創造の讃歌

場面 1

『リグ・ヴェーダ』の後期、第10巻(マンダラ)で、ある聖仙がもっとも古い問いを投げかけます。「そもそも、どのようにして何かが始まったのか」。この讃歌は冒頭の言葉「ナーサッド・アーシート」、つまり「非有もなかった」で知られています。

ナーサディーヤ. 讃歌の名は、冒頭の一句「ナーサッド・アーシーン・ノー・サッド・アーシート」(「非有もなく、有もなかった」)に由来します。

聖典より · Ṛgveda 10.129 (anukramaṇī: ṛṣi Prajāpati Parameṣṭhin)

場面 2

何よりも前、有もなく、非有もなかった。空気もなく、その彼方の天もなかった。死もなく、不死もなく、夜と昼を分けるしるしもなかった。

聖典より · Ṛgveda 10.129.1–2 · rigveda/10.129.1

場面 3

闇は闇の中に隠れ、しるしひとつない海のようだった。そのとき、熱(タパス)の力によって、かの唯一なるものが生まれた。

タパス. 熱、輝き、苦行の努力。ヴェーダでは創造の力とされ、同じ言葉がのちに苦行の実践を指すようになりました。

聖典より · Ṛgveda 10.129.3 · rigveda/10.129.3

場面 4

その中に意欲が起こった。それは心の最初の種子であった。聖仙たちは自らの心の内を探り、非有の中に有を結ぶきずなを見いだした。

聖典より · Ṛgveda 10.129.4 · rigveda/10.129.4

場面 5

けれども、本当に知っている者はいるだろうか。神々でさえこの創造よりあとに現れたのだから、それがどこから来たのか、いったい誰に言えるだろう。

聖典より · Ṛgveda 10.129.6 · rigveda/10.129.6

場面 6

最高の天からこれを見守る者なら、きっと知っている――讃歌はそう結びます。あるいは、彼も知らないのかもしれない。三千年を経た今も、その問いは開かれたままです。

The seer: あるいは、彼も知らないのかもしれない。

聖典より · Ṛgveda 10.129.7 · rigveda/10.129.7