Mahābhārata · Adhyāya 10.1
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10.1.1
नारायणं नमस्कृत्य नरं चैव नरोत्तमम् ।
देवीं सरस्वतीं व्यासं ततो जयमुदीरयेत्
ततस्ते सहिताः सर्वे प्रयाता दक्षिणामुखाः ।
उपास्तमयवेलायां शिबिराभ्याशमागताः ॥ १०.१.१ ॥
Après s'être incliné devant Nārāyaṇa et Nara, le meilleur des hommes, devant la déesse Sarasvatī et devant Vyāsa, on doit alors réciter le Jaya.
10.1.2
विमुच्य वाहांस्त्वरिता भीताः समनुबोधनात् ।
गहनं देशमासाद्य प्रच्छन्ना न्यविशन्त ते ॥ १०.१.२ ॥
Effrayés, ils dételèrent hâtivement les chevaux ; réveillés, ils atteignirent un lieu épais et y entrèrent cachés.
10.1.3
सेनानिवेशमभितो नातिदूरमवस्थिताः ।
निकृत्ता निशितैः शस्त्रैः समन्तात्क्षतविक्षताः।
दीर्घमुष्णं च निःश्वस्य पाण्डवानन्वचिन्तयन् ॥ १०.१.३ ॥
Se tenant non loin autour du campement de l'armée, blessés de toutes parts par des armes acérées, poussant de longs soupirs brûlants, ils se mirent à penser aux Pāṇḍavas.
10.1.4
श्रुत्वा च निनदं घोरं पाण्डवानां जयैषिणाम् ।
अनुसारभयाद्भीताः प्राङ्मुखाः प्राद्रवन्पुनः ॥ १०.१.४ ॥
Entendant le terrible rugissement des Pāṇḍavas, qui cherchaient la victoire, et effrayés par la crainte d'être poursuivis, ils s'enfuirent à nouveau, face à l'est.
10.1.5
ते मुहूर्तात्ततो गत्वा श्रान्तवाहा पिपासिताः ।
नामृष्यन्त महेष्वासाः क्रोधामर्षवशङ्गताः ॥ १०.१.५ ॥
Après un moment, ils partirent de là, les chevaux épuisés et assoiffés ; mais les grands archers, dominés par la colère et l'indignation, ne purent le supporter.
10.1.6
राज्ञो वधेन सन्तप्ता मुहूर्तं समवस्थिताः ॥ १०.१.६ ॥
Tourmentés par le meurtre du roi, ils restèrent un moment debout ensemble.
10.1.7
अश्रद्धेयमिदं कर्म कृतं मीमेन सञ्जय ।
यत्स नागायुतप्राणः पुत्रो मम निपातितः ॥ १०.१.७ ॥
Ô Sañjaya, Bhīma a accompli cet acte incroyable : mon fils, dont la force valait celle de dix mille éléphants, a été abattu.
10.1.8
अवध्यः सर्वभूतानां वज्रसंहननो युवा ।
पाण्डवैः समरे पुत्रो निहतो मम निपातितः ॥ १०.१.८ ॥
Mon fils, invulnérable à tous les êtres, jeune homme au corps dur comme la foudre, a été tué au combat par les Pāṇḍava et abattu.
10.1.9
न दिष्टमभ्यतिक्रान्तुं शक्यं गावल्गणे नरैः ।
यत्समेत्य रणे पार्थैः पुत्रो मम निपातितः ॥ १०.१.९ ॥
Ô fils de Gavalgaṇa, ce que le destin a décidé ne peut être transgressé par les hommes : ayant affronté les fils de Pṛthā au combat, mon fils a été abattu.
10.1.10
अद्रिसारमयं नूनं हृदयं मम सञ्जय ।
हतं पुत्रशतं श्रुत्वा यन्न दीर्णं सहस्रधा ॥ १०.१.१० ॥
Ô Sañjaya, mon cœur est sûrement fait de l'essence de la pierre, car ayant entendu que cent fils ont été tués, il ne s'est pas brisé en mille morceaux.
10.1.11
कथं हि वृद्धमिथुनं हतपुत्रं भविष्यति ।
न ह्यहं पाण्डुपुत्रस्य विषये वस्तुमुत्सहे ॥ १०.१.११ ॥
Comment donc un couple de vieillards dont les fils ont été tués pourrait-il vivre ? Je ne suis pas disposé à demeurer dans le royaume du fils de Pāṇḍu.
