Mahābhārata · Adhyāya 1.132
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1.132.1
जाते बलवतां श्रेष्ठे पाण्डुश्चिन्तापरोऽभवत् ।
कथमन्यो मम सुतो लोके श्रेष्ठो भवेदिति ॥ १.१३२.१ ॥
Lorsque naquit le meilleur des puissants, Pāṇḍu fut saisi d'inquiétude : comment mon autre fils pourrait-il devenir le meilleur du monde ?
1.132.2
दैवे पुरुषकारे च लोकोऽयं संप्रतिष्ठितः ।
तत्र दैवं तु विधिना कालयुक्तेन लभ्यते ॥ १.१३२.२ ॥
Ce monde repose à la fois sur le destin et sur l'effort humain ; de ces deux, le destin s'obtient selon la règle, uni au temps.
1.132.3
इन्द्रो हि राजा देवानां प्रधान इति नः श्रुतम् ।
अप्रमेयबलोत्साहो वीर्यवानमितद्युतिः ॥ १.१३२.३ ॥
Nous avons entendu dire qu'Indra est le roi et le premier des dieux, d'une force et d'une ardeur sans mesure, puissant, d'un éclat sans bornes.
1.132.4
तं तोषयित्वा तपसा पुत्रं लप्स्ये महाबलम् ।
यं दास्यति स मे पुत्रं स वीरयान्भविष्यति ॥ १.१३२.४ ॥
L'ayant apaisé par l'ascèse, j'obtiendrai un fils de grande force ; celui qui me donnera un fils, ce fils sera l'égal des héros.
1.132.5
अमानुषान्मानुषांश्च संग्रामे स हनिष्यति ।
कर्मणा मनसा वाचा तस्मात्तप्स्ये महत्तपः ॥ १.१३२.५ ॥
Il abattra au combat aussi bien les êtres non humains que les humains ; c'est pourquoi j'accomplirai une grande ascèse par l'acte, l'esprit et la parole.
1.132.6
ततः पाण्डुर्महाराजो मन्त्रयित्वा महर्षिभिः ।
दिदेश कुन्त्याः कौरव्यो व्रतं सांवत्सरं शुभम् ॥ १.१३२.६ ॥
Alors le grand roi Pāṇḍu, après avoir délibéré avec les grands sages, le Kaurava prescrivit à Kuntī un vœu sacré d'une année.
1.132.7
आत्मना च महाबाहुरेकपादस्थितोऽभवत् ।
उग्रं स तप आस्थाय परमेण समाधिना ॥ १.१३२.७ ॥
Le bras puissant se tint lui-même sur un seul pied ; ayant embrassé une austérité ardente avec une concentration suprême,
1.132.8
आरिराधयिषुर्देवं त्रिदशानां तमीश्वरम् ।
सूर्येण सह धर्मात्मा पर्यतप्यत भारत ॥ १.१३२.८ ॥
Désirant se concilier ce dieu, seigneur des trente, l'âme droite pratiqua l'austérité avec Sūrya, ô Bhārata.
1.132.9
तं तु कालेन महता वासवः प्रत्यपद्यत ।
पुत्रं तव प्रदास्यामि त्रिषु लोकेषु विश्रुतम् ॥ १.१३२.९ ॥
Au bout d'un long temps, Vāsava lui apparut : « Je te donnerai un fils, renommé dans les trois mondes. »
1.132.10
ब्राह्मणानां गवां चैव सुहृदां चार्थसाधकम् ।
दुर्हृदां शोकजननं सर्वबान्धवनन्दनम् ॥ १.१३२.१० ॥
Il accomplira le dessein des brahmanes, des vaches et des amis, sera cause de deuil pour les ennemis et joie pour tous les parents.
1.132.11
सुतं तेऽग्र्यं प्रदास्यामि सर्वामित्रविनाशनम् ।
इत्युक्तः कारैवो राजा वासवेन महात्मना ॥ १.१३२.११ ॥
« Je te donnerai un fils excellent, destructeur de tous les ennemis. » Ainsi interpellé par le magnanime Vāsava, le roi Kāraiva...
