Vedyatra वेदयात्रा
Pesquisar

Atharvaveda · Sūkta 18.1

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Ler com significados

18.1.1

ओ चित्सखायं सख्या ववृत्यां तिरः पुरू चिदर्णवं जगन्वान् ।
पितुर्नपातमा दधीत वेधा अधि क्षमि प्रतरं दीध्यानः ॥ १८.१.१ ॥

Que eu retorne em amizade ao meu amigo, que atravessou muitas águas e o oceano. Que Vedhās coloque o neto do pai sobre a terra, brilhando mais alto.

18.1.2

न ते सखा सख्यं वष्ट्येतत्सलक्ष्मा यद्विषुरूपा भवति ।
महस्पुत्रासो असुरस्य वीरा दिवो धर्तार उर्विया परि ख्यन् ॥ १८.१.२ ॥

Teu amigo não deseja esta amizade, pois, embora tenha a mesma marca, torna-se de outra forma. Os heróis filhos do grande Asura, sustentadores do céu, olham amplamente ao redor.

18.1.3

उशन्ति घा ते अमृतास एतदेकस्य चित्त्यजसं मर्त्यस्य ।
नि ते मनो मनसि धाय्यस्मे जन्युः पतिस्तन्वमा विविष्याः ॥ १८.१.३ ॥

Também os imortais desejam isto, mesmo abandonar um mortal. Que a tua mente seja posta na nossa mente; ó esposo genitor, entra no meu corpo.

18.1.4

न यत्पुरा चकृमा कद्ध नूनमृतं वदन्तो अनृतं रपेम ।
गन्धर्वो अप्स्वप्या च योषा सा नौ नाभिः परमं जामि तन् नौ ॥ १८.१.४ ॥

O que não fizemos antes, como o faremos agora com certeza? Falando a verdade, não nos percamos na falsidade. O gandharva nascido nas águas e a mulher; ela é nosso supremo umbigo de parentesco, nosso corpo.

18.1.5

गर्भे नु नौ जनिता दम्पती कर्देवस्त्वष्टा सविता विश्वरूपः ।
नकिरस्य प्र मिनन्ति व्रतानि वेद नावस्य पृथिवी उत द्यौः ॥ १८.१.५ ॥

No próprio ventre, qual deus formou o casal que nos gerou a ambos — Tvaṣṭar, Savitṛ, o de todas as formas? Ninguém viola suas leis; a terra e o céu o conhecem, e a nós dois.

18.1.6

को अद्य युङ्क्ते धुरि गा ऋतस्य शिमीवतो भामिनो दुर्हृणायून् ।
आसन्निषून् हृत्स्वसो मयोभून् य एषां भृत्यामृणधत्स जीवात् ॥ १८.१.६ ॥

Quem hoje atrela aquelas vacas ao timão do ṛta, as vigorosas, ardentes, difíceis de domar? Nas suas bocas havia flechas, nos seus corações o bem-estar; viva quem cumprir o seu serviço.

18.1.7

को अस्य वेद प्रथमस्याह्नः क ईं ददर्श क इह प्र वोचत् ।
बृहन् मित्रस्य वरुणस्य धाम कदु ब्रव आहनो वीच्या नॄन् ॥ १८.१.७ ॥

Quem conhece este primeiro dia? Quem o viu? Quem aqui o declarará? A grande morada de Mitra e Varuṇa — como falarei aos homens daquele dia?

18.1.8

यमस्य मा यम्यं काम आगन्त्समाने योनौ सहशेय्याय ।
जायेव पत्ये तन्वं रिरिच्यां वि चिद्वृहेव रथ्येव चक्रा ॥ १८.१.८ ॥

O desejo gêmeo de Yama veio a mim, para deitar juntos num mesmo ventre. Como a esposa abre o corpo ao marido, assim abriria eu o meu; como as rodas de um grande carro se separam, assim me separaria.

