Hymne de la création

Scène 1

Tard dans le Ṛgveda, dans son dixième maṇḍala, un voyant pose la plus ancienne de toutes les questions : comment quoi que ce soit a-t-il commencé ? L'hymne est connu par ses premiers mots, nāsad āsīt, « il n'y avait pas le non-être ».

Nāsadīya. Le nom de l'hymne vient de son ouverture, nāsad āsīn no sad āsīt : « il n'y avait ni le non-être ni l'être ».

Tiré du texte sacré · Ṛgveda 10.129 (anukramaṇī: ṛṣi Prajāpati Parameṣṭhin)

Scène 2

Avant toute chose, il n'y avait ni être ni non-être, ni air, ni ciel au-delà. Ni mort ni immortalité, aucun signe de la nuit ni du jour.

Tiré du texte sacré · Ṛgveda 10.129.1–2 · rigveda/10.129.1

Scène 3

Les ténèbres étaient cachées dans les ténèbres, un océan sans repères. Puis, par la puissance de la chaleur (tapas), naquit l'Un.

Tapas. Chaleur, ardeur, effort de l'austérité. Dans les Veda, c'est une force créatrice ; le même mot désignera plus tard la pratique ascétique.

Tiré du texte sacré · Ṛgveda 10.129.3 · rigveda/10.129.3

Scène 4

Le désir s'éleva en lui, première semence de l'esprit. Les voyants cherchèrent dans leur cœur et trouvèrent le lien de ce qui est dans ce qui n'est pas.

Tiré du texte sacré · Ṛgveda 10.129.4 · rigveda/10.129.4

Scène 5

Mais qui le sait vraiment ? Même les dieux sont venus après cette création ; alors qui peut dire d'où elle est venue ?

Tiré du texte sacré · Ṛgveda 10.129.6 · rigveda/10.129.6

Scène 6

Celui qui veille sur elle au plus haut des cieux le sait sûrement, conclut l'hymne. Ou peut-être ne le sait-il pas. Trois mille ans plus tard, la question reste ouverte.

The seer: Ou peut-être ne le sait-il pas.

Tiré du texte sacré · Ṛgveda 10.129.7 · rigveda/10.129.7