1.132.12
उवाच कुन्तीं धर्मात्मा देवराजवचः स्मरन् ।
उदर्कस्तव कल्याणि तुष्टो देवगणेश्वरः ॥ १.१३२.१२ ॥
Se rappelant les paroles du roi des dieux, l'âme droite dit à Kuntī : « Ô bienheureuse, le fruit pour toi sera bon ; le seigneur des hôtes divins est satisfait de toi. »
1.132.13
दातुमिच्छति ते पुत्रं यथा संकल्पितं त्वया ।
अतिमानुषकर्माणं यशस्विनमरिन्दमम् ॥ १.१३२.१३ ॥
Il désire te donner un fils tel que tu l'as souhaité : aux exploits surhumains, illustre, dompteur d'ennemis.
1.132.14
नीतिमन्तं महात्मानमादित्यसमतेजसम् ।
दुराधर्षं क्रियावन्तमतीवाद्भुतदर्शनम् ॥ १.१३२.१४ ॥
Sage, magnanime, égal en éclat au soleil, invincible, accompli dans l'action, d'un aspect extrêmement merveilleux.
1.132.15
पुत्रं जनय सुश्रोणि धाम क्षत्रियतेजसाम् ।
लब्धः प्रसादो देवेन्द्रात्तमाह्वय शुचिस्मिते ॥ १.१३२.१५ ॥
Ô belle aux hanches, enfante un fils, demeure de la splendeur des kṣatriyas ; la faveur du seigneur des dieux est obtenue, invoque-le, ô toi au sourire pur.
1.132.16
एवमुक्ता ततः शक्रमाजुहाव यशस्विनी ।
अथाजगाम देवेन्द्रो जनयामास चार्जुनम् ॥ १.१३२.१६ ॥
Ainsi interpellée, la glorieuse invoqua Śakra ; alors le seigneur des dieux vint et fit naître Arjuna.
1.132.17
उत्तराभ्यां तु पूर्वाभ्यां फल्गुनीभ्यां ततो दिवा ।
जातस्तु फाल्गुने मासि तेनासौ फल्गुनःस्मृतः ॥ १.१३२.१७ ॥
Né de jour sous les deux Uttarā, puis sous les Phalgunī, au mois de Phālguna ; c'est pourquoi on se souvient de lui comme Phalguna.
1.132.18
जातमात्रे कुमारे तु सर्वभूतप्रहर्षिणी ।
सूतके वर्तमानां तां वागुवाचाशरीरिणी।
महागम्भीरनिर्घोषा नभो नादयती तदा ॥ १.१३२.१८ ॥
Dès que le jeune garçon fut né, une voix incorporelle, réjouissant tous les êtres, lui parla alors qu'elle était en couches, son grave et puissant grondement résonnant dans le ciel.
1.132.19
शृण्वतां सर्वभूतानां तेषां चाश्रमवासिनाम् ।
कुन्तीमाभाष्य विस्पष्टमुवाचेदं शुचिस्मिताम् ॥ १.१३२.१९ ॥
Tandis que tous les êtres et les habitants de l'ermitage écoutaient, s'adressant à Kuntī, à la sourire pur, elle dit clairement ceci.
1.132.20
कार्तवीर्यसमः कुन्ति शिवतुल्यपराक्रमः ।
एष शक्र इवाजय्यो यशस्ते प्रथयिष्यति ॥ १.१३२.२० ॥
Ô Kuntī, il égale Kārtavīrya, son courage est comme celui de Śiva ; invincible comme Indra, il répandra ta gloire.
1.132.21
अदित्या विष्णुना प्रीतिर्यथाऽभूदभिवर्धिता ।
तथा विष्णुसमः प्रीतिं वर्धयिष्यति तेऽर्जुनः ॥ १.१३२.२१ ॥
De même que l'affection d'Aditi fut accrue par Viṣṇu, ainsi Arjuna, égal à Viṣṇu, accroîtra ton affection.
1.132.22
एष मद्रान्वशे कृत्वा कुरूंश्च सह सोमकैः ।
चेदिकाशिकरूषांश्च कुरुलक्ष्मीं वहिष्यति ॥ १.१३२.२२ ॥
Il soumettra les Madra, et avec les Somaka, les Kuru, ainsi que les Cedi, Kāśi et Rūṣa, il portera la gloire des Kuru.