18.1.9

न तिष्ठन्ति न नि मिषन्त्येते देवानां स्पश इह ये चरन्ति ।
अन्येन मदाहनो याहि तूयं तेन वि वृह रथ्येव चक्रा ॥ १८.१.९ ॥

Estes espias dos deuses que vagueiam aqui não param nem piscam. Vai depressa para longe de mim, para outro, ó viajante do dia; separa-te dele, como se separam as rodas de um carro.

18.1.10

रात्रीभिरस्मा अहभिर्दशस्येत्सूर्यस्य चक्षुर्मुहुरुन् मिमीयात् ।
दिवा पृथिव्या मिथुना सबन्धू यमीर्यमस्य विवृहादजामि ॥ १८.१.१० ॥

Que o conceda a ele através de noites e dias; que o olho do sol meça repetidas vezes. Com Yamī, a parenta unida como céu e terra, que separe a não aparentada de Yama.

18.1.11

आ घा ता गच्छान् उत्तरा युगानि यत्र जामयः कृणवन्न् अजामि ।
उप बर्बृहि वृषभाय बाहुमन्यमिच्छस्व सुभगे पतिं मत् ॥ १८.१.११ ॥

Que ambos sigam para as idades futuras, onde as irmãs tornam não parentes os parentes. Ó afortunada, ergue teu braço para o touro; busca outro marido que não eu.

18.1.12

किं भ्रातासद्यदनाथं भवाति किमु स्वसा यन् निर्ऋतिर्निगछात् ।
काममूता बह्वेतद्रपामि तन्वा मे तन्वं सं पिपृग्धि ॥ १८.१.१२ ॥

O que seria de um irmão que ficasse sem protetor, ou de uma irmã se a desgraça (Nirṛti) a atingisse? Movida pelo desejo, falo muito disto; une teu corpo ao meu.

18.1.13

न ते नाथं यम्यत्राहमस्मि न ते तनूं तन्वा सं पपृच्याम् ।
अन्येन मत्प्रमुदः कल्पयस्व न ते भ्राता सुभगे वष्ट्येतत् ॥ १८.१.१३ ॥

Ó Yamī, aqui não sou teu protetor, nem unirei teu corpo ao meu. Busca teu prazer com outro que não eu; ó afortunada, teu irmão não deseja isto.

18.1.14

न वा उ ते तनूं तन्वा सं पिपृच्यां पापमाहुर्यः स्वसारं निगच्छात् ।
असंयदेतन् मनसो हृदो मे भ्राता स्वसुः शयने यच्छयीय ॥ १८.१.१४ ॥

Jamais unirei teu corpo ao meu; chamam pecador aquele que vai à sua irmã. Esta não é a falta de controle da minha mente e do meu coração, que um irmão se deite no leito da irmã.

18.1.15

बतो बतासि यम नैव ते मनो हृदयं चाविदामा ।
अन्या किल त्वां कक्ष्येव युक्तं परि ष्वजातौ लिबुजेव वृक्षम् ॥ १८.१.१५ ॥

Ai, ai! Ó Yama, tu não és assim; não encontramos a tua mente nem o teu coração. Outra mulher te abraçará como a cilha abraça o cavalo atrelado, como a trepadeira se enrola na árvore.

18.1.16

अन्यमू षु यम्यन्य उ त्वां परि ष्वजातौ लिबुजेव वृक्षम् ।
तस्य वा त्वं मन इछा स वा तवाधा कृणुष्व संविदं सुभद्राम् ॥ १८.१.१६ ॥

Outro, ó Yamī, outro te abraça como a trepadeira abraça a árvore. Deseja tu a mente dele, ou ele a tua; então faz um acordo auspicioso.

18.1.17

त्रीणि च्छन्दांसि कवयो वि येतिरे पुरुरूपं दर्शतं विश्वचक्षणम् ।
आपो वाता ओषधयस्तान्येकस्मिन् भुवन आर्पितानि ॥ १८.१.१७ ॥

Os videntes estenderam três métricas, de muitas formas, visíveis, onividentes. As águas, os ventos e as plantas estão todos postos num só mundo.

