Mahābhārata · Adhyāya 1.256
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1.256.1
ततः प्रज्वलिते वह्नौ शार्ङ्गकास्ते सुदुःखिताः ।
व्यथिताः परमोद्विग्ना नाधिजग्मुः परायणम् ॥ १.२५६.१ ॥
Alors, tandis que le feu flambait, les oiseaux Śārṅgaka, profondément affligés, troublés et extrêmement agités, ne trouvèrent aucun refuge.
1.256.2
निशाम्य पुत्रकान्बालान्माता तेषां तपस्विनी ।
जरिता शोकदुःखार्ता विललाप सुदुःखिता ॥ १.२५६.२ ॥
En voyant ses jeunes fils, leur mère, l'ascète Jaritā, tourmentée par la douleur et le chagrin, se lamenta dans une grande détresse.
1.256.3
अयमग्निर्दहन्कक्षमित आयाति भीषणः ।
जगत्संदीपयन्भीमो मम दुःखविवर्धनः ॥ १.२५६.३ ॥
Ce feu terrible, brûlant le fourré, s'approche d'ici ; ce feu redoutable, qui embrase le monde, accroît mon chagrin.
1.256.4
इमे च मां कर्षयन्ति शिशवो मन्दचेतसः ।
अबर्हाश्चरणैर्हीनाः पूर्वेषां नः परायणाः ॥ १.२५६.४ ॥
Ces petits à l'esprit faible me tirent en arrière ; ils n'ont pas de plumes, leurs pattes sont faibles, et pourtant ils sont le refuge de nos ancêtres.
1.256.5
त्रासयंश्चायमायाति लेलिहानो महीरुहान् ।
अजातपक्षाश्च सुता न शक्ताः सरणे मम ॥ १.२५६.५ ॥
Ce feu, léchant les arbres et semant la terreur, approche ; mes fils, dont les ailes n'ont pas poussé, ne peuvent s'enfuir.
1.256.6
आदाय च न शक्नोमि पुत्रांस्तरितुमात्मना ।
न च त्यक्तुमहं शक्ता हृदयं दूयतीव मे ॥ १.२५६.६ ॥
Je ne peux ni prendre mes fils et les mettre seule en sûreté, ni les abandonner ; mon cœur brûle comme s'il était consumé.
1.256.7
कं तु जह्यामहं पुत्रं कमादाय व्रजाम्यहम् ।
किंनु मे स्यात्कृतं कृत्वा मन्यध्वं पुत्रकाः कथम् ॥ १.२५६.७ ॥
Lequel de mes fils dois-je abandonner, et lequel emmener avec moi ? Que dois-je donc faire, mes fils ? Réfléchissez à la manière.
1.256.8
चिन्तयाना विमोक्षं वो नाधिगच्छामि किंचन ।
छादयिष्यामि वो गात्रैः करिष्ये मरणं सह ॥ १.२५६.८ ॥
Je réfléchis sans trouver aucun moyen de vous délivrer. Je vous couvrirai de mon corps et mourrai avec vous.
1.256.9
जरितारौ कुलं ह्येतज्ज्येष्ठत्वेन प्रतिष्ठितम् ।
सारिसृक्कः प्रजायेत पितॄणां कुलवर्धनः ॥ १.२५६.९ ॥
Dans Jaritā, cette lignée repose sur l'aîné. Que naisse Sārisṛkka, qui accroît la lignée des ancêtres.
1.256.10
स्तम्बमित्रस्तपः कुर्याद्द्रोणो ब्रह्मविदां वरः ।
इत्येवमुक्त्वा प्रययौ पिता वो निर्घृणः पुरा ॥ १.२५६.१० ॥
Que Stambamitra pratique l'ascèse, et Droṇa, le meilleur des connaisseurs de Brahman. Ayant ainsi parlé, votre père impitoyable partit autrefois.
1.256.11
कमुपादाय शक्येयं गन्तुं कष्टाऽऽपदुत्तमा ।
किं नु कृत्वा कृतं कार्यं भवेदिति च विह्वला।
नापश्यत्स्वधिया मोक्षं स्वसुतानां तदानलात् ॥ १.२५६.११ ॥
Qui puis-je emmener et partir ? Quel malheur extrême et misérable ! Que faut-il faire pour que la tâche soit accomplie ?