10.1.12
कथं राज्ञः पिता भूत्वा स्वयं राजा च सञ्जय ।
प्रेष्यभूतः प्रवर्तेयं पाण्डवेयस्य शासनात् ॥ १०.१.१२ ॥
Ô Sañjaya, comment moi, qui fus moi-même roi et père d'un roi, pourrais-je continuer à vivre en serviteur sous les ordres du fils de Pāṇḍu ?
10.1.13
प्रभुज्य पृथिवीं सर्वां स्थिता मूर्धनि सञ्जय ।
कथमद्य भविष्यामि श्रोतुं शक्ष्यामि सञ्जय। ॥ १०.१.१३ ॥
Ayant joui de toute la terre et porté la royauté sur ma tête, comment serai-je maintenant, ô Sañjaya ? Pourrai-je seulement entendre cela, ô Sañjaya ?
10.1.14
येन पुत्रशतं पूर्णमेकेन निहतं मम ।
कृतं सत्यं वचस्तस्य विदुरस्य महात्मनः। ॥ १०.१.१४ ॥
Par un seul homme, mes cent fils ont été entièrement tués ; ainsi la parole du magnanime Vidura s'est accomplie.
10.1.15
अकुर्वता वचस्तस्य मम पुत्रेण सञ्जय ।
अधर्मेण हते तात पुत्रे दुर्योधने मम। ॥ १०.१.१५ ॥
À cause de mon fils qui n'a pas écouté sa parole, ô Sañjaya ; et lorsque mon cher fils Duryodhana fut tué injustement.
10.1.16
कृतवर्मा कृपो द्रौणिः किमकुर्वत सञ्जय ॥ १०.१.१६ ॥
Que firent Kṛtavarman, Kṛpa et le fils de Droṇa, Aśvatthāman, ô Sañjaya ?
10.1.17
गत्वा तु तावका राजन्नातिदूरं मनस्विनः ।
अपश्यन्त वनं घोरं नानाद्रुमलतावृतम् ॥ १०.१.१७ ॥
Ayant marché non loin, tes hommes magnanimes, ô roi, virent une forêt effrayante couverte d'arbres divers et de lianes.
10.1.18
ते मुहूर्तं तु विश्रम्य लब्धतोयैर्हयोत्तमैः ।
सूर्यास्तमयवेलायां कौरवेयस्य शासनात् ॥ १०.१.१८ ॥
Après s'être reposés un instant, leurs meilleurs chevaux ayant été abreuvés, au moment du coucher du soleil, sur l'ordre du Kaurava, ils se mirent en route.
10.1.19
नानामृगगणैर्जुष्टं नानापक्षिभिराकुलम् ।
नानाद्रुमलताच्छन्नं नानाव्यालनिषेवितम् ॥ १०.१.१९ ॥
Cette forêt était peuplée de troupeaux de nombreuses sortes de cerfs, résonnait de nombreux oiseaux, était couverte de nombreux arbres et lianes, et fréquentée par diverses bêtes sauvages.
10.1.20
नानातोयसमाकीर्णैस्तटाकैरुपशोभितम् ।
पद्मिनीशतसञ्छन्नं नीलोत्पलसमायुतम् ॥ १०.१.२० ॥
Cette forêt était embellie de bassins remplis de diverses eaux, couverte de centaines de bassins de lotus et ornée de lotus bleus.
10.1.21
प्रविश्य तद्वनं घोरं वीक्षमाणाः समन्ततः ।
शाखासहस्रसञ्छन्नं न्यग्रोधं ददृशुस्ततः ॥ १०.१.२१ ॥
Ayant pénétré dans cette forêt effrayante et regardant tout autour, ils virent alors un banian couvert de mille branches.
10.1.22
उपेत्य तु तदा राजन्न्यग्रोधं ते महारथाः ।
ददृशुर्द्विपदां श्रेष्ठाः श्रेष्ठं तं वै वनस्पतिम् ॥ १०.१.२२ ॥
Ô roi! Alors ces grands guerriers, les meilleurs des bipèdes, s'approchèrent de ce banian et virent cet arbre, le meilleur des arbres.
10.1.23
तेऽवतीर्य रथेभ्यश्च विप्रमुच्य च वाजिनः ।
उपस्पृश्य यथान्यायं सन्ध्यामन्वासत प्रभो ॥ १०.१.२३ ॥
Ils descendirent de leurs chars, dételèrent et libérèrent les chevaux, se purifièrent d'eau selon la règle, et accomplirent, ô seigneur, le rite du crépuscule.