18.1.18

वृषा वृष्णे दुदुहे दोहसा दिवः पयांसि यह्वो अदितेरदाभ्यः ।
विश्वं स वेद वरुणो यथा धिया स यज्ञियो यजति यज्ञियामृतून् ॥ १८.१.१८ ॥

O touro que dá chuva ordenha do céu para o touro o leite que dá, o grande e inesgotável alimento de Aditi. Varuṇa conhece tudo pela sabedoria; digno de sacrifício, sacrifica às estações sacrificiais.

18.1.19

रपद्गन्धर्वीरप्या च योषणा नदस्य नादे परि पातु नो मनः ।
इष्टस्य मध्ये अदितिर्नि धातु नो भ्राता नो ज्येष्ठः प्रथमो वि वोचति ॥ १८.१.१९ ॥

Que as Gandharvī, as Apsaras e as mulheres guardem nossa mente no rugido do rio. No meio da oferenda, que Aditi nos estabeleça; que nosso irmão mais velho, o primeiro, o proclame.

18.1.20

सो चित्नु भद्रा क्षुमती यशस्वत्युषा उवास मनवे स्वर्वती ।
यदीमुशन्तमुशतामनु क्रतुमग्निं होतारं विदथाय जीजनन् ॥ १८.१.२० ॥

Ela, de fato, auspiciosa, rica em alimento, gloriosa Aurora, brilhou cheia de luz para Manu, quando os que desejam, seguindo seu desejo, geraram Agni, o hotṛ, para o sacrifício.

18.1.21

अध त्यं द्रप्सं विभ्वं विचक्षनं विराभरदिषिरः श्येनो अध्वरे ।
यदी विशो वृणते दस्ममार्या अग्निं होतारमध धीरजायत ॥ १८.१.२१ ॥

Então o veloz falcão trouxe ao sacrifício aquele, semelhante a uma gota, onipresente e de visão longínqua; quando os clãs e os nobres escolhem Agni, o maravilhoso, como hotṛ, nasce a sabedoria.

18.1.22

सदासि रण्वो यवसेव पुष्यते होत्राभिरग्ने मनुषः स्वध्वरः ।
विप्रस्य वा यच्छशमान उक्थ्यो वाजं ससवामुपयासि भूरिभिः ॥ १८.१.२२ ॥

Ó Agni, és sempre deleitável, prosperas como a erva no bom sacrifício do homem, junto com as oferendas. Ó Agni, digno de louvor do vipra, quando és louvado aproximas-te, tendo ganho força por muitos meios.

18.1.23

उदीरय पितरा जार आ भगमियक्षति हर्यतो हृत्त इष्यति ।
विवक्ति वह्निः स्वपस्यते मखस्तविष्यते असुरो वेपते मती ॥ १८.१.२३ ॥

Desperta os dois progenitores; o amado deseja sacrificar pela sua porção. Do coração anseia; o portador fala, o senhor do rito age com destreza, o poderoso fortalece-se e treme de pensamento.

18.1.24

यस्ते अग्ने सुमतिं मर्तो अख्यत्सहसः सूनो अति स प्र शृण्वे ।
इषं दधानो वहमानो अश्वैरा स द्युमाममवान् भूषति द्यून् ॥ १८.१.२४ ॥

Ó Agni, o mortal que contemplou o teu bom favor, ó filho da força, torna-se renomado ao longe; trazendo alimento, conduzindo-o com cavalos, ele, radiante e forte, adorna os dias.

18.1.25

श्रुधी नो अग्ने सदने सधस्थे युक्ष्वा रथममृतस्य द्रवित्नुम् ।
आ नो वह रोदसी देवपुत्रे माकिर्देवानामप भूरिह स्याः ॥ १८.१.२५ ॥

Ó Agni, ouve-nos; no assento comum atrela o carro veloz do imortal. Traz até nós os dois mundos, filhos dos deuses; nunca te afastes dos deuses, mas permanece aqui.

18.1.26

यदग्न एषा समितिर्भवाति देवी देवेषु यजता यजत्र ।
रत्ना च यद्विभजासि स्वधावो भागं नो अत्र वसुमन्तं वीतात् ॥ १८.१.२६ ॥

Ó Agni, quando esta assembleia divina se torna venerável entre os deuses, e ó possuidor de svadhā, quando distribuis as riquezas, que nos seja concedida aqui uma porção rica em bens.