1.256.12
एवं ब्रुवाणां शार्ङ्गास्ते प्रत्यूचुरथ मातरम् ।
स्नेहमुत्सृज्य मातस्त्वं पत यत्र न हव्यवाट् ॥ १.२५६.१२ ॥
Comme elle parlait ainsi, les fils de Śārṅga répondirent à leur mère : « Mère, abandonne ton affection et va là où le feu n'atteint pas. »
1.256.13
अस्मास्विह विनष्टेषु भवितारः सुतास्तव ।
त्वयि मातर्विनष्टायां न नः स्यात्कुलसन्ततिः ॥ १.२५६.१३ ॥
Si nous périssons ici, tes fils subsisteront ; mais si tu péris, ô mère, la lignée de notre famille ne subsistera pas.
1.256.14
अन्ववेक्ष्यैतदुभयं क्षेमं स्याद्यत्कुलस्य नः ।
तद्वै कर्तुं परः कालो मातरेष भवेत्तव ॥ १.२५६.१४ ॥
Après avoir considéré ces deux choses, ce qui serait le bien de notre famille, c'est cela qu'il faut faire ; ô mère, c'est là ton moment suprême pour le faire.
1.256.15
मा त्वं सर्वविनाशाय स्नेहं कार्षीः सुतेषु नः ।
न हीदं कर्म मोघं स्याल्लोककामस्य नः पितुः ॥ १.२५६.१५ ॥
Ne montre pas d'affection envers nos fils au point de causer la destruction de tous ; cet acte de notre père, qui désire le bien du monde, ne sera pas vain.
1.256.16
इदमाखोर्बिलं भूमौ वृक्षस्यास्य समीपतः ।
तदाविशध्वं त्वरिता वह्नेरत्र न वो भयम् ॥ १.२५६.१६ ॥
Ici, dans le sol, près de cet arbre, se trouve le terrier d'une taupe ; entrez-y vite, car ici vous n'avez rien à craindre du feu.
1.256.17
ततोऽहं पांसुना छिद्रमपिधास्यामि पुत्रकाः ।
एवं प्रतिकृतं मन्ये ज्वलतः कृष्णवर्त्मनः ॥ १.२५६.१७ ॥
Alors je boucherai l'ouverture avec de la poussière, mes fils ; ainsi, je pense, je riposterai au feu ardent à la voie noire.
1.256.18
तत एष्याम्यतीतेऽग्नौ विहन्तुं पांसुशंचयम् ।
रोचतामेष वो वादो मोक्षार्थं च हुताशनात् ॥ १.२५६.१८ ॥
Puis, quand le feu sera passé, je reviendrai enlever le tas de poussière ; que cette proposition de votre part, et ce moyen d'échapper au feu, vous plaisent.
1.256.19
अबर्हान्मांसभूतान्नः क्रव्यादाखुर्विनाशयेत् ।
पश्यमाना भयमिदं प्रवेष्टुं नात्र शक्नुमः ॥ १.२५६.१९ ॥
Nous sommes faits de chair et indignes ; le rat, mangeur de chair, nous détruirait. Voyant cette peur, nous ne pouvons entrer ici.
1.256.20
कथमग्निर्न नो धक्ष्येत्कथमाखुर्न नाशयेत् ।
कथं न स्यात्पिता मोघः कथं माता ध्रियेत नः ॥ १.२५६.२० ॥
Comment le feu ne nous brûlera-t-il pas ? Comment le rat ne nous détruira-t-il pas ? Comment notre père ne sera-t-il pas vain, et comment notre mère sera-t-elle soutenue ?
1.256.21
बिल आखोर्विनाशः स्यादग्नेराकाशचारिणाम् ।
अन्ववेक्ष्यैतदुभयं श्रेयान्दाहो न भक्षणम् ॥ १.२५६.२१ ॥
La destruction viendrait du trou du rat, et pour ceux qui parcourent le ciel, la destruction par le feu. Considérant les deux, la brûlure vaut mieux que d'être mangé.
1.256.22
गर्हितं मरणं नः स्यादाखुना भक्षिते बिले ।
शिष्टादिष्टः परित्यागः शरीरस्य हुताशनात् ॥ १.२५६.२२ ॥
Si le rat nous dévore dans son trou, notre mort serait blâmable. L'abandon du corps, prescrit par les sages, se fait par le feu.
1.256.23
अग्निदाहे तु नियतं ब्रह्मलोके ध्रुवा गतिः ॥ १.२५६.२३ ॥
Mais par la combustion dans le feu, une destination assurée dans le monde de Brahmā est certainement atteinte.