10.1.24
ततोऽस्तं पर्वतश्रेष्ठमनुप्राप्ते दिवाकरे ।
सर्वस्य जगतो धात्री शर्वरी प्रत्यपद्यत ॥ १०.१.२४ ॥
Alors, comme le soleil approchait de son coucher vers Astācala, le meilleur des monts, la nuit, nourrice de tout le monde, survint.
10.1.25
ग्रहनक्षत्रताराभिः प्रकीर्णाभिरलङ्कृतम् ।
नभोंऽशुकमिवाभाति प्रेक्षणीयं समन्ततः ॥ १०.१.२५ ॥
Le ciel, orné de planètes, de constellations et d'étoiles dispersées, brillait de toutes parts comme une étoffe digne d'être admirée.
10.1.26
इच्छया ते प्रवल्गन्ति ये सत्वा रात्रिचारिणः ।
दिवाचराश्च ये सत्वास्ते निद्रावशमागताः ॥ १०.१.२६ ॥
Les créatures qui errent la nuit se mirent à errer à leur gré, et celles qui errent le jour tombèrent sous l'emprise du sommeil.
10.1.27
रात्रिञ्चराणां सत्वानां निनादोऽभूत्सुदारुणः ।
क्रव्यादाश्च प्रमुदिता घोरा प्राप्ता च शर्वरी ॥ १०.१.२७ ॥
Un cri des plus effroyables s'éleva des créatures qui errent la nuit; les mangeurs de chair se réjouirent, et la nuit terrible était venue.
10.1.28
तस्मिन्रात्रिमुखे घोरे दुःखशोकसमन्विताः ।
कृतवर्मा कृपो द्रौणिरुपोपविविशुः समम् ॥ १०.१.२८ ॥
Au commencement de cette terrible nuit, Kṛtavarman, Kṛpa et le fils de Droṇa, emplis de douleur et de chagrin, s'assirent ensemble tout près.
10.1.29
उपोपविष्टाः शोचन्तो न्यग्रोधस्य समीपतः ।
तमेवार्थमतिक्रान्तं कुरुपाण्डवयोः क्षयम् ॥ १०.१.२९ ॥
Assis près du banian, s'affligeant, ils ne cessaient de penser à ce même sujet, la destruction des Kurus et des Pāṇḍavas, désormais passée.
10.1.30
निद्रया च परीताङ्गा निषेदुर्धरणीतले ।
श्रमेण सुदृढं युक्ता विक्षता विविधैः शरैः ॥ १०.१.३० ॥
Les membres envahis par le sommeil, ils s'assirent ou se couchèrent sur la terre nue, profondément épuisés par la fatigue et blessés par diverses flèches.
10.1.31
ततो निद्रावशं प्राप्तौ कृपभोजौ महाबालौ ।
सुखोचितावदुःखार्हौ निषण्णौ धरणीतले ॥ १०.१.३१ ॥
Alors Kṛpa et Bhoja, les très puissants, vaincus par le sommeil, habitués au confort et non dignes de la souffrance, s'assirent sur la surface de la terre.
10.1.32
तौ तु सुप्तौ महाराज तस्मिन्देशे महारथौ ।
महार्हशयनोपेतौ भूमावेव ह्यनाथवत् ॥ १०.१.३२ ॥
Ces deux grands guerriers de char, ô grand roi, dormirent en ce lieu ; bien que dignes de couches somptueuses, ils gisaient sur le sol nu comme des sans-protecteurs.
10.1.33
क्रोधामर्षवशं प्राप्तो द्रोणपुत्रस्तु भारत ।
न वै स्म स जगामाथ निद्रां सर्प इव श्वसन् ॥ १०.१.३३ ॥
Mais le fils de Droṇa, ô Bhārata, vaincu par la colère et l'impatience, ne trouva pas le sommeil ; il soufflait comme un serpent.
10.1.34
न लेभे स तु निद्रां वै दह्यमानोऽतिमन्युना ।
वीक्षाञ्चक्रे महाबाहुस्तद्वनं घोरदर्शनम् ॥ १०.१.३४ ॥
Mais lui, brûlant d'une colère excessive, ne put trouver le sommeil ; le bras puissant contemplait cette forêt terrible à voir.