18.1.27

अन्वग्निरुषसामग्रमख्यदन्वहानि प्रथमो जातवेदाः ।
अनु सूर्य उषसो अनु रश्मीन् द्यावापृथिवी आ विवेश ॥ १८.१.२७ ॥

Agni contemplou a parte dianteira das auroras; o primeiro Jātavedas olhou os dias que seguem. O sol, seguindo as auroras e os raios, penetrou o céu e a terra.

18.1.28

प्रत्यग्निरुषसामग्रमख्यत्प्रत्यहानि प्रथमो जातवेदाः ।
प्रति सूर्यस्य पुरुधा च रश्मीन् प्रति द्यावापृथिवी आ ततान ॥ १८.१.२८ ॥

Agni olhou para a parte dianteira das auroras; o primeiro Jātavedas olhou para os dias. Contemplando os múltiplos raios do sol, estendeu o céu e a terra.

18.1.29

द्यावा ह क्षामा प्रथमे ऋतेनाभिश्रावे भवतः सत्यवाचा ।
देवो यन् मर्तान् यजथाय कृण्वन्त्सीदद्धोता प्रत्यङ्स्वमसुं यन् ॥ १८.१.२९ ॥

O céu e a terra mantêm-se primeiro pelo ṛta, ao chamado da palavra verdadeira. O deus avança preparando os mortais para o sacrifício; o hotṛ senta-se, voltando-se para o seu próprio sopro vital.

18.1.30

देवो देवान् परिभूर्ऋतेन वहा नो हव्यं प्रथमश्चिकित्वान् ।
धूमकेतुः समिधा भाऋजीको मन्द्रो होता नित्यो वाचा यजीयान् ॥ १८.१.३० ॥

Ó deus que envolves os deuses pelo ṛta, traze-nos a oblação: tu que és o primeiro, o sábio, de estandarte de fumo, resplandecente com a lenha, o hotṛ jubiloso, eterno, o mais digno de culto pela palavra.

18.1.31

अर्चामि वां वर्धायापो घृतस्नू द्यावाभूमी शृणुतं रोदसी मे ।
अहा यद्देवा असुनीतिमायन् मध्वा नो अत्र पितरा शिशीताम् ॥ १८.१.३१ ॥

Eu vos louvo, a ambos, pelo crescimento, pelas águas que gotejam ghee. Céu e Terra, ouvi o meu chamado. Quando os deuses vieram pelo caminho do sopro através dos dias, aqui afiai-nos com doçura, ó pais.

18.1.32

स्वावृग्देवस्यामृतं यदी गोरतो जातासो धारयन्त उर्वी ।
विश्वे देवा अनु तत्ते यजुर्गुर्दुहे यदेनी दिव्यं घृतं वाः ॥ १८.१.३२ ॥

O néctar imortal do deus que gira por si, que vem da vaca, nascidos sustentando o vasto; todos os deuses então cantam vossa fórmula sacrificial, quando a vaca escura ordenha para vós o ghee celeste.

18.1.33

किं स्विन् नो राजा जगृहे कदस्याति व्रतं चकृमा को वि वेद ।
मित्रस्चिद्धि ष्मा जुहुराणो देवां छ्लोको न यातामपि वाजो अस्ति ॥ १८.१.३३ ॥

O que, afinal, nosso rei assumiu? Além do seu voto, o que fizemos? Quem sabe isto bem? Também Mitra, de fato, oferecendo aos deuses, avançou como a fama; e a força também está presente.

18.1.34

दुर्मन्त्वत्रामृतस्य नाम सलक्ष्मा यद्विषुरूपा भवाति ।
यमस्य यो मनवते सुमन्त्वग्ने तमृष्व पाह्यप्रयुच्छन् ॥ १८.१.३४ ॥

Aqui o nome do imortal é Durmantu, que, embora porte a mesma marca, torna-se de formas diversas. Aquele que é Sumantu para o pensador de Yama, ó Agni, ó exaltado, protege-o sem soltá-lo.