1.132.23
एतस्य भुजवीर्येण खाण्डवे हव्यवाहनः ।
मेदसा सर्वभूतानां तृप्तिं यास्यति वै पराम् ॥ १.१३२.२३ ॥
Par la force de ses bras, à Khāṇḍava, le porteur des offrandes, le Feu, atteindra une satiété suprême grâce à la graisse de tous les êtres.
1.132.24
ग्रामणीश्च महीपालानेष जित्वा महाबलः ।
भ्रातृभिः सहितो वीरस्त्रीन्मेधानाहरिष्यति ॥ १.१३२.२४ ॥
Ce héros puissant, avec ses frères, ayant vaincu les chefs de village et les rois, accomplira trois sacrifices medha.
1.132.25
जामदग्न्यसमः कुन्ति विष्णुतुल्यपराक्रमः ।
एष वीर्यवतां श्रेष्ठो भविष्यति महायशाः ॥ १.१३२.२५ ॥
Ô Kuntī, il égalera Jāmadagnya, et sa vaillance égalera celle de Viṣṇu. Il sera le meilleur des puissants, et d'une grande renommée.
1.132.26
एष युद्धे महादेवं तोषयिष्यति शङ्करम् ।
अस्त्रं पाशुपतं नाम तस्मात्तुष्टादवाप्स्यति ॥ १.१३२.२६ ॥
Au combat, il plaira au grand dieu Śaṅkara, et de lui, satisfait, il obtiendra l'arme nommée Pāśupata.
1.132.27
निवातकवचा नाम दैत्या विबुधविद्विषः ।
शक्राज्ञया महाबाहुस्तान्वधिष्यति ते सुतः ॥ १.१३२.२७ ॥
Les démons nommés Nivātakavacas, ennemis des dieux — sur l'ordre de Śakra, ton fils aux bras puissants les abattra.
1.132.28
तथा दिव्यानि चास्त्राणि निखिलेनाहरिष्यति ।
विप्रनष्टां श्रियं चायमाहर्ता पुरुषर्षभः ॥ १.१३२.२८ ॥
Il rapportera aussi toutes les armes divines en entier, et il restaurera la gloire perdue par les brahmanes — ce taureau parmi les hommes.
1.132.29
एतामत्यद्भुतां वाचं कुन्ती शुश्राव सूतके ।
वाचमुच्चरितामुच्चैस्तां निशम्य तपस्विनाम् ॥ १.१३२.२९ ॥
Dans la chambre des suites de couches, Kuntī entendit cette parole des plus merveilleuses; et l'ayant entendue proclamée à haute voix par les ascètes —
1.132.30
बभूव पमो हर्षः शतशृङ्गनिवासिनाम् ।
तथा देवमहर्षीणां सेन्द्राणां च दिवौकसाम् ॥ १.१३२.३० ॥
Une grande joie s'éleva parmi les habitants de Śatasṛṅga; de même parmi les grands sages divins et les dieux avec Indra.
1.132.31
आकाशे दुन्दुभीनां च बभूव तुमुलः स्वनः ।
उदतिष्ठन्महाघोरः पुष्पवृष्टिभिरावृतः ॥ १.१३२.३१ ॥
Dans le ciel s'éleva un fracas tumultueux de tambours, très terrible, couvert de pluies de fleurs.
1.132.32
समवेत्य च देवानां गणाः पार्थमपूजयन् ।
काद्रवेया वैनतेया गन्धर्वाप्सरसस्तथा।
प्रजानां पतयः सर्वे सप्त चैव महर्षयः ॥ १.१३२.३२ ॥
Les troupes des dieux, réunies, honorèrent Pārtha (Arjuna) : les fils de Kadrū, les fils de Vinatā, les Gandharvas et les Apsaras, tous les seigneurs des créatures et les sept grands sages.
1.132.33
भरद्वाजः खस्यपो गौतमश्च ।
विश्वामित्रो जमदग्निर्वसिष्ठः।
यश्चोदितो भास्करेऽभूत्प्रनष्टे ।
सोऽप्यत्रात्रिर्भगवानाजगाम ॥ १.१३२.३३ ॥
Bharadvāja, Kaśyapa, Gautama, Viśvāmitra, Jamadagni et Vasiṣṭha ; et aussi le vénérable Atri vint, celui qui avait été appelé lorsque le soleil avait disparu.