10.1.35
वीक्षमाणो वनोद्देशं नानासत्वैर्निषेवितम् ।
अपश्यत महाबाहुर्न्यग्रोधं वायसावृतम् ॥ १०.१.३५ ॥
En observant cette région de la forêt, fréquentée par des créatures de toutes sortes, le bras puissant vit un banian couvert de corbeaux.
10.1.36
तत्र काकसहस्राणि तां निशां पर्यणामयन् ।
सुखं स्वपन्तः कौरव्य पृथक्पृथगुपाश्रयाः ॥ १०.१.३६ ॥
Là, des milliers de corbeaux passaient cette nuit, ô descendant de Kuru, chacun dormant heureusement dans son propre refuge.
10.1.37
सुप्तेषु तेषु काकेषु विस्रब्धेषु समन्ततः ।
सोऽपश्यत्सहसा यान्तमुलूकं घोरदर्शनम् ॥ १०.१.३७ ॥
Pendant que ces corbeaux dormaient, confiants de toutes parts, il vit soudain venir un hibou d'aspect terrible.
10.1.38
महास्वनं महाकायं हर्यक्षं बभ्रुपिङ्गलम् ।
सुतीक्ष्णघोणानखरं सुपर्णमिव वेगितम् ॥ १०.१.३८ ॥
À la voix forte, au grand corps, aux yeux fauves et bruns, au bec et aux griffes très acérés, fondant rapidement comme Garuḍa.
10.1.39
सोऽथ शब्दं मृदुं कृत्वा लीयमान इवाण्डजः ।
न्यग्रोधस्य ततः साखां पातयामास भारत ॥ १०.१.३९ ॥
Alors, produisant un son doux, tapi comme un oiseau caché, ô Bhārata, il fit tomber une branche du banian.
10.1.40
सन्निपत्य तु शाखायां न्यग्रोधस्य विहङ्गमः ।
सुप्ताञ्जघान विस्रब्धान्वायसान्वायसान्तकः ॥ १०.१.४० ॥
Fondant sur une branche du banian, cet oiseau, destructeur des corbeaux, frappa les corbeaux endormis, sans défiance.
10.1.41
केषाञ्चिदच्छिनत्पक्षाञ्शिरांसि च चकर्त ह ।
चरणांश्चैव केषाञ्चिद्बभञ्ज चरणायुधः ॥ १०.१.४१ ॥
À certains il arracha les ailes, et il trancha la tête de certains, et il brisa les pattes d'autres, ses armes étant ses pattes.
10.1.42
क्षणेनाघ्नत्स बलवान्येऽस्य दृष्टिपथे स्थिताः ॥ १०.१.४२ ॥
En un instant, le puissant frappa tous ceux qui se tenaient dans le champ de son regard.
10.1.43
तेषां शरीरावयवैः शरीरैश्च विशाम्पते ।
न्यग्रोधमण्डलं सर्वं सञ्छन्नं पर्वतोपमम् ॥ १०.१.४३ ॥
Ô seigneur des hommes, avec leurs corps et les membres de leurs corps, tout le cercle du banyan était recouvert, comme une montagne.
10.1.44
तांस्तु हत्वा ततः काकान्कौशिको मुदितोऽभवत् ।
प्रतिकृत्य यथाकामं शत्रूणां शत्रुसूदनः ॥ १०.१.४४ ॥
Ayant tué ces corbeaux, le hibou (Kauśika) se réjouit; le destructeur d'ennemis, selon son désir, rendit le coup à ses ennemis.
10.1.45
तद्दृष्ट्वा तादृशं कर्म कौशिकेन कृतं निशि ।
तद्भावे कृतसङ्कल्पो द्रौणिरेकोऽन्वचिन्तयत् ॥ १०.१.४५ ॥
Voyant un tel exploit accompli par le hibou pendant la nuit, le fils de Droṇa, résolu dans ce même dessein, réfléchit seul.
10.1.46
उपदेशः कृतोऽनेन पक्षिणा मम संयुगे ।
शत्रूणां क्षपणं युक्तं प्राप्तः कालश्च मे मतः ॥ १०.१.४६ ॥
Cet oiseau m'a donné une leçon au combat : la destruction des ennemis est convenable, et à mon avis le moment est venu pour moi.
10.1.47
नाद्य शक्यं मया हन्तुं पाण्डवा जितकाशिनः ।
बलवन्तः कृतोत्साहा लब्धलक्षाः प्रहारिणः ॥ १०.१.४७ ॥
Aujourd'hui il ne m'est pas possible de tuer les Pāṇḍava : ils se croient victorieux, ils sont forts, pleins d'ardeur, ont atteint leur but et sont des guerriers frappeurs.