18.1.35

यस्मिन् देवा विदथे मादयन्ते विवस्वतः सदने धारयन्ते ।
सूर्ये ज्योतिरदधुर्मास्यक्तून् परि द्योतनिं चरतो अजस्रा ॥ १८.१.३५ ॥

Na assembleia sagrada onde os deuses se alegram, no assento de Vivasvat eles a sustentam; no sol puseram a luz, nos meses as auroras, movendo-se sem cessar em torno do brilho.

18.1.36

यस्मिन् देवा मन्मनि संचरन्त्यपीच्ये न वयमस्य विद्म ।
मित्रो नो अत्रादितिरनागान्त्सविता देवो वरुणाय वोचत् ॥ १८.१.३६ ॥

Naquilo em que os deuses se movem na mente, no lugar oculto, não conhecemos aqui o seu segredo. Que Mitra, Aditi e o sem culpa nos digam aqui a Varuṇa; que o deus Savitṛ o declare.

18.1.37

सखाय आ शिषामहे ब्रह्मेन्द्राय वज्रिणे ।
स्तुष ऊ षु नृतमाय धृष्णवे ॥ १८.१.३७ ॥

Amigos, desejamos a oração sagrada para Indra, portador do raio. Que eu louve bem aquele mais viril, ousado.

18.1.38

शवसा ह्यसि श्रुतो वृत्रहत्येन वृत्रहा ।
मघैर्मघोनो अति शूर दाशसि ॥ १८.१.३८ ॥

Pela força, de fato, és renomado; pela morte de Vṛtra, és o matador de Vṛtra. Superando os ricos com dádivas, ó herói, tu concedes.

18.1.39

स्तेगो न क्षामत्येषि पृथिवीं मही नो वाता इह वान्तु भूमौ ।
मित्रो नो अत्र वरुणो युजमानो अग्निर्वने न व्यसृष्ट शोकम् ॥ १८.१.३९ ॥

Como um ladrão, percorres a terra, percorres a grande terra. Aqui, para nós, que os ventos soprem sobre este chão; aqui sejam Mitra e Varuṇa, unidos, para nós, como Agni solta sua chama na floresta.

18.1.40

स्तुहि श्रुतं गर्तसदं जनानां राजानं भीममुपहत्नुमुग्रम् ।
मृडा जरित्रे रुद्र स्तवानो अन्यमस्मत्ते नि वपन्तु सेन्यम् ॥ १८.१.४० ॥

Louva o renomado, sentado na cova, rei dos homens, temível, oculto, feroz. Ó Rudra, louvado, sê propício ao cantor; que teu projétil caia sobre outros, longe de nós.

18.1.41

सरस्वतीं देवयन्तो हवन्ते सरस्वतीमध्वरे तायमाने ।
सरस्वतीं सुकृतो हवन्ते सरस्वती दाशुषे वार्यं दात् ॥ १८.१.४१ ॥

Os que desejam os deuses invocam Sarasvatī, Sarasvatī enquanto o sacrifício se realiza. Os que praticam o bem invocam Sarasvatī; que Sarasvatī dê ao doador o bem desejado.

18.1.42

सरस्वतीं पितरो हवन्ते दक्षिणा यज्ञमभिनक्षमाणाः ।
आसद्यास्मिन् बर्हिषि मादयध्वमनमीवा इष आ धेह्यस्मे ॥ १८.१.४२ ॥

Os pais invocam Sarasvatī, aproximando-se do sacrifício com suas oferendas. Sentai-vos sobre esta erva sagrada, alegrai-vos e concedei-nos alimento livre de doença.

18.1.43

सरस्वति या सरथं ययाथोक्थैः स्वधाभिर्देवि पितृभिर्मदन्ती ।
सहस्रार्घमिडो अत्र भागं रायस्पोषं यजमानाय धेहि ॥ १८.१.४३ ॥

Ó Sarasvatī, tu que foste com teu carro, regozijando-te com os pais, com hinos recitados e oferendas de svadhā—ó deusa, concede aqui ao sacrificador uma porção de oferendas de valor mil e o crescimento da riqueza.