1.132.34
मरीचिरङ्गिराश्चैव पुलस्त्यः पुलहः क्रतुः ।
दक्षः प्रजापतिश्चैव गन्धर्वाप्सरसस्तथा ॥ १.१३२.३४ ॥
Marīci, Aṅgiras, Pulastya, Pulaha, Kratu et le seigneur des créatures Dakṣa ; ainsi que les Gandharvas et les Apsaras.
1.132.35
दिव्यमाल्याम्बरधराः सर्वालङ्कारभूषिताः ।
उपगायन्ति बीभत्सुं नृत्यन्तेऽप्सरसां गणाः ॥ १.१३२.३५ ॥
Portant des guirlandes et des vêtements divins, parés de tous les ornements, ils chantent Bībhatsu (Arjuna), et les troupes d'Apsaras dansent.
1.132.36
तथा महर्षयश्चापि जेपुस्तत्र समन्ततः ।
गन्धर्वैः सहितः श्रीमान्प्रागायत च तुम्बुरुः ॥ १.१३२.३६ ॥
De même, les grands sages murmuraient leurs récitations tout autour, et le glorieux Tumburu, avec les Gandharvas, chantait à haute voix.
1.132.37
भीमसेनोग्रसेनौ च ऊर्णायुरनघस्तथा ।
गोपतिर्धृतराष्ट्रश्च सूर्यवर्चास्तथाष्टमः ॥ १.१३२.३७ ॥
Bhīmasena, Ugrasena, Ūrṇāyu, Anagha, Gopati, Dhṛtarāṣṭra, et le huitième, Sūryavarcas.
1.132.38
युगपस्तृणपः कार्ष्णिर्नन्दिश्चित्ररथस्तथा ।
त्रयोदशः शालिशिराः पर्जन्यश्च चतुर्दशः ॥ १.१३२.३८ ॥
Yugapa, Tṛṇapa, Kārṣṇi, Nandi et Citraratha ; le treizième, Śāliśiras, et le quatorzième, Parjanya.
1.132.39
कलिः पञ्चदशश्चैव नारदश्चात्र षोडशः ।
ऋत्वा बृहत्त्वा बृहकः करालश्च महामनाः ॥ १.१३२.३९ ॥
Kali, le quinzième, et Nārada, le seizième ; Ṛtvā, Bṛhattvā, Bṛhaka, Karāla et le magnanime Mahāmanas.
1.132.40
ब्रह्मचारी बहुगुणः सुवर्णश्चेति विश्रुतः ।
विश्वावसुर्भुमन्युश्च सुचन्द्रश्च शरुस्तथा ॥ १.१३२.४० ॥
Le brahmacārin, riche de nombreuses vertus, réputé sous le nom de Suvarṇa ; aussi Viśvāvasu, Bhumanyu, Sucandra et Śaru.
1.132.41
गीतमाधुर्यसंपन्नौ विख्यातौ च हहाहुहू ।
इत्येते देवगन्धर्वा जग्मुस्तत्र नराधिप ॥ १.१३२.४१ ॥
Hahā et Huhū, renommés et doués de la douceur du chant ; ainsi ces gandharvas divins, ô roi des hommes, s'y rendirent.
1.132.42
तथैवाप्सरसो हृष्टाः सर्वालङ्कारभूषिताः ।
ननृतुर्वै महाभागा जगुश्चायतलोचनाः ॥ १.१३२.४२ ॥
De même, les apsaras joyeuses, parées de tous leurs ornements, dansèrent, ô très fortunées, et celles aux longs yeux chantèrent.
1.132.43
अनूचानाऽनवद्या च गुणमुख्या गुणावरा ।
अद्रिका च तथा सोमा मिश्रकेशी त्वलम्बुषा ॥ १.१३२.४३ ॥
Anūcānā et l'irréprochable, la plus excellente en qualités et celle de moindres qualités, Adrikā et Somā, Miśrakeśī et Alambuṣā.
