa commence au chapitre 2 avec le soi impérissable et la sagesse stable. Les chapitres 3 à 6 traitent de l’action et de la méditation, les chapitres 7 à 12 de la connaissance du divin et de la dévotion, avec notamment la vision de la forme cosmique au chapitre 11, et les chapitres 13 à 18 de la nature, des trois qualités (guṇas) et de la libération. Les commentateurs la lisent souvent comme trois groupes de six chapitres. Le dernier chapitre rassemble le tout et s’achève sur un Arjuna prêt à agir.
Ce qu'il enseigne
Le soi (ātman) ne naît pas et ne meurt pas lorsque le corps meurt (2.20). Chacun doit accomplir son propre devoir (svadharma), et l’accomplir pleinement, sans être gouverné par l’attachement à ses fruits (2.47), en gardant l’esprit égal dans le succès comme dans l’échec (2.48). La Gītā décrit plusieurs voies qui se rejoignent : l’action désintéressée (karma yoga), la connaissance (jñāna yoga), la méditation et la dévotion aimante (bhakti yoga). Elle enseigne les trois guṇas qui colorent toute la nature, et s’achève par une invitation à la confiance et à l’abandon (18.66).
Ce qu'il peut apporter à votre vie
La Gītā parle à chacun de ces moments où nous ne savons pas quoi faire, ou bien le savons mais avons peur. Elle nous invite à travailler avec une attention et un soin entiers, tout en lâchant l’inquiétude au sujet de résultats que nous ne maîtrisons pas. Elle décrit la personne à la sagesse stable (2.56), que le chagrin ne trouble pas et qui ne court pas après le plaisir, et nous rappelle que l’esprit peut être notre meilleur ami ou notre pire ennemi (6.5). Elle nous demande de voir la même présence divine en tous les êtres (6.29) et d’être bienveillants et libres de toute haine (12.13). Depuis des siècles, des personnes de tous horizons en lisent un verset chaque jour ; le Mahatma Gandhi s’y tournait quotidiennement.
Par où commencer
Commencez par le chapitre 2, en particulier les versets 11 à 72, qui contiennent le cœur de l’enseignement. Lisez ensuite le chapitre 3 sur l’action, le chapitre 6 sur la méditation, le chapitre 12, un chapitre court sur la dévotion, et le chapitre 18, la conclusion. Lire un verset par jour avec le sens de ses mots et un commentaire est une manière consacrée par le temps de vivre avec la Gītā.
Origines et datation
Selon la tradition, le sage Vyāsa a composé le Mahābhārata, et la Gītā qu’il contient, et Kṛṣṇa a prononcé ces paroles à la veille de la grande guerre. La plupart des historiens situent la composition de la Gītā dans les derniers siècles avant notre ère. Elle a été expliquée par de grands maîtres de toutes les écoles, parmi lesquels Śaṅkara, Rāmānuja et Madhva, et a été traduite dans la plupart des langues du monde.
Passages pour commencer
- Bhagavad Gītā 2.20: Le soi ne naît jamais et ne meurt jamais.
- Bhagavad Gītā 2.47: Ton droit porte sur l’action seule, jamais sur ses fruits.
- Bhagavad Gītā 2.56: La personne à la sagesse stable.
- Bhagavad Gītā 6.5: S’élever par soi-même : l’esprit, ami et ennemi.
- Bhagavad Gītā 18.66: L’appel final à la confiance et à l’abandon.
Une introduction rédigée par l'équipe éditoriale de Vedyatra. Lorsque la tradition et les historiens divergent, les deux points de vue sont présentés.