18.1.44

उदीरतामवर उत्परास उन् मध्यमाः पितरः सोम्यासः ।
असुं य ईयुरवृका ऋतज्ञास्ते नोऽवन्तु पितरो हवेषु ॥ १८.१.४४ ॥

Que se levantem os pais inferiores, os distantes e os intermediários, bebedores de soma. Aqueles pais que foram ao sopro vital, inofensivos e conhecedores do ṛta, que nos protejam nos chamados.

18.1.45

आहं पितॄन्त्सुविदत्रामवित्सि नपातं च विक्रमणं च विष्णोः ।
बर्हिषदो ये स्वधया सुतस्य भजन्त पित्वस्त इहागमिष्ठाः ॥ १८.१.४५ ॥

Obtenho aqui os pais benevolentes, o neto e o passo de Viṣṇu. Que venham aqui, de preferência, aqueles que, sentados na erva sagrada, participam por svadhā do soma prensado.

18.1.46

इदं पितृभ्यो नमो अस्त्वद्य ये पूर्वासो ये अपरास ईयुः ।
ये पार्थिवे रजस्या निषक्ता ये वा नूनं सुवृजनासु दिक्षु ॥ १८.१.४६ ॥

Hoje seja esta homenagem aos pais: aos que partiram antes e aos que partiram depois; aos que permanecem na atmosfera terrestre, ou certamente nas boas direções do mundo.

18.1.47

मातली कव्यैर्यमो अङ्गिरोभिर्बृहस्पतिर्ऋक्वभिर्वावृधानः ।
यांश्च देवा वावृधुर्ये च देवांस्ते नोऽवन्तु पितरो हवेषु ॥ १८.१.४७ ॥

Com os poetas Mātalī, com os Aṅgiras Yama, com os Ṛkvan Bṛhaspati, crescendo em força; e aqueles que os deuses fortaleceram e que fortalecem os deuses — que esses ancestrais nos protejam nas invocações.

18.1.48

स्वादुष्किलायं मधुमाँ उतायं तीव्रः किलायं रसवाँ उतायम् ।
उतो न्वस्य पपिवांसमिन्द्रं न कश्चन सहत आहवेषु ॥ १८.१.४८ ॥

Este é certamente doce, cheio de mel; este é certamente penetrante, cheio de seiva; e Indra, que o bebeu, ninguém consegue vencer nas invocações.

18.1.49

परेयिवांसं प्रवतो महीरिति बहुभ्यः पन्थामनुपस्पशानम् ।
वैवस्वतं संगमनं जनानां यमं राजानं हविषा सपर्यत ॥ १८.१.४९ ॥

Honrai com oblação o rei Yama, filho de Vivasvat, o ponto de encontro dos homens, que passou para além das grandes alturas e vê o caminho sem obstáculos para muitos.

18.1.50

यमो नो गातुं प्रथमो विवेद नैषा गव्यूतिरपभर्तवा उ ।
यत्रा नः पूर्वे पितरः परेता एना जज्ञानाः पथ्या अनु स्वाः ॥ १८.१.५० ॥

Yama descobriu primeiro o caminho para nós; esta distância não pode ser revertida. Onde nossos antepassados foram, para lá vão estes nascidos, seguindo seus próprios caminhos.

18.1.51

बर्हिषदः पितर ऊत्यर्वागिमा वो हव्या चकृमा जुषध्वम् ।
त आ गतावसा शंतमेनाधा नः शं योररपो दधात ॥ १८.१.५१ ॥

Pitaras sentados na erva sagrada, vinde aqui para ajudar; preparamos estas oblações para vós, aceitai-as. Vinde com a proteção mais auspiciosa, e então concedei-nos bem-estar, saúde e livramento do dano.

18.1.52

आच्या जानु दक्षिणतो निषद्येदं नो हविरभि गृणन्तु विश्वे ।
मा हिंसिष्ट पितरः केन चिन् नो यद्व आगः पुरुषता कराम ॥ १८.१.५२ ॥

Sentem-se com o joelho dobrado para a direita; que todos os pais aceitem esta nossa oblação. Ó pais, não nos façam mal algum pela falta que, por natureza humana, cometemos contra vocês.