1.132.44
मरीचिः शुचिका चैव विद्युत्पर्णा तिलोत्तमा ।
अम्बिका लक्षणा क्षेमा देवी रम्भा मनोरमा ॥ १.१३२.४४ ॥
Marīci et Śucikā, Vidyutparṇā et Tilottamā, Ambikā, Lakṣaṇā, Kṣemā, la déesse Rambhā et Manoramā.
1.132.45
असिता च सुबाहुश्च सुप्रिया च वपुस्तथा ।
पुण्डरीका सुगन्धा च सुरसा च प्रमाथिनी ॥ १.१३२.४५ ॥
Asitā et Subāhu, Supriyā et Vapus, Puṇḍarīkā, Sugandhā, Surasā et Pramāthinī.
1.132.46
काम्या शारद्वती चैव ननृतुस्तत्र संघशः ।
मेनका सहजन्या च कर्णिका पुञ्जिकस्थला ॥ १.१३२.४६ ॥
Kāmyā et Śāradvatī dansèrent aussi là-bas en groupes : Menakā, Sahajanyā, Karṇikā et Puñjikasthalā.
1.132.47
ऋतुस्थला घृताची च विश्वाची पूर्वचित्त्यपि ।
उम्लोचेति च विख्याता प्रम्लोचेति च ता दश ॥ १.१३२.४७ ॥
Ṛtusthalā, Ghṛtācī, Viśvācī et Pūrvacitti, et celles qui sont renommées sous les noms d'Umlocā et de Pramlocā : ces dix.
1.132.48
उर्वश्येकादशी तासां जगुश्चायतलोचनाः ।
धाताऽर्यमा च मित्रश्च वरुणोंऽशो भगस्तथा ॥ १.१३२.४८ ॥
Urvaśī était la onzième d'entre elles, et les femmes aux longs yeux chantèrent ; Dhātṛ, Aryaman, Mitra, Varuṇa, Aṃśa et Bhaga aussi.
1.132.49
इन्द्रो विवस्वान्पूषा च पर्जन्यो दशमः स्मृतः ।
ततस्त्वष्टा ततो विष्णुरजघन्यो जघन्यजः ॥ १.१३२.४९ ॥
Indra, Vivasvān, Pūṣan et Parjanya sont rappelés comme le dixième. Puis Tvaṣṭṛ, puis Viṣṇu — non le dernier, mais né le dernier.
1.132.50
इत्येते द्वादशादित्या ज्वलन्तः सूर्यवर्चसः ॥ १.१३२.५० ॥
Ainsi sont ces douze Ādityas, flamboyant de la splendeur du soleil.
1.132.51
मृगव्याधश्च सर्पश्च निर्ऋतिश्च महायशाः ।
अजैकपादहिर्बुध्न्यः पिनाकी च परंतप ॥ १.१३२.५१ ॥
Mṛgavyādha et Sarpa, et Nirṛti de grande renommée ; Ajaikapād, Ahirbudhnya et Pinākin aussi — ô brûleur d'ennemis.
1.132.52
दहनोऽथेश्वरश्चैव कपाली च विशांपते ।
स्थाणुर्भगश्च भगवान्रुद्रास्तत्रावतस्थिरे ॥ १.१३२.५२ ॥
Dahana, puis Īśvara et Kapālin aussi, ô maître des hommes ; Sthāṇu, Bhaga et le bienheureux — là se tenaient les Rudras.
1.132.53
अश्विनौ वसवश्चाष्टौ मरुतश्च महाबलाः ।
विश्वेदेवास्तथा साध्यास्तत्रासन्परितः स्थिताः ॥ १.१३२.५३ ॥
Les deux Aśvins, les huit Vasus, les puissants Maruts, les Viśvedevas et les Sādhyas — là ils se tenaient tout autour.
1.132.54
कर्कोटकोऽथ सर्पश्च वासुकिश्च भुजङ्गमः ।
कच्छपश्चाथ कुण्डश्च तक्षकश्च महोरगः ॥ १.१३२.५४ ॥
Karkoṭaka, puis Sarpa, et Vāsuki le serpent ; Kacchapa, puis Kuṇḍa, et le grand serpent Takṣaka aussi.
1.132.55
आययुस्तपसा युक्ता महाक्रोधा महाबलाः ।
एते चान्ये च बहवस्तत्र नागा व्यवस्थिताः ॥ १.१३२.५५ ॥
Doués d'ascèse, d'une grande colère et d'une grande force, ils arrivèrent ; ceux-ci et beaucoup d'autres nāgas se tenaient là, rassemblés.