10.1.48
राज्ञः सकाशे तेषां च प्रतिज्ञातो वधो मया ।
पतङ्गाग्निसमां वृत्तिमास्यायात्मविनाशिनीम् ॥ १०.१.४८ ॥
En présence du roi, j'ai fait le vœu de leur mort, adoptant une conduite semblable au feu du papillon, qui détruit celui qui s'y livre.
10.1.49
न्यायतो युध्यमानस्य प्राणत्यागो न संशयः ।
छद्मना तु भवेत्सिद्विः शत्रूणां च क्षयो महान् ॥ १०.१.४९ ॥
Pour celui qui combat selon le droit, le sacrifice de la vie est certain. Mais par la ruse peut venir la réussite et la grande destruction des ennemis.
10.1.50
तत्र सशयितादर्थाद्योऽर्थो निःसंशयो भवेत् ।
तं जना बहुमन्यन्ते येऽर्थशास्त्रविशारदाः ॥ १०.१.५० ॥
En pareil cas, ceux qui sont versés dans la science de l'art politique tiennent en haute estime le but certain plutôt que le but incertain.
10.1.51
यच्चाप्यत्र भवेत्कार्यं गर्हितं लोकनिन्दितम् ।
कर्तव्यं तन्मनुष्येण क्षत्रधर्मेण वर्तता ॥ १०.१.५१ ॥
Et tout acte, ici, fût-il blâmable et méprisé du monde, doit être accompli par l'homme qui agit selon le devoir du guerrier.
10.1.52
निन्दितानि च कर्माणि कुत्सितानि पदेपदे ।
सोपधानि कृतान्येव पाण्डवैरकृतात्मभिः ॥ १०.१.५२ ॥
À chaque pas, les actes blâmables et vils furent accomplis par ruse par les Pāṇḍava, dont l'esprit n'était pas maîtrisé.
10.1.53
अस्मिन्नर्थे पुरा गीताः श्रूयन्ते धर्मवित्तमैः ।
श्लोका न्यायमवेक्षद्भिस्तत्त्वार्थास्तत्त्वदर्शिभिः ॥ १०.१.५३ ॥
Sur ce sujet, on entend des strophes chantées autrefois par les plus grands connaisseurs du dharma, voyants de la vérité qui ont regardé la justice.
10.1.54
परिश्रान्ते विदीर्णे वा भुञ्जाने वाऽपि शत्रुभिः ।
प्रस्थाने वा प्रवेशे वा प्रहर्तव्यं रिपोर्बलम् ॥ १०.१.५४ ॥
Lorsqu'ils sont épuisés, dispersés ou dévorés par les ennemis, ou au départ ou à l'entrée, il faut frapper la force de l'ennemi.
10.1.55
निद्रार्तमर्धरात्रे च तथा नष्टप्रणायकम् ।
भिन्नयोधं बलं यच्च द्विधा युक्तं च यद्भवेत् ॥ १०.१.५५ ॥
Une armée accablée de sommeil, à minuit, dont le chef est perdu, dont les guerriers sont dispersés, ou qui est divisée en deux.
10.1.56
इत्येवं निश्चयं चक्रे सुप्तानां निशि मारणे ।
पाण्डूनां सह पाञ्चालैर्द्रोणपुत्रः प्रतापवान् ॥ १०.१.५६ ॥
Ainsi, le puissant fils de Droṇa résolut de tuer pendant la nuit les Pāṇḍavas endormis avec les Pāñcālas.
10.1.57
स क्रूरां मतिमास्थाय विनिश्चित्य मुहुर्मुहुः ।
सुप्तौ प्राबोधयत्तौ तु मातुलं भोजमेव च ॥ १०.१.५७ ॥
Ayant adopté une pensée cruelle et résolu encore et encore, il réveilla les deux dormeurs : son oncle maternel et Bhoja (Kṛtavarman).
10.1.58
तौ प्रबुद्धौ महात्मानौ कृपभोजौ महाबालौ ।
नोत्तरं प्रतिपद्येतां तत्र युक्तं हिया वृतौ ॥ १०.१.५८ ॥
Les deux magnanimes réveillés, Kṛpa et Bhoja, tous deux très puissants, ne répondirent rien là ; ils étaient accablés de honte.