18.1.53

त्वष्टा दुहित्रे वहतुं कृणोति तेनेदं विश्वं भुवनं समेति ।
यमस्य माता पर्युह्यमाना महो जाया विवस्वतो ननाश ॥ १८.१.५३ ॥

Tvaṣṭar prepara o cortejo nupcial para sua filha; por isso todo este mundo se reúne. A mãe de Yama, esposa do grande Vivasvat, desapareceu enquanto era conduzida em procissão.

18.1.54

प्रेहि प्रेहि पथिभिः पूर्याणैर्येना ते पूर्वे पितरः परेताः ।
उभा राजानौ स्वधया मदन्तौ यमं पश्यासि वरुणं च देवम् ॥ १८.१.५४ ॥

Vai, vai pelos antigos caminhos por onde seus pais antigos partiram. Verás Yama e o deus Varuṇa, os dois reis que se alegram com a svadhā.

18.1.55

अपेत वीत वि च सर्पतातोऽस्मा एतं पितरो लोकमक्रन् ।
अहोभिरद्भिरक्तुभिर्व्यक्तं यमो ददात्यवसानमस्मै ॥ १८.१.५५ ॥

Afasta-te, retira-te e segue adiante daqui; os pais fizeram este mundo para ele. Yama lhe concede um lugar de repouso marcado por dias, águas e noites.

18.1.56

उशन्तस्त्वेधीमह्युशन्तः समिधीमहि ।
उशन्न् उशत आ वह पितॄन् हविषे अत्तवे ॥ १८.१.५६ ॥

Desejando-te, acendemos-te; desejando, alimentamos-te com lenha. Ó Agni desejoso, traz aqui os pais desejosos para comer a oblação.

18.1.57

द्युमन्तस्त्वेधीमहि द्युमन्तः समिधीमहि ।
द्युमान् द्युमत आ वह पितॄन् हविषे अत्तवे ॥ १८.१.५७ ॥

Resplandecentes, acendemos-te; resplandecentes, alimentamos-te com lenha. Ó Agni resplandecente, traz aqui os pais resplandecentes para comer a oblação.

18.1.58

अङ्गिरसो नः पितरो नवग्वा अथर्वाणो भृगवः सोम्यासः ।
तेषां वयं सुमतौ यज्ञियानामपि भद्रे सौमनसे स्याम ॥ १८.१.५८ ॥

Os Aṅgiras, os Navagva, os Atharvan e os Bhṛgu, nossos pais caros a Soma: que estejamos no favor e na boa disposição benéfica daqueles dignos do sacrifício.

18.1.59

अङ्गिरोभिर्यज्ञियैरा गहीह यम वैरूपैरिह मादयस्व ।
विवस्वन्तं हुवे यः पिता तेऽस्मिन् बर्हिष्या निषद्य ॥ १८.१.५९ ॥

Vem aqui com os Aṅgiras dignos do sacrifício, ó Yama; alegra-te aqui com os Vairūpa. Invoco Vivasvat, que é teu pai; senta-te sobre esta erva sagrada.

18.1.60

इमं यम प्रस्तरमा हि रोहाङ्गिरोभिः पितृभिः संविदानः ।
आ त्वा मन्त्राः कविशस्ता वहन्त्वेना राजन् हविषो मादयस्व ॥ १८.१.६० ॥

Ó Yama, sobe sobre esta erva estendida, em acordo com os Aṅgiras e os pais. Que os hinos louvados pelos videntes te tragam aqui; ó rei, alegra-te com a oblação.

18.1.61

इत एत उदारुहन् दिवस्पृष्ठान्वारुहन् ।
प्र भूर्जयो यथा पथा द्यामङ्गिरसो ययुः ॥ १८.१.६१ ॥

Daqui subiram; ascenderam ao dorso do céu. Como os Bhūrjaya avançam pelo caminho, assim os Aṅgiras foram ao céu.