1.132.56
तार्क्ष्यश्चारिष्टनेमिश्च गरुडश्चासितध्वजः ।
अरुणश्चारुणिश्चैव वैनतेया व्यवस्थिताः ॥ १.१३२.५६ ॥
Tārkṣya, Ariṣṭanemi, Garuḍa, Asitadhvaja, Aruṇa et Aruṇi, les fils de Vinatā, se tenaient là, rassemblés.
1.132.57
तांश्च देवगणान्सर्वांस्तपःसिद्धा महर्षयः ।
विमानगिर्यग्रगतान्ददृशुर्नेतरे जनाः ॥ १.१३२.५७ ॥
Et toutes ces troupes de dieux, qui se déplaçaient sur leurs chars aériens et sur les sommets des montagnes, furent vues par les grands sages accomplis par l'ascèse ; les autres gens ne les virent pas.
1.132.58
तद्दृष्ट्वा महदाश्चर्यं विस्मिता मुनिसत्तमाः ।
अधिकां स्म ततो वृत्तिमवर्तन्पाण्डवं प्रति ॥ १.१३२.५८ ॥
Ayant vu ce grand prodige, les meilleurs des sages, stupéfaits, témoignèrent alors une attention et un respect plus grands envers le Pāṇḍava.
1.132.59
पाण्डुः प्रीतेन मनसा देवतादीनपूजयत् ।
पाण्डुना पूजिता देवाः प्रत्यूचुर्नरसत्तमम् ॥ १.१३२.५९ ॥
Pāṇḍu, l'esprit satisfait, honora les dieux et les autres ; les dieux, honorés par Pāṇḍu, répondirent au meilleur des hommes.
1.132.60
प्रादुर्बूतो ह्ययं धर्मो देवतानां प्रसादतः ।
मातरिश्वा ह्ययं भीमो बलवानरिमर्दनः ॥ १.१३२.६० ॥
Celui-ci, Dharma, est apparu par la grâce des dieux ; et ce puissant Bhīma, broyeur d'ennemis, est Mātariśvan, le vent.
1.132.61
साक्षादिन्द्रः स्वयं जातः प्रसादाच्च शतक्रतोः ।
पितृत्वाद्देवतानां हि नास्ति पुण्यतरस्त्वया ॥ १.१३२.६१ ॥
Indra lui-même est né directement par la faveur de Śatakratu ; par ta paternité envers les dieux, nul n'est plus méritant que toi.
1.132.62
पितॄणामृणनिर्मुक्तः स्वर्गं प्राप्स्यसि पुण्यभाक् ।
इत्युक्त्वा देवताः सर्वा विप्रजग्मुर्यथागतम् ॥ १.१३२.६२ ॥
Libéré de la dette envers les ancêtres, participant du mérite, tu atteindras le ciel. Ayant ainsi parlé, tous les dieux repartirent par où ils étaient venus.
1.132.63
पाण्डुस्तु पुनरेवैनां पुत्रलोभान्महायशाः ।
प्रादिशद्दर्शनीयार्थी कुन्ती त्वेनमथाब्रवीत् ॥ १.१३२.६३ ॥
Mais Pāṇḍu, à la grande renommée, par désir de fils et souhaitant une belle descendance, l'exhorta à nouveau ; alors Kuntī lui parla.
1.132.64
नातश्चतुर्थं प्रसवमापस्त्वपि वदन्त्युत ।
अतःपरं स्वैरिणी स्याद्बन्धकी पञ्चमे भवेत् ॥ १.१३२.६४ ॥
Les sages disent qu'il n'y a pas de quatrième enfantement après cela ; au-delà, elle deviendrait une femme dissolue, et au cinquième une courtisane.
1.132.65
स त्वं विद्वन्धर्ममिममधिगम्य कथं नु माम् ।
अपत्यार्थं समुत्क्रम्य प्रमादादिव भाषसे ॥ १.१३२.६५ ॥
Toi qui es savant et connais ce dharma, comment, pour une descendance, transgresses-tu cette règle et me parles-tu comme par inadvertance ?