10.1.59
स मुहूर्तमिव ध्यात्वा तावुभौ वाक्यमब्रवीत् ॥ १०.१.५९ ॥
Après avoir réfléchi un instant, il adressa ces paroles aux deux.
10.1.60
हतो दुर्योधनो राजा एकवीरो मबाहलः ।
यस्यार्थे वैरमस्माभिरासक्तं पाण्डवैः सह ॥ १०.१.६० ॥
Le roi Duryodhana a été tué — le héros unique, … (bāhu) — pour l'amour de qui nous étions engagés dans l'inimitié avec les Pāṇḍavas.
10.1.61
एकाकी बहुभिः क्षुद्रैराहवे शुद्धविक्रमः ।
पातितो भीमसेनेन एकादशचमूपतिः ॥ १०.१.६१ ॥
Seul, parmi de nombreux vils dans la bataille, d'un courage pur, le seigneur des onze divisions fut abattu par Bhīmasena.
10.1.62
वृकोदरेण क्षुद्रेण सुनृशंसमिदं कृतम् ।
मूर्धाभिषिक्तस्य शिरः पादेन परिमृद्गता ॥ १०.१.६२ ॥
Le vil Vṛkodara a commis cela avec une extrême cruauté : la tête du roi couronné fut piétinée.
10.1.63
विनर्दन्ति च पाञ्चालाः क्ष्वेलन्ति च हसन्ति च ।
धमन्ति शङ्खाञ्शतशो हृष्टा घ्नन्ति च दुन्दुभीन् ॥ १०.१.६३ ॥
Les Pañcālas, joyeux, rugissent, poussent des cris et rient, soufflent des centaines de conques et frappent les tambours.
10.1.64
वादित्रघोषस्तुमुलो विमिश्रः शङ्खनिःस्वनैः ।
अनिलेनेरितो घोरो दिशः पूरयतीव ह ॥ १०.१.६४ ॥
Le fracas tumultueux des instruments, mêlé aux sons des conques et poussé par le vent, terrible, comme s'il remplissait les directions.
10.1.65
अश्वानां हेषमाणानां गजानां चैव बृंहताम् ।
सिंहनादश्च शूराणां श्रूयते सुमहानयम् ॥ १०.१.६५ ॥
Le hennissement des chevaux, le barrissement des éléphants et le rugissement de lion des héros : ce grand bruit s'entend.
10.1.66
दिशं प्राचीं समाश्रित्य हृष्टानां गच्छतां भृशम् ।
रथनेमिस्वनाश्चैव श्रूयन्ते रोमहर्षणाः ॥ १०.१.६६ ॥
Tournés vers la direction de l'est, les joyeux avancent avec grande hâte, et l'on entend les bruits des jantes des chars, qui font dresser les cheveux.
10.1.67
पाण्डवैर्धार्तराष्ट्राणां यदिदं कदनं कृतम् ।
वयमेव त्रयः शिष्टा अस्मिन्महति वैशसे ॥ १०.१.६७ ॥
De ce massacre que les Pāṇḍava ont infligé aux fils de Dhṛtarāṣṭra, dans cette grande catastrophe, nous ne sommes que trois survivants.
10.1.68
केचिन्नागशतप्राणाः केचित्सर्वास्त्रकोविदाः ।
निहताः पाण्डवैर्यस्मिन्मन्ये कालस्य पर्ययम् ॥ १०.१.६८ ॥
Certains avaient la force de cent éléphants, d'autres étaient experts en toutes les armes ; dans cette bataille, les Pāṇḍava les ont tués. Je pense que c'est un renversement du temps.
10.1.69
एवमेतेन भाव्यं हि नूनं कार्येण तत्त्वतः ।
यथा ह्यस्येदृशी निष्ठा कृते यत्नेऽपि दुष्करे ॥ १०.१.६९ ॥
Il devait sûrement en être ainsi, car en vérité c'est par le destin qu'une telle fin est survenue ; même lorsqu'un effort très difficile fut accompli, le résultat fut tel.
10.1.70
भवतोस्तु यदि प्रज्ञा न मोहादपचीयते ।
व्यसनेऽस्मिन्महत्यर्थे यन्नः श्रेयस्तदुच्यताम् ॥ १०.१.७० ॥
Si votre discernement n'est pas affaibli par l'égarement, dites-nous donc ce qui est bénéfique pour nous dans ce grand malheur.